Saikolojia ya vitendo - Magazine kutatua matatizo yote ya kisaikolojia.

2025-06-01 06:06

Katika sehemu ya "Sayansi ya Falsafa ya 10.00.00" ya jarida la Sayansi ya Saikolojia. Masuala ya nadharia na mazoezi yamejumuishwa katika orodha ya Tume ya Juu ya Ushuhuda, nakala imechapishwa kuonyesha umuhimu wa kutumia Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan katika isimu. Tunawasilisha maandishi ya nakala iliyojumuishwa kwenye jarida la VAK (ISSN 1997-2911):

2025-06-01 06:06

Nimeelewa! "Michezo ya kompyuta … Na ni nani tu aliyekuja na machafu haya?!" - waalimu wahafidhina na wanasaikolojia hukasirika kwa sauti moja. Na kwa kweli - unawezaje kushika kichwa chako wakati unasoma au kuona kwenye habari: "Kijana kutoka mji wa N aliwaua wazazi wake, ambaye aliwakataza kucheza." Hata kesi moja kama hiyo tayari ni janga kubwa, naweza kusema nini wakati kesi hizi zinarudiwa?

2025-06-01 06:06

Katika toleo la 8 la jarida la Uropa "Sayansi iliyotumiwa ya Uropa" ya 2014, kazi ilichapishwa ambayo ilifahamisha ulimwengu wa kisayansi na moja ya uvumbuzi muhimu zaidi ambao Yuri Burlan alifanya kwa msingi wa nadharia ya mwandishi wake wa Saikolojia ya Mfumo - a ufunuo mkubwa wa sababu na athari za ugonjwa wa miguu, na pia njia za kimfumo za utambuzi, uamuzi wa vikundi vya hatari na onyo la mapema juu ya kutokea kwa mielekeo ya kitabia

2025-01-24 14:01

Kiasi kikubwa cha data juu ya sifa za kijinsia zimekusanywa. Wasichana kutoka shule hujifunza ustadi wa kujitunza, mabega wazi, kuvaa visigino na kutumia lipstick. Kwa wengi tu, swali linabaki wazi: jinsi ya kuwa mrembo zaidi?

2025-01-24 14:01

Kwa magoti yanayotetemeka, mapigo ya moyo yaliyojaa hofu, donge kooni na mitende yenye jasho, fahamu inajaribu kutuambia kitu. Chumba cheusi. Mwangaza unaelekezwa katikati ya hatua tupu. Rata kali ya spika huharibu utendaji wa wasanii wachanga. Ghafla msichana mmoja mdogo anakimbia kwenda kwenye jukwaa na kuanza vibaya wimbo bila vifaa vyovyote. Upendo, makofi! Onyesha lazima iendelee

Siwezi kuishi bila wewe! Usiniache! Nitafanya chochote unachosema

Vitabu vyema ni chanjo dhidi ya hatima mbaya

Kwa mara ya kumi na moja ninasikia katika anwani yangu hasira "niache!", "Nenda mbali!", "Usipande!" … Na maneno haya ni kama misumari inayoingizwa moyoni mwangu. Wananifukuza, wananisukuma kando, hawataki kuniona … Na ninaendelea kupanda kama nzi kwenda kwenye jar. Napenda uingie ndani yake na usiondoke kamwe

Ni nini kinachotokea Belarusi? Vivyo hivyo hufanyika nchini Urusi leo: ndoto ya kioo ya kizazi kipya cha vijana imevuliwa kwenye choo

I. Inaonekana kwamba nafsi yangu bado ipo. Ninaamka hapa kwenye chumba changu kwenye kitanda changu. Macho hayataki kufunguka. Wakati nitazifungua, nitarudi katika ulimwengu huu wa lousy. Sitaki. Hii ni depresia

Inaonekana kwamba mtu wa leo ana kitu cha kukata tamaa: tena Khatyn, tena Adolphs! .. Tena wanapata udanganyifu, wote wakisahau sahili, wanapata macho mafupi, wanapata ukatili - tena walipata kuni kavu ya moto unaotambaa

"Msongo wa mawazo !!! Je! Unajua ni watu wangapi wanaokufa kutokana na mafadhaiko? Natangaza vita! Dhiki ni ugonjwa! Na mimi ndiye mponyaji wake! " - ikiwa haujaona kipindi hiki kutoka kwa safu ya vichekesho "Watu wa IT", ninapendekeza. Hasa ikiwa unakabiliwa na mafadhaiko. Hii itakupumzisha na kukuandaa kusoma nakala hii. Kwa sababu mafadhaiko - iwe dhiki ya kisaikolojia au mafadhaiko ya mwili - sio ya kuchekesha. Kukabiliana na mafadhaiko sio rahisi

Tamaa ya kufa haiji mara moja. Hukusanyika wakati ukuta unazidi kunizunguka. Nyuma yake, nyuso zinaangaza, watu huelea ambao hawajali mimi na ambao hawajali mimi. Na ndani - hakuna chochote isipokuwa mawazo ya kujiua na dimbwi linalobubujika, ikitoa swali moja "ni nini maana?" Huu ni maumivu yasiyoweza kuvumilika, mwanasaikolojia, rafiki au mpendwa hataielewa kamwe. Na inakuja wakati nikifikiria jambo moja tu: "unaweza kufa haraka"

Slava akafungua macho yake polepole

Nilikuwa nikisema niruhusu nizungumze hapa kabla hata sijazaliwa, Ni kamari kama hii unapopata uso, Ni fascinatin 'kutazama kile kioo hufanya, Lakini ninapokula ni kwa ukuta ambao niliweka mahali. Mimi ni wa kizazi tupu, Na ninaweza kuichukua au kuiacha kila wakati

Je! Hadithi hiyo ina maana? Je! Tunaweza kuzungumza juu ya mwelekeo wake? Je! Kuna uhusiano gani katika historia ya kibinafsi na ya pamoja? Je! Ni nguvu gani zinazoendesha mchakato wa kihistoria? Maswali ya hatima ya wanadamu yanajulikana kwa umuhimu wao wa kudumu, haya kila wakati ni maswali ya maana katika maisha. Wao ni wa ulimwengu wote, na pia wa kibinafsi kwa wakati mmoja. Je! Inawezekana kuelewa maana ya maisha katika kutengwa na maisha haya yenyewe?

Ikiwa sio kwa Saikolojia ya Vector ya Mfumo, sio Yuri Burlan, nisingekuwa ulimwenguni tayari mnamo Aprili 2016. Vidonge kadhaa vilikuwa tayari. Lakini sikuwa na hakika kwamba ingeniua kabisa. Kwa hivyo, nilienda kwenye mtandao kwa mara ya mwisho kutafuta njia salama ya kujiua. Na kwa kuwa ninaogopa sana maumivu, nilitaka tu kulala. Na sikuweza kupata njia isiyo na uchungu … Ni Septemba sasa, na siku yangu ya kuzaliwa ni ishirini na nane, na ninaendelea kuishi

Urafiki wa kutoa! Leo, kuliko hapo awali, tuna uhuru kamili katika kuchagua aina ya uhusiano. Kuruka kwa mawazo yetu katika utambuzi wa ndoto za ngono ni mdogo kwa chochote. Jambo kuu ni kwamba kila kitu tunachofanya kinafanywa kwa idhini ya pande zote na haisababishi usumbufu kwa watu wa tatu

Mafunzo kwa wanawake "jinsi ya kuwa kitoto": somo la kwanza Wakati ninatafuna ncha ya kalamu, ninaangalia ubao mweupe mbele yangu. Nzi imeingia ndani ya hadhira na sasa inazunguka duru zenye kuudhi kuzunguka timu yetu ya kike. Kila mtu amezingatia: kalamu mikononi, daftari kwenye meza. Tunatarajia. - Mimi ni Mwanamke, na, kwa hivyo, mimi ni mwigizaji, nina nyuso mia na majukumu elfu

Adhabu ya viboko imekuwa karibu kwa maelfu ya miaka. Hakuna mtu aliyewahi kufikiria juu ya jinsi wanavyoathiri hatima ya mtu. Njia ya kawaida ya adhabu ya viboko ilikuwa fimbo au fimbo. Hatua kwa hatua, na maendeleo ya wanadamu na kuibuka kwa dini na tamaduni, njia za kisasa zaidi za utekelezaji na vyombo vinavyoandamana zilianza kuonekana - fimbo, kisha mjeledi na mjeledi. Yote inategemea wapi, lini, na nani na kwa nani walitumiwa. Katika upagani, fimbo ilitumika "kutia moyo"

Swing, swing, swchange ni majina ya dhana ile ile, ambayo inajulikana kama ubadilishaji wa hiari wa wenzi kati ya wanandoa. Harakati hii iliibuka miaka ya 60 huko Merika dhidi ya msingi wa kile kinachoitwa mapinduzi ya kijinsia na polepole ikapata umaarufu zaidi ya mipaka yake. Leo swing inahitajika sio tu katika nchi za ulimwengu wa Magharibi, lakini pia nchini Urusi, ingawa, bila shaka, kuna kiwango mbaya zaidi cha shirika

Siri ya Milenia Kwa mamia na hata maelfu ya miaka, akili kubwa za wanadamu - wanasaikolojia, madaktari, waandishi na wanafalsafa - wamekuwa wakichunguza moja ya nyanja muhimu zaidi na bado haijaeleweka kabisa ya maisha ya mwanadamu - uhusiano kati ya mtu na mwanamke

Madam … - alinung'unika mtu mwenye balding kwenye glasi, akitambaa hadi kwa msichana, - naweza kubusu mguu wako? - Kichwa kikavu kilitangaza mwanzo wa mchezo wa BDSM. Akifurahi kama mtoto, alishikamana na kidole cha mguu cha viatu vyake vyeusi vya ngozi ya patent. Mtu huyo alimfunika kwa mabusu, hatua kwa hatua akiinuka hadi mguu wa chini, lakini akasimamishwa na filimbi ya mjeledi uliopiga

Katika utoto, mtoto aliye na vector ya sauti anaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti. Anaweza kuwa kimya, akipenda kimya, kana kwamba amezama kwenye mawazo yake, kwa muda mrefu asianze kuongea. Au labda, badala yake, zungumza kwanza kati ya wenzao na uwasiliane mara moja kwa njia ya watu wazima, haraka kukariri maneno mapya. Seti halisi ya vector ya mtoto ni rahisi kuamua wakati ana umri mdogo

Kukosa usingizi mara kwa mara