Sitaki kuwa msichana - ni nini kinachoendelea na mimi?
Ni akina nani, wasichana hawa ambao ni wageni kwa kila kitu cha kike? Kwa nini hawajisikii kike ndani yao? Je! Mwili wako mwenyewe unaweza kuwa wa kuchukiza? Je! Kweli kunaweza kuwa na makosa katika ofisi ya mbinguni wakati roho ya kiume inapokea mwili wa kike?
Nadhani kulikuwa na hitilafu. Nilitakiwa kuzaliwa mvulana. Kwa nini? Kwa sababu sijui jinsi ya kuwa msichana. Sipendi pink, lace na trinkets, maua na manukato, sijui jinsi ya kupiga rangi, kufuata mitindo, sivai mini, na maxi pia.
Sijali umakini wa blond kutoka mlango unaofuata, meseji za mtu unayemfahamiana au mtu asiyemfahamu, au uvumi wa marafiki wa kike wa kike au bibi kwenye uwanja.
Sipendi vilabu vya usiku, karamu zenye kelele, au ununuzi huu wa kuchukiza. Mimi ni msichana mbaya … na sikuwahi kutaka kuwa, lakini sikuwa na chaguo.
Sijui niongee nini na watu, na kwanini nifanye hivyo. Upweke unanifaa, ukimya unanivutia. Sijaumbwa kwa kila kitu cha kike, sijui jinsi ya kuishi kama mwanamke, tamaa za kike ni geni kwangu. Mwili wangu unaniudhi.
Ikiwa ningekuwa mvulana, kila kitu kingekuwa rahisi, wazi zaidi, na dhahiri zaidi. Ni wazi itakuwa rahisi kwangu kuishi..
Makosa ya asili
Isiyo ya kawaida kwa tabia ya msichana wa kawaida, tamaa, matamanio, masilahi, mawazo katika mwili wa mwanamke. Yote hii inaleta kutokuelewana kwa wengine, migogoro na wapendwa, shida katika kuwasiliana na wenzao. Kikosi, kujitenga, kutojali hukua, maisha hupoteza maana yake, piles za unyogovu zinaendelea.
Ni akina nani, wasichana hawa ambao ni wageni kwa kila kitu cha kike? Kwa nini hawajisikii kike ndani yao? Je! Mwili wako mwenyewe unaweza kuwa wa kuchukiza? Je! Kweli kunaweza kuwa na makosa katika ofisi ya mbinguni wakati roho ya kiume inapokea mwili wa kike? Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inajibu maswali haya yote.
Inamaanisha nini kuwa mwanamke?
Picha inayokubalika kwa ujumla ya uke huundwa na mwanamke anayeonekana kwa ngozi.
Wazi wa kihemko, wa kupendeza, wa kupendeza, ana hali yake maalum ya maisha. Yeye hucheza na wanaume kila wakati, hutongoza, huunda uhusiano wa kimapenzi. Yeye ni mpangilio wa mwelekeo kama zana ya kutongoza.
Urembo wa kuona-ngozi hututazama kutoka kwa jalada la kila jarida lenye kung'aa: manicure, mapambo, mapambo na vifaa kila wakati vinafanana na picha iliyochaguliwa na inasisitiza sifa za kuelezea za uso na sura. Ni kwa shukrani kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi kwamba tunapata wazo la kile anapaswa kuwa - mwanamke anayehitajika.
Sehemu nyingine ya picha ya kike ni mwanamke aliye na vector ya anal, mke mwaminifu wa zamani, bibi na mama, ambaye nyumbani kwake, familia na watoto ni kipaumbele, anaweza kutoa maisha yake yote kwao. Mhudumu mwenye kujali, mama wa nyumbani, mama bora.
Heroine yetu, kujitahidi kukaa kimya na upweke, ni tofauti kabisa. Anaelemewa na mwili wake mwenyewe, masilahi yake ni mbali na kudanganya wanaume au utunzaji wa nyumba, kwa sababu ana asili tofauti. Saikolojia ya vector ya mfumo humwita mmiliki wa vector ya sauti.
Tamaa ya mwanamke yeyote imedhamiriwa na mali yake ya asili. Sisi sote ni tofauti, na kile kinachopatikana kwa urahisi na mwanamke anayeonekana kwa ngozi haiwezekani kwa wengine. Wakati huo huo, maadili ya bibi ya mkundu ni mgeni kabisa kwa wanawake walio na veki zingine. Lakini sio kwa sababu wengine wanakosea, lakini kwa sababu majukumu ya veki tofauti ni tofauti.
Chini ya ushawishi wa maoni ya umma, kwa hiari tunaanza kujilinganisha na moja au nyingine picha ya kuelezea na iliyoimarika, na wakati hatupati mipaka ya kawaida, tunakuja kwa wazo kwamba kuna kitu kibaya na sisi, kwamba tunakosea, na hata kwamba hatukuzaliwa katika mwili huo.
Paka mweusi katika kabati la giza
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaonyesha wazi ni kwa nini na kwa nini msichana anaweza kuunda imani kwamba alizaliwa katika mwili usiofaa. Na muhimu zaidi, inaonyesha jinsi ya kurekebisha hali hiyo na kujipata.
Tamaa ya kubadilisha ngono inaweza kutokea katika kifungu cha veki za sauti na ngozi. Ukosefu mkubwa, hamu kuu ya mhandisi wa sauti ni kupata maana ya maisha, kuelewa jinsi inavyofanya kazi, nilikotoka na ninakoenda, kwanini ninaishi maisha haya.
Utafutaji wa sauti wa maana ya maisha huunda zile za kushangaza sana, kwa mtazamo wa kwanza, burudani ambazo wasichana wengine hawashiriki. Inaweza kuwa fizikia, falsafa, programu, michezo ya mkondoni na tamaduni zingine ambazo zinaunda ukweli sawa na itikadi yao wenyewe. Tunatafuta kitu kinachotufunulia muundo wa ulimwengu, au tunajaribu kuunda maana ya bandia.
Utangulizi wa kuzaliwa wa sauti ya sauti na usikivu nyeti hukufanya uepuke kampuni zenye kelele, mawasiliano ya kazi na hafla kadhaa za burudani. Au, badala yake, inasukuma utupu wa ndani ili kutuliza maumivu kwenye sherehe za viziwi.
Tamaa za nyenzo za vector ya ngozi ni dhaifu kabisa na haziwezi kuvuka barafu ya uhaba wa sauti.
Haishangazi kwamba mwanamke mwenye sauti ya ngozi anayejishughulisha na anayejitenga anaweza kuonekana kuwa wa kushangaza ikilinganishwa na wanawake wachanga wa kuelezea. Kwa kuongezea, hata akipokea unyanyapaa wa kituko, hafutii maoni haya potofu ya wengine, akienda zaidi na zaidi katika ulimwengu wake wa ndani, akizuia ukweli ambao tamaa zake hazieleweki na hazikubaliki.
Kivutio kwa jinsia tofauti katika wanawake wenye sauti ni, kama sheria, chini kuliko wengine, na hii ni kwa sababu ya ukomo wa sauti ya sauti, aina ya kujitenga na kila kitu cha kidunia (ingawa inategemea hali ya vector ya sauti na juu ya uwepo wa vectors wengine). Kipindi cha mapenzi ya kwanza, riwaya na mioyo iliyovunjika kwa marafiki wa kike wote inaweza sanjari na kutokujali kabisa kwa vituko kama hivyo kwa msichana wa sauti, na hii ni kwa sababu ya ukosefu wa maana katika utaftaji wa sauti. Baada ya yote, unaona, kwa nini kula, kupumua, kupenda, ikiwa haijulikani kwa nini haya yote?
Yote hii inachangia malezi ya busara kuhusu "kosa la kijinsia".
Ni mara ngapi anapaswa kusikia kutoka kwa wengine, pamoja na watu wa karibu: "Wewe ni msichana, kwa nini una tabia hii?", "Wewe ni kama mtu!" na kadhalika. Kwa kusoma na kuandika kwao kwa kisaikolojia, wengine husaidia mwanamke mwenye sauti kusema kwamba alizaliwa katika mwili wa kigeni.
Kutafuta furaha
Kipengele kingine cha wataalamu wa sauti wa jinsia yoyote ni maana ya "mimi" wao mbali na miili yao. Kuna mimi na kuna ganda langu la nyenzo, ambalo linahitaji kulishwa, kuvikwa, na kupelekwa mahali pengine. Sauti yangu inazidi kuwa mbaya, kadiri ninavyoona kusudi la maisha kama hivyo, ndivyo ninavyochukia kila kitu cha nje kutoka kwa mimi, ambayo ni kila kitu. "Mtuhumiwa" wa kwanza ni mwili wako mwenyewe. Mtu mwenye sauti anafikiria kuwa mwili wake unamuingilia, kwa sababu ni wa kike. Udanganyifu unaibuka kwamba anaweza kuukubali ikiwa ni wa kiume.
Inatokea kwamba mtu mwenye sauti ya ngozi anaamua kuchukua hatua ya kukata tamaa zaidi - mabadiliko ya ngono. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba upasuaji, kubadilisha ishara za nje hakutatui shida, kwa sababu kwa kweli haihusiani na jinsia.
Kwa hivyo, baada ya kupona kwa mwili kutoka kwa matibabu mabaya, tamaa inakuja. Baada ya yote, hakuna furaha zaidi, hakuna malengo mapya yaliyotokea, maana ya maisha haijapatikana, utupu wa ndani haujaenda popote … na kisha unyogovu unazidi. Kwa sababu hakuna chaguzi zaidi. Uelewa unakuja kuwa shida haihusiani na mwili, ni ya kina zaidi, zaidi - katika nafsi. Na nini cha kufanya nayo haijulikani.
Mimi sio wa ajabu, mimi ni wa kawaida
Upeo mzima wa hamu kila wakati hutolewa na fursa zinazofaa ili kutambua tamaa na ndoto hizi. Uwezo mkubwa wa akili, uwezo wa kuzingatia kwa undani, kufikiria dhahiri na hamu kubwa ya kupata majibu sawa kwa maswali ya ndani - yote haya yalipewa mwanamke mwenye sauti kwa sababu. Na anaweza kutambua talanta zake zote, akijua yeye mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka.
Ujuzi wa kibinafsi, ambao hutolewa na mafunzo mkondoni katika saikolojia ya mfumo-vector, ujuzi wa kiini na asili ya vitu hujaza utupu wa nafasi ya vector ya sauti.
Majibu yanakuja kwa wale wagonjwa sana, lakini maswali yasiyoulizwa juu ya asili ya roho ya mwanadamu. Tamaa za sauti za kushangaza mara moja hukoma kuonekana kuwa za kushangaza. Vipande vyote vya maisha yanayoonekana kuwa yamevunjika huongeza kitendawili kamili na cha kushangaza cha sababu na athari.
Shimo nyeusi isiyo na mwisho ya uwepo usio na maana inageuka kuwa maisha yaliyojazwa na maana ya kina. Kila kitu kinaanguka mahali. Na tamaa, na upendeleo, na sababu za maamuzi yaliyofanywa na ambayo hayakufanywa, na kiini cha kweli cha vitendo kamili.
Kujazwa kwa matamanio ya sauti yanayotesa huhisiwa na kufurahiya nguvu ile ile kama vile mateso ya kuchanganyikiwa ilivyokuwa hivi karibuni. Kwa nguvu sawa na kutotaka kuishi, inakuja hamu ya kufurahiya maisha. Kadiri asili yake ya kike ilivyokasirika na ilionekana kama sababu ya mateso yote, vile vile yeye husababisha mshangao, kupongezwa na furaha ya kuwa yeye mwenyewe.
Ni wale wasichana wa sauti ambao hata hawakujaribu kuzuia mazingira yao kwa ugeni wao wenyewe, ambao wanafurahi zaidi kuwa hawana ugeni. Na kuna mali ya sauti tu.
Katika ofisi ya mbinguni, makosa hayawezi kutokea. Mwanamke yeyote amezaliwa mwanamke na ni yeye kwa mfupa. Ni kwamba tu mwanamke aliye na sauti ya sauti ana hamu na malengo tofauti na marafiki zake.
Unaweza kupata maana mpya, pata ubinafsi wako halisi kwenye mihadhara juu ya saikolojia ya mfumo wa vector. Jisajili kwa mafunzo yafuatayo ya bure mkondoni hapa.
