Pseudo-romance ya kifo, au Subculture iko tayari
Mzuri na mwerevu, kisanii, mwenye talanta na isiyo rasmi. Ni nini huvutia vijana kwa tamaduni ya Goth? Je! Ni watoto wa kidunia tu ambao wanataka kujitokeza kutoka kwa umati? Au wana shida za kisaikolojia ambazo zinahitaji kushughulikiwa? Ni akina nani kweli na jinsi ya kuzielewa kutoka ndani?
Mwishoni mwa miaka ya 70 huko Great Britain, kwa msingi wa harakati ya punk ya vijana, subculture ya gothic ilichukua asili yake. Imepata tabia ya umati na umaarufu kati ya mashabiki wa wasanii wa muziki wa gothic, wazo kuu ambalo ni kuimba kwa kifo.
Utamaduni huu uligawanywa katika mwelekeo tofauti tofauti, mitindo ya mitindo iliwekwa na wanamuziki wenyewe, ambao mashabiki wao waliongozwa juu ya muonekano wao. Kimsingi, ni nyeusi katika nguo na nywele nyeusi, uso wenye rangi na vipodozi vyenye huzuni, vifaa vya chuma na fedha, misalaba na ankh ya Misri kama ishara ya uzima wa milele, picha za popo na alama za kifo. Kwa kuongezea, kutoboa na tatoo kwenye sehemu wazi za mwili na uso, lensi nyekundu, meno ya uwongo au minyororo kwenye pua inaweza kuwapo. Kwa hivyo Wagoth walisimama kati ya wawakilishi wa tamaduni zingine, kwa mfano, punks au hippies.
Utamaduni huo ulikua haswa England na Ulaya, lakini pia ukawa maarufu Amerika ya Kaskazini na, kwa kiwango kidogo, Asia na Australia. Tamaduni ya Gothic ilikuja Urusi baadaye kidogo, katika hali iliyopotoka. Wawakilishi wa kitamaduni hiki nchini Urusi ni wachache kwa idadi, kwani mwamba wa gothic nchini Urusi haujulikani sana kuliko aina zingine. Kuna jamii za wenyeji wa Gothic katika miji mikubwa, lakini Goths nchini Urusi wanakabiliwa na uhasama au athari duni kwa sura zao au burudani. Wanaitwa "wasio rasmi" kwa sababu wanajitenga na umati. Walakini, hii haiwazuii kuendelea kufanya kile kinachowavutia.
Mtazamo wa jamii kuelekea Goths ni tofauti. Wengine wanawaogopa na kuwapita, wengine huwahurumia kutoka moyoni, wengine huwachukia. Wazazi hawawezi kuelewa kinachotokea na watoto wao ambao wanavutiwa na tamaduni hii. Katika umri wa miaka 15-16, na hata mapema, hubadilika sio nje tu, bali pia ndani. Wazazi wanaogopa kupoteza mawasiliano na mtoto ambaye tayari anajiona kuwa mtu mzima na huru.
Mzuri na mwerevu, kisanii, mwenye talanta na isiyo rasmi. Ni nini huvutia vijana kwa tamaduni ya Goth? Je! Ni watoto wa kidunia tu ambao wanataka kujitokeza kutoka kwa umati? Au wana shida za kisaikolojia ambazo zinahitaji kushughulikiwa? Ni akina nani kweli na jinsi ya kuwaelewa kutoka ndani?
Kilichojificha nyuma ya kuonekana kwa goth, jinsi ya kuelewa utu wake na tamaa, tutachambua katika nakala hii.
Kwa nini vijana huchagua tamaduni ndogo kwao wenyewe
Vijana katika umri tofauti wanaweza kuwa na hamu ya kujiunga na tamaduni ndogo. Wanafanya uamuzi kama huo wakati tayari wameunda maoni yao juu ya maisha. Wanajaribu kutambua mali zao za asili peke yao, jaribu kupata utambuzi, tafuta njia za kutimiza na kufurahiya.
Kwa kweli, sio kila mtu atakwenda kwa jamii kama hiyo. Hii ni kwa sababu ya mali ya psyche yetu. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inasema kwamba kila mtu ana mali ya kiakili ya asili, ambayo imegawanywa katika veki nane, ambayo kila moja ni ya kipekee. Mtu wa kisasa, kama sheria, ana veki tatu hadi tano.
Vector ni mali ya tabia ya mtu, seti ya tamaa na uwezo, njia ya kufikiria, tuliyopewa tangu kuzaliwa. Kila moja ya vectors inahitaji maendeleo na kujazwa, na mtu hutafuta kwa ufahamu kujaza matakwa ya vectors yake yote.
Miongoni mwetu kuna watu maalum walio na mhemko wa hali ya juu, uwazi, ambao hugundua ulimwengu kupitia macho yao. Wao pia wana sifa ya uelewa, mapenzi, kuonyesha nguvu na uwezo mkubwa wa akili ya kuona. Tunazungumza juu ya wamiliki wa vector ya kuona, ambayo inategemea uzoefu wa kihemko kuanzia hofu ya kifo hadi upendo wa ulimwengu.
Kwa kuleta hisia za huruma na upendo maishani mwetu, huunda utamaduni na sanaa, ikizuia uhasama wa jumla katika jamii. Mali zilizoelezewa hutolewa kwa maumbile kwa mtu anayeonekana tangu kuzaliwa, lakini wanahitaji maendeleo na elimu.
Majimbo tofauti ya vector ya kuona
Sisi sote huzaliwa katika hali isiyoendelea na tunakua kinyume. Katika vector ya kuona, hizi ni hali mbili: hofu na upendo. Mtoto aliye na vector ya kuona huzaliwa na hofu ya kifo, ambayo inajidhihirisha kwa hofu ya giza au hofu ya kuwa peke yake. Hofu ni hisia ya msingi na yenye nguvu zaidi. Wakati wa kukuza, mtu huondoa woga, na kuileta katika uelewa na upendo, wakati anaogopa sio yeye mwenyewe, bali na mwingine. Vector inayoonekana na inayotambulika ni huruma, uelewa na huruma kwa mtu mwingine.
Ni katika hali ya kutokuwa na maendeleo ya kutosha na utekelezaji wa vector ya kuona ambayo kijana huvutiwa na jamii anuwai za kitamaduni. Kwa busara, idadi kubwa ya vijana ambao wamekuja kwenye kitamaduni cha Gothic wana vector ya kuona katika hali ya hofu. Wameunganishwa sio tu na masilahi ya kawaida, bali pia na mali ya jumla ya psyche.
Haijifunzwa kuleta hisia nje kwa huruma na upendo, vijana wa kuona wanatafuta aina yao na kujaza vikundi vya kitamaduni. Katika hali hii, wanapenda kujivutia wenyewe na mavazi au ya kushangaza nje, kujitokeza kutoka kwa umati.
Kiini cha kuonyesha tayari - hii ni hamu ndogo ya kutisha wengine na kujiogopa mwenyewe, inakabiliwa na kujazwa kwa vector ya kuona na hisia za hofu. Kwa nje, hii inaonyeshwa na safari kwenda kwenye makaburi gizani, mapambo chini ya "maiti", nywele nyeusi na nguo nyeusi. Uraibu wa ishara ya kifo huonyesha vector ya kuona katika hali ya shida.
Hali ya ndani ya vijana kama hawa ni mkusanyiko wa mhemko kutoka kwa hali ya "kutisha sana" hadi "sio ya kutisha sana." Katika hali ya kusumbua au isiyo na maendeleo, mtazamaji anahitaji kujipenda mwenyewe na hana uwezo wa kutoa upendo. Hawezi kutambua uwezo kamili wa mali zake kwa ukamilifu na kupata upendo, huruma na huruma kwa watu wengine.
Unahitaji kuelewa kuwa katika hali ya maendeleo na ya kusumbua ya vector ya kuona, mtu atajitahidi kupata kuridhika, ambayo ni, kupata hisia wazi. Hii tu itapatikana kwa njia tofauti: ama kwa kuhisi uelewa na watu wengine na kujenga uhusiano wa kihemko, au kwa mabadiliko ya kihemko na kujaza hofu.
Falsafa iko tayari
Kuwa goth inamaanisha hali ngumu ya akili, mtazamo maalum wa ulimwengu. Hizi ni tofauti kabisa, tamaduni huru na falsafa. Hauwezi kuvaa nguo nyeusi, paka nywele nyeusi na kujiita goth. Kwanza kabisa, goth ni shabiki wa muziki wa gothic, anayefuata maoni kadhaa ya falsafa.
Maneno ya nyimbo za muziki wa gothic zimejaa maana kwamba hakuna kitu kizuri katika maisha ya kidunia, kwamba kila la kheri linamsubiri mtu maishani baada ya kifo, na kifo chenyewe ni ukombozi kutoka kwa mateso. Kwa kuongezea, maisha sio ya milele, au jambo ni kifo.
Mara nyingi hata wanachanganya Goths na punks au emo, ingawa hizi ni tamaduni tofauti kabisa na huru. Kuna ubaguzi fulani katika jamii kwamba Goths ni kitu kama dhehebu, hukusanyika katika makaburi, wanaonekana kama Waabudu Shetani, wanaamua ujamaa na ujinga.
Miongoni mwa wawakilishi wa walio tayari kuna watu wengi waliokua kiakili na waliosoma vizuri ambao wanavutiwa tu na muziki wa gothic au kupenda fumbo. Vijana walio na roho ya hila na ya kimapenzi, elimu nzuri na asili ya ubunifu, wanaopenda ushairi au kuchora, wanaweza pia kuwa Goths. Hii inajidhihirisha katika kazi yao, iwe ni michoro, mashairi au muziki kwa mtindo wa mapenzi ya giza, fumbo na siri. Hizi zote ni udhihirisho tu wa mali ya psyche.
Nchi zenye kusikitisha za sauti za goth: tofauti kati ya sauti na maono
Mara nyingi unaweza kupata taarifa kwamba goths hufikiria juu ya kifo na kujiua kwa sababu ya kisingizio cha muziki. Walakini, hii lazima itofautishwe na uigizaji wa mwigizaji wa mtazamaji. Haiwezekani kujilazimisha mwenyewe kuwa unyogovu. Unyogovu halisi ni hali ya vector ya sauti. Unyogovu ulioiga unaweza kutofautishwa kila wakati kwa kuelewa vector ya sauti na kuitofautisha na ile ya kuona.
Inaweza kuzingatiwa kuwa wanamuziki na wasanii wa muziki wa gothic wenyewe, na vile vile takwimu bora za kitamaduni hiki, ni wabebaji wa vector ya sauti au kifungu cha sauti cha wauzaji. Kama Yuri Burlan ya Mfumo-Vector Saikolojia inavyosema, kiasi cha psyche ya vector ya sauti ni kubwa zaidi kuliko ile ya kuona, na hamu ya vector ya sauti hutofautiana na matakwa ya veta wengine wote.
Sauti ya sauti inamaanisha kuwa mtu ana akili ya kufikirika, talanta inayowezekana ya mwandishi na mtunzi, mwanamuziki na mshairi. Ni ngumu kwa mhandisi wa sauti kupata furaha katika vitu vya kimaada. Wala bidhaa za vifaa, au moped wakati wa miaka 16 haiwezi kujaza kiasi hiki. Wote mhandisi wa sauti anahitaji ni kupata maana ya maisha. Kupata amani gizani, ukimya na upweke, katika mkusanyiko wa hali ya juu, hugundua kuwa kelele na ghasia sio zake, maisha yanaonekana kwake yamejaa mateso. Na, bila kupata utambuzi wake maishani, anaweza kufikia hitimisho kwamba ni kifo tu kitakacholeta amani na maelewano kwa nafsi yake. Akiwa peke yake na yeye mwenyewe, mhandisi kama huyo wa sauti anajaribu kuleta majimbo yake nje - katika maandishi yake na muziki.
Tayari na vector ya sauti chini ya ile ya kuona. Vekta ya sauti inazingatiwa kwa busara kati ya viongozi wa kikundi. Watazamaji hawajulikani na hali za unyogovu za kila wakati, wanapendelea kutumia wakati kwenye sherehe na katika sehemu zingine ambazo wanaweza kujionyesha. Walakini, katika hali ya hofu, watazamaji wanavutiwa na watu wa sauti katika jimbo linalofanana.
Kutembea kupitia makaburi pia hubeba maana tofauti kwa veki tofauti. Ikiwa kwa watazamaji mikutano kama hiyo inajaza hofu zao, basi kwa mhandisi wa sauti ni fursa ya kuwa katika kutafakari juu ya maisha na kifo, maana. Tofauti na watazamaji, watu wenye sauti watapendelea amani na utulivu kila wakati, wakati mwingine - kampuni ndogo za utulivu za marafiki wao wa karibu. Wao huwa wanaondolewa, ni watangulizi. Wanauona na kuuona ulimwengu huu tofauti. Hizi ni zile zinazoitwa Mopey Goths, ambazo zinachukuliwa kuwa Goths halisi, kwa sababu zinahusiana kabisa na kiini cha kitamaduni.
Watu walio na veki za sauti-za kupendeza wanaweza kupenda kusikiliza muziki mzito, kufanya mazungumzo juu ya mada ya kujiua, wana tabia isiyo ya kawaida kuelekea maisha na ulimwengu. Mbali na mabadiliko ya mhemko ambayo ni tabia ya watazamaji, wao, kama wataalam wa sauti, wanaweza kuwa na unyogovu, kujiondoa, inasema kama kikosi, ukosefu wa sura ya uso inaweza kuonekana kwenye uso wao. Unaweza pia kusikia taarifa juu ya kutokuwa na maana kwa maisha kutoka kwao.
Wanamuziki wa sauti ya kuona hutukuza kifo katika kazi yao, kwani vector yao ya kuona imejazwa na hofu ya kifo, na vector ya sauti hujaza muziki na maana, ambayo ni hoja juu ya maana ya maisha, ambayo katika kesi hii inaonekana rangi ya kushangaza. Yote hii inavutia mashabiki kwao katika hali sawa. Mali ya jumla na majimbo ya vectors ndio huunganisha watu katika tamaduni tofauti, ikitoa hii aesthetics maalum, mtindo na aina ya tabia.
Eneo la hatari: hatari ya maoni ya kujiua na hali ya mwathirika kwa vijana
Mawazo ya kujiua na kujiua kamili kila wakati huonyesha uwepo wa vector ya sauti. Mawazo kama haya hayakuja kwa siku moja, kwa papo hapo. Daima ni njia ndefu kupata majibu ya maswali juu ya maana ya maisha. Mhandisi wa sauti ana maoni tofauti juu ya maisha hivi kwamba watu wasio na sauti ya sauti wanaweza kupata ugumu kuielewa.
Katika kujitenga na upweke, mhandisi wa sauti anajaribu kuelewa maisha yake katika ulimwengu huu. Wakati huo huo, anahisi tofauti yake na wengine, ni ngumu kwake kutoshea mtiririko wa maisha. Mhandisi wa sauti tu ndiye anayeweza kuhisi mwili wake unaokufa mbali na nafsi isiyoweza kufa na kwa uwongo kudhani kuwa kuondoa mwili kutamletea furaha. Inapaswa kueleweka kuwa sio kila mhandisi wa sauti ana mawazo ya kujiua na ana uwezo wa kujiua. Walakini, kila kujiua kuna sauti ya sauti.
Watazamaji wenye hofu wanaweza pia kuwa wahasiriwa. Masafa ya mtu aliye na vector ya kuona ni kutoka kwa mhasiriwa katika hali isiyoendelea hadi dhabihu katika hali iliyoendelea. Katika Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan kuna dhana kama tata ya wahasiriwa. Inasababishwa na uwepo wa vector ya ngozi na mielekeo ya macho katika mtu pamoja na vector ya maendeleo isiyoonekana. Kwa umbali mfupi, dhihirisho la unyanyasaji pia linawezekana kwa mtu aliyeonekana aliyeonekana, kwa mfano, katika hali ya kupita kiasi. Mabadiliko ya kihemko ya vector ya kuona wakati wa kuzunguka makaburi usiku humjaza mtu hisia kali na wazi za woga, ambayo kwa kiwango cha fahamu inaweza kuvutia mhalifu.
Walakini, sio kila goth iko katika hatari. Kwao wenyewe, Goths hazina hatari kwa jamii, ingawa kuonekana kwao kunaweza kusababisha uhasama kutoka kwa wengine. Sababu ya hali ya kujiua na mwathiriwa haiko katika tamaduni kama hizo, lakini katika hali duni za veki za sauti na za kuona.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea kuwa kwa uwezo watu kama hao wanaweza kuwa washairi, waandishi, watunzi, wanamuziki, waandaaji programu na vector ya sauti iliyoendelea na iliyotambulika. Au madaktari, wasanii, waigizaji, waimbaji, ikiwa vector ya kuona imeendelezwa na kutekelezwa. Hii ni kwa asili, lakini inahitaji maendeleo na utekelezaji.
Vijana wasio rasmi: ni sawa kuwa tofauti na kila mtu
Ikiwa kijana amechagua yaliyomo kama yeye kama kitamaduni tayari, basi haupaswi kumuingilia kikamilifu. Kukamatwa nyumbani akiwa na miaka 16 na kupigwa marufuku ni njia mbaya zaidi ya kujenga uhusiano na kijana. Kijana anajitafutia raha ambayo inaweza kujaza tamaa zake.
Goths ni watu pia, hata ikiwa haionekani kama kawaida inakubaliwa katika jamii. Wao ni kawaida kwa njia yao wenyewe, wana maoni yao tu juu ya maisha. Wana veki sawa na watu wengine wa sauti na wa kuona, wanataka tu kujitambua kwa njia tofauti. Kwa wakati wetu, ni hatari kutokuwa goth, lakini sio kuelewa mali ya psyche yako na uwezo wako.
Leo pengo kati ya vizazi ni kubwa sana kwamba watoto hutofautiana na wazazi wao sio tu katika seti ya vectors, lakini pia kwa ujazo wa psyche yao. Katika ujana, wazazi husahau kuwa kipaumbele cha mtoto wao sio maoni ya wazazi, lakini maoni ya marafiki.
Kijana anaweza kuvurugwa na masilahi katika tamaduni ndogo ikiwa utampa kitu cha kufurahisha zaidi na cha kufurahisha, akijaza zaidi mahitaji yake ya veki za sauti na za kuona.
Unaweza kujifunza zaidi juu ya hii kwenye mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Ili kushiriki, sajili:
