Siri ya kichwa. Jinsi tunavyogonga bila kujua ambapo inaumiza
Majeraha ya kichwa na shida zinazohusiana zaidi ni mada ya utafiti wa wataalam wa traumatologists, neurosurgeons, neurologists, wataalam katika uwanja wa dawa ya michezo au dawa ya maafa, wataalam wa jinai au wataalam wa uchunguzi. Tutagusa tu kesi maalum - vifungo vingi vinavyoonekana visivyo na madhara, makofi au makonde nyuma ya kichwa. Je! Ni utaratibu gani wa kuumia, athari inayowezekana: kutoka shida kali hadi isiyowezekana.
Majeraha ya kichwa na shida zinazohusiana zaidi ni mada ya utafiti wa wataalam wa traumatologists, neurosurgeons, neurologists, wataalam katika uwanja wa dawa ya michezo au dawa ya maafa, wataalam wa jinai au wataalam wa uchunguzi. Kuelewa anuwai anuwai ya shida zinazowezekana inahitaji maarifa ya kina katika uwanja wa anatomy, neurology, fiziolojia, na sheria za hydrodynamics. Tutagusa tu kesi maalum - vifungo vingi vinavyoonekana visivyo na madhara, makofi au makonde nyuma ya kichwa. Je! Ni utaratibu gani wa kuumia, athari inayowezekana: kutoka shida kali hadi isiyowezekana.
Ni nani haswa anayehusika na vurugu na kwanini, tunajua kutoka kwa mafunzo ya kimsingi "Saikolojia ya mfumo wa vekta". Suala hili limejadiliwa kwa kina tayari katika mihadhara ya bure ya utangulizi. Hawa ni wawakilishi wa vector ya mkundu. Vector huunda psyche ya kibinadamu, huipatia hamu maalum ambayo inahitaji utimilifu wao, bila kujali ikiwa mtu huyo anawajua au la. Maisha yake hupita kabisa kwa sababu ya tamaa hizi, ambazo zinamfanya ajaze furaha - kama anavyoziona kupitia prism yake.
Kwa bahati mbaya, ujazaji na utekelezaji bila ufahamu wazi na utofautishaji wa ukweli wake haupatikani kwa kila mtu, na bila maarifa ya kimfumo, ni kama kusafiri kwenye eneo mbaya bila wazo hata kidogo la lengo na bila ramani yoyote na mfumo wa kuyatumia. Kwa hivyo, wengi wamehukumiwa kuingia katika hali ngumu hasi. Wao ni ngumu sana na wana uzoefu mkubwa na wao wenyewe na mapema au baadaye, wakiharibu vizuizi vyote, wananyunyiza wengine. Hata kuchanganyikiwa kidogo kunaendelea kwa muda na huwa na kujilimbikiza. Karibu kila wakati kujificha kutoka kwa mtu mwenyewe, akiwa amefikia kilele, huibuka na hatua ya uharibifu. Kwa bora, kuhusiana na sehemu isiyo na uhai ya mazingira yake, lakini mara nyingi kwa jirani yake.
Kusanyiko!
Kuchanganyikiwa kutoka kwa kutotimiza matamanio katika vector ya mkusanyiko hujilimbikiza kwa kuongezeka na sio kutoweka peke yao. Kama tunavyojua kutoka kwa mafunzo ya "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" na Yuri Burlan, huzuni iliyofichika hufanyika hapa. Chini ya hali fulani, inaweza kujidhihirisha katika hali nyepesi au mbaya badala ya kilele cha uhaba, wakati fomu na njia zote za kujizuia na kujizuia zimepotea. Kutoka kwa wasio na hatia, kwa mtazamo wa kwanza, lakini huzuni ya kawaida ya maneno, matusi ya umma, kuwekwa kwa hatia, kiwango huinuka kuelekeza athari za mwili: kufinya chungu kwa mkono au kiwiko, kuvuta mkono vibaya huendelea kwa muda kuwa makofi ya mgongoni, kupiga na, kama apotheosis, pigo kwa ngumi ya mwathiriwa nyuma ya kichwa au kukaba.
Kofi isiyo na hatia kichwani kama sehemu ya ujenzi wa mwili imejikita sana katika ufahamu wetu wa pamoja. Itakuwa mbaya kusema kwamba ni watu tu walio na vector ya mkundu wanahusika na shambulio, haswa dhidi ya watoto wao, haswa kama mwelekeo kuu ni huu. Wataalam wa ngozi pia wanapenda kupeana vifungo, lakini vifungo vyao ni vyepesi. Wachunja ngozi waliovunjika pia huwa wanapiga watoto wao, lakini sio kila wakati. Mwanaume anal, wote wanaume na wanawake, anagoma kwa nguvu zote za kuchanganyikiwa kwake. Wengine hawana hamu ya adhabu ya mwili, hata kwa utovu wa nidhamu. Katika kifungu cha kawaida: "Kofi kichwani ni njia ya jadi ya kupeleka habari kutoka kizazi hadi kizazi" - itakuwa muhimu kuchukua nafasi ya "jadi" na "kasoro mbaya", ambayo tunakutana kila mahali.
Je! Ni hatari sana?
Katika fomu inayoweza kupatikana, tutachambua kile kinachotokea wakati unapiga nyuma ya kichwa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kukumbuka anatomy.
Hemispheres mbili za ubongo, cerebellum na medulla oblongata, ziko kwenye fuvu na zimewekwa ndani yake na mfumo tata wa utando wa tishu unaounganisha ambao huunda miundo inayounga mkono na kufunika sehemu za ubongo kutoka pande tofauti za mishipa. na mipango. Wakati huo huo ni nyembamba, lakini yenye nguvu, imewekwa kwa magumu na mifupa ya fuvu, huunda mfumo wa dhambi za venous, ambazo zinahusika katika usambazaji wa damu kwa ubongo.
Sehemu za kushoto na kulia za ubongo zimetenganishwa na moja ya utando huu, ambao huitwa falx (falxcerebri-lat.) Kutoka msingi wake, ambapo sinus ya venous iko, inaonekana kukua kati ya hemispheres kutoka uso wa ndani wa fuvu, limeinama na ukingo wake mwembamba, hupunguza mwili wa corpus callosum kote, kutoka sehemu ya mbele hadi sehemu ya occipital. Corpus callosum (corpuscallosum - lat.) Inayo nyuzi nyingi za neva ambazo hutoa unganisho la kihemko, kuchanganya kazi za hemispheres za kulia na kushoto kuwa mfumo mmoja.
Katika sehemu ya occipital, serebela hutenganishwa na hemispheres za ubongo na utando wake, kinachojulikana. muhtasari wa serebela, ambayo pande zote mbili inashughulikia na makali yake nyembamba miundo ya shina la ubongo, ambayo vituo vya zamani vya muhimu zaidi viko - vasomotor na kupumua. Yote hii kwa pamoja imefungwa katika kitengo cha kudumu, ambacho hutolewa sana na mishipa ya damu na huunganisha uso wa ndani wa fuvu.
Foramen magnum, kupitia ambayo uti wa mgongo hutoka, huzunguka msingi wa medulla oblongata pande zote chini tu ya vasomotor na vituo vya kupumua. Kuna karibu sentimita ya nafasi ya bure kati ya ubongo na kingo za shimo.
Kama unavyojua, ubongo ni karibu kioevu 80%. Kwa mfano, puto iliyojaa maji itaishi vipi ikiwa utapiga kofi upande mmoja? Wimbi la majimaji litasambaza mshtuko kwa upande wa pande mbili (upande), ambao, ukibadilika nayo, utainama nje. Ukadiriaji huu wa kimfumo utafanya iwe rahisi kuelewa mienendo ngumu zaidi ya michakato inayotokea kichwani wakati unapogonga nyuma ya kichwa.
Kuna mambo mengi ya kuzingatia picha kamili. Ukubwa wa fuvu (watoto, watu wazima), sifa zake za kunyooka, kulinganisha kwa wingi wa kitu na eneo la uso lililosababisha jeraha, na saizi ya fuvu (pigo na kiganja pana juu ya kichwa cha mtoto au pigo na kitu kidogo na nyepesi kwenye fuvu la mtu mzima au kubwa na nzito) - athari katika hali zote itakuwa tofauti.
Unapopigwa kwenye kichwa kisichoweza kusonga na kitu kikubwa, pana na uso unaowasiliana sana, uharibifu mkubwa, kama sheria, hufanyika kama mgongano, upande wa pande mbili. Ikiwa tunakabiliwa na pigo la kichwa kinachosonga dhidi ya kitu kidogo kilichosimama cha misa ndogo au hata uso, basi uharibifu umewekwa mahali pa athari. Hivi ndivyo shida ya inertial na hisia zinajulikana. Wana pathomorphology tofauti ya uenezaji wa mwelekeo na harakati ya wimbi la mshtuko kupitia mifupa ya chumba cha fuvu kwenye ubongo, na pia tofauti katika ujanibishaji wa lesion.
Kielelezo: moja.
Cuff kwa madhumuni ya kielimu
Bila kuingia kwenye maelezo ya kina ya kiufundi na ya hydrodynamic ya kila aina ya jeraha, ili sisi tuelewe mbali na kudhuru kwa vifungo kwa watoto (sembuse pigo mbaya na ngumi chini ya hali fulani) inatosha kuzingatia aina ya inertial ya jeraha.
Nguvu ya mshtuko wakati wa swing nyuma ya kichwa haichoki wakati wa athari, lakini hupitishwa kupitia mifupa ya fuvu kwa ujazo mzima wa ubongo na, baada ya kuunda wimbi, mara nyingi huleta uharibifu kwa njia nyingine lobes ya mbele au, na athari kubwa sana, katika mkoa wa msingi wa medulla oblongata na shina.. Mwisho hufanyika, haswa ikiwa pigo halikuanguka moja kwa moja kwenye mfupa wa occipital, lakini chini tu yake, kidogo chini ya msingi wa fuvu. Kama matokeo ya ugonjwa wa kutengana wa muda mfupi, uhamishaji mgumu wa mfupa wa occipital kuhusiana na medulla oblongata hufanyika, na kiwewe kikubwa kinatokea, kikiharibu vasomotor na vituo vya kupumua. Mtu huyo "anazima tu". Pigo kama hilo pia huitwa "pigo la mtekelezaji", ni marufuku kabisa katika kila aina ya sanaa ya kijeshi, kwa sababu katika hali nyingi husababisha kifo. Ikiwa tutaangalia kwa undani jinsi wanyama wanaowanyonya wakubwa wanavyoua mawindo yao, haswa ya ujenzi mfupi, tutaona jinsi wao, wakiwa wameshikilia msingi wa fuvu na meno yao, wanajaribu haraka kuvunja na kuumiza shingo mahali hapa, vyombo vya koo na shingo pia ni lengo, lakini hapa mwathiriwa hufa sio hivi karibuni.
Kielelezo: 2. Anterior cranial fossa (F. Netter. Atlas ya anatomy ya binadamu. M. 2003).
Katika kesi nyingine, wimbi la hydrodynamic linaloenea kuelekea lobes ya mbele pia huunda, kwa maana fulani, hali ya muda mfupi ya ugonjwa wa kutengana kwa ubongo. Kama unavyodhani, wimbi linaweza kuwa na nguvu tofauti na ukubwa, ambayo inategemea kiwango cha unyoofu wa mfupa wa occipital na nguvu ya athari.
Katika utoto wa mapema, mifupa ya fuvu ni rahisi zaidi na laini. Wimbi la mshtuko upande ulio kinyume na athari katika mkoa wa fossa ya mbele huondoa msingi wa ubongo pamoja na balbu za karibu zilizo kwenye mfupa wa ethmoid. Kutoka kwa balbu hizi huenda nyuzi ndogo za kunusa, na kuishia kwa vipokezi kwenye tundu la pua. Wanapita ndani ya patundu la pua kupitia fursa nyingi kwenye mfupa wa ethmoid, ambao umewekwa kwa uthabiti pamoja na mifupa ya fuvu. Mshtuko wa Hydrodynamic, wenye nguvu ya kutosha, inaweza kusababisha ukiukaji wa uadilifu wao, iwe sehemu au kamili.
Kielelezo: 3. Uharibifu wa mishipa ya kunusa pembezoni mwa mfupa wa ethmoid (F. Netter. Atlas ya anatomy ya binadamu. M. 2003).
Kupasuka kwa nyuzi hizi husababisha upotezaji wa mawasiliano usiowezekana kati ya vipokezi vya nje na mishipa ya kunyoa iliyoko kwenye balbu. Makofi ya mara kwa mara, makofi kwa nguvu zao zote na "elimu" nyingine, kama wazazi wa anal wanaofadhaika wanavyofikiria, huongeza nafasi ya microtraumas. Ukweli wa kupungua dhahiri au kutokuwepo kabisa kwa unyeti wa watoto kwa watoto hauwezi kufunuliwa mara moja. Hata wakiamua kuonana na daktari, madaktari wachache wanadhani juu ya sababu zinazowezekana, na wazazi hawaoni unganisho.
Athari?
Aina ya jeraha isiyotambulika sana, lakini imekutana nayo, ni jeraha kwa goti la mbele la corpus callosum dhidi ya ukingo wa falx. Corpus callosum kimsingi ni mfereji wa gorofa na pana ambao unaunganisha hemispheres mbili. Nyuzi ziko kwenye goti lake la mbele, haswa, hutoa unganisho la kihemko la sehemu ya mbele ya ubongo, ambayo inajulikana kuwa na jukumu muhimu katika shughuli za kiakili. Umuhimu wa uhusiano wa kihemani bado haujasomwa kabisa, ingawa majarida mengi ya kisayansi yamechapishwa katika eneo hili.
Kielelezo: 4. Uharibifu wa goti la corpus callosum (F. Netter. Atlas ya anatomy ya binadamu. M. 2003).
Uunganisho huu unahusiana na nyanja za magari na kisaikolojia, kama inavyoaminika katika saikolojia ya kitaaluma, kwa tabia za kihemko na za kibinafsi zilizoundwa katika ujana (N. A. Kulikova 2000). Pia hutoa kazi za maneno na mawasiliano (D. M. Tsaparina, A. N. Shepovalnikov. 2004), kwa ujumla hufanya shughuli ya ujumuishaji wa ubongo wa mwanadamu. Kwa pigo kali la kutosha nyuma ya kichwa, makali ya ndani ya mundu (falk) yanaweza kuharibu nyuzi za corpus callosum. Ukweli kama huo upo, lakini matokeo ya majeraha haya hayajasomwa kwa kina.
Haiwezekani kupuuza viini-viini vyenye mchanganyiko mdogo kwenye lobes ya mbele kama aina nyingine ya uharibifu ambao unaweza kutokea tena kama matokeo ya mgongano.
Kielelezo: 5. Kuzingatia uharibifu kama matokeo ya kukandamiza kwenye lobes ya mbele.
Ili kuelezea jambo hili, nadharia ya kawaida ya cavitation (A. Gross, 1958), ambayo inategemea sheria za hydrodynamics. Cavitation inahusishwa na usumbufu wa mwendelezo wa kiowevu na uundaji wa mashimo ya utupu, utupu ndani yake, na kuonekana kwa shinikizo hasi ndani yao. Kila cavity hutengenezwa kutoka kwa msingi, hukua hadi saizi yake ya mwisho (muhimu), na kisha huanguka. Mzunguko unachukua milliseconds kadhaa. Wakati Bubbles zinaanguka, kushuka kwa shinikizo kunaweza kufikia 4000 atm, au ~ 4 * 10 (8) Pa (BM Yavorsky, A. A. Detlaf, 1979).
Kielelezo: 6. Utaratibu wa uundaji wa Bubbles za cavitation (F. Unterharnscheidt, JT Unterharnscheidt, 2003. Ndondi: Vipengele vya Matibabu).
Nguvu za cavitation ni kubwa sana kwamba zinaweza kusababisha uharibifu wa miundo halisi ya miundo anuwai ya majimaji, kuharibu viboreshaji vya vyombo vya baharini. Jambo hili linakua wakati vitu vikali vinasonga kwenye kioevu cha rununu, kwa kufungwa na kwa ujazo wazi. Ubongo, pamoja na giligili ya damu na damu, hufanya msingi wa yaliyomo ndani ya fuvu; kulingana na wiani wa jamaa, wako karibu na kila mmoja na ana kiwango kikubwa cha maji. Tukio la cavitation katika ukanda wa athari huhusishwa na shinikizo hasi katika eneo hili, ambayo hufanyika wakati ubongo unasukumwa mbali na uso wa ndani wa fuvu kwa mwelekeo wa athari. Majeraha yanayotamkwa zaidi wakati wa kupigwa nyuma ya kichwa hufanyika karibu na mpaka wa ubongo, ambayo ni, kwenye gamba la lobes ya mbele. Kimofolojia, hii ni uharibifu wa uadilifu wa capillaries, hemorrhages ndogo,kifo cha seli ya gamba. Sio ngumu kudhani ni nini athari kama "za kielimu" kwenye malezi na ukuaji wa ubongo wa mtoto husababisha.
Matokeo
Kama ilivyoelezwa hapo juu, kwa watu walio na vector ya anal, hisia za kutoridhika na kuchanganyikiwa hukua na kujilimbikiza. Kama sheria, inalenga yule ambaye kwa gharama zao hawawezi kukidhi matakwa yao. Kwa sehemu kubwa, kutoridhika hii mwanzoni kuna aina ya tabia isiyo na hatia ya lawama, kuwekewa hisia ya hatia, kisha polepole hufikia mashtaka ya moja kwa moja. Hatua kwa hatua, wanahama kutoka kwa mashtaka ya kukuza kwenda kwa vitendo vya moja kwa moja - kukamua mikono yao, wanaweza kuivuta kwa kasi. Kisha pigo nyuma, ambalo pia hawaachi.
Baada ya kupoteza utambuzi wao wa kijamii, waume kama hao huelekeza chuki na kutoridhika kwa wake zao, kila wakati wakipata sababu "nzito" ya mashtaka, au tena na tena wakikumbuka kwa mwenzi wao "dhambi" zao walizozibuni. Yote yanaisha na pigo nyuma ya kichwa na ngumi, waliweka ndani yake chuki zote na hasira isiyoweza kudhibitiwa iliyokusanywa kwa miaka, matokeo ambayo yanatabirika kutoka kwa maelezo hapo juu. Kutoka kwa mafunzo ya "Saikolojia ya Mfumo-Vector" na Yuri Burlan, inakuwa wazi kuwa ni waume wa anal tu walio na kuchanganyikiwa kwa ushoga waliwapiga wake zao.
Kwa kweli, adhabu ya mwili polepole na kwa kasi inakuwa kitu cha zamani, lakini wazazi wengi bado wanatetea "haki" yao kupigwa kichwani. Wengine wao ni chini ya udanganyifu kwamba hii ni njia ya zamani na bora ya elimu na ushawishi ambapo kelele, ambazo babu zao walitumia, hazisaidii. Mzazi wa mkundu mara nyingi husadikika kabisa kuwa shambulio ni njia ya malezi, ambayo "hakuna mtu aliyekufa bado," na ni ya faida tu. Itamfanya mtu kutoka kwa bum hii! Leo watu wengi hawasiti kusema haya hadharani kwenye media ya media, moja kwa moja au kwa kupendeza kurasimisha imani zao nje, lakini kwa ndani kuhalalisha sio tu vifungo.
Sehemu nyingine ya wazazi wa mkundu inaonekana kuwa wanajaribu kwa dhati kuzuia kushambuliwa, lakini kwa mazoezi hawafanikiwi kila wakati. Hakuna kiwango cha ushawishi, ushawishi, uelewa wa athari mbaya za hata majeraha madogo ya kichwa yaliyoonyeshwa katika nakala hii ambayo itawasaidia kujiondoa kutoka kwa msukumo wenye uharibifu, utambuzi tu wa kina wao, asili yao na hali ya matakwa yatakuwa athari nzuri.
Kwa maana, sisi daima bila kujua tunajua jinsi ya kupiga au kutenda kwenye sehemu nyeti zaidi ya mwakilishi wa vector moja au nyingine. Mtu wa sauti mara nyingi hupigwa kelele katika sikio, mwembamba hupigwa, mdomo hutolewa kwenye midomo. Analniks "nyundo" watoto na wake walio na makofi nyuma ya kichwa na kigongo. Hatua kwa hatua, sio mara moja. Na kwa kweli, bila kujua, lakini kwa njia ambayo kwa hakika husababisha matokeo. Wanawake na watoto wanaugua na kuanza kupata shida fulani.
Kwa muda mrefu, mwenzi wa kimabavu anaweza kuchanganya "elimu" ya mwili na shutuma zinazoendelea. Wake kama hao wanaweza kupata unyogovu ambao hauelezeki, maumivu ya kichwa, uchovu ulioongezeka, na kizunguzungu mara kwa mara kwa muda mrefu. Mwanamke huenda kwa daktari na malalamiko yake, lakini haiwezekani kutofautisha matokeo ya majeraha ya ubongo kwenye picha za MRI, lakini kwa swali la moja kwa moja "Je! Umejeruhiwa kichwani?" jibu ni mara nyingi hapana.
Kwenye mafunzo ya "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan, utaratibu mzima wa mahusiano kama hayo umeonyeshwa, ambayo katika kesi ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke inaweza kuitwa njama. Inawezekana kuvunja hali hii ya maisha tu kwa kuielewa, kuitambua.
Wakati watoto wanakuwa wahasiriwa wa vurugu, matokeo huwa mabaya zaidi. Tunapaswa kujua kwamba siku za adhabu ya mwili zimepita bila kubadilika. Kiwango cha jumla cha ujasusi katika kiwango cha ukuzaji wa watoto wetu hakiwezi kulinganishwa na vizazi vilivyopita, na ikiwa mpokeaji wa redio wa Soviet anapigwa kwa nguvu zote kuifanya ifanye kazi, ilikuwa kawaida, basi kifaa kipya zaidi cha elektroniki kitatoka tu athari kama hiyo. Ni kipofu tu ambaye haoni hii leo.
Mahitaji ya kijamii kwa wanajamii kamili wenye uwezo mkubwa wa kiakili pia unakua sawa sawa na kasi ya maendeleo yetu. Haikubaliki kutumia kama mfano wa kuiga njia za kizamani za "elimu" ambazo zilikuwa zimeenea katika kijiji cha zamani, kuhalalisha ukatili wa hivi karibuni, ambao huanza na lawama "zisizo na hatia" na karibu kila wakati huishia na vurugu za mwili na ugonjwa wa kiwewe wa ubongo.
Ningependa kuamini kuwa nyenzo zilizowasilishwa katika nakala hiyo zitasaidia kuelewa athari hatari za kuumia kwa kiwewe kwa ubongo kwa wafuasi wa vifungo na makofi, na kuhalalisha wenzi wao kwa wahasiriwa. Ili sio kuleta hali hiyo kwa matokeo mabaya na yasiyoweza kurekebishwa, itakuwa sawa kufikiria juu yake tayari katika hatua ya shutuma za kawaida na vifungo vya episodic. Vurugu zitaendelea tu. Unaweza kuelewa sababu za hali hii tayari katika darasa la kwanza la bure mkondoni ndani ya mfumo wa mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan. Jisajili hapa.
Orodha ya marejeleo:
- Kuumia kwa ubongo kwa Popov VL: Vipengele vya matibabu ya kiuchunguzi. L. 1988.
- Tsaparina DM, Shepovalnikov AN 2004. Jukumu la mwingiliano wa maingiliano katika mchakato wa kutambua makosa katika nyenzo za matusi zilizowasilishwa na sikio. https://leadserv.u-bourgogne.fr/files/publications/000453-the-role-of-hem …
- Kulikova N. A. 2000. Utafiti wa unganisho la mwingiliano wa kihemeshi na viashiria kadhaa vya nyanja ya kihemko-kibinafsi ya watoto wa miaka 10-12. https://www.dissercat.com/content/issledovanie-svyazei-mezhpolusharnykh-v …
- Netter F. Atlas ya Anatomy ya Binadamu. M. 2003.
- Dobrokhotova TA, Nasrullaev FS, Bragina NN et al. Makala ya picha ya kisaikolojia ya TBI kwa watoto // Shida halisi za neurotraumatology. M. 1988.
- Kovyazina MS, Balashova E. Yu. 2008. Katika hali zingine za mwingiliano wa ki-interhemispheric katika uwanja wa magari katika maendeleo ya kawaida na yaliyopotoka.
- Pearsall J., 1972. Cavitation na multiphase mtiririko wa maabara. https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/5297/bac3433.0001 …
- Yavorskiy BM, Detlaf AA, 1979. Kozi ya fizikia.
- Unterharnscheidt F., Unterharnscheidt JT, 2003. Ndondi: Vipengele vya Matibabu. https://books.google.ru/books? id = -Vk9C_Cgo20C & printsec = jalada la mbele & hl = ru & s …
