Panfilov wa miaka 28 ndiye filamu bora ya kisasa kuhusu vita
Hata watu wenye nia mbaya wanakubali kuwa hii ni moja ya filamu bora za kisasa juu ya vita, na kila mkazi wa nne wa Urusi alihudhuria onyesho la filamu hiyo. Kwa nini watu wengi wameangalia sinema hii? Ni nini athari ya filamu hii?
Kumbukumbu ya vita sio maumivu na huzuni tu.
Hii ni kumbukumbu ya vita na ushujaa. Hii ni kumbukumbu ya ushindi!
B. Momysh-Uly
Shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Panfilovite
Hadithi ya mashujaa 28 wa Panfilov inajulikana kwa kila mtu aliyekulia katika Soviet Union. Aliingia vitabu vya kihistoria vya shule kama moja ya kurasa nzuri zaidi za Vita Kuu ya Uzalendo. Na hata ikiwa lugha mbaya zilihoji ukweli wa hadithi hii, jambo moja ni hakika - mwanzoni mwa vita, vipindi kama hivyo vilikuwa vya kawaida. Juu ya njia za kwenda Moscow, vikosi vidogo vya Jeshi Nyekundu vilizuia vikosi vikubwa vya wavamizi wa Ujerumani. Na kazi yao haiwezi kukanushwa.
Filamu "Panfilov's 28" ilipigwa risasi juu yao - mashujaa wa mwanzo wa vita. Hata watu wenye nia mbaya wanakubali kuwa hii ni moja ya filamu bora za kisasa juu ya vita, na kila mkazi wa nne wa Urusi alihudhuria onyesho la filamu hiyo. Kwa nini watu wengi wameangalia sinema hii? Ni nini athari ya filamu hii? Tutajibu maswali haya kwa msaada wa Mfumo wa Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan.
Wazo la filamu
Kila mtu anatambua usahihi wa kihistoria wa burudani ya wakati huo na athari kubwa ya uzalendo, wazo la kuunganisha lililowekwa ndani yake. Wazo hili lilimjia Andrei Shaliopa mnamo 2008, na mnamo 2009 aliandika maandishi. Alivutiwa na kaulimbiu ya ushujaa wa watu wa Soviet katika vita vya 1941-1945, kama moja ya muhimu zaidi, inayoathiri hisia ya kuwa watu wenye umoja.
"Vita Kuu ya Uzalendo ni tukio muhimu zaidi katika historia yetu," anasema mwandishi wa maandishi na mwongozaji wa filamu Andrei Shalyopa. “Na jambo muhimu zaidi juu yake ni kwamba tulishinda. Inaonekana kwangu kwamba wakurugenzi wengi wangependa kutengeneza filamu kuhusu vita. Babu na bibi wote walipigana katika familia yangu."
Na kwa kweli, kipindi cha utetezi wa kishujaa wa Moscow sio mbali na makutano ya Dubosekovo kilikuwa nyenzo bora kwa utekelezaji wa mpango wa mkurugenzi.
Hatuna pa kurudi …
Mwanzo wa vita ilikuwa mbaya sana kwa Umoja wa Kisovyeti. Adui alikuwa akisonga mbele pande zote. Hali ngumu sana ilitengenezwa nje kidogo ya jiji la Moscow. Kwenye mwelekeo wa Volokolamsk, kampuni ya 4 ya kikosi cha 2 cha kikosi cha 1075 cha kikosi cha 316 cha mgawanyiko wa bunduki, iliyoamriwa na Meja Jenerali Ivan Vasilyevich Panfilov, ilisimama imara njiani mwa wavamizi wa Ujerumani. Kutoka upande wa adui, ilipingwa na tanki 4 na mgawanyiko 3 wa watoto wachanga. Kazi ya Panfilovites ilikuwa kuchelewesha uhamishaji wa adui kwenda Moscow kwa gharama yoyote.
Hakuna nyongeza zilizopangwa. Baada ya shambulio la kwanza la Wajerumani, watu 28 walibaki katika kampuni hiyo, wakiongozwa na mkufunzi wa kisiasa Vasily Klochkov. Walikuwa na bunduki mbili za anti-tank, mabomu, Visa vya Molotov. "Hatuna pa kujirudisha nyuma na hatuwezi kufa hadi tuwasimamishe Wajerumani."
Watetezi wanapigana hadi guruneti ya mwisho, risasi ya mwisho. Wakati mgumu, wakati hakuna kitu cha kupigana nacho, wanasubiri adui aje karibu na mitaro ili kukimbilia mkono kwa mkono, wengine wakiwa na beneti, wengine na shoka, wengine na kisu. Hakuna mtu atakayejitoa, ni rahisi kutoa maisha yako - pia.
Kabla ya vita, Sajenti Dobrobabin anawashauri wanajeshi: “Leo hakuna haja ya kuifia nchi. Leo tutaishi hazina kwa nchi yetu. Anasema kuwa kufa kishujaa ndiyo njia rahisi zaidi ya kutoka. Utaondoka kwa heshima, lakini ni nani atakayemzuia adui? Hapa kuna askari na pigana hadi pumzi ya mwisho.
Wakati adui karibu akiinua mguu wake juu ya mfereji, mlipuko wa bunduki-mashine husikika kutoka pembeni. Mpiganaji Danila aliacha usambazaji wa cartridges kwa hali mbaya zaidi. Na sasa watoto wachanga wa adui walipunguzwa na moto wa bunduki. Kwenye uwanja, mizinga 18 iliyoharibiwa inavuta sigara. Jenerali wa Ujerumani, akiangalia picha hii kutoka kwa tangi ya kamanda, anaamua kuacha kukera na kuvuta askari kwenye uwanja wa vita. Ni kampuni sita tu ya Panfilov iliyookoka.
Nchi ni nini?
Idara ya Panfilov iliundwa katika SSR ya Kazakh, kwa hivyo kulikuwa na Kazakhs nyingi na Kirghiz ndani yake. Tunaona kwamba Mrusi na Kazakh, Kiukreni na Kirghiz wanapigana pamoja kwenye mitaro, bega kwa bega. Tulikuwa watu mmoja na tulishinda vita hii pamoja.
Chini ya udhamini wa mawazo ya urethra-misuli ya Urusi, jamii ya kipekee ya watu iliundwa kwenye eneo la Soviet Union. Zaidi ya mataifa na mataifa 100 waliishi katika USSR. Wote walibaki na lugha na mila zao, lakini walijiona kama watu wasio na wenzi. Kiini cha urethra tu kinaweza kuungana karibu na tamaduni na mila anuwai, kwa sababu inahifadhi watu na inaruhusu kila mtu aliye chini ya ulinzi wake kukuza.
Jamii hii iliimarishwa haswa wakati wa miaka ya vita, wakati watu wa mataifa tofauti walitetea nchi yao ya kawaida. Hivi ndivyo sehemu ya misuli ya mawazo yetu ilivyojidhihirisha. Wakati wa hatari, tunakusanya kwa ngumi moja, tunajisikia kama WE.
Mashujaa bora au watu halisi?
Uchoraji "Panfilov's 28" ni onyesho wazi la mawazo yetu ya kishujaa ya urethral. Kama vile mkosoaji wa filamu Arthur Zavgorodniy alivyosema kwa usahihi: "Vita kwa Nchi ya Mama ni kazi ngumu, kwa hivyo huwezi kusema" Nimechoka, baridi, mgonjwa, sitaki ". Lakini ni kwa watu wa Urusi kwamba kazi hii ni ya umuhimu fulani.
Mtu aliye na mawazo ya urethral anahisi jukumu maalum kwa watu, kwa nchi, kwa siku zijazo. Anajisikia akihitaji kuhifadhi haya yote, hata kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Kama mtu aliye na vector ya urethral hana silika ya kujihifadhi, kwa sababu haitaji kujihifadhi mwenyewe, lakini ni kundi, kwa hivyo mtu wa Urusi anaweza kufanya kazi yoyote ili nchi yake iishi. Kesi za ushujaa mkubwa wa watu wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo zinathibitisha hii.
Wakosoaji wengine wanashutumu filamu hiyo kuwaonyesha wanajeshi kama mashujaa bora kama, roboti zisizo na hisia zisizo na historia ya kibinafsi, hakuna hofu, ambao kwa utaratibu hutimiza wajibu wao wa kijeshi, wakisahau kuwa wana mwili.
Kwa kweli, filamu hiyo inaacha hisia za kupendeza - kana kwamba hakuna watu tofauti ndani yake, haiwezekani kuelezea wahusika wao binafsi. Zinatambuliwa kama nzima moja, ambayo hufanya kama utaratibu ulioratibiwa vizuri wa kuharibu adui. Walakini, hii sio hadithi ya uwongo, sio sitiari. Huu ndio ukweli wa maisha.
Katika mawazo ya urethral, umma ni muhimu zaidi kuliko wa kibinafsi. Kuishi chini ya mfumo wa Soviet na malezi ya kijamii inayofanana na mawazo ya Kirusi, watu wa Urusi walikuwa kama hiyo. Na maziwa ya mama yao, walichukua maadili ya kukabidhiwa, rehema, kipaumbele cha jumla juu ya kibinafsi, walijijengea maisha mazuri ya baadaye - sio yao wenyewe. Katika hali ambayo nchi yao ilikuwa hatarini, mtu huyo kwa jumla alifutwa kabisa. Wale ambao walibahatika kuwasiliana na maveterani wa vita hivyo wanathibitisha hili. Kana kwamba walikuwa watu wengine. Hawakujifikiria wao wenyewe.
Warusi walitetea nchi yao. Kisaikolojia, hii ni hatua sahihi sana ambayo inaunda hali ya usawa wa ndani. Jimbo hili pia lilitoa nguvu ambayo haingeweza kushindwa na adui anayeshambulia kwa lengo la kupata faida na kuwatumikisha watu wengine. Ndio sababu tukashinda katika vita hiyo jeshi lenye nguvu zaidi, lililofunzwa ulimwenguni, ambalo Ulaya yote ilifanya kazi.
Jana na leo - watu mmoja
Leo inaonekana kwetu kuwa sisi ni tofauti - wabinafsi, watumiaji. Lakini roho ya mababu haiwezi kutokomezwa kutoka kwa roho zetu, ingawa wakati ambao wanadamu wanaishi, unapeana kipaumbele maadili mengine - maadili ya ngozi. Mafanikio ya nyenzo, matumizi, kujipenda - hii ndio tunajaribu kuzingatia leo. Lakini bado tunavutiwa na uzoefu wa kishujaa wa baba zetu na babu zetu. Ndio sababu tunaenda kwenye filamu kama hizi sana, mahali pengine katika kina cha roho zetu tunahisi maadili yao kama yetu, tukikumbuka sisi ni nani katika kiwango cha maumbile.
Utaftaji unaovutia wa waandishi wa filamu hiyo, ambayo pia inakufanya uhisi unganisho kati ya vizazi na hali ya nguvu ya umoja - manukuu mwisho: kinyume na kila jina la wale waliofanya kazi kwenye filamu, mahali pa kuzaliwa kunaonyeshwa. Na baada yao - majina yasiyo na mwisho ya wale ambao waliwekeza katika uundaji wa filamu.
Picha hiyo ilichukuliwa na pesa za umma. Watu walikusanya rubles milioni 35. Sehemu tu ya pesa iliongezwa na wizara za utamaduni za Shirikisho la Urusi na Kazakhstan na mashirika kadhaa ya kibiashara. Na inaonekana kwamba nchi nzima imewekeza katika filamu hii. Baada ya PREMIERE, Kim Druzhinin, mkurugenzi mwingine wa filamu, alisema kwa usahihi juu ya hii: "Kama tulipigana na nchi nzima kubwa, tunapiga filamu na nchi nzima kubwa."
Hivi ndivyo nia ya umoja inavyoendesha kama uzi mwekundu, kutoka miaka ya vita hadi leo. Kwa nini sinema hii ni bora zaidi? Kwa sababu inatuunganisha. Filamu kama hizo za kihistoria zinapaswa kupigwa risasi. Hapa ndivyo Yuri Burlan anasema juu ya mtazamo wake kwa historia kwenye mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa vector:
Jisajili kwa mafunzo ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan na ujisikie kama sehemu ya watu mashujaa. Gundua tena nchi yako.
