Mateka wa huruma. Hisia inayodhalilisha
Je! Iko wapi laini inayotenganisha huruma, kudhalilisha utu wa mtu, kumzuia kujiendeleza na kuchukua jukumu lake mwenyewe, na huruma nzuri, ambayo inaweza kumpa nguvu ya kushinda shida? Je! Ni lazima kila wakati kumsikitikia mtu? Na je! Huruma haina madhara sana?
- Ninamwonea huruma, siwezi kuondoka. Bila mimi italewa kabisa, itatoweka …
- Ni huruma kuamsha mtoto asubuhi. Mwache alale. Utoto utapita haraka. Anajifunza pia ukosefu wa usingizi wa muda mrefu.
- Siwezi kumkataa. Samahani kwake - alikuwa na utoto mgumu. Itatubidi kuoa.
Labda umekutana na watu ambao wanaongozwa na hisia za huruma katika uhusiano wao na wengine. Katika jamii, huruma kwa ujumla hugundulika vyema, na watu ambao wanawahurumia wengine wanachukuliwa kuwa wazuri na wema. Hawatapita kamwe huzuni ya mtu mwingine, watazungumza na kila mtu aliye dhaifu, ambaye kwa sababu fulani hawezi kujitetea, yuko katika hali ngumu.
Walakini, uko wapi mstari ambao hutenganisha huruma, kudhalilisha utu wa mtu, kumzuia kukuza na kuchukua jukumu lake mwenyewe, na huruma nzuri, ambayo inaweza kumpa nguvu ya kushinda shida? Je! Ni lazima kila wakati kumsikitikia mtu? Na je! Huruma haina madhara sana? Wacha tujibu maswali haya kwa msaada wa Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan.
Je! Hawa watu wenye huruma ni akina nani?
Huruma, huruma, uelewa ni uwezo wa watu ambao, kulingana na saikolojia ya mfumo-vector, wana vector ya kuona. Katika mbebaji wa vector hii, analyzer ya kuona ni eneo nyeti zaidi.
Tangu nyakati za zamani, mmiliki wa macho macho zaidi alikuwa na jukumu lake maalum katika kundi la mwanadamu. Mwanamke aliyeonekana kwa ngozi alikuwa mlinzi wa mchana. Ilikuwa yeye ambaye alipata hisia za kwanza za kibinadamu - hofu ya kifo. Kuona mnyama anayewala porini amejificha kwenye vichaka kati ya rangi sare ya savanna, aliogopa sana kwa maisha yake, akapiga kelele, akaachilia sauti za woga na kwa hivyo akaonya kila mtu mwingine juu ya hatari hiyo.
Baadaye, wakati mtu anakua, hisia zake pia zilikua. Mtazamaji alijifunza kutoa mzizi wake wa kihofu kwa nje, kuwaogopa wengine, kuwa na huruma kwa jirani yake. Leo amplitude yake kubwa ya kihemko, ambayo inamtofautisha na watu wengine, iko kati ya miti "hofu ya kifo - upendo." Kama hapo awali, watazamaji wote huzaliwa na hofu ya kifo, ambayo lazima iwe na wakati wa kukuza huruma, uelewa, huruma, upendo kwa watu kabla ya mwisho wa kubalehe - dhihirisho kubwa zaidi la kihemko la vector ya kuona.
Hisia za mchanga hujidhihirisha kama huruma kipofu, wakati mtu anaelezea hitaji lake la hisia kwa ubinafsi, kujaza mapungufu yake mwenyewe, akitaka kupokea ndani yake, na sio kutoa, bila kuzingatia ukweli kwamba huruma yake inamdhalilisha mwingine, hairuhusu kukuza, huongeza udhaifu wake na kutoweza kubadilisha maisha yako. Nyuma ya huruma kama hiyo sio hamu ya kusaidia mwingine, lakini hitaji la kujaza utupu wako wa kihemko, uogope mwenyewe, kwa maisha yako, ambayo hayatambui kila wakati.
Kwa hivyo, mke hujivuta mwenyewe mume mlevi ambaye ameshindwa maishani. Inayo, inakabiliwa na vipigo kutoka kwake, inampa kinywaji wakati "anapovunja". "Samahani." Na kwa wakati huu, inashuka zaidi. Ingawa katika hali hii itakuwa sahihi zaidi kuelewa ni kwanini alianzisha uraibu huu na kumsaidia kujitambua maishani. Hiyo itakuwa msaada wa kweli.
Kama sheria, katika kesi hii, mke mwenye huruma mwenyewe hayuko katika hali nzuri sana za vector ya kuona - kwa hofu, mabadiliko ya kihemko. Anaogopa kuachwa peke yake, akiogopa kuvunja, ingawa mbaya, lakini unganisho la kihemko. Na kwa kweli, hafikiria juu ya matokeo ya huruma yake kipofu.
Mara nyingi husemwa: "Majuto inamaanisha upendo." Hii sio kweli. Mwanamke anayeonekana, kwa asili analenga kuunda unganisho la kihemko na huruma, hajui matamanio yake ya asili ya fahamu na, kwa sababu moja au nyingine, hayatambui kabisa. Ili kuunda unganisho la kihemko na mtu aliyefanikiwa aliyefanikiwa, unahitaji kufanya juhudi. Na kwa mlevi, huruma hujitokeza yenyewe. Kwa hivyo mwanamke huanguka katika mtego wa hisia zake mwenyewe.
Matokeo ya huruma kipofu
Watu ambao wanaongozwa na huruma kama hiyo mara nyingi huhisi wamechoka, wamechoka. Kwa kujikatakata katika uhusiano kama huo, mara nyingi huishia kuhisi utupu wa kihemko.
Mbele ya vector ya anal katika akili, moja ya maadili ambayo ni shukrani, tathmini ya kutosha ya kazi yao, watu kama hao hupoteza motisha yao ya maisha. Baada ya yote, matendo yao "mazuri" hayathaminiwi kamwe.
Kwa hivyo, mama mwenye kuona-macho kutoka utoto mchanga anamwonea huruma mtoto wake: anamfanyia mambo yote ambayo tayari ana uwezo wa kufanya mwenyewe kwa umri. Yeye huhakikisha kila wakati kuwa "hajachoka". Yeye hufanya hivyo kwa nia nzuri: kutoka kwa hamu ya kuwa mkarimu, mama bora ulimwenguni, na labda kulingana na uzoefu wake mbaya aliopitia kama mtoto. Baada ya yote, uzoefu wa zamani kwa mtu aliye na vector ya anal ni muhimu sana.
Ni jambo moja ikiwa mama anamhurumia mtoto wakati anaumizwa au anaumwa. Katika hali kama hiyo, anahitaji umakini zaidi na utunzaji. Jambo lingine ni wakati yeye humtia mtoto kila wakati, anafanya uvivu wake kwa huruma. Katika kesi hii, yeye anasahau juu ya uzuri wa mtoto, kwa sababu ili mali zake ziendelee, anahitaji kufanya juhudi. Wakati mwingine sio ya kupendeza sana, husababisha mvutano, lakini bila mtu mwenye furaha, aliyegundua hatakua kutoka kwake.
Itakuwa mtu mzima mchanga, atakaa shingoni mwa mama maisha yake yote, au vimelea, amezoea kula tu na kutosikia shukrani kwake au kwa watu wengine. Kwa hali yoyote, hatachukua jukumu la maisha yake tena, kwa sababu atazoea ukweli kwamba mtu mwingine anahusika nayo.
Mahusiano yaliyojengwa kwa huruma ni ya upande mmoja, yanaharibu, na kusababisha uharibifu mkubwa wa kisaikolojia kwa pande zote mbili. Kinyume na huruma ya kweli, kiini cha ambayo tumefunuliwa na saikolojia ya mfumo wa daktari wa Yuri Burlan.
Huruma inayoponya
Huruma, kwanza kabisa, inapaswa kuelekezwa kwa wale ambao wanaihitaji sana - walemavu, wazee walio na upweke, watoto walioachwa bila wazazi. Daima kuna matabaka ya kijamii katika jamii ambayo yanahitaji huruma inayofaa. Hapa ndipo mtu aliye na vector ya kuona anaweza kutambua kweli hitaji lake la udhihirisho wa hisia kwa njia ya ubunifu zaidi. Na huu ndio utambuzi wake wa hali ya juu.
Na katika maisha ya kila siku kuna sababu ya kuhisi inahitajika kila wakati. Msaidie mtu aliye katika hali ngumu, akimhurumia, akisema neno zuri. Lia na mtu aliyepatwa na huzuni. Kuwa msaada wake kwa muda, hadi maumivu ya akili yatakapo kuwa makali sana. Kuwa tu hapo ili mtu asihisi upweke. Hizi ni vitendo rahisi ambavyo mtu huyu wa kihemko amekusudiwa na ambayo anapokea kuridhika halisi. Katika harakati kama hizi za kiroho, anaelewa maisha, anahisi kuwa haishi bure.
Wakati wa kufanya kazi kwa huruma, mtu hatarajii shukrani au hisia za kurudia. Anapata kuridhika kutoka kwa mchakato wa kudhihirisha msukumo wake wa kihemko. Kwa hivyo, hajisikii kuwa ametumika au amechoka.
Huruma lazima ijifunzwe. Njia rahisi zaidi ya kukuza ustadi huu katika utoto ni kusoma fasihi ya huruma kwa watoto wa kuona. Wakati huo huo, ni muhimu kuteka mawazo ya watoto kwa hali hizo ambazo mtu anaweza kumhurumia mtu, kuhurumia.
Na kisha unaweza kuendelea pole pole kumfundisha mtoto kuwa na huruma kwa watu walio karibu naye. Kwa mfano, kumtunza bibi mgonjwa, kusaidia rafiki yako katika hali ngumu. Machozi ya huruma kwa jirani ambayo mtazamaji humwaga huwa na athari nzuri kwake, na kusababisha utulivu na utulivu. Wakati huo huo, ustadi wa kuleta hisia zao nje huundwa: mtoto anayeonekana anajifunza asiogope mwenyewe, lakini ahurumie mwingine.
Sinema za kuigiza mara nyingi hufanya watazamaji kulia. Ni vizuri ikiwa hii ni filamu inayoibua shida kubwa za maadili, inahitaji juhudi za kiakili kutazama. Kwa mfano huu, tunaweza kuelewa ni nini uelewa. Walakini, unaweza kuhisi huruma kwa watu walio hai tu, ukipata hisia wazi za uelewa katika vicissitudes ya maisha halisi.
Kuelewa tofauti
Mara nyingi ni ngumu kwa mtu kuelewa wakati anaongozwa na huruma kipofu na wakati na huruma ya kweli. Anaamini kwa dhati kuwa anaongozwa na fadhili na jukumu takatifu la kusaidia watu. Walakini, hii sio wakati wote.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan husaidia kutofautisha huruma na huruma. Tunaanza kuona nia za matendo yetu: ambapo tunaongozwa na ukosefu wetu na kutoridhika, kujaribu kumtumia mtu mwingine kutatua shida zetu za kihemko, na wapi - huruma ya kweli kwa mtu huyo, ambayo kila wakati ni ubunifu kwa washiriki wote katika uhusiano.
Kwa upande mwingine, tunaelewa sababu za tabia ya watu wengine, kwa hivyo msaada wetu kwao unakuwa mzuri. Ujuzi juu ya veki za akili ni zana halisi ambayo hukuruhusu kubadilisha maisha yako kuwa bora. Kusaidia mtu mwingine inamaanisha kuweka zana hii mikononi mwake. Mpe fimbo, sio samaki.
Ikiwa kweli unataka kusaidia watu kwa njia ya kuwasababishia hisia za furaha, na kubadilika kuwa bora katika maisha yao, pata maarifa haya ambayo ni muhimu sana kwa maisha. Anza na madarasa ya saikolojia ya bure ya kimfumo ya Yuri Burlan. Jisajili ukitumia kiunga.
