Uchi na Maonyesho. Je! Kuna tofauti?
Inageuka kuwa hamu ya kuufunua mwili inaweza kutokea kwa kila mtu, lakini ni kwa 5% tu ya watu ambao saikolojia ya vector-mfumo huita wamiliki wa vector ya kuona..
Fukwe za nudist. Karibu katika kila nchi na karibu kila pwani, ni lazima. Inaonekana kwamba burudani hii ya ajabu - kutembea uchi kabisa kati ya watu wengine, mara nyingi wa jinsia tofauti na umri - ni maarufu sana? Inageuka, ndio.
Kwa nini mtu haoni haya kuanika mwili wao mbele ya wengine, na mtu anafurahiya? Kuangalia kwa kuvutia jambo hili hutolewa na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan.
Uzuri…
Inageuka kuwa hamu ya kuzaa mwili inaweza kutokea sio kwa kila mtu, lakini tu kwa 5% ya watu ambao saikolojia ya vector ya mfumo inawaita wamiliki wa vector ya kuona. Vector ni mkusanyiko wa matakwa ya asili na mali kwa utambuzi wao. Inaamua nyanja ya masilahi yetu na matamanio ya ndani, talanta na upendeleo wa hii au aina hiyo ya shughuli, mfumo wa maadili na mtazamo wa sisi wenyewe na ulimwengu unaozunguka. Inathiri tabia zetu na mtazamo wa hafla anuwai na vitendo vya watu wengine. Kuna veki nane kwa jumla. Mtu anaweza kuwa na moja au zaidi yao.
Watu walio na vector ya kuona ni wa kihemko haswa. Hisia ni maisha yao. Katika kila sekunde, huunda uhusiano wa kihemko na kila kitu kinachowazunguka. Iwe ni mtu, wanyama au mimea. Watazamaji ndio wanaweza kuzungumza na maua na miti, wakiwa na hakika kabisa kwamba wanayasikia na kuyaelewa, hawawezi kujibu tu.
Watazamaji wanaona ulimwengu unaowazunguka kwa macho yao kama watu wengine wote. Wao tu wanaona zaidi na wazi zaidi, wanahisi kuwa na nguvu na wakondefu. Wanaweza kutofautisha vivuli vingi na kuvutiwa na uchezaji wa mwanga na kivuli. Wao, kama hakuna mtu mwingine, wanaona uzuri na kufurahiya kuupendeza.
Hisia
Watazamaji wanaweza kusimama mbele ya sanamu au uchoraji kwa masaa, wakipata vivuli vyote vya mhemko ambavyo bwana ametoa kupitia kazi yake. Wanaweza kulia, kuwahurumia mashujaa wa vitabu na sinema wanazozipenda. Mioyo yao inaweza kubana na huruma kwa kuona bahati mbaya ya mtu mwingine, wanaweza kuhisi maumivu haya kama yao.
Watazamaji hawawezi kusaidia lakini kujisikia. Walakini, mhemko ni tofauti. Inaweza kuwa upendo, upole, huruma, huruma. Wao hujaza maisha yao, wakipaka rangi hata siku yenye kiza zaidi na rangi angavu. Wanapamba maisha ya wale walio karibu. Kinyume chake, inaweza kuwa hofu, wasiwasi, unyong'onyevu, msisimko, usaliti wa kihemko. Hisia kama hizo hunyunyiza na kutoa moyo na roho. "Chaguo" la mhemko hutegemea kiwango cha ukuzaji na utambuzi wa mali asili ya mtu wa kuona.
Mtu yeyote aliye na vector ya kuona huzaliwa na hofu ya kifo. Hii ndio hisia ya kwanza ya kibinadamu ambayo ilileta upendo, uelewa, na hisia zingine nyingi nzuri. Pamoja na malezi sahihi, mtoto hufaulu kupitia kipindi cha hofu ya giza, kukuza ustadi wa "hisia" sahihi, ambayo ni, kujifunza kuvumilia woga mwenyewe kutoka ndani na kupitia huruma kwa mtu mwingine. Wakati hofu ya asili inafanywa kabisa, vector ya kuona inapata maendeleo muhimu. Na mtu anayeonekana anaweza kupata upendo na huruma kwa familia na marafiki na hata kwa wageni kabisa.
Kutoka kwa hofu hadi kupenda, hatua nne
Kama unavyojua, msingi umewekwa katika hatua ya mwanzo ya ujenzi wowote. Hali hiyo hiyo ni kwa psyche yetu. Kama Yuri Burlan's Psychology-System-Vector Psychology inavyosema, mtu yeyote huzaliwa katika jimbo la archetypal (lisiloendelea). Ukuaji wa mali zetu za asili hufanyika hadi mwisho wa kubalehe (kama miaka 15-16). Katika kipindi hiki, mtu hupitia hatua tofauti za ukuzaji wa psyche. Kuna viwango vinne tu vya maendeleo: visivyo na uhai, mmea, mnyama na binadamu.
Katika kiwango cha kwanza, kisicho na uhai, watazamaji wanapendezwa na uzuri wa nje, wa juu juu. Masilahi yao ni mdogo kwa mapambo, viatu, hairdo, knick knacks nzuri, kuonekana kwa watu na vitu. "Wanakutana na nguo zao" inawahusu. Ulimwengu wa kupendeza na gloss ndio kikomo cha ndoto zao. Na nini ndani ya nguo na sifa za nje? Ulimwengu wa ndani, hisia, mawazo? Hawana nia ya hii.
Katika kiwango kinachofuata, mimea, watazamaji wanaweza kuona na kuhisi zaidi. Wanajenga uhusiano wa kihemko na ulimwengu wa mimea na wanyama. Wanajaribu kutoponda nyasi au kuchukua maua. "Baada ya yote, pia wako hai na wana maumivu." Wanawaonea huruma wanyama waliopotea. Watu kama hao mara nyingi hupenda, lakini hawawezi kuunda unganisho kali la kihemko na kitu cha hisia zao, kwa sababu wakati hisia zao, kwa kweli, zinaelekezwa kwao wenyewe. Sio mimi nakupenda, bali UNANIPENDA. Uzoefu usiofanikiwa wa wanandoa au uhusiano mwingine, hofu ya kupoteza mpendwa, na sasa mtu ameokolewa kutoka kwa upweke kwa kuwa na paka au mbwa na kujizungushia maua.
Katika kiwango cha wanyama, vielelezo vinaweza kuunda vifungo na watu. Hao tu wanapenda kwa upendo, bali pia wanapenda. Wanahurumia sio tu na wanyama wa kufungia na wenye njaa, lakini pia watu wasiojiweza. Wanaweza wasizingatie rangi ya nguo, na ikiwa imekunja, lakini watatambua machafuko ya hisia za mtu mwingine kila wakati. Hapa, hisia zako mwenyewe ni muhimu sana kuliko hisia za mtu mwingine. Jambo kuu hapa ni kujipenda mwenyewe, kufanya kitu cha kupendeza kiwe na furaha, na sio kupokea kitu kwa malipo.
Ikiwa mali ya vector ya kuona imekuzwa kabisa, basi watu kama hao wanauwezo wa kupenda mapenzi sio kwa mtu mmoja tu na mazingira yake, bali kwa wanadamu wote. Wanakuwa wajitolea, hufanya kazi bure katika mashirika ya hisani. Ndio ambao, bila kusita kwa dakika, wanaweza kutoa maisha yao kwa mtu mwingine.
Tunapewa nini kwa asili, na tunajitambua nini?
Kama Yuri Burlan ya Mfumo-Vector Saikolojia inavyoelezea, hatua yoyote ya maendeleo ni pamoja na viwango vya chini. Kwa mfano, mtu aliyeonekana aliyeonekana zaidi atawahurumia watu na wanyama. Atapenda uzuri wa roho ya mwanadamu, na maua mazuri, na kazi za sanaa. Katika kesi hii, mtu atapendelea raha kubwa inayopatikana kati ya watu wengine.
Barabara nyingi ziko wazi kwa watazamaji. Wanaweza kutambuliwa katika kazi ya mwanamitindo, mbuni, muigizaji, msanii, mwanasaikolojia, daktari. Inategemea kiwango cha maendeleo ya vector, na juu ya mchanganyiko wake na vector zingine.
Kadiri vector inavyotengenezwa, ndivyo nguvu inavyotekelezwa na utekelezaji wa kina. Ikiwa mtu anatambua kabisa uwezo wake, basi anahisi furaha. Ikiwa mtu, kwa sababu ya hali fulani, amechagua uwanja wa shughuli na mtindo wa maisha ambapo mali yake haijafunuliwa kabisa, basi atasumbuliwa na sio hali nzuri zaidi. Kwa mfano, ikiwa jicho la kuona lililokua halina mawasiliano ya kutosha na uhusiano wa kidunia na watu, basi mambo mazuri, kusafiri na hata wanyama wa kipenzi hawatamwondoa woga, wasiwasi usio na sababu, hakuna kitu chochote kisichoweza kuelezewa au onyesho. Kwa hivyo "atapata" hisia hizo ambazo hana.
Nitazame unanipenda
Moja ya udhihirisho wa watazamaji ambao hawajakua sana au hawajafikiwa ni maonyesho. Katika hali ya kutotambua, watazamaji hujivutia wenyewe kwa kadiri wanavyoweza. Inaweza kuwa sura ya kushangaza na kuinuliwa, tabia ya kudharau, hysterics katika fomu: "niangalie", "nipende".
Wanataka kujivutia na kupata mhemko kutoka kwa watu walio karibu nao, wanaweza kujivunia miili yao. Uhaba mkubwa zaidi, ndivyo mtu anavyotaka "kupata utambuzi". Katika kesi hii, jivute mwenyewe. Ikiwa ni ya kutosha mtu kutembelea pwani ya uchi ili kupunguza mvutano uliokusanywa, basi hii inaweza kuwa haitoshi kwa mwingine, atafanya hivyo katika maeneo ya umma ambayo hayakusudiwa hii, na pia anaweza kuigiza kwenye filamu za ponografia, majarida ya ukweli, na chapisha picha zake katika aina hiyo kwenye mtandao "Uchi".
Watu wa kuona waliokua katika hali ya mafadhaiko makubwa wanaweza kuhisi hamu ya kujifunua mbele ya wengine. Ingawa wao, tofauti na wamiliki ambao hawajaendelezwa wa vector ya kuona wanaosumbuliwa na hofu na kutokujali, wanaelewa kuwa tabia kama hiyo haitoshi kabisa na, angalau, hailingani na kanuni za tabia zilizoanzishwa katika jamii. Umaarufu wa fukwe za uchi na picha za uchi kati ya kizazi cha zamani, kama sheria, inahusishwa na upotezaji wa utambuzi wa zamani.
Inageuka kuwa maonyesho sio ugonjwa au kupotoka, lakini njia tu ya kutimiza tamaa zako za asili. Na kila mtu anatambua na kutimiza matakwa yao kadiri awezavyo. Mtu hufanya kazi kama mwanasaikolojia au daktari, akitoa hisia zao na wakati kwa wale wanaohitaji. Maonyesho ya mtu na roho yake, akicheza jukumu kwenye hatua ya ukumbi wa michezo, akiishi maisha na hisia za mashujaa wa mchezo huo na kutoa raha ya kidunia kwa watazamaji. Mtu anajidhihirisha kwenye hafla na kwenye mitandao ya kijamii, akikusanya "kupenda" ambazo huzibadilisha na upendo.
Inawezekana kubadilisha kitu?
Kila mmoja wetu huzaliwa na matamanio na mali ya akili. Na hii hatuwezi kubadilisha, hata tujaribu vipi. Walakini, tunaweza kuzikuza vizuri na kuzitekeleza ili kupata raha ya kweli kutoka kwa maisha, na sio kuishi kwa kusikitisha, uchovu wa kugeuza kurasa za maisha ya kila siku ya kijivu na kwa hivyo kuzijaza na kile tunachopaswa kufanya, iwe ni kutembelea fukwe za nudist au kitu kingine ambacho hutoa raha ya kudanganya ya muda mfupi.
Je! Unataka kujua zaidi juu ya mali ya akili ya mtu, ukuaji na utekelezaji wake, juu ya hali za maisha na ni nini kimejificha nyuma ya jambo hili au la kijamii? Njoo kwenye mafunzo ya bure mkondoni juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan. Jisajili hapa:
