Kwa nini wanawake wanahitajika katika karne ya 21?
Asili imempa mtu nguvu ya hatua ambayo haitaacha chochote. Na hamu ya kike inaelekeza nguvu hii. Yeye ni shujaa, yeye ni jumba la kumbukumbu. Nini mwanamke anataka - hiyo itakuwa. Mwanamke anahusika na kesho yetu. Kile anachotaka mwanamke, Mungu anataka. Anataka nini leo?
Je! Historia yote ya maendeleo ya binadamu ni historia ya wanaume? Wacha tukubali. Lakini waliongozwa na nini? Bila msukumo, hakungekuwa na mashairi, hakuna usanifu, hakuna nadharia ya uhusiano. Hakutakuwa na shoka la jiwe na gurudumu, hakuna maendeleo, hakuna mafanikio ya kisayansi, au kazi za sanaa.
Kichocheo
Kivutio kwa mwanamke ni motisha kwa utambuzi wa kiini chote cha kiume - kwa kupewa: wote kwa mwanamke mwenyewe na kwa jamii - kwa jina la mwanamke.
Mwanamume wa mapema alipunguza kivutio cha ziada kwa mwanamke kwa kushiriki katika uwindaji wa pamoja. Cheo kinachostahiliwa katika pakiti hiyo imehakikishia sehemu ya jumla ya ngawira na haki ya mwanamke. Bila haki ya kuumwa, mwanamume hakuweza kutoa sadaka ya chakula kwa mwanamke, ambayo inamaanisha kuwa angeweza kuendelea mwenyewe kwa wakati na kufahamu maisha katika tendo la ndoa. Kwa sababu ya fursa ya kupata watoto na kuwa na mshindo, babu wa kibinadamu aliwinda mammoth, akabuni silaha na madaraja, akalinda wanawake na watoto, akajihatarisha, kwa kweli alijitambua kwa faida ya kundi lote.
Hivi ndivyo psyche yetu iliundwa.
Wanawake wa zamani hawakuwa na jukumu maalum na walipata ulinzi na usalama, chakula na watoto kutoka kwa wanaume. Asilimia tano ya wanawake walishiriki katika uwindaji kwa msingi sawa na wanaume na kupata kipande chao cha mammoth. Hizi zilikuwa vielelezo vyenye ukali wa ngozi, ambavyo kutoka kwa walinzi wa mchana wa kundi waligeuka kuwa misimu ya kitaalam.
Ndio ambao walisisimua damu ya wapiganaji na densi zao, wakiwaandaa kwa mapambano na adui. Wao, kwa kuimba kwao kwa mapenzi, waliwarudisha wanaume wenye hasira katika hali ya usawa waliporudi nyumbani. Na ni wao na harufu yao isiyo na kikomo wakati wote huchochewa na huchochea wanaume kwa mawindo zaidi, ambayo ni, shughuli zaidi.
Uvuvio
Mwanamume ni mtoaji, na kwa maumbile yenyewe yamepangwa ili matendo yake yawe yenye ufanisi tu mbele ya msisimko. Kuliko? Kwa ombi la mwanamke.
Tamaa ya mwanamke kupokea usalama na usalama kutoka kwa mwanamume, chakula na kizazi, na leo pia raha, kwa njia ya pheromones, huathiri mwanamume na husababisha hamu na uwezo wa kutenda.
Kwa bahati nzuri, asili ya pheromone pia inafanya kazi ikiwa ni pamoja - kwa mfano, katika jiji kubwa. Katika ulimwengu wa kisasa, hata mwanamume mmoja anapokea motisha kutoka kwa misuli ile ile ya macho inayoishi karibu.
Kwa kweli, asili tu inaweza kuwa ya kutosha kuishi, lakini haitoshi kwa mafanikio makubwa: kufanya kweli katika ulimwengu wetu ulio na changamoto nyingi, mwanamume ameongozwa na mwanamke ambaye ana uhusiano wa karibu na wa kina. Kulingana na utafiti uliofanywa na Napoleon Hill, wanaume waliofaulu zaidi katika maeneo tofauti wana kitu kimoja - uwepo katika uhusiano wao wa kihemko na mwanamke, mara nyingi mke.
Wakati mteule anafurahiya kweli kile mwanamume anamfanyia, wakati anaweza kukubali kile anachotoa, hamu ya kiume asili na uwezo wa kupeana maradufu, kama hamu yoyote iliyotimizwa inaongezeka mara mbili, na mwanamume ana uwezo wa vitisho vya kweli. Hii ni msukumo.
Uunganisho wa kihemko kama chanzo cha furaha
Uunganisho wa kihemko kwa wanandoa, upendo ni unganisho la hali ya juu kuliko kivutio. Sio kinyume na kivutio cha asili, lakini inajumuisha, kwani zaidi inajumuisha chini.
Na msukumo leo ni kuridhika kwa kudumu ambayo mtu wa kisasa hupata wakati kuna urafiki wa kweli katika wenzi. Bila utambuzi wa kijinsia, tunanyimwa msukumo na fursa ya kujitambua katika jamii hadi kikomo - wanaume na wanawake. Na utambuzi kamili wa kijinsia hauwezekani bila unganisho la kidunia.
Ni muhimu kuelewa kuwa ujinsia sio kile kinachoitwa silika ya kimsingi. Ujinsia ndio umekua kwa wanadamu kama contraction ya hamu ya ziada ya kuzaa, ambayo ilitokea badala ya silika. Hiyo ni, ujinsia ni mfumo wa vizuizi, marufuku na miiko ambayo huelekeza kivutio kwa njia ambayo husababisha uhifadhi wa spishi kwa wakati na nafasi. Hii sio uhusiano tu wa watoto na watoto, lakini pia uchimbaji wa chakula, na ulinzi wa kundi ndani na nje. Mali zetu zote, ambazo tumepewa asili kwa utekelezaji katika jamii, ni mali ya jinsia moja.
Kadri maendeleo ya akili na mapungufu ya mtu yanavyoongezeka, kiwango cha juu cha usablimishaji kinawezekana - kujitambua kwa mtu katika shughuli muhimu - na raha zaidi mtu anapata kutoka kwa utambuzi wa kijinsia kwa wanandoa.
Thamani ya ujinsia, mabadiliko yake kuwa burudani, na hata zaidi bidhaa, kwa maagizo ya ukubwa hupunguza kiwango cha raha kutoka kwa tendo la ndoa. Kwa hivyo, tunaweza kusema salama kwamba mwanamume anahitaji mwanamke mmoja - mpendwa wake. Ni nani atakayeweza kuunda nafasi kama hii ambayo wote watajisikia kueleweka, karibu, wenye thamani. Na kwa kweli, nafasi hii takatifu ya karibu inapaswa kuwa isiyoweza kufikiwa na watu wengine.
Mwanamke, akiunda uhusiano wa kihemko na mwenzi, anashiriki naye hisia za dhati na za kupendeza, hufungua roho yake na anamshirikisha mwanaume katika mchakato huu. Kwa mwanamume, mhemko wa kike ni hitaji sawa na la mwanamke - tendo la ndoa, wakati ambao, pamoja na mshindo usiohitajika, hupata kuridhika kwa lazima ya msingi - kama mwanamke wa zamani - kutoka kwa hisia ya kuwa mtu na usalama.
Uunganisho wa kihemko ndio unaowafanya wanandoa kuwa wenzi na hushikilia mwanamume na mwanamke pamoja wakati kivutio cha asili kinamaliza. Ikiwa hakuna uhusiano - wenzi hao hutengana, ikiwa kuna - yeye na yeye anaweza kuishi maisha marefu, yenye furaha na yenye tija pamoja.
Uunganisho wa kidunia unalishwa na mwanamke. Ikiwa anatambua hisia zake zote nje ya wenzi hao, basi mwanamume huyo hubaki na njaa ya kihemko, na wenzi hao wana hatari ya kutengana. Kwa sababu ya ujinga au ushauri wa uwongo, mara nyingi wanawake huunganisha hisia zao katika kushughulika na wanawake na huachwa bila mwanamume, lakini na marafiki wa kifuani.
Kwa nini wanawake wanahitajika: pingu za uzoefu mbaya
Uzoefu mbaya unaweza kuwa chungu sana kwamba tunachagua kuishi peke yetu, bila wanandoa. Bachelors waliojitolea na wanaharakati wa kike ni mifano ya uzoefu mbaya wa mtu binafsi na wa pamoja. Ambayo, kama unavyojua, haiwezekani kujenga nzuri.
Ukandamizaji wa ujinsia wa kike
Je! Ni wakati gani kuwa mke ilimaanisha kuwa safi, kijakazi, msichana wa ng'ombe, na mpishi?
Wakati wa mapinduzi ya kilimo, mwanamume huyo alivutiwa sana na mafanikio katika kilimo cha mimea na ufugaji wa wanyama ambao wakati huo huo alimwinda mwanamke. Mwanamke angeweza kutambua hamu yake kubwa - kuwa mama - tu kwa kujisalimisha kwa nguvu ya mumewe. Unyonyaji wa silika tu ya kibinadamu iliyobaki - silika ya mama - ilianza miaka elfu kumi na mbili iliyopita na ilimalizika miaka mia moja tu iliyopita na mapinduzi ya kijinsia.
Licha ya ukweli kwamba mapinduzi ya kijinsia yalianza matembezi yake ulimwenguni kote na Urusi, si rahisi kwetu kukubali usawa wa kijinsia. Hii inazuiliwa na mawazo ya mfumo dume-ya urethra-misuli, ambayo hutofautiana na Magharibi, mawazo ya ngozi, katika kutokuwa na ujinga. Tuko karibu na maumbile na tunahisi kuwa wanaume na wanawake sio sawa kama vile uke wa kike unaowakilisha.
Tangazo la mwanamke haswa kama mwanamume ni hamu ya asili inayoongezeka ya mwanamke kutambua mali zake katika jamii, ambayo ni kuwa pia kutoa. Wanawake wanazidi kuonekana katika maeneo ambayo hapo awali yalizingatiwa kuwa ya kiume tu: biashara, siasa, sayansi.
Katika jaribio la kufufua maana yao, kuacha kuwa "mtumishi katika sherehe ya kiume ya maisha," anayekata tamaa kabisa na anayekataa kabisa uwepo wa tofauti za malengo kati ya mwanamume na mwanamke na kiini chao cha kike kinachopokea, ikiambatana na itikadi "I Mimi mwenyewe!" vitendo sahihi.
Kwaheri na jengo la nyumba
Angalau yote, tabia kama hiyo isiyo ya dume ya wanawake inafaa wafuasi wa asili wa maadili ya jadi. Wanaume walio na vector ya anal sio tu waume na baba bora. Hawa ni watu walioundwa kuhifadhi na kuhamisha maarifa na uzoefu uliokusanywa na ubinadamu. Watu walio na vector ya mkundu ndio wa kuaminika na ngumu zaidi, na mabadiliko yoyote katika hali ya kawaida ya mambo huwafadhaisha kila wakati.
Je! Ni dhiki kubwa sana ya kiakili mazingira ya kuongeza kasi na mabadiliko yanayomiminika kwao, tunaweza kuona kutoka kwa viwango vinavyoongezeka vya mashambulizi ya moyo na vurugu. Yote hii ni ushahidi wa kuchanganyikiwa kali katika vector ya mkundu. Kwa mtu mwepesi, thabiti, iliyoundwa kwa familia, akiishi kwa maadili ya zamani bora, ulimwengu wa kisasa, unaobadilika haraka ni ulimwengu wa kuoza, na kuondoka kwa taasisi ya ndoa ni hasara ya kweli.
Kuongezeka kwa nguvu ya kurudisha nyuma
Uunganisho uliotengenezwa wakati wa mageuzi hupoteza ufanisi wao. Pamoja na kuongezeka kwa kiwango cha hamu, ndivyo pia uadui - nguvu isiyofungamana ambayo karibu haizuiliwi na sheria au tamaduni na dini. Ubinafsishaji wa jamii unaongezeka, tunapendelea upweke kuliko mahusiano, tukiwaona kama kizuizi na shida.
Tunakata tamaa, tunaogopa kutumiwa, tunapunguza mawasiliano yetu, na tunajitenga wenyewe. Lakini kwa kuwa kila mmoja wetu ni sehemu ya yote, maisha yetu na furaha hutegemea ubora wa uhusiano na hii yote, ambayo ni, na watu wengine. Kwa kuchagua upweke kwa uangalifu, tunakwenda kinyume na maumbile na kwa hivyo tunapoteza hali ya furaha.
Hisia ya raha sio uzoefu wa ufahamu, lakini ya kupendeza, na inasimamiwa na fahamu. Ni ndani yake ambayo matamanio yetu na hisia zetu zinapatikana, na uchaguzi wa ufahamu, ingawa unaonekana kuwa sahihi na wa kimantiki, unageuka kuwa mbaya, na hatufurahi.
Inawezekana kufanya uchaguzi wa ufahamu ufanisi, ambayo ni, kusababisha furaha na furaha, kwa kutambua muundo wa psyche na sheria zake. Baada ya kujifunza tamaa zetu za kweli, zilizofichwa kutoka kwa ufahamu wetu, tunaweza kufuata njia ya furaha ya hali ya juu, kutenda sawasawa na maumbile, ambayo hatuwezi kubadilisha, lakini ambayo imetupa kila kitu kufurahiya maisha hivi sasa.
Kilele cha ubinafsi
Watu walio na vector sauti hawaamini katika uhusiano wa jozi, au tuseme, wanajikuta juu yao na hata zaidi juu ya mvuto wa kijinsia. Masilahi ya sauti na kazi za sauti ni maana, maoni, maadili ya kiakili na kiroho. Kivutio na hisia huingiliana na umakini wa sauti, au hukandamizwa na uhaba wa sauti, na kusababisha unyogovu. Kwa nini wanaume wanahitaji mwanamke aliye na sauti ya sauti?
Kwa wanadamu, hakuna vectors ya juu bila ya chini, na kila mtaalam wa sauti mara nyingi pia ni mmiliki wa vector ya anal na / au ngozi. Wote sonicist anal kwa utafiti na ugunduzi, na sonicist wa ngozi kwa mabadiliko ya kiufundi na kijamii bado wanahitaji msukumo.
Na hata zaidi ya msukumo, watu walio na sauti ya sauti wanahitaji uhusiano wa kiroho. Ambazo bado hazijaundwa, lakini ni wataalamu gani wa sauti watalazimika kuunda, wakichukua hatua inayofuata katika ukuzaji wa wanadamu.
Na kama vile upendo unajumuisha kuvutia na kuzaa, uhusiano wa kiroho utajumuisha upendo mzuri. Na mvuto huo wenye nguvu ambao umekuwepo kati ya mwanamume na mwanamke tangu zamani ni zawadi kubwa na nafasi kwa watu kujenga vifungo vya siku za usoni leo. Shukrani kwa kivutio, uadui wa pande zote, ambao ulizaliwa pamoja na kila kitu kibinadamu katika babu yetu wa mapema, kati ya mwanamume na mwanamke husawazishwa na nguvu inayoweza kurudisha nyuma - masilahi ya kweli ya pande zote.
Baadaye huanza na wanandoa. Maana mpya ya uhusiano wa milele
Bado tuko njiani kuvuka daraja kutoka kwa mnyama kwenda kwa mwanadamu. Dunia bora na jamii bora bado ni ya baadaye, ndoto yetu ya pamoja na lengo. Kwa maana, kupotosha na kushuka kwa thamani ya uhusiano wa kijamii, wa kifamilia unaofanyika mbele ya macho yetu ni mchakato wa asili ambao unatangulia kutokea kwa mpya. Kwa nini wanaume watahitaji wanawake na wanawake wanahitaji wanaume?
Hatua inayofuata ni kuunda viungo vya juu zaidi. Na hata sasa, wengine wanaweza kufanya ndoto hii itimie, na kuunda wanandoa na ujamaa bora wa kielimu, na ukaribu wa karibu wa kihemko. Wanandoa, ambapo yeye na yeye huwa watoaji. Ambapo hakuna mtu anayetumia mtu yeyote na hakuna mtu anayemshinda mtu yeyote. Wanandoa bora ambao wataunda jamii bora. Na zinaweza kuundwa na wale ambao wanaweza kutambua roho ya mwingine.
Ikiwa tunaangalia historia ya maendeleo ya binadamu na kujaribu kuonyesha kanuni moja muhimu, basi tunaweza kuona mwelekeo kutoka kwa kupokea hadi kutoa. Kadri mali ya kila mtu ya psyche inavyoendelea kutoka kwa kujipatia mwenyewe na kuwapa wengine kwa kiwango kikubwa zaidi, kwa hivyo maendeleo yetu yote ni mabadiliko kutoka kwa mtu anayepokea kuwa mtu anayetoa.
Unaweza tu kutembea njia hii pamoja. Mwanamke na mwanamume wanahitajiana kwa usahihi kwa hii. Kila kitu katika maumbile kina maana.
Njia ya pamoja ya siku zijazo. Nguvu ya hamu ya kike
Je! Historia ya maendeleo ya binadamu ni historia ya wanaume? Sio tu. Kitendo cha kila mwanamume ni jibu kwa ombi la mwanamke. Wakati mwanamke alikuwa na njaa, mwanamume huyo aliwinda. Wakati alitaka watoto, alitoa manii. Alihitaji usalama - alirudisha mashambulio ya adui na akabuni kuzidi. Alihitaji shanga - aliunda sanaa. Alitamani maisha marefu na afya - aliunda dawa.
Asili imempa mtu nguvu ya hatua ambayo haitaacha chochote. Na hamu ya kike inaelekeza nguvu hii. Yeye ni shujaa, yeye ni jumba la kumbukumbu. Nini mwanamke anataka - hiyo itakuwa. Mwanamke anahusika na kesho yetu. Kile anachotaka mwanamke, Mungu anataka.
Anataka nini leo?
