Mapitio ya filamu "Jiografia alinywa Globu"
Sinema ya kisasa ya Urusi imejazwa tena na filamu mpya, ambayo tayari imewekwa sawa na kazi bora za sinema za kipindi cha Soviet - "Autumn Marathon" na "Flights in Dreams and in Reality". Walakini, ulinganisho huu unalingana na mstari mmoja tu wa filamu "The Geographer Drank the Globe" - uhusiano wa watu wazima na kidokezo cha "mtu wa ziada" - na hauhusiani kabisa na mada nyingine - vijana wa leo.
Jiografia alikunywa ulimwengu. Sinema ya kisasa ya Urusi imejazwa tena na filamu mpya, ambayo tayari imewekwa sawa na kazi bora za sinema za kipindi cha Soviet - "Autumn Marathon" na "Flights in Dreams and in Reality". Walakini, ulinganisho huu unalingana na mstari mmoja tu wa filamu "The Geographer Drank the Globe" - uhusiano wa watu wazima na kidokezo cha "mtu wa ziada" - na hauhusiani kabisa na mada nyingine - vijana wa leo.
Hili ni toleo la skrini ya riwaya ya jina moja na Alexei Ivanov, mmoja wa waandishi bora wa Urusi wa miongo miwili iliyopita. A. Ivanov anatambuliwa kama "mwandishi mkali zaidi aliyejitokeza katika fasihi ya Kirusi ya karne ya XXI." Kitabu "The Geographer Drank the Globe on Drink" kiliandikwa katikati ya miaka ya 90 na kuonyesha msimamo wa wasomi katika mchakato wa kuporomoka kwa USSR ya zamani, uharibifu wa jamii na mgawanyiko wa familia.
Filamu "Mtaalam wa Jiografia alinywa Globe kwenye Kinywaji" anaelezea juu ya shida ya mtu - aliyeelimika, aliyeelimishwa na asiyekubaliwa kabisa katika malezi ya kisasa ya ngozi ya Urusi. Ili kuishi kwa njia fulani, anakubali kufanya kazi kama mwalimu wa jiografia na kuifundisha kwa wanafunzi wa darasa la kumi bila kupendezwa sana na bidii. Masomo ya jumla, hata kwa ukosefu wa maarifa juu ya somo hili, inamruhusu kukaa juu, kupokea mshahara mdogo kwa mwalimu wa shule, ambayo haikui, lakini, badala yake, inamwangusha hata zaidi machoni pake mke. Kama kana kwamba yeye ndiye alikuwa mtaalam wa jiografia aliyekunywa ulimwengu kwa kunywa, duni sana na asiye na tumaini.
Hati ya filamu imechukuliwa kwa njia ambayo kila kitu kinachotokea huchukuliwa kutoka miaka ya 90 hadi leo. Kutoka kwa hii, picha, inayoonyesha jamii ya kisasa ya Kirusi, inapata umuhimu zaidi, uwezo na kutokuwa na tumaini, kuwa uthibitisho wa ukweli kwamba kwa miaka 20 serikali haijasuluhisha shida zilizoainishwa katika riwaya na Alexei Ivanov. Kwanza kabisa, hii inahusu tabaka fulani la idadi ya watu, ambayo katika nyakati za Soviet ilihusishwa na wasomi wa ubunifu na kisayansi na kiufundi.
Kufungwa kwa vyuo vikuu, taasisi za utafiti, biashara, viwanda na mimea, hata kubwa kama kituo cha kukarabati meli Kamsky, ambapo Sluzhkin alifanya kazi kama mtaalam katika maktaba, ilisababisha ukosefu wa ajira kabisa: hakuna kiwanda, hakuna maktaba. Sehemu bora zaidi ya kitaalam na elimu ya idadi ya watu nchini iligeuka kutupwa barabarani na hadi leo huvuta maisha duni, yasiyofaa nje ya maisha.
Metamorphoses kwenye mazingira ya ngozi
Baada ya kupoteza haki yao ya kuumwa, ambayo ni, cheo na mahali kwenye kundi, katika jamii, wao, kama mhusika mkuu wa filamu "The Geographer Drank the Globe", waligeuka kuwa wahusika wa kijamii, walevi na wanaodhalilisha wanaume na wanawake. Watu waliokua na macho ya kuona, kama vile Viktor Sluzhkin, wamekuwa wakihitajika katika Umoja wa Kisovyeti, wakiwa mfuko wa dhahabu katika ufundishaji, dawa, sayansi na utamaduni.
Janga la kijiografia kwenye mazingira ya Soviet lilipindua meli ya serikali, ikifunua sehemu iliyooza, ambayo ngozi za archetypal zilizojulikana kama Budkin, rafiki wa utotoni wa mwalimu wa jiografia, zilipenya juu. Vibanda kama hivyo vimetokea kila mahali, wakijiteua kama mameneja wa serikali mpya, wakiwa wamejiingiza katika uhalifu na ufisadi, wakiweka watu wao shambani na faida ya asili kwa wafanyikazi wa ngozi wa ngozi. Kupokea uteuzi wa nafasi za kuongoza kutoka kwa watu kama wao wenyewe, lakini kutoka kwa mamlaka ya juu, vibanda vinarudi katika nchi yao ndogo kama "wasaidizi wa manaibu na wamiliki wa kampuni ndogo za ujenzi."
Filamu "Mtaalam wa jiografia alinywa Globu ya kunywa" inawaonyesha wanafunzi wenzao wa zamani, "wenzako", ambao njia zao kutoka shule zilikwenda tofauti. Moja - katika kila kitu duni kwa rafiki, hadi kwa mkewe mwenyewe, Sluzhkin anal-visual. Mwingine - amezoea kuchukua kila kitu ambacho kimelala vibaya, mfanyakazi wa ngozi ya archetypal Budkin. Alirudi kutoka Moscow kwenda mji wake na uteuzi "kwa nafasi ya msaidizi wa naibu wa mkoa kusimamia utamaduni wa eneo hilo."
Viktor Sergeevich Sluzhkin ni mhitimu wa Kitivo cha Baiolojia ya Chuo Kikuu cha Ural. Akifanya kazi kama mwalimu katika idara hiyo, alioa Nadia, mmoja wa wanafunzi wake, wana binti, Tata. Sluzhkin wa kutazama-kukumbusha anamkumbusha Nadia wa zamani, anajaribu kuelezea kwa mkewe anayepingana naye kwamba anampenda na amemwoa kwa mapenzi. Kuishi zamani, kuweka zamani kwenye kumbukumbu - hizi ni mali ya watu walio na vector ya mkundu. Sluzhkin ana kumbukumbu nzuri za zamani, anakuwa na hamu zake za zamani za kupenda na kupendwa. Na wakati huo huo, kama mtazamaji, hugundua kupitia yeye mwenyewe uhusiano ambao umetokea kati ya mkewe Nadya na Budkin, kuwa, kweli, mpumbavu wao.
"Ninamuuza mume wangu kwa rafiki yake wa karibu"
Kutoka upande wa Nadia, hakuna upendo kwa Victor au rafiki yake. Nadya, ambaye ana ufafanuzi mmoja tu kwa mumewe ambaye amepoteza kazi inayofuata - "mshindi wa bahati mbaya", anapingana na toleo la ndoa yao, akidai kwamba hakuoa Sluzhkina kwa upendo, lakini "kwa kukimbia." Ni wazi kuwa Nadia anayeonekana kwa ngozi haridhiki na mume anayetabiriwa na anayeshindwa, ambaye hafai chochote na ambaye mshahara wake kama mwalimu wa jiografia “ikiwa hautakula, kunywa au kuvuta sigara, unaweza kuweka akiba kwa gari la ndani katika miaka 152”.
Gari, kama sifa ya maisha mazuri, ni mapenzi ya siri ya Nadina. Kwa kweli, utupu wake ni wa kina zaidi. Akisukumwa na ukosefu wa pesa na mume asiye na kazi kukata tamaa, yeye huingia kwenye tabia ya archetypal ya vector ya ngozi, iliyoonyeshwa kwa uchache, akificha chakula kutoka kwa Budkin, akimwondoa binti yake, kashfa na Sluzhkin na akijadili ukweli naye mpya "mkuu wa utamaduni wa mkoa" kama mgombea wa "mume SI tambara".
Kwa Budkin, mfanyikazi wa ngozi wa ngozi, ambaye, kulingana na Viktor, "wasichana waliharibu pesa" na ambaye "alitikisa vitu vidogo na wavulana shuleni," na sasa anajiita afisa fisadi, pia hana upendo. Daktari wa kuona wa Nadine hajatengenezwa, kwa kweli, kama wanawake wote kutoka kwa sinema "Jiografia alinywe Globu". Maono duni ya maendeleo pamoja na vector sawa ya ngozi husababisha uonevu na ukahaba. Na wahusika wote wa kike katika filamu hiyo wanasawazisha kila wakati kwenye ukingo huu.
Wanawake wa ngozi-wanaoonekana huenda vitani
Kwa mtu ambaye amepoteza utambuzi wake wa kijamii, kwa "aliyepotea", anahisi mabadiliko, na wanawake, wanahisi hii katika kiwango cha wanyama, hupoteza mvuto wao wa kijinsia kwake. Vivyo hivyo hufanyika na jiografia Viktor Sergeevich. Mkewe hajamruhusu aingie kwa muda mrefu. Marafiki wa mkewe tayari wameingia kwenye njia ya vita, wakiweka mitego kwa Budkin. Mwanzoni, kila mmoja, kwa sababu ya maendeleo na mahitaji yake, anapigania mahali karibu na Budkin, na kisha, akijiona ameachwa naye kwa sababu ya shauku mpya, naye anamwalika Sluzhkin kitandani kwake, akiona ndani yake chombo cha kulipiza kisasi dhidi ya "msaliti mbaya."
Njama hiyo inakua katika jiji ambalo hakuna kazi na "wanawake kadhaa kwa mlinzi mmoja." Kutoka Budkin - "mwakilishi wa tawi la kutunga sheria, ambaye ana nyumba, gari, pesa …" - hutoa ustawi wa kifedha. Pheromones zake hukamatwa na kusomwa na wanawake kwa kiwango cha ufahamu kama hali ya usalama. Kusikia harufu ya mtu tajiri aliye na chapisho katika ukumbi wa jiji, wanawake wenye ngozi-wanaomzunguka - Nadya, Sasha, Kira Valerievna.
Budkin, kulingana na asili ya vector ya ngozi yake, ni "tapeli". Inahitaji kufanywa upya kila wakati, nyeti kama barometer, kuguswa na mtetemo wowote wa mazingira ya kijamii. Wanawake wa kuona ngozi - Nadya, Sasha, Kira, Vetka … hawana thamani kwake. Mwalimu wa chekechea anayeonekana kwa ngozi Sasha "anapenda mtu yeyote, hata akiwa na punda wazi ndani ya kibanda", ni Budkin tu "atakayeacha kujiheshimu na punda wazi", na anahitaji mwanamke "kuthamini baraka za maisha". Ni kwa sababu hii kwamba wanawake wanaoonekana kwa ngozi hawakubali msaidizi wa naibu. Chaguo lake la asili hakika litamwangukia mwanamke anayeonekana-anal, lakini hii, kama wanasema, itabaki nyuma ya pazia.
Hatua za uharibifu wa wanaume walio na vector ya mkundu
"Shujaa hawezi kuogelea dhidi ya wimbi, lakini tayari anaweza kuhifadhi ucheshi, kupenda maisha na hata misingi ya maadili katika mazingira ya nje ya fujo" - hii ndivyo mtaalam wa jiografia anaelezewa kwenye media. Sluzhkin sio tu "hawezi kuogelea dhidi ya wimbi", hata hajitahidi kubadilisha chochote maishani mwake - hapa ugumu, upendeleo wa mali ya vector ya mkundu imeonyeshwa kabisa.
Wanaume walio na vector ya anal wana libido ya asili yenye nguvu. Ukosefu wa utimilifu wa kijamii huathiri vibaya uhusiano wao kama wanandoa. Kujikuta katika kimbunga cha vicissitudes ya familia, wao, wakipoteza mawasiliano ya karibu na mwanamke wao, huingia kwenye machafuko makali ya ngono ambayo huwaongoza kunywa. Inajulikana kuwa pombe huathiri maeneo sawa ya ubongo kama ngono, ikitoa usawa wa muda mfupi wa biokemia ya ubongo. Kijiji kizima tayari kinajua kuwa mke wa Sluzhkin halali naye, na wanafunzi wake wanajadili hii wazi kwenye chumba cha kuvuta sigara.
Kwa mwanaume anal, licha ya ukweli kwamba hamu yake ya ngono ni kubwa sana, kwa sababu ya mke wake wa asili, ni ngumu kuhamia kwa mwanamke mwingine. Ukweli huu unaonyeshwa kwa usahihi katika tabia ya Viktor Sluzhkin kutoka kwa filamu "The Geographer Drank the Globe".
Viktor Sluzhkin - anal-visual. Yuri Burlan anaelezea kwenye mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" kuwa ni vector tu ya kuona ndiye bwana mkubwa wa uvumi na kujiua. Jiografia ya kuona pia inaiga "kujiua katika bafu", kwa kweli, kulala ndani yake na divai nyekundu iliyomwagika ndani ya maji, sio tu kuwa kitandani na mwalimu wa Ujerumani Kira Valerievna.
Viktor Sergeevich ana mapenzi ya kuona kwa mkewe. Kwa rafiki yake bora Budkin, ambaye uvuvi naye kwenye baridi, na shish kebab pwani, na nusu lita chini ya jibini la cream katika darasa tupu la shule, anaweza kumpa wapenzi wake wote kwa njia ya anal. Hata mkewe Nagy, yuko tayari kukubali kumbukumbu ya utoto bila viatu, akipatanisha kwa njia ya kuona: "Wanapendana."
Ni vizuri kwamba rafiki bora ni mmoja, vinginevyo angempitisha mkewe kutoka mkono hadi mkono, kama bendera nyekundu inayotingirika, ambayo, baada ya kupitisha duara la heshima, bado itarudi mahali pake, kama ilivyotokea mwishoni mwa filamu.
Na jambo moja zaidi kutoka kwa mali ya vector ya mkundu: hofu ya kupata fiasco kitandani na mwenzi mwingine inamfanya Sluzhkin kwa kila njia aepuke urafiki na wanawake, ambaye ghafla anakuwa "kituo cha Ulimwengu." Hata wakati mwanafunzi wake Masha anapenda Viktor Sergeevich, kama anavyofanya naye, wote wawili wanajua kabisa uhusiano unaowezekana.
"Sioni ukiwa mtupu na sikuheshimu"
Kwa darasa lote, mtu mmoja tu anafurahiya heshima ya Sluzhkin - Masha Bolshakova. Haoni sehemu iliyobaki-tupu. Je! Mtaalam wa Jiografia, akiota mapenzi, aliwapa wanafunzi wa darasa la kumi, karibu wahitimu, kwa miezi sita ya kazi shuleni? Uzoefu gani, maadili gani ya kitamaduni? Gumzo tupu juu ya nchi ndogo ambayo huwafanya wanafunzi wake kuugua?
Je! Mwalimu aliwafundisha nini na kwa haki gani anawauliza wale ambao yeye mwenyewe ameacha kuwa mamlaka, mtu, na kwa shauku yote ya utapeli wa kuona anatangaza: "Wewe sio tu bado sio wa kibinafsi, lakini sio hata binadamu bado. Wewe ni unga, umati dhaifu, mbaya na wenye harufu ya kibinadamu bila kujazwa kiroho. Hauitaji tu jiografia. Huna haja ya kitu chochote isipokuwa simu za rununu, ponografia na dawa za kulevya … Na utani wako ni ujinga, kwa sababu hisia zako za ucheshi hazijatengenezwa. Ucheshi unahitaji utamaduni ambao hauna."
Snobbery ya kuona ya Sluzhkin ni nzuri tu kwa kutamka: "Siwezi kukuona na sikuheshimu." "Je! Unaniheshimu?" - mada inayopendwa sana ya kijana anayetumia pombe, na ikiwa pia ana macho, basi unaweza kuota katika jikoni la mtu mwingine: "Nataka kuishi kama mtakatifu. Kwamba sikuwa dhamana ya furaha kwa mtu yeyote na hakuna mtu alikuwa dhamana kwangu. Lakini wakati huo huo ningependa watu na watu wananipenda. Upendo kamili na mtaji "L" ".
Sluzhkin alikuaje mtaalam wa jiografia ambaye alikunywa kidunia kwenye kinywaji?
Haishangazi kwamba darasa la "A" linamchukia na kwa kila fursa wanamdhihaki na kufanya mambo mabaya. Mwanafunzi mwandamizi wa Gradusov, ambaye mara moja Viktor Sergeyevich hakuwa na uhusiano mzuri wa mwalimu na mwanafunzi, anapaza sauti: "Jiografia alikunywa ulimwengu!" Kijana wa urethral alikosea - kuna mapungufu dhahiri katika maarifa ya jiografia: jiografia hakunywa ulimwengu, lakini 1/6 ya ardhi.
Mada ya somo: Kizingiti cha Dolgan
Vijana wa kisasa wanakanusha kabisa ushiriki wa watu wazima katika maisha yao, wawe wazazi au walimu shuleni. Kizazi kipya kinakua kama watu wa kujitolea, wanaoishi na wanajifikiria wao tu. Jaribio lolote la kuelezea nao linaingia kwenye ukuta wa kutokujali, uhasama, uchokozi na kejeli. Hakuna njia za ufundishaji au vipimo vya kisaikolojia na mahojiano kusaidia hapa.
Kuongezeka kwa hali ya kizazi cha kisasa na kutokuwa na uwezo wa kutafuta njia za kujaza tupu ambazo fomu hii inaunda, kuondoa mateso yanayotokana na hii, husababisha kukataliwa kamili au kwa sehemu ya ulimwengu unaozunguka na watu wazima katika ni.
Sluzhkin hajitahidi sana kupata lugha ya kawaida na vijana, kuanzisha mawasiliano na "A" 10 waliokabidhiwa, na tu chini ya shinikizo la wanafunzi wanakubali kuendelea kuongezeka kando ya mto. Hahisi hamu na maoni kutoka kwa wanafunzi, yeye mwenyewe hajiandai kwa mada za masomo, anasoma tu aya inayofuata kutoka kwa kitabu cha kijiografia. Kwa kweli, Viktor Sergeevich amezama katika uzoefu wake wa kibinafsi, ambao yeye, mbele ya watoto, au hata pamoja nao, anajaribu kuzima na pombe.
Inaonekana kuwa darasa lililounganishwa na Gradusov haligombani kutoka ndani, na vijana huonyesha uhasama wao kwa Sluzhkin. Wacha iwe bado ni ya kitoto, lakini kundi hili limepangwa. Hii inajidhihirisha haswa katika hadithi ya kampeni, ambayo inashinda kadi kwa wanafunzi wenzake wa Shahada. Kulingana na hali ya mwalimu, kikundi kidogo tu cha watoto ambao wameandika mtihani "bora" katika jiografia ndio waliotumwa kwake. Tayari yuko kwenye gari moshi, Gradusov anajiunga nao bila kutarajia. Baada ya kukutana na mwalimu wa jiografia kwenye ukumbi wa gari, anauliza kama mwanafunzi: "Naweza?" "Ukumbi wa bure katika nchi huru," Sluzhkin anadharau, akimruhusu Gradusov ajue kuwa wako kwenye "eneo lisilo na upande wowote".
Na katika ukumbi huu uliotapika, uliovunjika, kwenye kipande hiki cha milio na kuondoka kutoka chini ya miguu ya anga vizazi viwili vinakutana ana kwa ana, ambao hawakubaliani kabisa, kusema kidogo - wanachukia na kudharau … Ghafla Gradusov anamgeukia Viktor Sergeyevich na maneno ya kushangaza kwa kijana: "… nimekuja kukusaidia … vinginevyo hawa wote ni wanyonyaji na wanaharamu … Je! Huniamini? Halafu nitalewa kumchafua kila mtu … "Lakini, tofauti na jiografia, Gradusov" halewi. " Kwa ufahamu, mtu wa urethral anahisi cheo chake kama kiongozi na jukumu lake kwa kifurushi, na ni yeye tu ndiye atakayeweza kuiweka sawa wakati wa kampeni ngumu kupitia kizingiti cha Dolgan.
Hiyo ndogo, lakini bado sifa ya uaminifu, ambayo mwalimu alipokea kutoka kwa watoto mwanzoni mwa safari, alipoteza mara moja, akilewa "kwenye takataka." Vijana hutofautiana na watoto kwa kuwa wanaanza kuchukua jukumu lao wenyewe - hii ni sifa ya asili ya ujana. Wanakataa kuingiliwa kwa watu wazima katika ulimwengu wao, lakini, wakijipata kwenye mto katika mazingira magumu ambayo yanatishia maisha, ghafla, kama mtoto, walihisi hitaji la usalama na usalama. Na mtu mzima tu kati yao - mwalimu wa jiografia - hakuweza kuwapa, wakati wa safari nzima alijaza tupu zake na pombe.
Wavulana wanamuondoa kwenye uongozi, wakimfanya kuwa mgeni kwa uasi. Kikundi kinachopanga kushinda kizingiti cha Dolgan chenye mauti kitajipanga wenyewe karibu na wenzao wa urethral. Kwa mujibu wa kiwango chake cha asili cha kiongozi, anachukua amri ya pakiti na pamoja nayo kwa uhuru, kwa kukosekana kwa Viktor Sergeevich, hupita sehemu ngumu zaidi ya njia yao - Dolgan Rapid.
Juu ya hii, filamu hiyo inaweza kukamilika, ambayo ni wazi kwamba kizazi kipya, bila kujali jinsi ya uzembe, isiyo na tamaduni na isiyowajibika inaweza kuonekana, bila kujali shimo linaloitenganisha na watu wazima, ina uwezo wa kuendesha mashua ambayo ilikuwa karibu imezama katika kasi ya 90 wazazi wao. Kuvuka kwa Dolgan Rapids inakuwa ishara inayofaa ya hii.
Unahitaji tu kujipa nafasi ya kusikia kizazi hiki nyuma ya kishindo cha maji ya mto wenye dhoruba, geuka kuikabili na ujaribu kuelewa akili yake, kwanza ujielewe mwenyewe. Hii sio ngumu kufanya, kwa sababu zana ya kujitambua iko tayari. Hii ndio mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector".
Unaweza kujiandikisha kwa mihadhara ya bure mkondoni kwenye kiunga:
