Watoto ni inferno. Sehemu ya 2. Asili ya kuzorota kwa maadili na maadili
Kucheleweshwa kwa ukuaji wa kijinsia wakati wowote wa vipindi huacha alama yao juu ya maisha ya baadaye ya mtu. Ishara za kwanza za ucheleweshaji kwenye vector ya sauti zinaweza kugunduliwa katika utoto wa mapema. Kwa hivyo, kwa Adam Lanz, ambaye aliua watu 27 katika Sandy Hook Elementary School..
Watoto ni inferno. Sehemu 1
Kelele
Katika mchakato wa mkusanyiko, mhandisi wa sauti hujifunza kutofautisha maana ya maneno na kukuza unganisho la neva ambalo linahusika na ujifunzaji. Mhandisi wa sauti ni mtu aliyezaliwa na hitaji la ukimya. Ukimya huunda hali ya hewa muhimu ambayo yuko tayari kusikiliza ulimwengu unaomzunguka, na hivyo kupata maendeleo kupitia eneo lake la erogenous - sikio.
Masikio ya mtu mwenye sauti ni nyeti sana kwamba mtoto anaweza kuharibiwa hata kabla ya kuzaliwa. Karibu wazazi wote wa wapiga risasi wa shule walipenda silaha au walikuwa na uhusiano wa moja kwa moja nayo. Ikiwa mama kama huyo alitembelea safu za upigaji risasi wakati wa ujauzito, basi mhandisi wa sauti, tayari yuko tumboni, alipata majeraha mabaya kutoka kwa sauti za risasi.
Kuanzia umri wa miaka 3 hadi 6, mtoto yeyote hupitia hatua muhimu ya ukuaji - kubalehe kwa msingi. Katika kipindi hiki, anapokea ustadi wa ujamaa na kukataza asili, hofu ya adhabu. Ubalehe wa pili hupita baadaye, akiwa na umri wa miaka 12-15, akipata vizuizi vya kitamaduni na vingine na hivyo kumaliza ukuzaji wa ustadi wote muhimu kwa mabadiliko katika jamii.
Kucheleweshwa kwa ukuaji wa kijinsia wakati wowote wa vipindi huacha alama yao juu ya maisha ya baadaye ya mtu. Ishara za kwanza za ucheleweshaji kwenye vector ya sauti zinaweza kugunduliwa katika utoto wa mapema. Kwa mfano, Adam Lanz, ambaye aliwaua watu 27 katika Sandy Hook Elementary School, alikuwa na shida kubwa ya mawasiliano na kuharibika kwa hisia za magari hadi alipokuwa na umri wa miaka 3.
Wakati wa miaka 13, aligunduliwa na Asperger's Syndrome na ugonjwa wa kulazimisha-kulazimisha. Wakati wa mapumziko ya shule, katika kipindi cha mkusanyiko wa kelele na harakati, alianza kupata vipindi vya msisimko wa neva na wasiwasi. Mara tu mshtuko ulikuwa mkubwa sana kwamba Adam alipelekwa hospitali moja kwa moja kutoka shuleni.
Kelele inayoendelea itasisitiza mhandisi wa sauti. Wakati ulimwengu wa nje unapiga masikio kwa uchungu, mhandisi wa sauti huenda katika mawasiliano ya kuchagua. Katika shule, watoto wa sauti huwa pembeni, mara chache hushiriki katika mchakato wa jumla. Kwa hivyo, kwa wengine, wanaonekana wamefungwa, wa kushangaza na wamezama ndani yao. Kwa sababu hii, mara nyingi huwa watengwa.
Ili kupunguza maumivu ya kelele, mhandisi wa sauti hutengeneza kelele yake mwenyewe na huficha kwenye vichwa vya sauti. Muziki wa mhandisi wa sauti ni kama miwani ya miwani kutoka kwa nuru kali - inachanganya maoni ya ulimwengu.
"Kufikiria … Kufikiria… hiyo ni maisha yangu yote, msongamano wa mawazo… wakati wote… akili yangu haachi kamwe… muziki hufanya kazi 24/7" (Dylan Klebold, 17, Columbine School).
Mazingira ya familia
Afya ya akili ya mtoto huanza na hali ya usalama na usalama. Hadi umri wa miaka 6, hisia hii ya kimsingi inamfunga kwa mama yake. Hali nzuri ya mama na mazingira mazuri katika familia ni msingi wa maendeleo ya kawaida ya psyche yoyote, bila kujali vectors.
Katika vector ya sauti, unganisho la neva hufa kutokana na mayowe na kuapa, na kwa anal, uadilifu wa mtazamo wa familia unakiukwa. Mama ndiye jambo muhimu zaidi katika maisha ya mtoto wa haja kubwa. Anapoona ukatili kutoka kwa watu wa karibu, kiakili anauona kama usaliti. Hasira dhidi ya mama inatokea, kwa sababu ndiye anayehusika kumlinda, lakini haimlindi.
Jeffrey Weese, aliyempiga risasi babu yake, rafiki yake, na watu 7 katika Shule ya Upili ya Red Lake, alipigwa na dhuluma kutoka kwa mama mlevi kutoka utoto wa mapema. Baba ya Jeffrey alijiua akiwa na umri wa miaka 8. Baba wa kambo alikunywa na kumdhalilisha mtoto, bila kuonyesha nia nyingine. Katika umri wa miaka 10, pamoja na binamu yake na mama mlevi, alipata ajali ambayo aliishi kimiujiza. Mtoto alipewa babu alelewe.
Mwaka mmoja kabla ya kunyongwa, alijaribu kujiua mara mbili. Aliandika juu ya uamuzi wake: “Nimepitia mambo mengi maishani mwangu. Hii iliniongoza kwenye njia nyeusi na ilinilazimisha kufanya uchaguzi. " Polisi baadaye walipata rekodi kwenye mtandao ambapo alielezea mtazamo wake kuelekea shule: "Hapa ni mahali ambapo watu huchagua pombe kuliko urafiki, na wanawake hupuuza heshima yao kwa uhusiano wa muda mfupi. Sitaweza kutoroka kaburi ambalo ninajichimbia hapo."
Ukuzaji wa mali ya vector yoyote huelekea upande wake - kutoka kwa archetype hadi kiwango cha jamii, kutoka kwa maendeleo duni hadi maendeleo. Utata wa maendeleo ya vector ya mkundu ni mgawanyiko kuwa "safi na chafu".
Kwa kuzingatia kila kitu kwa uchambuzi wa kina na wa kina, watu hawa wanaweza kupata usahihi na makosa kidogo katika biashara yoyote, na kuleta matokeo kuwa bora. Hawa ndio wanafunzi bora, wanafunzi, wataalam, wataalamu wenye uangalifu na watu wa kazi bora.
Kila kitu kizuri ambacho ni asili katika vector yoyote ina kinyume chake. Vurugu, huzuni ya maneno, ukosoaji na uchokozi ni matokeo ya jeraha la utoto au kutofaulu katika nyanja ya kijamii na kingono ya mtu aliye na vector ya mkundu.
Kwa mtoto, hii inaweza kuonyeshwa kwa ukali kwa wanyama au kwa tabia ya fujo kwa watoto wadogo. Mara nyingi, wapiga risasi vijana ambao walinusurika talaka ya wazazi, unyanyasaji wa kihemko na wa mwili katika familia wenyewe walidhalilisha na kutisha wanafunzi walio chini yao.
“Uliharibu moyo wangu, umenibaka roho yangu na umeteketeza dhamiri yangu. Ulidhani ni maisha ya mvulana duni uliyoweka nje. Asante kwako, ninakufa kama Yesu Kristo kuhamasisha vizazi vya watu dhaifu na wasio na kinga.”(Cho Seung Hee, 23, Taasisi ya Virginia Polytechnic).
Kusonga / kubadilisha shule
Uhamisho wa maarifa unahitaji usindikaji makini wa habari zinazoingia. Tamaa ya uchunguzi kamili wa somo hairuhusu watu kama hao kubadili kazi haraka. Kwa hivyo, vector ya anal ina sifa ya mawazo magumu na ya kupendeza.
Mabadiliko ya ghafla katika njia ya maisha ni mafadhaiko makubwa, ambayo yanaweza kusababisha mtoto wa anal kuwa katika hali ya kulala na hofu ya kupooza. Sababu ya kufadhaisha inaweza kuwa: kuhamia mahali mpya, kubadilisha shule, taasisi, na hata kukutana na watu wapya.
Linapokuja suala la kijana mwenye sauti ya anal, kubadilisha shule kunamfanya awe katika mazingira magumu sana. Aibu na kujisumbua, ana shida kubwa kuzoea mahali pya. Kupoteza usalama na hofu hupunguza umakini wake kwenye masomo na hamu ya kwenda shule.
Elliot Roger, mpiga risasi wa Isla Vista, alilinganisha shule na msitu uliojaa wanyama pori katika maelezo yake, ambapo mahali pekee pa utulivu kwake ilikuwa michezo ya kompyuta: “Ulimwengu ambao nilikulia ulikuwa wenye maumivu. Hii ndio sababu nilijizamisha kabisa katika Ulimwengu wa Warcraft. Nilihisi salama huko. Ulimwengu wa Warcraft ndio kitu pekee ambacho nilikuwa nikiishi. Madaraja yangu yalishuka. Sikujali. Niliichukia shule hii. Sikufikiria juu ya maisha yangu ya baadaye. Kitu pekee nilichofikiria sana ni tabia yangu ya WoW."
Nicholas Cruz, ambaye alifanya mauaji katika Shule ya Upili ya Marjorie Stoneman Douglas, alihamishiwa shule tofauti mara sita kwa jaribio la kutatua shida ya tabia yake ya fujo.
Dylan Roof, ambaye alipiga risasi watu tisa wakati wa ibada ya maombi katika kanisa la Afrika la Amerika, alibadilisha shule saba na kisha akaacha shule. Alikaa chumbani kwake kutwa nzima, akicheza michezo na kuvuta bangi. Jeffrey Wiz alibadilisha shule tatu na kisha akajiandikisha tena katika mpango wa darasa la nane kwa sababu ya kufeli kwa masomo.
Ushuhuda kutoka kwa jamaa za wapiga risasi wengine pia unathibitisha ukweli kwamba watoto walipata wasiwasi na shida na mabadiliko kutokana na hoja na mabadiliko ya shule.
“Nilipenda shule kwa sababu nilipenda sana kusoma. Lakini nachukia shule kwa sababu ya madarasa yote ambayo nimekuwa nikisoma. Namchukia kila mtu.”- Stephen Kazmerchak, 27, Chuo Kikuu cha Northern Illinois.
Uonevu shuleni
Shule ni mfano mdogo wa jamii ya baadaye. Mbali na maarifa, shuleni mtoto hupata ujuzi muhimu wa kijamii na uwezo wa kushirikiana na watu wengine. Mfumo wa jukumu la shule una viongozi wake, tabaka la kati, watu wa nje na watengwa. Jukumu la mwanafunzi katika darasa au kikundi imedhamiriwa katika mchakato wa upangaji fahamu kulingana na harufu ya asili - pheromones.
Uonevu wa shule na shida za mawasiliano ni ukweli muhimu katika idadi kubwa ya wasifu wa tawahudi ya sekondari. Walakini, sio sababu ya moja kwa moja ya mauaji, lakini ni moja ya mambo muhimu zaidi katika kujitenga na hofu ya kijana.
Ukosefu wa kujitambua kati ya wenzao huzidisha hali ya unyogovu wa sauti na chuki ya watu ambao hawapati nafasi kwao. Katika vector ya mkundu, kwa msingi wa uonevu na kutengwa, hisia ya ukosefu wa haki na hamu ya kulipiza kisasi hutokea.
Eric Harris na Dylan Klebold, ambao walipiga risasi watu 13 katika Shule ya Upili ya Columbine, walikuwa malengo ya mara kwa mara ya wanariadha wa shule za upili. Kwa kuongezea matamshi ya ushoga, walifanyiwa vituko vya hali ya juu zaidi. Katika tukio moja, wanafunzi wa shule ya upili walimwaga Dylan hadharani na visodo vilivyopakwa na ketchup, na bakuli la kinyesi cha maabara lilitupwa huko Harris. Siku ya kunyongwa, walipoingia kwenye maktaba ya shule, Klebold alipiga kelele: "Kila mtu aliye na kofia nyeupe, amka! Hii ni kwa ajili yako kwa kila kitu *** ambacho umetupangia katika miaka minne iliyopita!"
Katika shajara zake, pia alilalamika kuwa kila mtu anamcheka, anamchukulia kama takataka. Moja ya notisi hiyo ilielezea hali yake kama ifuatavyo: "Sina rafiki wa kike, sina marafiki wengine, isipokuwa wachache. Hakuna mtu anayenipokea, hata ikiwa ninataka kukubalika. Ninafanya kila kitu vibaya na ninaogopa kujithibitisha katika mchezo wowote. Ninaonekana wa ajabu na kutenda aibu. Ninapata alama mbaya na sina tamaa katika maisha. Kutoka darasa la 7 ninajisikia mpweke. O-O-O, Mungu, nataka kufa, ninajisikia vibaya sana … Ninahisi huzuni, uaminifu, uaminifu !!! …"
Mtaalam wa sauti ya anal ana wakati mgumu kuingia kwenye ulimwengu wa nje. Huu ni utangulizi kabisa, ambapo "mimi" ni msingi, na watu wengine wako sekondari. Aibu ya asili na ubinafsi wa ndani hairuhusu mtaalam wa sauti ya anal kuwa rafiki. Kwa sababu hii, wale walio karibu naye humwona kama mtu mkimya, mwenye kiburi ambaye mwenyewe hukataa majaribio ya kukaribia.
Mwanafunzi wa Kikorea Cho Seung Hee alipiga risasi watu 32 kwa ukatili uliokithiri katika Chuo Kikuu cha Virginia Polytechnic. Cho alikua kama mtoto aliye kimya sana na karibu hata hakuwasiliana na familia yake. Tabia hii ilisababisha wazazi kufikiria kwamba Cho alikuwa akisumbuliwa na shida ya akili. Akiwa shuleni alionewa kwa sababu ya unyenyekevu wake na kukejeli utaifa.
Baada ya msiba katika Shule ya Columbine, alipenda kitendo cha Eric na Dylan, wakionyesha wazi hamu ya kuirudia. Baada ya hapo, wazazi wake walimpeleka Cho kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili, lakini baada ya miaka nane bado alitimiza ahadi yake.
Nawachukia wote. Natumai nyote mtakufa hivi karibuni …”(Cho Seung Hee, 23, Taasisi ya Virginia Polytechnic).
Unyogovu ni roho ya claustrophobic
Mhandisi wa sauti anahisi kuwa amepewa kuelewa kitu, lakini hawezi kukishika na ufahamu wake. Yeye mwenyewe haelewi hata kwamba majimbo yake ni utaftaji usio na mwisho. Kwenye njia hii anajaribu tolea anuwai anuwai. Anasoma tamthiliya za sayansi, anasoma maoni ya zamani, ya sasa, anapenda muziki, michezo, teknolojia, lakini wakati mwingine hupoteza hamu: Na hii pia haina mantiki … kama mbio ya milele, yenye kuchosha kwenye barabara zinazoongoza popote."
Wakati kubalehe kunakaribia, akiwa na umri wa miaka 12-14, kijana hupata wigo mgumu wa hisia mpya. Yeye sio mtoto tena, lakini bado si mtu mzima. Wazo lisilo wazi la siku zijazo ghafla linakuwa jukwaa linalotetemeka ambalo kijana hujaribu kushikilia kwa msaada wa mali zake.
Majeruhi, ucheleweshaji wa ukuaji na upungufu wa sauti hupunguza uwezo wake wa kuingia ujana kawaida. Ukosefu wa umaarufu kati ya wenzao, ukosefu wa rafiki wa kike na marafiki humwingiza mhandisi wa sauti katika hali ya upweke mkubwa. Anajiona kuwa mtengwaji wa kijamii, na ulimwengu hauna haki.
Elliot Roger, aliyewapiga risasi watu 7 katika chuo cha Isla Vista, alielezea kipindi chake cha kukua kama ifuatavyo: "Mwanzo wa kubalehe umefanya kuishi kwangu kuwa mateso. Ilifanya maisha yangu kuwa mabaya. Nilihisi nimeshuka moyo kwa sababu nilitaka kufanya mapenzi kila wakati, lakini nilihisi sistahili. Sikufikiria nitapata ngono kwa kweli, na nilikuwa sahihi. Sikuwahi kufanya hivi na kubaki bikira. Wakati mwishowe nilipendezwa na wasichana, hakukuwa na njia yoyote ambayo ningeweza kupata. Niliondolewa sana, kama kobe aliyeingizwa kwenye ganda. Mtu kama huyo alivutia sifuri kutoka kwa wasichana, lakini alivutia wahuni kama nondo kwa moto. Nilikuwa peke yangu kabisa. Hakuna mtu aliyenijua na hakujitahidi kunisaidia."
Sauti imeunganishwa na watu kupitia uzi usiofahamu, lakini katika hali ya unyogovu anahisi kinyume. Namchukia kila mtu! Unyogovu katika vector ya sauti hutokana na upweke. Sio kukosekana kwa watu kunakosababisha mateso, lakini kutokuwa na uwezo wa kuunda na kupata uhusiano wa kihemko nao. Kama aina ya kitendawili cha kiakili: chuki kwa wale ambao ninataka kuwa nao, kwa kile ninachotaka na sipati.
Wakati huo huo, mhandisi wa sauti anahisi tofauti na wengine. Anaelewa tofauti hii kwa njia yake mwenyewe kupitia hisia ya upekee na upendeleo wa asili. Watu wanaonekana kwake wa kijinga, wenye mawazo finyu, sawa na nia yao kwa wanyama. Unaweza kuzungumza na wanyama juu ya nini?
Christopher Sean Harper-Mercer, ambaye aliwajeruhi vibaya watu 9 katika Chuo cha Umpqua, alikuwa shabiki wa Elliot Roger na wataalam wengine wa sekondari. Aliwaona na yeye mwenyewe kama watu maalum, mashahidi, wakiokoa ulimwengu. “Siku zote nimekuwa mtu wa kuchukiwa zaidi ulimwenguni. Tangu nilipowasili katika ulimwengu huu, nimekuwa nikizingirwa chini ya shambulio la morons na wajinga … Maisha yangu yote yalikuwa upweke kabisa. Hasara moja baada ya nyingine. Na sasa nina miaka 26, sina marafiki, sina kazi, sina rafiki wa kike, mimi ni bikira. Niligundua zamani kuwa jamii inakanusha raha kwa watu kama mimi. Watu ambao ni wasomi na wanasimama karibu na miungu."
Wakati mhandisi wa sauti anazingatia ndani, inaonekana kwake kwamba anazalisha mawazo ya fikra. Hisia hizi za uwongo husababisha vector ya sauti kuwa unyogovu wa kudumu. Hakuna kitu kinachoweza kukatiza hali hii ya kaburi. Maisha yanaonekana kama laana, kejeli mbaya, ambapo kila mtu ana uwezo wa kupata furaha isipokuwa yeye. Hasira kubwa na hamu ya kulipiza kisasi kwa wanadamu kwa mateso yao hutokea kwa mtaalam wa sauti ya anal.
Ninahisi kuwa niko katika mateso ya milele, katika mwelekeo usio na mwisho na ukweli usio na mwisho, lakini ukweli huu ni wa uwongo, bandia. Wanasababishwa na kufikiria jinsi mambo yanavyofanya kazi, lakini yote ni mbali sana … ninakaa na kufikiria.”(Dylan Klebold, 17, Shule ya Columbine).
Itaendelea…
