Nilipiga binti yangu! Nina aibu na hofu
Binti huyo mchanga alikimbia shule, ambayo iliripotiwa kwa mama na mwalimu wa darasa, akimwita mzazi kwenye chumba cha mwalimu na kuwakaripia walimu wengine. Baada ya fedheha kama hiyo, rafiki yangu alimpiga binti yake "kama mbwa" …
Sauti kwenye simu ilikuwa imechorwa. Mwanamke huyo alisikika akivuta na kuvuta moshi wa sigara: “Kuna kitu kibaya na mimi. Siwezi kuichukua tena. " Halafu kwa dakika chache zaidi nilisikiliza laana zilizochanganywa na kwikwi na kwikwi. Kisha kukata tamaa: “Nimempiga kama mbwa! Aibu kwangu mbele ya watu! Na mimi mwenyewe ninateseka sasa: nampenda, ndiye mtoto wangu wa pekee, ninaishi kwa ajili yake! Baada ya yote, mimi hulima kama farasi bila siku za kupumzika na likizo! Ni nini kinanitokea?"
Wakati wa mazungumzo marefu, niliweza kuelewa ni nini kilitokea baada ya yote. Binti huyo mchanga alikimbia shule, ambayo iliripotiwa kwa mama na mwalimu wa darasa, akimwita mzazi kwenye chumba cha mwalimu na kuwakaripia walimu wengine. Baada ya fedheha kama hiyo, rafiki yangu alimpiga binti yake "kama mbwa."
Nini kinatuendesha
Ili kuelewa ni nini kilitokea na kwanini mama bora aliinua mkono wake dhidi ya mtoto wake, mafunzo "Saikolojia ya Vector ya Mfumo" na Yuri Burlan yatasaidia. Sayansi hii ya kibinadamu inaelezea kuwa tabia zetu, athari kwa hali, njia yetu ya kufikiria inategemea muundo wa ndani wa psyche yetu. Kila mmoja wetu ni mmiliki wa seti fulani ya matamanio ya asili na mali ya akili. Seti hii inaitwa vector. Kuna veki nane kwa jumla. Shujaa wa hadithi hii ndiye mbeba vector ya mkundu.
Wanawake walio na vector ya anal wanaweza kuwa binti, wake na mama bora. Ndio ambao wakati wa utoto mara nyingi hucheza na wanasesere na nyumba, wakijaribu jukumu la mama wajawazito na mama wa nyumbani. Kwa asili wamejaliwa sifa kama vile uaminifu, kujali, usahihi na uvumilivu. Ni kwa wanawake kama hao kwamba familia na nyumba ndio maadili bora zaidi. Wao ni wanawake wa sindano wa ajabu, wanaoweza kuweka nyumba safi na starehe.
Asili ya aina ya vector ya anal katika wanawake kama hao ustadi wa kufundisha na kulea watoto, wanajifunza kwa urahisi na kwa raha, wana kumbukumbu nzuri na uwezo wa kuchambua. Kuzingatia undani, uvumilivu na uwezo wa kukariri idadi kubwa ya habari huwafanya watu kama hao kuwa wataalam bora katika uwanja wowote. Wanawajibika, wanaostahili na wanaweza kuleta biashara yoyote kwa matokeo.
Nampenda mama yangu na hukasirika naye
Mama wa shujaa wa hadithi hii mapema alioa mtu ambaye alikunywa na kumpiga. Baada ya kuzaa msichana na hakuvumilia kupigwa na shida za maisha ya familia, alimkimbia hadi mwisho wa ulimwengu, akimuacha binti yake wa miaka mitatu na baba yake na mama mkwe, bibi ya mtoto, mpaka nyakati bora.
Lena alikua kama mtoto mzuri aliyeharibiwa. Bibi, ambaye mjukuu huyo aliitwa jina lake, alipenda sana malaika nono. Msichana alikuwa mtulivu, mtiifu na alipenda vitabu. Bibi mwenye fadhili na busara alimpa msichana hisia ya usalama na usalama.
Mama aliporudi kumchukua binti yake, Lena alikuwa na umri wa miaka 6. Mama mzuri, mwembamba na aliyefanikiwa mara moja alichukua malezi ya msichana: "Kwanini unachimba? Njoo haraka! "," Ikiwa hautaki kuchelewa shuleni, weka tights zako kwa kukimbia! "," Je! Unaweza kuchukua uji kwa muda gani?! "," Rekebisha Ribbon! Wewe ni msichana, sio ng'ombe wa aina fulani! " Kwa nini ulinyoosha mdomo wako? Unakunja uso kila wakati! "," Kweli, wewe ni mkaidi nini! ".
Mama ya Lena ndiye mmiliki wa vector ya ngozi. Watu wa ngozi wamejaliwa sifa tofauti kabisa ambazo sio tabia ya watu walio na vector ya mkundu. Mama mwepesi na mwenye ngozi nyembamba, ambaye anahisi wakati "na ngozi yake", ambaye kuokoa mhemko ni wa asili kama kuokoa muda na pesa, aligeuza maisha ya msichana kuwa changamoto ya kweli.
Alimwabudu mama yake na kumwogopa. Kulikuwa na ukweli wa kupokonya silaha kila wakati katika maneno ya kuuma, ya moja kwa moja ya mama yangu. Yeye, Lena, ni mwepesi, sio mwerevu sana, sio mdogo sana, na kadhalika. Msichana alijitahidi kadiri mtoto kufikia viwango vya mama yake. Lakini mali asili ilichukua ushuru wao. Mama hakuwa na furaha na binti yake wa kina na "wavivu". Lena alikasirika, akalia, akamsamehe mama yake, lakini akaendelea kukumbuka kila neno la mama.
Ukweli ni kwamba uwepo wa kumbukumbu nzuri kwenye vector ya anal haamua tu kwamba watu kama hao wanakumbuka mambo yote mazuri ambayo wengine waliwafanyia. Wao, kama hakuna mtu mwingine yeyote, wanaweza kufahamu matendo bora na wanapenda kuwashukuru. Kumbukumbu nzuri inaruhusu wabebaji wa vector ya mkusanyiko kukumbuka mambo yote mabaya, kuwageuza kuwa watu wenye kugusa na wenye kulipiza kisasi.
Ni watu walio na vector ya mkundu ambao wana heshima zaidi kuliko wengine ambao wanahusiana na kategoria kama usawa na haki. Wao huwa wanatarajia sifa na kutambuliwa kutoka kwa wengine. Wanaona ukosefu wa kutambuliwa kwa thamani na umuhimu wao kama kunyimwa. Hasira ya utoto ya Lena dhidi ya mama yake, iliyofichwa katika pembe za kina za fahamu zake, ilibaki na Lena kwa maisha yote.
Watu kama sisi hawasamehe usaliti
Maneno ya Mama hayakuwa ya bure. Kutoka kwa msichana mtiifu, aligeuka kuwa msichana mzuri na wa kupendeza ambaye alivutia umakini na sura yake nzuri na uwezo wa kuunga mkono mazungumzo yoyote.
Na kisha - taasisi, hosteli, upendo na njiwa. Hakuolewa kwa upendo mkubwa. Badala yake, alikimbia nyumba yenye kuchukiza, ambapo mama yake alimkosoa kila wakati, na hakupanga hatima yake ya kike.
Mwanadada huyo alionekana kwake mwenye uwezo, kama biashara, kabambe. Hizi ndio sifa ambazo vector ya ngozi huwapa watu. Aliota juu ya jinsi angeweza kujenga maisha yake tofauti - sio kama mama yake. Mama ataona jinsi kila kitu kitakuwa nzuri na Lena! Siku moja, badala ya kulaaniwa na kukatishwa tamaa, ataona kupendeza kwa binti yake mzima machoni pa mama yake!
Baada ya mwaka wa ndoa, Lena alizaa binti. Mama mzuri na mhudumu, aliingia kwenye shughuli za kifamilia. Mume hakukidhi matarajio ya mke mchanga. Vitu vilikuwa haviendi kazini, mara nyingi zaidi na zaidi alikuja nyumbani baada ya usiku wa manane na kulewa. Hakukuwa na pesa za kutosha.
Halafu Lena aligundua kuwa mumewe ana rafiki wa kike ambaye anafurahi naye na ambaye hutumia zaidi ya mshahara wake mdogo tayari. Hakuweza kusamehe. Waliachana haraka. Lena aliachwa peke yake na binti wa mwaka mmoja mikononi mwake na bila riziki.
Watu walio na vector ya anal ni waaminifu zaidi na wanaojitolea. Wana uwezo wa kumpa mwenza wao kila la kheri katika uhusiano. Na wanasubiri kurudiana na kujitolea kutoka kwa mwenzi. Ilikuwa kawaida kwa mume wa ngozi wa Lena kufidia shida zake katika kutimiza kijamii kupitia uhusiano mpya wa ngono. Kwa mwanamke kama Lena, usaliti wa mumewe ulikuwa usaliti wa kweli. Kwa maoni yake, alithubutu kuingilia kitu cha thamani zaidi maishani mwake - kwa familia yake.
Haikuvumilika kuuliza msaada kwa mama, kukubali kwamba alikuwa haitoshi, na kukubali kuwa alikuwa mshindwa. Alimchukua binti yake na kwenda Kaskazini, kwa mji mdogo, kwa shangazi yake.
Mateka wa uzoefu wa kwanza
Hatukuonana kwa muda. Lena alirudi Moscow na akapata kazi haraka. Alikuwa mtaalam bora, hakuogopa kazi. Sasa lengo lake kuu maishani lilikuwa kumweka msichana kwa miguu yake, kumpa elimu nzuri.
Lena alionekana kwenye kizingiti cha nyumba yangu kwenye kofia iliyo na vipuli vya masikio, katika kanzu ya chini chini ya magoti, amefungwa shingoni na kitambaa chembamba. Akawa tofauti. Hapana, sio kwamba alikuwa amepona sana, bado msichana mdogo alionekana mzito, mzee kuliko miaka yake, shangazi zaidi ya msichana niliyemkumbuka. Hakuna hata alama ya wepesi iliyobaki. Kwa utani wangu juu ya jinsi alivyovaa kwa uchangamfu, nilisikia: Kwanini ugandishe punda wako? Ni katika Moscow yako ambapo wanawake wako tayari kutangatanga kwa ajili ya wanaume walio na miguu wazi wakati wa baridi.
Katika kila kifungu, kulikuwa na chuki kwa watu, chuki kwa wanaume, kukatishwa tamaa kwa watu na kujionea huruma. Uso uliokuwa wa kuvutia na kutabasamu sasa haukuacha usemi wa uchovu na adhabu. Nilishangazwa na jinsi marafiki wetu wa pande zote, wafanyikazi kazini, Moscow, serikali na maisha haya "mazuri" yalikosolewa.
Watu walio na vector ya anal wanashikiliwa mateka kwa uzoefu wa kwanza. Hasira dhidi ya mtu ambaye, akimfuata mama yake, hakuthamini uaminifu wake, kujitolea, utunzaji, akageuka kuwa tusi kwa ulimwengu wote.
Tayari katika mihadhara ya utangulizi ya mafunzo "Saikolojia ya Vector System" Yuri Burlan anafafanua kwa hadhira jinsi tabia ya watu wa haja ya usafi na utulivu katika hali ya kufadhaika kwa kijinsia (kutoridhika) kunasababisha hali tofauti - hamu ya "chafu" kwa neno, kukosoa. Lena, mwanamke mwenye akili na tabia nzuri, "chafu" kila kitu na kila mtu aliye karibu naye, akitumia msamiati wa "choo" katika mazungumzo. Yeye, inaonekana, alikuwa tayari wakati huo kwa kuchanganyikiwa sana.
Njia ya kutisha ya kulinganisha biokemia ya ubongo
Simu hiyo ilitokea mwezi mmoja baada ya mkutano wetu wa mwisho. Lena alimwadhibu binti yake kwa kupigwa. Msichana alikuwa na michubuko na maumivu. Nafsi ya Lena iliumia. Aliogopa. Hakuelewa hata kidogo jinsi ilivyotokea. Je! Ilitokeaje?
Ndio, alikuwa akipiga kelele wakati alikuwa akimlea binti yake. Baada ya yote, ni wazi kwamba kwa upendo! Ameishi maisha yake, anajua jinsi ilivyo ngumu kumlea mtu anayestahili kutoka kwa mtoto! Binti ilibidi aelewe kuwa mama yake alikuwa sahihi, na kwamba kila kitu ambacho mama yake anafundisha kilikuwa kwa faida yake mwenyewe, binti. Lakini leo alimpiga. Kwa bahati mbaya, hadithi kama hizi mara nyingi hukutana katika wakati wetu.
Kuna dhana kama hiyo katika Mfumo wa Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan kama jiometri ya faraja kubwa katika kila vector. Katika vector ya anal, ni mraba na mistari wazi na iliyonyooka. Upendeleo wowote katika usanidi wa mraba hutengeneza usumbufu mkubwa katika hali ya akili ya mtu anal. Kuna haja ya kusawazisha "biokemia ya ubongo". Ikiwa ameudhika, hujilipiza kisasi. Ikiwa alipewa zaidi ya aliyojadiliana, anahisi hatia.
Kukasirika pia kunaweza kusababisha tabia ya kuumiza kwa maneno. Kwa hivyo, watu waliofadhaika walio na vector ya mkundu wanajaribu kulipa fidia kutoridhika kwao kijamii au kingono. Lakini wakati mwingine hitaji la huzuni ya maneno linaweza kukua kuwa tishio la vurugu za mwili. Wanaume walio na vector ya anal katika majimbo hayo huwapiga wake zao, wanawake - watoto.
Hofu kubwa kwa watu walio na vector ya mkundu ni hofu ya aibu. Kwa rafiki yangu, kichocheo kilikuwa wakati wa kufedhehesha kwenye chumba cha wafanyikazi. Makemeo ya umma kwa binti yake, hofu ya kuwa mama mbaya, hali mbaya ya akili ilisababisha ghadhabu isiyoweza kudhibitiwa, ambayo ilisababisha adhabu ya kinyama ya binti yake.
Jinsi ya kudhibiti pepo
Wanawake walio na vector ya anal wamepewa asili mali zote muhimu kwa kulea na kuelimisha watoto. Ni wao ambao, baada ya kumpigia kelele mtoto au kumpiga, baadaye hupata aibu kali na wanakabiliwa na majuto. Kwa kweli, tunapata udhuru kwa matendo yetu, kwa sababu wakati mmoja pia tulilelewa na mjeledi. Lakini tulikua kama watu na tunawapenda wazazi wetu, na hatukumbuki kosa lolote.
Hatari ni kwamba bila kujua psyche yetu wenyewe, tunatangatanga gizani na tunaweza kufanya makosa yasiyoweza kutengezeka. Libido yenye nguvu ya vector ya mkundu, ambayo hutudhibiti kupitia ufahamu, hutusukuma kwa vitendo ambavyo sisi wenyewe hatuwezi kuelezea baadaye. Ndio sababu mama mara nyingi wanaogopa husema: "Sielewi jinsi hii ingeweza kutokea!", "Sikumbuki kile kilichotokea!", "Pepo alionekana kuwa ananishika!".
Katika vector ya anal, kuchanganyikiwa na chuki zinaweza kujilimbikiza kwa miaka. Hawatatoweka peke yao. Mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" na Yuri Burlan yanaonyesha sababu za kina za kuibuka kwa majimbo hasi, na kuelewa hii hufungua fursa za kuzishinda.
Matokeo ya watu ambao wamejifunza kujielewa na watoto wao yanaweza kupatikana hapa:
Inaonekana miaka 100 imepita. Lakini kwa kweli, mwezi na nusu. Uhusiano na mtoto umebadilika kabisa! Sasa ninamwambia kila wakati kuwa nampenda, kwamba jioni hakika tutakutana, kwamba yuko chini ya ulinzi wangu.
Niliishi. Ajabu inasikika, mabadiliko yangu yalishuhudiwa na watu kwenye basi nililochukua kwenda kazini. Watu sawa kila siku kwa wakati mmoja.
Oksana B. Soma maandishi kamili ya matokeo Jioni. Mama na mtoto wanafanya kazi zao za nyumbani. Lakini kitu kimebadilika hila. Tunafanya pia kile kinachoweza kufanywa kwa dakika 15, masaa. Mtoto pia anageuka kwenye kiti kama kimbunga. Yeye pia huruka ndani ya sikio moja, nzi kwa nyingine)). Kinywa chake hakifungi. Tunahitaji kuzungumza juu ya kila kitu. Na wewe unakaa karibu yangu na ujishike ukifikiri kwamba wiki chache zilizopita tutasumbuka wote. Mwana ni kutoka kwa woga, kutokana na ukweli kwamba mama yake hampendi, na mama yake - kutoka kwa hisia ya hatia kwa kilio chake, kwa hasira yake.
Mihadhara michache tu - na kila kitu kilibadilika sana. Nikawa mtulivu, mvumilivu. Niliacha kabisa kumfokea mwanangu. Sipi kelele, na sitaki. Nilitaka mabadiliko katika maisha yangu, mabadiliko katika uhusiano wangu na mtoto wangu, haswa na mtoto wangu - nilipata hii kutoka kwa mafunzo ya SVP. Na alipata zaidi ya vile alivyotaka.
Zhanna B. Soma maandishi yote ya matokeo
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan hapa.
