Nani huwapiga wake na anaandika vitu vibaya kwenye mtandao. Vector ya mkundu isiyojulikana
Troll hushiriki kwenye mazungumzo, anza mabishano ya fujo na, ambayo sio ya kufurahisha zaidi, huacha athari za maisha yao kwa njia ya mambo mabaya katika maoni kwa blogi zao na za watu wengine wakati wowote. Wanapata kuwa isiyo ya kweli. Je! Watu hawa ni akina nani na kwa nini wanalala kwenye mtandao? Ufafanuzi ulipatikana kwa hii …
Mtandao ni neno + picha. Nafasi ya kuona-sauti, ambayo ilitokea kama matokeo ya utambuzi wa hali ya juu wa akili-ya-sauti. Shida ni kwamba sio wasomi na wasomi tu wanaotumia, lakini kila mtu, wote "wazuri" na "wabaya". Mwisho, na uvumilivu unaofaa, geuza eneo hili kuwa choo. Wanajihusisha na mazungumzo, huanza mabishano ya fujo na, ambayo sio ya kufurahisha zaidi, huacha athari za maisha yao kwa njia ya mambo mabaya katika maoni kwa blogi zao na za watu wengine. Wanapata kuwa isiyo ya kweli. Je! Watu hawa ni akina nani na kwa nini wanalala kwenye mtandao? Ufafanuzi ulipatikana kwa hii …
Jibu la swali hili limetolewa na Mafunzo ya Mfumo wa Saikolojia ya Vector na Yuri Burlan. Inageuka kuwa hii ni aina maalum ya watu walio na shida sawa, inayotambulika kwa urahisi na jicho uchi.
Kuna dhana kama hiyo "vector anal" katika Saikolojia ya Mfumo-Vector. Kwa hivyo, kile kinachoitwa "analniks ambazo hazijatekelezwa" zinaangaza kwenye mtandao. Kwa kuongezea, mkundu mzuri sio mchezo wa maneno ya kuchekesha, ni maana ya moja kwa moja. Hawa ni watu wazuri sana.
Kweli, kuna asilimia ishirini ya watu walio na vector ya asili katika asili. Wengi wao ni watu wenye maoni mazuri, wanaheshimiwa, lakini, kama wanasema, familia ina kondoo mweusi. Sehemu tu isiyo na maana ya wale watu walio na vector ya mkundu, ambao hawajapata utambuzi wao wa asili, "hujieleza" kwa kupunguza uchafu, ikiwa sio wa mwili, basi kwa maneno. Ingawa kusema "wajieleze" haitakuwa sahihi kabisa. Hawana tu kupaka kila kitu kwa shiti - ni matokeo ya mateso yao. Kuandika vitu vibaya juu ya mtu kwa muda kidogo husaidia kupunguza mvutano na kutoridhika kutoka kwako. Na kwa watu walio na vector hiyo hiyo, lakini walikua na kupata nafasi yao maishani, tabia kama hiyo, badala yake, husababisha kukataliwa kwa mwitu tu.
Mtu wa mkundu aliyegundulika huwa hapendi sana udhihirisho usiofaa na mbaya wa vector yake kwa watu wengine. Kwa sababu ni kupitia yeye mwenyewe kwamba anaelewa bora kuliko wengine kuwa hii sio afya na mbaya.
Wakati ngono ya mkundu haikua, haijatambuliwa au kwa sababu ya hali ni ya kufadhaisha, haina mwanamke aliye na libido yake kubwa na ngumu sana, matokeo yake ni mabaya. Mtu kama huyo hatakuwa na mahitaji - mara nyingi huketi bila kazi, na ikiwa anafanya kazi, basi ni mbaya, haimalizi kile alichoanza, huwa hana furaha kila wakati na hawezi kupata nafasi yake maishani. Kuingia katika hali ya akili "Sikupewa vya kutosha", anaanza kukusanya kutoridhika (milinganisho imeundwa kwa jumla ili kukusanya kitu, kuanzia mkusanyiko wa mihuri na kuishia na mkusanyiko na utaratibu wa maarifa ya kisayansi). Na kisha heshima, pesa "haijapewa" (bastards wote), mwanamke hayuko katika mahitaji (wanawake wote ni su …). "Tar" ya ndani hukusanya: usafi katika kila kitu katika hali iliyofahamika - katika hali isiyotambuliwa inabadilishwa na uchafu wa ndani na wa nje, chuki, huzuni,kwa hamu ya kufidia mtazamo mbaya kama huo kutoka kwako mwenyewe kutoka kwa ulimwengu.
Hoja za kila wakati zinaanza kwa kujaribu kudhibitisha thamani yao, akili zao, uwezo wao. Katika hali iliyotambuliwa, dhamana hii tayari iko wazi kwa wengine, kwa hivyo hakuna haja au hamu ya kuithibitisha. Na mtu wa anal ambaye hajafahamika anahisi kuwa hayupo, hakuna utambuzi mzuri. Na kwa nafasi kidogo, anaanza kuchimba kwa undani ndogo zaidi, ambapo, kama inavyoonekana kwake, kuna kitu kibaya (ingawa kwa makusudi "kila kitu ni hivyo"). Anaanza kupata makosa na kusahihisha ambapo sio lazima, kufundisha, kuingilia mazungumzo ya kawaida na kuongeza "kopecks tano" zake mwenyewe, ambazo, kwa kweli, zinaharibu mazungumzo haya: hii sio tu "kopecks 5" katika nguruwe ya nguruwe, lakini nzi katika uji wa marashi. Kwa kweli, hii ni jaribio la fahamu kupata raha kwenye vector yako isiyotekelezwa, kwa hamu yako isiyotimizwa. Hii ndio raha yake isiyo na furaha.
"Tar" ya ndani ni hisia mbaya ndani. Kila kitu karibu kinaonekana kuwa cha kuchukiza: kichukiza katika mawazo na vitendo. Kumpaka mtu uchafu, kwa hivyo, kama ilivyokuwa, inalinganisha mtu (hali, maarifa, kazi, sifa, chochote) na yeye mwenyewe, hupeana mazingira na mali sawa ya kuchukiza ambayo yeye mwenyewe anayo. Baada ya kuipaka ulimwengu "tar" yake ya ndani, kutoridhika kusanyiko na makazi yao, anapata afueni kwa muda mfupi.
Mtu anayegusa sana pia ni mtu ambaye hana uhakika na thamani yake ya anal, ambayo ni kwamba, anahisi "udhaifu" katika umuhimu wake.
Ukosefu wa kijinga (juu ya asili).
Wanaume wa asili kawaida wana libido tata isiyo na maana (kwa kweli, wanavutiwa na wanawake na wavulana wa ujana). Kwa hivyo shida ya kudumu na kujitambulisha jinsia ya mtu. Hii inaonyeshwa katika majaribio ya kila wakati ya kudhibitisha kwa wengine kuwa mimi ni mtu wa kweli. “Wewe ni mwanaume au sio mwanaume? Mbaya kuliko mwanamke! " Wanakusanya visu (hii ni silaha baridi, kwa hivyo kama mtu!), Wacha ndevu zao, wakisisitiza uanaume wao. Wito wa zamani wa mtu aliye na vector ya anal ni uhamisho wa maarifa juu ya uwindaji na vita kwa wavulana wa ujana. Na ili "wasisahau" kufikisha hii, wanapewa "hamu" ya kuifanya - kivutio cha kuwasiliana na watoto, aina ya raha kutoka kwa kuwasiliana nao. Kuna vector ya anal - inamaanisha kuna mvuto kwa vijana wa ujana wa ujana.
Swali linaulizwa kama ifuatavyo: je! Kivutio hiki kimezuiliwa, kimepunguzwa kwa faida ya jamii au la. Mengi hapa, kwa kweli, inategemea kiwango cha ukuzaji na utambuzi wa mali ya vector ya mkundu.
Kukua kwa ujinsia kunamalizika baada ya kubalehe, na baadaye sublimation kamili na utimilifu wa kijinsia katika maisha yote ni muhimu ikiwa jinsia ya ngono ni "ng'ombe wa ngono mwenye nguvu" katika ndoa au anakuwa shoga au mtoto wa dhuluma katika hatua fulani ya maisha yake.
Wakati wanaume wanapigania wanawake "hadi kufa na bila kuwa na athari" - hii ndio wasiwasi wa "anal bipedal" juu ya uhamishaji wa chembechembe zake za jeni kwa wakati. Njia yote, yote kama Mama Asili alivyoamuru. Lakini wakati mtu akimpiga mkewe kwa uthabiti, chungu, katili na kulingana na serikali - hii ni calico tofauti kabisa. Kila kitu kilichanganyikiwa naye. Kwa ufahamu, anataka kijana wa kijana, na kumpigania na mwanamke ambaye hafai kwake kama vile anataka, lakini hana kitu kingine chochote.
Kwa ujumla … Kupigwa mara kwa mara kwa wake (jambo kama hilo hufanyika kwenye vector ya anal) ni ushahidi wa hamu isiyoridhika ya ushoga.
Kweli, ni kweli, sio sawa kutoka kwenye bat. Kwa mfano, ngono ya ngono iliyoridhika kidogo haimpi mkewe. Anaugua, anavumilia, labda "anabaka" pembeni: anaondoa kahaba, anakunywa, anaenda kwa kilabu cha kuvua vijijini, hupiga punyeto kwa huzuni na ulevi, anamfokea kila mtu, humnyanyasa, hukasirika, hukemea, hujilipiza kisasi njia ndogo, LAKINI haina hit! Kweli, atakwenda kwa bia na marafiki zake, vizuri, kwenye bafu huko, kukaanga nyama kwenye moto na wenzie kwa maumbile, kulalamika juu ya hatma mbaya … LAKINI hasemi! Mkono wa zamani hauinuki kwa urahisi sana.
Lakini wakati anapiga mara kwa mara, kwa utamu na katika uwindaji - hizi sio huhry-muhry, hadithi zingine za "hadithi za kusikitisha" huko, hii ni sawa na "Nataka wavulana", wazimu na wasio na matumaini … (hapa ni mbali na funny ujue kuwa mambo kama haya yanatokea).
Kurudi kwa kondoo dume - mtandao. Mtu wa mkundu ambaye ana angalau moja ya vectors ya juu (ya kiakili) (ya kuona au sauti) ni "mstaarabu zaidi." Ikiwa imeendelezwa, kwa kweli. Kwa maana kwamba haishuki mara moja kwa huzuni ya mwili. Lakini Daima huwa ana maneno ya kusikitisha. Vitu vyote vibaya kwenye mtandao sio chochote zaidi ya matokeo ya kutotambua ngono ya mkundu, matokeo ya matamanio yake ya ushoga. Ni yeye ambaye ana wasiwasi sana juu ya maswali ya "fagots", anataka kuwaua wote, mazungumzo kila wakati huenda kwenye kituo hiki na kwenye mada hii.
Inasikitisha lakini ni kweli: mielekeo ya kusikitisha, iliyoonyeshwa kwa mwili au kwa maneno, hamu isiyoweza kutosheka ya kumtupia kila mtu matope, haijalishi ni mada gani inayopatikana, wakati kuapa mara kwa mara au kuendelea, haswa "butts" na "assholes", na ujumbe kwa sehemu ile ile, kutaja urval, vyoo na vyoo vingine - yote haya yanazungumzia hamu ya siri ya ushoga.
Mtu mwenyewe katika hali nyingi hajitambui. Lakini, kwa kweli, anajaribu kutosheleza hamu hii kwa namna fulani (kwa kuwasha). Inaeleweka, katika mfumo wa maadili ya kisasa na maadili. Kwa wavulana (hata ikiwa alielewa kabisa kuwa anataka wavulana), wamefungwa. Na kwa uchafu kwenye mtandao - hapana. Kweli, angalau kitu! Anapata teke nje ya shit. Hisia ambazo bila kufanana zinafanana na mshindo (baada ya yote, tunazungumza juu ya kutosheleza hamu ya asili, ngono). Na athari yoyote ya watu wa nje ("wandugu, aibu kwako!") Husababisha shinikizo kubwa zaidi.
Pato? Shida ipo na haitaenda popote. Tunahitaji kutibu kwa uelewa, tukigundua kwa utaratibu kwamba mtu ana shida kubwa na yeye mwenyewe na ni ngumu vipi kuishi na mielekeo yake ya ushoga, kutotimiza ngono, ambayo inasisitiza, ikihatarisha kuvunja bwawa la maadili ya kisasa. Na mambo mabaya kwenye mtandao ni jaribio tu la bure la kupunguza mafadhaiko. Jifunze kutoka mbali. Epuka mawasiliano. Na usikasirike sana ikiwa rafiki kama huyo atangatanga kwenye blogi yako.
