Urasia. Ujumuishaji chini ya kifuniko cha Urusi
Je! Ni kwanini serikali ya Urusi imejaribu kwa asili kujenga tena umoja wa Uropa wakati wa kuwapo kwake? Na ni nini kinatupa ujasiri wa kuamini kwamba tunaweza kurudia yaliyowahi kutokea? Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan kwa mara ya kwanza inachunguza michakato ya kijiografia, ya kikabila na ya kihistoria kutoka kwa mtazamo wa tumbo la hali ya akili ya fahamu nane katika kiwango cha mawazo ya mataifa yote.
Akizungumzia jukumu la Urusi katika ulimwengu wa kisasa, Rais alifafanua mwelekeo wa kipaumbele wa sera ya kigeni - maendeleo ya pande zote ya ujumuishaji katika nafasi ya baada ya Soviet: "Hatutajizuia na mtu yeyote na kumkabili mtu yeyote. Umoja wa Eurasia utajengwa juu ya kanuni za ujumuishaji wa ulimwengu kama sehemu muhimu ya Ulaya Kubwa, iliyounganishwa na maadili ya kawaida ya uhuru, demokrasia na sheria za soko ". Vladimir Putin. Izvestia, 03.10.11.11.
Huwa tunatambua kauli za uongozi wa nchi na wasiwasi wa kawaida. Miaka ishirini ya kukatishwa tamaa kwa historia sio muda mrefu, lakini kwa kukusanya vipande vya ardhi ya Soviet, kazi hii ya kuzimu, ambayo, bila shaka, "itafanywa na inafanywa tayari" labda haitoshi. Walakini, tayari kuna matokeo dhahiri.
Hapo chini ningependa kukaa juu ya Jumuiya ya Eurasian, mradi huu wa ujumuishaji wa ulimwengu, uwezo wa ndani ambao hauamuliwa tu na majukumu ya dharura ya wakati wa kisiasa, lakini pia na kutegemeana kwa nguvu zaidi kwa siri katika kiwango cha ethnogenesis, mawazo, itikadi na saikolojia. Sio bahati mbaya kwamba hisa kwake katika mchezo mpya wa kisiasa ni kubwa sana.
Jumuiya ya Eurasia ilitoka wapi?
Ili kujibu swali hili, unahitaji kurudi zamani zaidi kuliko kuundwa kwa CIS, na ujikute katika uhamiaji pamoja na Prince Nikolai Sergeevich Trubetskoy, mwanaisimu, mwanafalsafa, na mtaalam wa itikadi ya Urasia. Baada ya kuacha nchi yake, Nikolai Sergeevich, kama wandugu wake katika harakati ya Eurasia, hakuiacha Urusi na mawazo yake, kila wakati aligeukia kiakili kwa hatima yake.
Kwa kutokwenda kote kwa Urasia wa wakati huo, mtu hawezi kukosa kutambua kitabu cha NS Trubetskoy "The Legacy of Genghis Khan", ambacho kilikuwa mbele ya wakati wake. Mawazo yaliyotolewa katika kitabu hicho yaligundua maendeleo ya asili katika nadharia ya L. N. Gumilyov ya ethnogenesis, ambaye alitajirisha sana Uropa na alitoa mchango wake wa kipekee katika ukuzaji wa mwelekeo huu, haswa, wazo la "mapenzi", ambayo Waasia hawakujua.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan kwa mara ya kwanza inachunguza michakato ya kijiografia, ya kikabila na ya kihistoria kutoka kwa mtazamo wa tumbo la hali ya akili ya fahamu nane katika kiwango cha mawazo ya mataifa yote.
Mawazo ya Urasia, yaliyotolewa karibu miaka mia moja iliyopita, sasa yanapata kuzaliwa upya na yanaonekana wazi katika mapambano ya kisiasa ya kisasa ya Urusi kwa ulimwengu wa anuwai. Mtu hawezi kusaidia lakini kuona kwamba vector ya sera ya Urusi inabadilika polepole mwelekeo kutoka magharibi kwenda mashariki. Eurasia, umoja wa serikali ambao ulifanywa kwanza na Genghis Khan, tena unatuamuru hitaji la umoja.
Ya vectors nane katika karne nane: uchaguzi wa hatima ya watu
Kwa nini serikali ya Urusi, katika uhai wake wote, kwa bidii inajitahidi kurudia umoja wa Uropa, na ni nini kinatupa ujasiri wa kuamini kwamba tunaweza kurudia ambayo hayajawahi kutokea? Mahesabu ya kinadharia ya LN Gumilev kuhusu ethnogenesis yamethibitishwa na nadharia ya saikolojia ya mfumo-vector, ambayo inazingatia ukuzaji wa jamii katika unganisho lisilofumbuka na fahamu za akili zenye pande tatu.
Kwa karne nane, mawazo ya Urusi iliundwa ili kuchapisha muundo wa kawaida wa misuli ya mkojo katika fahamu ya akili ya kila fikira "kwa Kirusi". Je! Mchakato huu ulifanyikaje?
Wabebaji wa mawazo ya misuli walikuwa makabila ambayo yalikaa misitu na mabonde ya mito, mawazo ya urethral yalikuwa nyika. Kukamilisha kazi ya kihistoria iliyowekwa na maumbile yenyewe, Genghis Khan, kulingana na wanasayansi wa Eurasia, aliunganisha nyika hiyo chini ya utawala wake, na kupitia nyika na wengine wa Eurasia.
Kwa nini steppe ilikuwa sababu inayounganisha, na sio mfumo wa mito, kwa mfano, ambapo watu waliokaa, walioendelea kiuchumi zaidi ikilinganishwa na wakaazi wa nyika wahamaji? Ukweli ni kwamba mifumo ya mito mikubwa huenda kwa mwelekeo wa meridiani, wakati mfumo wa nyika unashughulikia eneo lote la Eurasia kutoka mashariki hadi magharibi, zaidi ya hapo kuna mifumo mingi ya mito na sio yote inategemeana, na mfumo wa nyika moja. Watu, ambao walimiliki nyika za nyika, walitiisha mito inayopita kati yao.
Mawazo ya Urusi hufafanuliwa na saikolojia ya kimfumo-vector kama urethral-muscular, ambayo inamaanisha kuwa sifa za vectors zote mbili - urethral na misuli - zinaonyeshwa ndani yake. Je! Ni maonyesho gani tunayozungumza hapa? Wacha turudi kwenye historia na tukumbuke mtawala Genghis Khan alikuwa aina gani.
Kuweka roho ya kuhamahama
Zaidi ya yote mabaya alichukia usaliti na woga. Bila kusita, aliwaua wale waliomsaidia, kuwasaliti watawala wao wa zamani, na kuwapa zawadi wale ambao walibaki waaminifu kwa wakuu wao, hata ikiwa imani hii haikuwa na faida na inaua kwao. Kamanda mkuu alihitaji watu wa kisaikolojia fulani ambao waliweka ustawi wa jumla juu yao wenyewe, usalama wa kabila juu ya maisha yao. Ilikuwa juu ya watu kama hao ambao alijenga ufalme wake. Zilizobaki ziliharibiwa.
Watu ambao maumbile yao ya akili yalithaminiwa na Genghis Khan, kwa sehemu kubwa, walikuwa miongoni mwa wahamaji. Makabila ya kukaa tu, zaidi ya makabila ya wahamaji, yalithamini faraja yao na amani, yalikuwa yamefungwa kwa ardhi iliyolimwa, nyumba za joto, wakati wahamaji, waliozoea kujizuia katika maisha ya kuandamana hadi ya lazima zaidi, hawakuzingatia hata ukomo huu.
Ustawi wa wahamaji hutegemea mifugo. Ng'ombe huanguka - ni mbaya, lakini nomad hawezi kuathiri hii, kwa sababu mtazamo wake juu ya maisha ni mbaya, anaishi kama upepo, sio kujipinga na nguvu za maumbile. Unaweza kuboresha ustawi wako kwa kupora na kushinda wilaya mpya, lakini hapa kila kitu kinategemea tu ushujaa wa kibinafsi, kujitolea, kutokuwa na hofu, ujasiri.
Genghis Khan alielewa kuwa sifa hizi zote zingehifadhiwa katika nyenzo za kibinadamu tu ikiwa njia ya maisha ya kuhamahama ingehifadhiwa, kwa hivyo, katika wosia wake aliwaonya wazao wake dhidi ya kutulia na kupata saikolojia ya watumwa inayoambatana nayo. Genghis Khan hakuheshimu darasa; mchungaji rahisi pia anaweza kuingia katika ngazi za juu ikiwa alikuwa na mali muhimu za kiakili au, kwa saikolojia ya mfumo wa vector, vector ya urethral.
Genghis Khan na Byzantium: Kukabiliana na Makazi
Wazo la serikali la Genghis Khan mkuu lilikuwa na nguvu isiyowezekana ya kuvutia kwa wale waliomshinda, lakini ilibidi ibadilishwe, ikafanya yetu, Orthodox. Shukrani kwa mila ya Byzantine, maoni ya Genghis Khan yalijumuishwa katika fomu mpya isiyotambulika, baada ya kupokea msingi wa Kikristo wa Byzantine. (N. Trubetskoy).
Ufafanuzi wa kisaikolojia wa michakato hii umetolewa na maoni ya kimfumo: katika awamu ya anal ya ukuaji wa binadamu, malezi ya mwisho ya mawazo ya urethral-misuli ya Urusi yalifanyika, ambayo pamoja na maoni ya Ukristo hayakubadilisha tu "wahamaji" maadili ya maisha ya kukaa, lakini pia alitoa sehemu nyingine muhimu ya mila ya kiroho ya Urusi - utaftaji wa sauti usiokoma. Mawazo safi ya urethra ya wahamaji wa nyika walinyimwa utaftaji wa kiroho, tayari walikuwa na kila kitu ambacho wahamaji walihitaji, wengine walichukuliwa na uvamizi, na udini ulipunguzwa kuwa ushamani.
Hivi ndivyo mawazo ya kipekee, yanayopingana, tofauti na mawazo mengine yoyote ya Kirusi, yalikua: mchanganyiko wa mapenzi ya uhuru usio na kikomo na utii wa kitumwa, udini na kutokuamini Mungu.
Kukua na watu bila kuwaangamiza
Mawazo ya urethral ya Urusi daima ni upanuzi, shauku, mawazo ya kifalme. Urusi ilijinyenyekeza, ikiwa ni pamoja na muundo wake au kushinda watu wengi, bila kufanya mtu yeyote kuwa mtumwa au kuangamiza. Baadhi yao wenyewe waliuliza kuwa sehemu ya Urusi - shauku ya urethra inavutia sana, inatoa usalama, inatoa kurudi kwao kwa wale wote wanaohitaji. Inafurahisha kuwa watu wote wa Urusi wameokoka hadi leo, tofauti na, tuseme, Wahindi wa Amerika Kaskazini.
Nani hakuwa mtu aliyekuwa mwanachama wa pakiti
Dola ya Urusi ilibadilishwa na Umoja wa Kisovyeti wa urethral, ilikuja mapema, licha ya awamu ya ngozi ya maendeleo ya jamii, ambayo tayari ilikuwa ikipata nguvu wakati huo. Baadaye mara nyingi huja kwetu kwa njia ya inclusions ya kitu kipya na kisichoeleweka. Mawazo ya urethral ya Urusi yalikubali kwa furaha maoni ya mapinduzi, mahali pengine popote, licha ya juhudi zote za Kimataifa, maoni ya usawa wa kijamii hayakuota wakati huo, hata huko Ufaransa, ambayo ilikuwa na uzoefu mkubwa wa mapinduzi, lakini mawazo tofauti na Urusi.
Ambaye hakuwa mtu yeyote, alipata fursa ya kuwa kila kitu. Upendeleo wa majimbo ulifutwa, mfumo tena ulirahisishwa kwa watu wa kambo wa Kimongolia freemen, ikageuzwa kuwa "anti-system" (L. N. Gumilyov) ili kuishi katika mazingira mabaya ya maadui wa mapinduzi.
Ili kwenda kinyume na utaratibu wa ulimwengu, mtu alipaswa kuwa na nguvu kubwa. Ni dutu hai mara nne tu ya urethra katika fahamu ya akili ya idadi kubwa ya raia wa nchi hiyo inaweza kufanya hivyo. Mifugo ya misuli, imeinuka chini ya mabango mekundu, ikawa jeshi lisiloweza kushindwa, ambapo kila askari alithamini ushindi juu ya maisha yake. Kabla ya jeshi kama hilo, lililoshtakiwa kwa mapenzi ya viongozi na makamanda wa urethral, vitengo vyeupe vya kawaida vilirudi kwa hofu.
Kwa yule asiyejua kutoa ni kifo
Ilikuwa ya kushangaza na isiyoelezeka na chochote, isipokuwa hali ya kipekee ya akili ya Reds, kweli roho ya Genghis Khan iliwafurahisha. Mapinduzi yalizamisha nchi kwa damu. Chini ya mabango ya umwagaji damu, katika eneo lenye baridi na lisilo na mwisho la urethral, waliharibu bila huruma yule aliyekataa, asiyekubaliwa na hakuelewa tu jinsi ilivyokuwa kumpa ndama wa mwisho, kuku, kipande cha mwisho cha mkate kwa sufuria ya kawaida.
Kutoa ni mali ya asili ya vector ya urethral tu, yeye tu anafurahiya kutoa, hatua saba zilizobaki lazima zipitie njia ngumu zaidi ya maendeleo kabla ya kutoa damu yake kwa mikono isiyo sahihi. Mapinduzi hayakuwa na wakati wa kusubiri hadi watu wakue (chini) ya ufahamu - unyakuzi, matumizi ya ziada na njaa wakawa walimu wa umma.
Mafunzo yalikuwa mazuri. Kwa miaka sabini, hali ya wafanyikazi na wakulima walifanya mapato ya urethral kwa uhaba katika nchi moja kabisa ya utopia iliyochukuliwa kando, ikikaribia kauli mbiu ya kikomunisti "Kutoka kwa kila mtu kulingana na uwezo wake, kwa kila mtu kulingana na mahitaji yake."
Muungano umekufa, Muungano uishi muda mrefu!
Utopia uliochukuliwa kando ilibidi uishe siku moja. Umoja wa Kisovieti, uliokuliwa na metastases ya ngozi ya archetypal, ilianguka mara moja. Mawazo ya urethral yana nguvu isiyo ya kawaida, lakini pia kuna shimo ndani yake - ngozi, ambayo, katika kesi ya uhuru wa urethral, haifikii maendeleo kuwa sheria na inabaki katika kiwango cha archetype ya wezi. Hali ya urethral ilijaribu kufunika archetype ya ngozi, ikiongozwa na kanuni ya "mwizi anapaswa kuwa gerezani." Wizi ulikuwa nje ya sheria ya serikali, lakini, muhimu zaidi, nje ya sheria ya mwanadamu. Kushindwa kwa nchi kuwa sehemu ya ngozi kulibadilisha wale waliotengwa kijamii kuwa mabwana wa maisha. Hadi sasa, tuko katika rehema ya maafisa wa misuli.
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaonyesha kuwa kile tulihisi kama janga lilikuwa tu urejesho wa utaratibu wa ulimwengu wa sasa. Kipindi cha kugundua kuwa kuna uundaji wa ngozi ya ngozi kwenye uwanja kilituchukua miaka 20.
Sasa tunapona polepole, tukiacha fikira za kitabia kuwa za zamani, lakini hakuna kutoroka kutoka kwa mawazo ya urethral. Tunarejesha mwili wa serikali ya Urusi, na hata kama "sio cranes zote ziliruka mara moja," kama Rais alivyofanya mzaha, akitoa muhtasari wa matokeo ya mkutano wa hivi karibuni wa APEC, tutawatunza wote kwa uangalifu, inawezekana, kwa kweli.
Wakati wa kukusanya nguvu. Kukusanya "kundi" la watu wenye nia kali na wanaopenda uhuru ambao tulikuwa pamoja nao, lakini maisha yalitawanyika. Ujumuishaji wa mtiririko wa damu tayari umerejeshwa kupitia mishipa muhimu zaidi ya msingi wa bara la Uropa. Kulingana na wataalamu, faida tu kutoka kwa utumiaji wa Njia ya Bahari ya Kaskazini, Reli ya Trans-Siberia na BAM inaweza kufikia dola bilioni 670 kufikia 2020.
Faida kutoka kwa kuungana kwa nchi za Eurasia kuwa Umoja mmoja katika suala la fedha haziwezi kuhesabiwa. Tunasema hapa juu ya kuhakikisha uendelevu wa mpangilio wa ulimwengu wa kisasa. Umoja wa Eurasia ni siku za usoni, kuzaliwa kwake kunafanyika mbele ya macho yetu.
