Kuuza mtoto kwa mtoto anayedanganya. Nani Anasafirisha Watoto Wetu?
Kwao, wewe sio kitu, kama mtoto wako. Kwao, kuna pesa tu ambayo hutoa maisha mazuri, na kwa maisha mazuri wako tayari kuuza mama yao pia, ili kuwe na "watoto wasio wa kibinadamu" hapo. Hii ni majani tu, ambayo wengine hupata kuridhika kingono, wakati wengine "picha za George Washington."
Hawana wasiwasi juu ya maswali ya maadili na maadili. Kwao, jambo kuu ni kuingiza pesa kwenye udhaifu wa watu, kupanda ambapo ungeogopa hata kutazama. Wanatumia wa karibu zaidi, wapendwa zaidi kwako - watoto wako. Sekta ya ponografia ya watoto ni moja ya tasnia yenye faida zaidi kwenye mtandao mzima. Na bila kujali jinsi huduma maalum zilipambana nayo, vimelea ni kali sana. Huduma zinaondoa yaliyomo, na zinachapisha kadhaa mpya kutoka kwa akaunti zao za pili / tatu / nne na vikoa.
Sio muhimu kwa watu kama hawa jinsi ya kupata karatasi za kijani kibichi. Sio swali kuunda akaunti kadhaa, kupata ujasiri kwa watoto wako na kujadiliana kwa picha zao za karibu kwa kiwango kidogo! Au waalike kwenye picha, ambapo wale ambao wako tayari kulipa kiwango kizuri kwa usiku na kiumbe asiye na hatia tayari watasubiri … Je! Unajua ni mara ngapi unaweza kumpitisha mtoto kama bikira ikiwa unatumia njia za upasuaji? Inatisha kufikiria, kuwa mkweli.
Kwao, haijalishi itakuwa nini bidhaa: mtu aliye hai au vodka iliyofukuzwa. Sheria kwa watu kama hao haijaandikwa. Hisia, hisia na afya za wengine hazina thamani ikiwa hazitawaletea faida. Watanunua kumbukumbu yote ya picha za mtoto wako kwa rubles 500, na kisha kuziuza kwa mamia ya dola kwa "wapenzi wachanga" kutoka nje ya nchi.
Watadhulumu watoto wako na kutishia familia yako. Mtoto aliye chini ya nira ya shinikizo la kisaikolojia anaweza kukubali vitendo visivyo vya kupendeza, ili wazazi hawajui ni shida ya aina gani amejiingiza mwenyewe.
Lakini watu kama hao hawaingii tu katika maisha ya kibinafsi ya mtoto wako kupitia mitandao ya kijamii. Wako tayari kuvunja ukweli halisi na kuwa ukweli halisi wa mwili. Wizi watoto na uwape watengwe katika danguro. Kununua watoto kutoka kwa walevi au kutoka kwa wakurugenzi wa vituo vya watoto yatima sio chini ya tamaa ya faida kuliko wao wenyewe. “Wacha tufanye. Nitapokea lini na kwa kiasi gani?"
Haina maana kushinikiza huruma, haina maana kukata rufaa kwa maadili na maadili, haina maana kuomba na kushawishi kufikiria tena. Kwao, wewe sio kitu, kama mtoto wako. Kwao, kuna pesa tu ambayo hutoa maisha mazuri, na kwa maisha mazuri wako tayari kuuza mama yao pia, ili kuwe na "watoto wasio wa kibinadamu" hapo. Hii ni majani tu, ambayo wengine hupata kuridhika kingono, wakati wengine "picha za George Washington."
Hakuna sheria katika biashara, sivyo? Watu wetu waliona hii nyuma katika miaka ya 90. Sasa, pamoja na ukuzaji wa Mtandao, unaweza kujifunza chochote kuhusu "bidhaa": anakoishi, mahali anapotokea, ambaye ni marafiki na kadhalika. Huna haja hata ya kujaribu sana.
Je! Unaogopa kuwaangukia? Kwa kweli, ni jambo moja wakati ulidanganywa na mabadiliko kwenye malipo, na ni jambo lingine - walimdanganya mtoto wako na kumpeleka mbali ili kuwafurahisha matajiri wote, wapenzi wa wavulana na wasichana "watamu". Maisha yaliyovunjika ya mtoto, wazazi …
Angalia mifumo
Ili kuelewa ni nani anayeenda kwa uhalifu kama huo dhidi ya ubinadamu kwa faida ya faida, wacha tugeukie kwa Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, ambayo inaelezea sababu za kina za vitendo vya watu, inatuwezesha kutazama majumba ya fahamu za wanadamu. Saikolojia ya vector ya mfumo inaelezea kuwa mtu anaongozwa na tamaa zake zisizo na ufahamu.
Kwa hivyo, vector ya ngozi humpa mmiliki wake hamu ya kufanikiwa kijamii na utajiri wa mali. Kwa asili, watu kama hao wamejaliwa mali ambazo zinawaruhusu kuzoea katika nafasi na wakati. Ndio ambao hubadilika kwa urahisi na mabadiliko ya hali ya maisha, wao wenyewe ni injini za maendeleo na maendeleo ya haraka ya jamii.
Tangu nyakati za zamani, walikuwa na jukumu la kuchimba chakula, wakiongoza vikosi vya wawindaji na kutengeneza vifaa vya "siku ya mvua". Kwa haraka, wepesi, na maoni mazuri, wamiliki wa vector ya ngozi waliweza kulisha kundi. Wachimbaji ambao wanatafuta kupata na kujilimbikiza, katika ulimwengu wa kisasa wanakuwa wafanyabiashara, mameneja wa kati, wachumi. Pale ambapo pesa ni mawindo, huko waliko.
Wamiliki wa vector ya ngozi hujielekeza kikamilifu kwenye nafasi, wanadhibiti wazi wakati wao na wa watu wengine. Wao pia huendeleza teknolojia ambazo zinarahisisha maisha yetu, zinaturuhusu kuokoa rasilimali iwezekanavyo. Ndio ambao wana uwezo mzuri wa kupanga michakato ya kazi na udhibiti. Inabadilika katika mwili na akili, hufanya maamuzi haraka na kwa urahisi kuanzisha biashara mpya.
Ninahitaji dhahabu zaidi
Udhibiti wa mara kwa mara juu yao na wengine (kwa mipaka inayofaa, kwa kweli), hamu ya kuongeza kile wamepata huwafanya kuwa watu kutoka kwa majarida ya Forbes ambao wanajivunia katika orodha ya watu matajiri zaidi ulimwenguni. Ni vector ya ngozi ambayo inatoa msukumo kwa kufanikiwa kwa utajiri wa mali na hadhi ya kijamii, na muhimu zaidi, hamu ya hii.
Uendeshaji huo huo wa udhibiti na upeo huwafanya wabunge bora, wanasheria, na wasomi wa sheria. Ni wao ambao waliunda sheria kama mdhibiti (kikomo) cha uhusiano wa kibinadamu. Baada ya yote, sheria hukuruhusu kuzuia uchokozi na uhasama katika jamii.
Walakini, kila sarafu ina shida. Bila kuwa na mwelekeo wa kutosha, mtetezi wa haki za binadamu anaweza kuwa mhalifu asiye na haya ambaye haitii sheria zozote.
Kwa kuongezea, wabebaji wa vector iliyokatwa chini ya mafadhaiko inaweza kuteleza ndani ya ile inayoitwa hali ya archetypal, tabia ya mtu wa zamani. Katika archetype, mtu aliye na vector ya ngozi ni mwizi. Lakini kwanini mwizi?
Na jinsi maelfu ya miaka iliyopita watu walipata chakula chao? Walimshika mawindo "kwa kifua" na kukokota hadi makazi. Mawindo pia yanaweza kuwa nyara za kabila jirani, ambazo zinaweza kuibiwa. Programu hii ya kuishi imefanywa kutoka kizazi hadi kizazi na imechapishwa kwenye psyche ya watu walio na ngozi ya ngozi kwa karne nyingi. Kunyakua na kukimbia, na nini kitatokea kwa wale uliowaibia sio muhimu tena, kwa sababu jambo kuu ni kuhifadhi na kutoa maisha yako mwenyewe, sio ya mtu mwingine.
Nipige, uzaa mwizi
Katika mchakato wa ukuaji sahihi wa mtoto aliye na ngozi ya ngozi, mpango huu wa fahamu ya archetypal hubadilishwa kuwa njia za kistaarabu zaidi za kutambua mali asili. Lakini inakuwaje kwamba wakili wa baadaye au jaji bado anakuwa mwizi, tapeli na mkosaji anayerudia? Ni rahisi: ikiwa unalea watoto wako jinsi ilivyokuwa kawaida kwa baba na babu zetu, kuwapiga na mkanda kwa kila kosa na kupiga kelele juu ya kutokuwa na thamani kwao.
Mtu hawezi kufikiria kuwa mtu ni majani tu, ambayo hakuna kitu kitatokea kutokana na kupigwa, kwani inakua upya, kama mkia wa mjusi. Mbali na mwili, sisi sote pia tuna psyche ambayo inahitaji njia ya kibinafsi kwa kila mtoto, na hata kwa mtu mzima. Unapiga ngozi ya mtoto - unapiga psyche yake.
Watoto ni maisha yetu ya baadaye, na tunahitaji kufanyia kazi siku zijazo. Ni muhimu kwa mtu mdogo kuhisi kulindwa na salama kutoka kwa wazazi wao. Kwanza kabisa, kutoka kwa mama yake, kwani yeye peke yake hana uwezo wa kuhakikisha kuishi kwake.
Mtoto aliyepigwa ananyimwa hali ya usalama na usalama kabla ya kuunda uwezo wa kuishi kati ya watu wengine na shughuli nzuri kwa jamii. Mara moja hawakumpa mtoto kutoka kwa mwizi kuwa mhandisi au jaji. Kwa mtoto aliye na vector ya ngozi, hii ni muhimu sana, kwa sababu ngozi ni chombo chake nyeti, na anahisi makofi juu yake yana nguvu zaidi kuliko wawakilishi wa veki zingine.
Maarifa ni ufunguo wa kuhifadhi
Haitoshi kuwa macho na kutomwamini mtu yeyote. Baada ya yote, wale ambao dhana za maadili na maadili hazipo, ambaye aseme uongo, jinsi ya kuhesabu malipo ya mapema, wanaweza kuwa ya kuvutia nje na hata kujitolea. Unahitaji kujua "insides" zao. Maneno muhimu yanaweza kutoa matamanio yao ya kweli - kiu cha faida na mafanikio kwa gharama yoyote wakati mwingine inaweza kusomwa kutoka kwa misemo tofauti. Watafunua tabia ya kweli na ishara zingine za nje, mwenendo, tabia.
Wasifu wa mtu unaweza kusema mengi juu yake. Lakini katika hali kama hizo, na hamu yako yote, uwezekano mkubwa, hautaweza kujua chochote juu ya mtu huyo. Na hii pia ni sababu ya kuwa na wasiwasi. Baada ya yote, wamiliki wa vector ya ngozi, kama wapenzi wa vizuizi, wanapendelea kutoa habari juu yao kwa kiwango cha chini. Na ikiwa imeunganishwa na shughuli za uhalifu, basi watajaribu kufunika nyimbo zao iwezekanavyo.
Watapeli katika uwanja wa biashara ya watoto bila ujuzi wa kimfumo wa saikolojia ni ngumu kuwatambua. Wakati mwingine huunda miradi kama hiyo ya ulaghai (haswa mbele ya veki za juu zinazohusika na maoni ya habari) ambayo akili ya kawaida haiwezi kuifungua. Lakini maarifa ambayo saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inatoa husaidia kuhesabu wanaokiuka sheria, kuelewa ni nani anayependa kufanya aina fulani za uhalifu.
Hivi ndivyo mtaalamu ambaye amemaliza mafunzo katika saikolojia ya mfumo wa vector, mpelelezi, nahodha wa sheria Dmitry Alexandrovich Patrin, anatumia maarifa haya:
Sasa mtazamo mmoja unatosha kuona kwamba huyu ana hamu ya kufanya wizi au tayari ameshafanya, anajaribu kuwa mpole katika mazungumzo, lakini katika familia yeye ni mwenye huzuni, yule mwingine, wakati wa kuzungumza na watoto, anasugua mikono - hupata tamaa mbaya sana za ngono.
Unaelewa kuwa maneno yote yaliyosemwa au kuandikwa na wao, harakati zao za mwili ni skrini ambayo mtu huficha tamaa zake za kweli. Anadhani anajificha, lakini unaweza kuzisoma kwa urahisi. Na jambo muhimu zaidi ni kwamba watu wanahisi hii, wanaelewa kuwa unajua juu ya tamaa zao. Ni nadra kupendezwa, wengine ghafla wanaona aibu, wakati wengine wako tayari kukukimbia kwa kasi kubwa, lakini wanaweza kwenda wapi kutoka kwa manowari?"
Soma ukaguzi kamili hapa
Lakini hata watu wa kawaida, maarifa haya husaidia kutambua wengine na bila ushabiki, lakini kwa ujasiri linda familia zao kutoka kwa vitisho vya kijamii vinavyotokana na vitu vya uharibifu.
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan na utajifunza jinsi ya kupata amani ya akili na kumpa mtoto wako maisha bora ya baadaye. Jisajili hapa.
