Nikita Mikhalkov: Rafiki au adui
Tangu kutolewa kwa "Upinzani" wa Nikita Mikhalkov na "The Citadel" ("Kuchomwa na Jua 2"), mtiririko wa matope ambayo hutiwa kwa mkurugenzi na picha yake haijapungua. Jaribio la kupata angalau hoja na maelezo ya kwanini filamu haipendwi hayajafaulu. Filamu inakemewa. Kwa nini?
Tangu kutolewa kwa "Upinzani" wa Nikita Mikhalkov na "The Citadel" ("Kuchomwa na Jua 2"), mtiririko wa matope, ambao unaendelea kumwagika kwa mkurugenzi na picha yake, haujapungua. Jaribio la kupata angalau hoja na maelezo ya kwanini filamu haipendwi hayajafaulu. Filamu inakemewa. Kwa nini? Haiwezekani kuelewa, kwa sababu hakuna mtu anayeweza kutoa jibu linaloeleweka. Huwezi kupiga kama hiyo! Kwa hivyo inapaswa kuwaje? Mfano ni filamu "The Cranes are Flying". Huwezi kubishana na wa zamani, ni "Cranes" tu walionekana kwenye ofisi ya sanduku miaka 56 iliyopita, miaka kumi na moja baada ya Ushindi. Mwandishi wa michezo Viktor Rozov na mtengenezaji wa filamu Mikhail Kalatozov walikuwa na maono yao ya vita, waliogundulika katika mfumo mwembamba wa uhalisia wa ujamaa.
Kwa nini sinema ya kisasa, kwa mtu, kwa mfano, Nikita Mikhalkov, afuate njia ile ile iliyokanyagwa? Kwa nini watu wabunifu, kwa sababu ya wakosoaji wenye uchukizo na upendeleo, wanakwama kwenye mashimo ya anga ya zamani, kama wakosoaji wengi waliokua nyumbani au wale wanaojiita wakosoaji wa filamu, lakini hawawezi kuona tofauti kati ya aina ya "hadithi za hadithi" na "hadithi"?
"Vita vyangu viko kwenye skrini," Mikhalkov alisema kwenye mahojiano. Je! Msanii hana haki ya maono yake katika kufunua mada? Je! Analazimika kufikiria juu ya jinsi ya kumpendeza kila mtu? Majumba ya sinema kamili? Hii sio kazi yake. Jukumu lake ni kutambua wazo lake kwa njia anazozijua yeye peke yake. Na yule ambaye hakuelewa picha yake ya mfano, wacha ajishughulishe na masomo ya kibinafsi kwa kiwango kinachostahili zaidi kuliko kusoma na kuandika maoni mabaya kwenye wavu. Sio kuchelewa sana kujifunza, kama kizazi cha zamani kilisema.
"CITADEL". KIUNGO BINAFSI ZA MFUMO WA MFUMO
"Vita huonyesha mtu", - mkurugenzi alifikia hitimisho, akipiga sinema "Citadel". Wakati watu kwenye mifereji kila siku wanaangalia kifo usoni, na kihemko cha chini, wakizoea kujitambua wale ambao "jana hawakurudi kutoka vitani", kuna usawa wa uhusiano ambao hakuna nafasi ya mizozo na hysterics.
Katika "Citadel" Nikita Mikhalkov kwa utaratibu sana alionyesha mali kadhaa za watu wa Soviet, ambao maadili ya urethral ni kipaumbele.
Vita daima huondoa marufuku ya mauaji, marufuku ya vurugu, na hii inaweza kuonekana kwenye filamu nzima. Mwanamke aliye katika leba kwenye gari alilipuliwa na bomu na askari wa zamani aliyemzaa huwa viungo viwili kwenye safu ya safu ya mfano, ambayo, labda bila kujua, imejengwa na mkurugenzi katika filamu yake.
Libido na rehani ni kama nia ya kuishi, ikimsukuma mtoto nje ya tumbo la mama na kifo cha kila wakati, ikizunguka "Messers" au "Junkers" (ni nini tofauti) angani, kama mbili kwa moja. Na kati yao - mkulima wa zamani anayeshiriki sakramenti ya kuzaa - yule ambaye kawaida huitwa "chumvi ya dunia." Ni yeye, shujaa wa misuli na mtu wa kulima, quintessence ya majimbo mawili - "vita" (hasira) na "amani" (monotony). Anabeba jukumu la idadi ya watu, ambayo ni kuongeza watu wake, na kwa uharibifu wa mwingine, adui.
Katika gari ambalo liliwaondoa waliojeruhiwa hospitalini, hakuna hata mhudumu wa ajali au daktari, lakini ni mkulima tu wa misuli, aliye na ujuzi katika ukunga, kwa sababu yeye mwenyewe alichukua watoto wake watano "kutoka chini ya pindo". Na kwa papo hapo, wakati ambapo kuzaliwa kwa maisha mapya hufanyika, ghadhabu inayochochewa na vita ya sehemu ndogo ya jeshi la misuli, iliyowekwa katika mazingira yaliyopendekezwa ya nafasi iliyobanwa na mwili wa gari, huenda katika hali ya "amani uhodari ".
Hapa inageuka kuwa mtoto mchanga ni mwanaharamu wa Ujerumani na mtoto wa adui wa watu WAO. Na kundi, ikifuata sheria kuu ya urethral - "Hakuna watoto wengine, wote ni watoto wetu", inakubali mtoto huyu na, bila kusita, inampa jina na jina la Kiongozi wa kundi kubwa la wanyama - Joseph Vissarionovich.
Sehemu inayofuata ni hatua ya askari ambaye, bila kuacha gari, aliongoza ndege. Katika mkojo wa urethral, anaashiria eneo lake, na kuunda mipaka ya masharti. Kwa lugha ya wanyama, hii inamaanisha - ndani, wageni, nje. Akibadilisha mkojo na manyoya ambayo yananuka kwa ulinzi wao wenyewe na kwa maadui zao - hatari, anaashiria kisiwa kidogo cha ardhi iliyowaka kati ya mabwawa ya kuvuta sigara, ambayo lori lilinusurika kidogo wakati wa bomu.
Na kisha, akiwa amechoma koo lake na pombe ya kimatibabu, anaanza kucheza nyuma ya gari kwenda kwenye chastushche. Na hapa hautaelewa ikiwa hii ni kumbukumbu ya wafu, au "ubatizo" wa mtoto mchanga. Kwa kweli, kila kitu ni kama katika maisha halisi ya Urusi, wakati wa harusi wanalia kutoka kwa furaha, kwenye mazishi wanaimba kutoka kwa huzuni.
Ngoma na ditty, katika kesi hii imechukuliwa kutoka kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi wakati yeye hayupo, rudisha tena misuli kwenye hali ya "hasira". Kuna ushahidi wa "silaha ya siri" ya Warusi, ya shambulio la diti, na ya wanajeshi kwenda kufa na wimbo ulioambatana na akodoni, kama kwenye sherehe.
Watu wenye mawazo ya urethra-misuli wana hisia zao za kuwa: Ikiwa utakufa, vivyo hivyo na muziki, ikiwa unazika, vivyo hivyo na nyimbo!
Mwanzoni mwa vita, Wajerumani pia walifanya "vitendo vingi vya uchokozi wa kisaikolojia." Hivi ndivyo mkurugenzi alipata wakati alikuwa akifanya kazi kwenye kumbukumbu: "Wajerumani … waliangusha mapipa matupu na mashimo kwenye nafasi zetu … walitoa sauti kama hiyo wakati waliruka hivi kwamba watu kwenye mitaro waliingia wazimu kwa woga. Na vijiko vya alumini vyenye kuvuja na maandishi: "Ivan, nenda nyumbani, nitakuja hivi karibuni" … hakuna mtu aliyeuawa, lakini hii ni aibu, hii ni utumwa, jaribio la kuvunja roho ya mtu … "Katika filamu "Imechomwa na Jua. Kutarajia”ni kipindi chenye mashimo yanayoanguka kutoka angani.
Vijiko vilivyovuja ni vifaa vya gereza. Mtuhumiwa anayeshushwa anapokea kijiko kinachovuja na bakuli iliyochomwa. Hii ni ishara kwamba amenyimwa haki ya kuuma. Iliyoachwa ni mtengwaji wa tabaka lisiloguswa ambaye hutumiwa kingono na wafungwa.
Nikita Sergeevich alisema kuwa stack ilitegemea sare ya Ujerumani kutoka Hugo Boss. Hiyo ni kweli, kwa sababu wale ambao wamepunguzwa, ambao machoni pa Wanazi walikuwa Warusi, hawawezi kuguswa na mikono yako. Janga la "kahawia (na nini kingine?) La karne ya 20", kama ufashisti kawaida huitwa na itikadi yake ya sauti ya anal ya sauti ya usafi na ubora wa mbio ya Waryan juu ya watu wasio na kibinadamu, kwa kiasi fulani iliungwa mkono na watu wenye mapenzi ya jinsia moja na jinsia isiyojulikana. libido.
Katika sehemu nzima kubwa ya picha na kuzaliwa kwa mtoto, dhihirisho la ushawishi wa unyenyekevu wa wanyama wa urethral unaonekana. Ushawishi huu wa muundo wa urethral upo katika tabia ya kila mtu katika nafasi ya baada ya Soviet hadi leo, kwa sababu wakati wa kuzaliwa huingizwa na maziwa ya mama. Toa kila kitu - shati la mwisho, ukoko wa mwisho na hata maisha. Na nini kurudi? Na huko, itakuwaje …
Je! Tunajali nini juu ya nusu iliyoshindwa ya Uropa, amevaa sare kutoka Hugo Boss, Wehrmacht wa Ujerumani. "Nchini Urusi kila kitu kinafanywa kwa bidii nzito, na bidii ya mnyama. Tunakunywa kwa bidii kama hiyo, halafu kwa bidii hiyo hiyo tunapambana na ulevi, tukikata mzabibu … "- Nikita Mikhalkov mara nyingi hurudia katika mahojiano. Kabla ya askari wa Jeshi Nyekundu, na hata zaidi kabla ya askari wa kikosi cha adhabu, jukumu lilikuwa kupata silaha vitani, kuinyakua kutoka kwa adui kwa meno yake, na ikiwa alikuwa na bahati, basi buti, kutoka kwa yule yule Hugo, lakini hapana, sawa, kwenda kuzimu pamoja naye.
"Kirusi anaweza tu kuwa mtu ambaye hana kitu, lakini sio hivyo lazima iwe hivyo. Lakini hapana, sawa, kuzimu pamoja naye "- aliunda msingi wa mtazamo wa ulimwengu wa Urusi Nikita Mikhalkov.
Wapi, lini na ni jeshi gani lililopigana kwa mikono wazi, kwa shauku tupu, kumshinda adui yeyote wa nje na kupoteza kwa yule wa ndani, anayeitwa - uhasama kwa jirani kwenye kifurushi?
Tangu nyakati za zamani, imebainika kuwa ni watu hao tu ndio wanaokoka kuimarishwa kutoka ndani, kukandamiza uadui wa ndani wa washiriki wa kifurushi. Ukuaji wa uadui husababisha kujiangamiza. Asili iko katika usawa, kila kitu kiko katika usawa. Mwanadamu, licha ya ukweli kwamba yeye ni sehemu ya maumbile, katika mchakato wa ukuzaji wake na ufafanuzi wa hamu ya ziada huenda zaidi ya mfumo wake. Kwa kuongezeka kwa hamu hii ya hamu ya ziada, uadui unakua, ambao huunda hatari za kujiangamiza.
Mtu ni mkamilifu, anashikwa na uovu kati ya hatari kutoka ndani na nje. Kutoka nje, inahusishwa na matarajio ya kila wakati ya shambulio la adui kutoka nje. Adui wa ndani ni washiriki wa pakiti yao wenyewe na uadui wao, wivu na ukatili, na kusababisha uharibifu wa jamii.
Tangu wakati wa watu wa zamani, kundi limekuwa msaada - kupitia vipaumbele vya jumla "maisha ya mtu si kitu, maisha ya kundi ni kila kitu." Nje ya pamoja, mtu mmoja hakuweza kuishi, haswa kwenye mazingira magumu ya Urusi, katika mazingira yake mabaya ya hali ya hewa. Kwa karne nyingi, Warusi wamekuza mawazo ya ujamaa. Mtazamo wa pamoja wa ulimwengu, ambao unaweza kutokea tu kwa msingi wa mawazo ya urethral-muspe steppe, umesalia katika hali yetu ya akili hadi leo. (Tunatangaza hata uonevu kwa pamoja, tukiogopa kwamba tutafikiwa peke yetu). Ujumuishaji wa ndani, uliotiwa muhuri na Orthodoxy na baadaye na wazo la kikomunisti, imekuwa ikiwasaidia Warusi kuishi na kushinda vita.
Katika Umoja wa Kisovyeti, uhasama wa ndani ulikuwa ndani kwa gharama ya tishio la nje, wakati serikali changa ya Soviet, ambayo ilikuwa chini ya macho ya mabeberu kila wakati, ililazimishwa kushikilia mipaka yake kwa njia zote.
Kwa kweli, hakukuwa na wakati wa uadui wa ndani. Ilikuwa ni lazima kufundisha kusoma na kuandika kwa watu wa Urusi ya nyuma, kujenga uchumi wao wenyewe, kutoa mafunzo kwa vikosi vyao vya uhandisi, kuunda jeshi lao, makada wao wa kijeshi, akili zao za ubunifu. Wote ambao waliingilia ujenzi huu na ulinzi, wakijaribu kufanya shimo katika itikadi kutoka ndani na kudhoofisha serikali, walipelekwa katika mwelekeo unaojulikana wa kaskazini-mashariki. Wasomi wa shule ya zamani, ikiwa haikukidhi masharti yaliyopendekezwa na Chama cha Bolshevik, iliangamizwa bila huruma, na mpya ikaja mahali pake, ikalelewa na kulelewa kwa maoni ya kikomunisti na ukweli wa ujamaa.
WAOKOZI WA NAFSI
Mate mate kwa uvumi, wasichana!
Tutamaliza alama nao baadaye.
Wacha wazungumze kwamba huna chochote cha kuamini, Kwamba utaenda vitani bila mpangilio..
B. Okudzhava
Hii inasemwa juu ya wanawake wanaoonekana kwa ngozi, ambao walishiriki shida zote za vita na wanaume. Wauguzi, saini, madaktari na wauguzi - huruma yao, ambayo iliongezeka kwa wanaume wa pakiti, bila kujali safu na vyeo, haina mipaka. Hawakuwachukua tu waliojeruhiwa kutoka uwanja wa vita, waliuguza na kuponya miili yao, waliokoa roho zao zisizokufa.
Binti wa kuona ngozi wa Kotov anakuwa muuguzi. Kipindi na Nadia na tanki lililojeruhiwa vibaya huko Burnt by the Sun. Matarajio”ni ya kipekee na hubeba mzigo wa kina wa semantic. Akimwambia Nadia, ambaye anamfunga, anamwuliza: “Nionyeshe nyuzi zako. Sijawahi kuona au hata kumbusu, kweli. Kabla tu ya kifo, angalia moja …"
Baada ya kumtambua mwanamke kimwili, mvulana anageuka kuwa mtu. Kupitisha na kumaliza maisha yake ya kidunia katika mwili huu, anaacha alama katika psychic moja ya wanadamu wote. Msaidie katika vita katika hii, kwa huruma, wanawake wanaoonekana kwa ngozi.
SI KWA HOFU, BALI KWA HARUFU
"Uwezo wa jamii kuishi unahusiana moja kwa moja na shauku ya jamii hii, ambayo ni, kuweka vipaumbele," anaelezea Yuri Burlan kwenye mihadhara yake juu ya Saikolojia ya Mfumo. Kipaumbele cha jumla juu ya jambo fulani huamua mwelekeo wa kuishi kwake - Vita vya Kidunia vya pili vilionyesha kwa nguvu tabia hii. Mfano wa umoja juu ya msingi wa misuli ya mkojo katika filamu ya Mikhalkov "Citadel" ilikuwa eneo la shambulio la raia walio na fimbo.
Sio kwa bahati kwamba Stalin anarudi Kotov na, akirudisha haki zake na vyeo, anaweka mbele yake jukumu la kuchukua makao makuu. Generalissimo ya baadaye haifichi kutoka kwa jumla iliyokarabatiwa kusudi la shambulio hilo, ambalo, kwa kweli, sio jambo muhimu sana la kimkakati. Kotov aliyekandamizwa anajulikana kwa Stalin, ndiye rafiki yake wa zamani. Jenerali wa urethra wa vikosi vya tank Kotov amealikwa kuvamia ngome hiyo sio tu kama mtoto mchanga, lakini pia na watu wasio na silaha, ambao nusu yao ni wahalifu. Pua isiyowezekana ya Stalin ya kunusa inamwambia mgombea halisi wa Kotov - huyu atakabiliana.
Mikhalkov katika filamu yake, kwa kushangaza akijenga safu ya vipindi ambavyo harufu inachukua jukumu muhimu, inaonyesha tabia ya watu katika kiwango cha wanyama. Kotov, kwa pheromones za binti yake, akinuka utepe na sega inayopatikana kwenye begi la usafi, anaibahatisha kuwa hai.
Akigundua pheromones za Kotov, Stalin anahisi ndani yake ubora wake kama kiongozi wa urethral, baada ya ambayo kundi liko tayari kila wakati kukimbia kwa kichwa. Wapi? Kwa raha, ambayo wakati huo huo ni usalama, huenea kupitia harufu ya urethral.
Kiongozi wa urethral ndiye kiongozi wa juu, kupitia pheromones zake, michakato ya upangaji na upanuzi hufanyika. Akifunika nafasi na harufu zake, anaipanua, bila kujihakikishia akihakikisha kundi zima ulinzi kamili. Familia ya Kotov, katika sehemu ya kwanza ya filamu "Iliyoteketezwa na Jua", kwa kweli, ni kundi lile lile, lakini badala ya kuwa tu, hawawezi kufanya chochote kwa maisha yao wenyewe. Yeye ni mwepesi, kama ngozi, hubadilika kwa nguvu na hali yoyote, akijinyonga, wategemezi na vimelea. Kuna kiasi fulani cha unyanyasaji huko Marus. Yeye ni dhabihu ambayo jamaa hufanya kila wakati kwa yule anayewahakikishia chakula na ulinzi.
Hivi ndivyo wasomi wanavyotokea kwenye filamu, tayari kusaliti, kama Dmitry, ili kuokoa ngozi zao au kuuza kwa chakula, kama shangazi na mama, wakifikiria juu ya mwili wa Marusya.
Watu walio na vector ya kuona ni wabebaji wa kitamaduni, sio aina fulani ya wauaji, lakini fadhili, kama sheria, kwa gharama ya mtu mwingine, wakitofautiana hata katika hali iliyokua vizuri na ujambazi wa kiakili; wanafafanua misuli kama kitu kingine isipokuwa ng'ombe, mifugo, na lishe ya kanuni ambayo haina maoni. Wakati huo huo, watazamaji hawaogopi kabisa kulishwa, kuoshwa, kutunzwa na wafanyikazi wa misuli, na, ikiwa kuna vita, walindwe na "ng'ombe" huyu.
Wamekusanyika chini ya paa la nyumba ya zamani, watu wenye akili, dhaifu, karibu watu mashuhuri, haitoi gharama yoyote kumpiga mtumwa Mokhov, kitamu, kama anal, nyuma na hakuna sheria ya Kirumi iliyo kikwazo kwa hii. Yeye ni nani, huyu Mokhova, ni mtu? Kwa hivyo, mnyama wa mzigo ambaye unaweza kukabidhi kazi zote na wasiwasi. Na hata kwa dharau zote za kuona, kumwita punda-mafuta wa kijinga ambaye alimtoa mtoto aliyefichwa kutoka Kotov kwa saa isiyofaa.
Wanahisi utu wenye nguvu huko Kotov, wanamuogopa na kumchukia wakati huo huo. Kwa hivyo urethral huchukiwa na kundi la mgeni, lakini yeye ni mgeni kwao, na hatakuwa mmoja wake mwenyewe.
Jaribio la kujiua la Marusya kwa sababu ya mapenzi ya ujana yaliyoshindwa kwa Dmitry Arseniev haibadilishi tabia ya wale walio karibu naye. Anaendelea kuwa wake mwenyewe, anakubaliwa kwa urahisi ndani ya nyumba.
Ni rahisi kwa Kotov kusimamia jeshi na kikosi cha adhabu kuliko wachache wa wasomi wasio na maana, wasio na kumbukumbu wanaoishi zamani, kwa hivyo anamwuliza Marusya ahamie kwenye dacha inayomilikiwa na serikali. Athari za harufu zinahamishiwa kwenye sanduku la adhabu na kadeti za Kremlin kwenye mfereji nje kidogo ya Moscow, na wakati wa ziara ya pili kwa dacha, mkewe wa zamani hupiga kichwa chake na pheromones kiasi kwamba yeye, akisahau kuhusu kila kitu na kila mtu, anajikuta kwenye dari pamoja naye.
Katika filamu hiyo, Kotov mara mbili anafufua kundi ili kushambulia shambulio kwenye ngome. Mara ya kwanza anafanya bila kujua. Silika ya mnyama wa mbwa mwitu, akinuka harufu ya anayekaribia NKVD Kanali Arsenyev, anasukuma Kotov nje ya mfereji "nyuma ya bendera", chini ya moto, na kundi lote, lililopangwa na pheromones yake dakika 23 kabla ya kuanza kwa shambulio hilo, anamkimbilia.
Misuli ni vitu hai vinavyojaza fomu, zinaongozwa kabisa na zinasaidia kamanda wao. Ikiwa urethral inaongoza kwenye vita, huchukua fomu ya urethral. Ikiwa mfanyabiashara wa ngozi ambaye hajakuzwa "anaunda" misuli ndani ya archetype yake, kikundi cha majambazi kinaonekana, na kuharibu vibanda na kuchoma moto magari yaliyokuwa yameegeshwa kando ya barabara. Ikiwa msimamizi wa mkundu au mwenyekiti wa shamba wa pamoja yuko juu, anaunda watendaji wenye nguvu wa biashara, akiunganisha fomu yake. Kama na ni nani anayefundisha, ndivyo wanavyofanya. Misuli ina fikira ya kuona-hai, na ukweli huu unaonyeshwa na Mikhalkov katika vipindi vya mashambulio yote mawili, wakati jeshi linapoinuka baada ya urethral Kotov. Kwa askari wa misuli, jambo kuu ni kwamba mpanda farasi asiye na kichwa haongoi kikosi.
Kipindi kikuu katika filamu hiyo ni wakati Kotov, akichukua fimbo, anaacha mfereji na anatembea kuelekea ngome. Nyuma yake, iliyovutwa na pheromoni zile zile za utu wenye nguvu - kiongozi wa urethral, akishika nafasi kulingana na hati, makamanda wa ngozi, na kisha wengine wote, huinuka kwa shambulio la fimbo mmoja baada ya mwingine.
Kuna wahalifu wengi kati ya wale wanaopelekwa kuchinjwa. Gerezani hadi leo ndio mahali ambapo kundi hupangwa kwa njia sahihi zaidi, kulingana na kanuni ya zamani. Ambapo kila wakati kuna godfather, kwa kweli kiongozi yule yule wa urethral, na ngozi za archetypal, ambao, kwa sababu ya hali fulani za maisha, walijikuta katika mazingira ya jambazi.
"Serega" amechorwa tattoo kwenye mkono wa Kotov, bila shaka, alama juu ya ujana wake wa jinai. Baadhi ya wataalamu wa urethral walilazimishwa kutoka na mapinduzi na ya kiraia kwenda kwenye ulimwengu wa uhalifu, kama Mishka Yaponchik, wakati wengine, badala yake, walipewa nafasi ya kupanda hadi cheo cha jumla na marshal.
ACHA KWA WAJIBU WAHAMIAJI, ILI KUTELEKEA KUHUSU NYUMBANI …
Mapinduzi na ujengaji upya wa kisiasa wa Urusi ulifanya iwezekane kwa wasomi wa Kirusi wenye ngozi ya sauti-sauti-ya macho kujipima wenyewe kwa msimamo na upendo kwa Urusi, ambayo ilikuwa imepoteza.
Kubadilika na kutokuwa waaminifu kwa mali ya vector ya ngozi ilimruhusu kuishi kwa gharama ya wengine, akiwasaliti wale ambao alikuwa na Kristo jana baada ya mkesha wa usiku kucha katika Hekalu la Watakatifu Watatu huko Paris mbele ya Iberian isiyoharibika. ikoni ya Theotokos Takatifu Zaidi, ambayo ununuzi ambao kutoka kwa muuzaji wa taka walibadilisha walitoa pesa zao za kawaida na wakaita hii ni sababu nzuri. Jioni kali za Paris zilikaa na mapenzi, zikinama chini juu ya chai tupu iliyomwagika kwenye kikombe kilichopasuka kimiujiza kutoka kwa mkusanyiko wa Vinogradov manufactory, alikumbuka matinee na soirée wa Nicholas II, ambapo nyimbo za kitamaduni za Kirusi ziliimbwa, zikipasuka na Kursk nightingale.
Halafu shauku ile ile ya ngozi ya "faida-kufaidika" na sifa mbaya "hata mafuriko baada yetu" ilisukuma wasomi sawa wa Kirusi kwa kazi zilizolipwa vizuri kama mawakala wa NKVD wa tawi fulani la Paris, Berlin au Vienna. Je! Dmitry Arseniev alihisi uchungu wa dhamiri? Vigumu. Wivu wa ngozi - ndio, hofu kwa ngozi yako mwenyewe - bila shaka.
Kama ilivyo kwa wataalam wa ngozi, alijaribu kuchukua nafasi ya Kotov ya urethral, lakini akashindwa. Pheromones hazifanani, hazina harufu kama kiongozi, hakuna kujitolea asili, na huwezi kuinunua kwa pesa yoyote na hautashinda mataji yoyote. Kuwa kama urethral ni ndoto ya milele ya ngozi, ambayo haikukusudiwa kutimia, kwa sababu hamu ya maisha ni tofauti, inayolenga kujitenga na upeo.
Mtu yeyote wa mkojo kila wakati hufunga kondoo na harufu zake, akiizuia isigawane, kuzuia kupasuka na uharibifu, yote kulingana na kanuni hiyo hiyo, "maisha ya kundi ni kila kitu, yangu sio kitu," na mtu wa ngozi hugawanya kuwa yake mwenyewe na ya mtu mwingine.
Kifo, kupasuka kwa hali ya kundi kutoka ndani kulianza baada ya kifo cha Stalin, ilidhihirishwa wazi kabisa na mwanzo wa Perestroika na katika miaka ishirini iliyopita, wakati malezi mapya yalizuka mapema, USSR ya zamani. Baada ya kuingia katika awamu ya maendeleo ya ngozi, Urusi na jamhuri zingine zilipata uharibifu usioweza kurekebishwa, ambao unaweza kulinganishwa tu na miaka mingi ya vita vya uharibifu.
Leo Urusi inaanza polepole kutoka kwenye mgogoro huu, na uongozi wa nchi hiyo, ukigundua uhasama wote wa Magharibi kuelekea hiyo, inajaribu sana kudhibiti uhusiano wa nje.
Serikali haina nguvu ya kutosha kwa kuagiza ndani na utulivu, haswa kwani uharibifu wa akili uliolimwa na kutia moyo kwa makusudi kwa zaidi ya miongo miwili umesababisha uhasama mbaya na chuki kwa wale "ambao hawako nasi au ni bora kuliko sisi."
Kwa kweli, leo haiwezekani na haiwezekani kutumia njia za miaka ya 30. Halafu waliadhibiwa kwa neno lolote lililosemwa vibaya au kuchapishwa, kwa spikelet iliyoletwa nyumbani kutoka kwa shamba la shamba la pamoja, na utaratibu ulianzishwa nchini. Ufisadi wa kisasa katika miundo ya urasimu na upendeleo unaongoza Urusi kuanguka katika kiwango cha uchumi, lakini bado inawezekana kuziba shimo hili la ngozi chini ya meli ya serikali.
Ni ngumu zaidi kukabiliana na ulaji wa akili na vitendo vya kula kawaida ambavyo vilisababisha kutoweka kwa tamaduni ya Soviet. Jini la habari limetolewa kwa uhuru, na kusababisha uharibifu katika vichwa, na kusababisha watu wa Urusi kujitenganisha, ambayo inamaanisha uharibifu wa serikali ya kitaifa na idadi ya watu. Mtiririko wa mteremko kwa nchi, historia yake, takwimu za serikali na za umma, ambazo zilianza mwishoni mwa miaka ya 80, na kisha zikaingia ndani kabisa na zinaendelea kumwagika hadi leo, zinaharibu mabaki ya utamaduni wa kitabia na maadili kutoka kwa watu. Ruhusa, kama ilivyoonekana sasa, ni sawa kuita demokrasia, kuapa, kudhalilisha na kumtukana mtu kwa makusudi - uhuru wa kusema, na kejeli za mila na imani, ambazo zilikuwa ngome ya mwisho kwa sehemu kubwa ya idadi ya watu - mapambano ya haki zao.
Nikita Mikhalkov huyo huyo, ambaye yuko chini ya moto mara kwa mara kutoka kwa watupa-shiti, miaka ya 90 nyuma, akiona na kuelewa kinachoendelea, wakati wa kukutana na Yeltsin, alimweleza rais wa zamani kuwa utamaduni ni mama na ikiwa nchi kama Urusi amenyimwa, basi atabaki yatima. Kinachotokea sasa.
Kuna vita vya wenyewe kwa wenyewe kwenye mtandao na kwenye media, ambayo nusu ya idadi ya watu nchini inashiriki dhidi ya nyingine. Chuki kwa kila mmoja ni kubwa sana na yenye uharibifu, na kuridhika kwa muda mfupi kutoka kwa utekelezaji wa thesis "ilifanya vibaya, ilipata furaha" ni tamu sana hivi kwamba hakuna mtu hata anafikiria juu ya nani anayesababisha na kwa sababu gani.
Lengo liko wazi hapa. Kugawanya nchi, kuikamata kwa kiwango cha akili, ambayo itatoa msukumo wa kudumu kwa mgawanyiko wake wa eneo. Na kisha siku moja kuamsha idadi ya watu wa majimbo "huru" baada ya hangover ya chuki dhidi ya wageni kwa muda mrefu kwenye mitaa ya miji ya mkoa na "kupigiwa kwa spurs" ya walinzi katika "berets za bluu".
Huko Urusi, na sio tu ndani yake, kuna mmomonyoko wa maadili, uliofafanuliwa haswa na Mikhalkov kama "Wakati wa kubadilisha." Bullshit hupitishwa kama fikra, na ulaghai kama ujasiriamali. Mtu yeyote "wa karibu-kitamaduni" huvaa kofia ya "Ubunifu wa Ubunifu" na, akiingiza kitu kwenye blogi yake, tayari anakuwa mwandishi, ingawa kwa kweli hajawahi kuwa na hawezi kuwa kwa uwezo wake, au kwa elimu, au na tabia ya tabia. Mfanyabiashara yeyote wa duka anajiita mfanyabiashara. Mtu mwovu, mtu wa ngozi mwenye ngozi na mwelekeo wa kando na pasipoti ya kigeni, akitoroka kutoka kwa miundo ya kisheria ya nchi yake ya pili, Amerika au Ulaya, anakaa mahali pengine huko Zhmerinka, akijitangaza kuwa mkuu mpya, akitangaza kwa Runet nzima, huwafundisha wanaoweza kupoteza mawazo ya milionea.
Kinyume na msingi wa umaskini huu wote wa kiroho, uharibifu wa jumla na ukosefu wa elimu, ukoo wa Mikhalkov, kwa kweli, hauwezi kuvutia matope, watu wenye wivu na waliwachukiza watu wanaokaa kwenye sofa. Inajulikana ni nani anayeandika vitu vibaya kwenye wavuti na anamkanya mmoja wa watu waliosoma, wenye talanta, na wataalamu katika Urusi na, kama Vladimir Menshov alisema, "mkurugenzi mashuhuri wa Urusi huko Magharibi."
Waliopotea wasiotambulika ambao wamejikuta pembezoni mwa maisha, wanafaa tu kushtakiwa, bila kujua jinsi ya kupingana na kupenda kwao ulimwengu ambao hawawezi kupata, wanamtumbukiza mtu yeyote mashuhuri katika chukizo ambalo wameunda - Mikhalkova kwa kutojua jinsi ya kutengeneza filamu, Kwa Pugachev kwa kutoweza kuimba, rais, kwa kutoweza kutawala nchi.
Hata kama, kama uvumi wa mtandao unavyodai, mashambulio yote ya Mikhalkov yalipangwa na kulipwa, basi "waandishi" hawa wote waliokubali kazi kama hiyo wanapaswa kukasirishwa sana na kuumizwa vibaya kwa ujamaa wao, kwa sababu mtu mbunifu, mwenye talanta zaidi na anajishughulisha na utambuzi wake mwenyewe, hataanguka kamwe kuandika kashfa.
Kwa njia, Nikita Mikhalkov, pamoja na mashambulio yote juu yake, haungi mkono uchochezi huu, hashiriki katika maonyesho ambayo husababisha kupasuka na kugawanywa kwa kifurushi kutoka ndani, ambayo anatiwa moyo na kusukuma. Na hata badala yake, anajaribu kushikamana na uhusiano katika jamii, akiwaalika wapinzani na wakosoaji wenye kinyongo kwenye mazungumzo. Kwa hivyo Nikita Mikhalkov ni nani katika kesi hii - yake mwenyewe au mgeni? Jibu ni dhahiri. Na hii inaeleweka wazi kwa msaada wa mifumo ya kufikiria. Ikiwa una nia ya kuelewa majibu ya hii na maswali mengine kwa utaratibu, unaweza kujiandikisha kwa mihadhara ya bure mkondoni kwenye saikolojia ya mfumo wa vector kwenye kiunga:
