Watoto ni inferno. Sehemu ya 3. Jinsi mawazo ya wagonjwa huzaliwa
Wazo la wagonjwa humjaza mtaalam wa sauti ya anal na MND na hisia ya uwongo ya maana na vita dhidi ya udhalimu. Kwa wale walio karibu naye, ingawa inaonekana ya kushangaza, inabaki ya kutosha kabisa. Kupitia vector za chini, mhandisi wa sauti karibu hutii majukumu ya ulimwengu wa nje, lakini unganisho lake la kihemko, maadili na miongozo ya maadili hupotea. Ulimwengu unakuwa udanganyifu..
Watoto ni inferno. Sehemu 1
Watoto ni inferno. Sehemu ya 2. Asili ya kuzorota kwa maadili na maadili
Ulimwengu unaoonekana, uliopotoshwa chini ya shinikizo la ukosefu wa sauti, unaonekana kuwa wa haki na uadui kwa mhandisi wa sauti ya anal. Anapata "uthibitisho" wake juu ya kutokamilika kwa ulimwengu kila mahali. Habari, watu, hafla, matukio, hali za kibinafsi - mtaalam wa sekondari anahitaji ufafanuzi wa kwanini na kwanini anaenda kuua.
Kupitia mali ya ujanibishaji katika vector ya mkundu, anapandisha sababu ya mateso yake kwa saizi ya ubinadamu au vikundi vya watu. Sonic anal huanza kulaumu kile kinachomfanya asifurahi sana. Serikali, wahamiaji, mashoga, waumini wanaweza kuwa vitu vya chuki yake. Wakati fulani, wazo linaundwa ndani yake, "jinsi ulimwengu unapaswa kufanya kazi kwa usahihi" au "jinsi ya kuwaangamiza wote wasio haki katika ulimwengu ambao anateseka sana."
Shooter wa Charleston Dylan Roof aliamini kwamba Wamarekani wa Kiafrika walikuwa wakijaribu kuchukua ulimwengu. Ameketi chumbani kwake kwa wiki kadhaa, alifikiria sana juu ya udhalimu ambao weusi walikuwa nao dhidi ya wazungu. Msukumo wa upigaji risasi ulikuwa hamu ya kuchochea vita vya wenyewe kwa wenyewe ambayo mbio nyeupe ingewatumikisha weusi tena. Alielezea wazo la kimsingi katika ilani yake: "Hata katika wakati wetu, wazungu wanafahamu weusi kama watu duni. Zinapimwa kwa viwango vya chini. Ubaguzi haukuwa mbaya: ilikuwa hatua ya kujihami. Ubaguzi haukuwepo kuwazuia weusi, bali kutulinda kutoka kwao. Namaanisha - kulinda sio tu kutoka kwa mwingiliano usiohitajika au kutoka kwa maudhi ya mwili, lakini pia kutoka kwa kuzama kwa kiwango chao. Hatuna vichwa vya ngozi, hakuna Ku Klux Klan halisi, hakuna mtu kabisa,ambao wangejaribu kufanya kitu - kuna wale tu ambao wanapenda kuzungumza kwenye mtandao. Kwa hivyo, lazima kuwe na ujasiri wa kuanza kuigiza katika ulimwengu wa kweli - nadhani lazima ni mimi."
Kwa mtaalamu wa sauti ya anal, neno lililoandikwa lina maana maalum. Neno ni mtetemeko wa mawazo yake, aina ya utambuzi katika vector ya sauti. Hii ni ufundi wa mwandishi. Kupitia neno lililoandikwa, mhandisi wa sauti ya anal huunda na kuonyesha maana nje, kwa kila mtu. Hizi ni kazi za kisayansi, kazi bora za fasihi, maoni ya ubinadamu na mabadiliko ya kijamii. Dostoevsky, Tolstoy, Bulgakov, Chekhov, Berdyaev, Gumilev, Tsiolkovsky.
Maandishi ya mtaalam wa sauti ya anal anajifungia na huleta utupu wake. Hizi ni ilani za chuki kwa watu na ubinadamu. Hizi ni maoni ya uteuzi, uteuzi wa asili, ambapo mada kuu ni ubora wa mbio fulani, uharibifu wa wanyonge na utaftaji wa watu kwa tabia. Haya ni mawazo ya Hitler.
Andreas Breivik alielezewa na wale walio karibu naye kama mtu wa kuingiliwa lakini mwenye usawa na akili nzuri na maarifa mazuri ya historia na falsafa. Katika ilani yake ya kurasa 1,500, alitaka kuundwa kwa aina mpya ya utaifa wa Ulaya ulioelekezwa dhidi ya Waislamu.
Mnamo Julai 22, 2011, kwenye kisiwa cha Norway cha Uteye, ambapo kambi ya majira ya joto kwa vijana wanaojihusisha na siasa iliandaliwa, Breivik alipiga risasi kwa watu kwa dakika 73 wakati akisikiliza wimbo wake wa kupenda "Nuru ya Milele". Kama matokeo ya risasi, watu 70 walifariki, ambapo 8 tu walikuwa wahamiaji. Umri wa wastani wa wafu ni miaka 17-18.
Licha ya ujumbe wenye msimamo mkali na mara nyingi usio na mantiki wa ilani hizi, huwashawishi wasikilizaji wenzao. Wapiga risasi wote wa kijana walichukuliwa na maoni ya uharibifu ya mtu. Walipenda Nazism, nadharia za kupinga dini na rangi, walisoma mauaji na ilani za watangulizi wao.
Kwa mhandisi wa sauti, wazo ni juu ya yote. Wazo ni onyesho la ufahamu wa jukumu lake maalum - kufunua maana kwa kila mtu. Wazo lenye afya husongesha ubinadamu kuelekea maendeleo ya kiufundi na kiroho, ikichanganya ujazo wa mawazo ya pamoja. Wazo la wagonjwa daima linalenga uharibifu.
"Na wakati huo niligundua: kitu katika ulimwengu huu ni mbaya sana …" (Dylan Roof, 21, Charleston).
Kuinua na silaha: utamaduni wa kukuza psychopaths au kujilinda?
Huko Amerika, kiwango cha vurugu, mauaji na kujiua na matumizi ya silaha za moto ni mara 25 zaidi kuliko katika nchi zingine zilizoendelea kiuchumi. Kulingana na bandari ya utafiti everytownresearch.org, karibu watu 100 hufa kutokana na majeraha ya risasi kila siku, ambayo mmoja kati ya watatu ni mtoto. Vifo kutokana na majeraha ya risasi huko Merika ni ya pili tu kwa ajali za gari kulingana na idadi ya wahasiriwa.
Kwa idadi kubwa ya raia wa Amerika, silaha zinahusishwa na kitambulisho cha kitaifa na dhamana kuu ya Amerika - uhuru. Picha ya mzalendo wa Amerika, ambaye amepigana tangu Vita vya wenyewe kwa wenyewe kuanzisha haki na kutetea uhuru wa Nchi ya Mama, ni sehemu ya historia ya kitaifa na kanuni ya kitamaduni.
Zaidi ya utamaduni wa kijeshi, silaha ni biashara kubwa huko Amerika. Chama cha Kitaifa cha Bunduki NRA, kinachofadhiliwa na watengenezaji wa bunduki, hutumia pesa nyingi kukuza kushawishi kwa bunduki katika sheria ya shirikisho na ya mkoa.
Wamarekani wanafundishwa kuwa maisha yao yako katika hatari ya kila wakati, ambapo risasi tu ya wakati unaofaa inaweza kuwa mdhamini wa ulinzi kutoka kwa muuaji, mbakaji au mwizi. Walakini, utafiti wa swali hili unaonyesha kuwa watu wanaoweka bunduki nyumbani wana uwezekano mkubwa wa kupigwa risasi kuliko wale ambao hawana.
Miaka miwili kabla ya kuuawa katika Chuo Kikuu cha Polytechnic, ambacho kiliwaua watu 32, Cho Seung-hee aligunduliwa na ugonjwa wa akili unaendelea. Licha ya uwendawazimu dhahiri wa akili na vitisho vya mara kwa mara kwa wanafunzi, chini ya sheria za serikali alikuwa na haki ya kununua silaha.
Mama wa Adam Lanz alipenda kupiga risasi na, pamoja na kaka yake mkubwa, mara nyingi walimpeleka Adam kwenye safu ya risasi. Nyumbani, alikuwa na silaha kama 10 na idadi kubwa ya risasi kwao. Mnamo Desemba 14, 2012 saa 9 asubuhi, Adam alimpiga risasi mama yake aliyelala na bunduki, akaingia kwenye gari lake, na kuelekea Shule ya Msingi ya Sandy Hook. Baada ya kuua watoto 20 na watu wazima sita, alijiua.
Baba ya Kip Kinkle, ambaye alikuwa na shida ya unyogovu na alikuwa na dalili za ugonjwa wa akili, kwa ushauri wa mwanasaikolojia, alimpa mtoto wake wa miaka 15 bunduki ya 22 na bastola ya 9mm Glock. Wakati wa kuhojiwa, Kinkle alisema kuwa sauti zilimwamuru awaue wazazi wake na wanafunzi wawili kutoka Shule ya Upili ya Thurston: “Kichwa changu hakifanyi kazi vizuri. Jaribu sauti hizo kichwani mwangu … lazima niue watu. Sijui ni kwanini … sina chaguo jingine."
Baada ya kupigwa risasi nyumbani kwa Christopher Sean Harper-Mercer, polisi walipata silaha 14 zilizobeba. Nyumba hiyo ilikuwa fujo sana hivi kwamba mama wa kijana hakuweza kujua ni silaha ipi iliyokosekana nyumbani kwao.
Na ingawa kumekuwa na mabadiliko makubwa katika maoni ya umma kuelekea kukaza sheria za bunduki kwa miaka 50, Wamarekani bado wanaweka silaha nyumbani. Bunduki, bunduki, bastola na cartridges zinaweza kununuliwa katika duka kuu, na biashara zilizojengwa kwa hofu zinaendelea kuchukua maisha kote nchini.
Kuiga
Mtandao ni eneo la faraja la mtaalamu wa sauti Katika maisha ya kawaida, ulimwengu mara nyingi huwa na uhasama. Watu ni kelele na wajinga, na mawasiliano ya moja kwa moja nao ni chungu. Mtandao uko salama. Mtoto wa mkundu ukingoni anatafuta habari inayolingana na hali yake - hizi ni silaha, mabomu, ugaidi, mauaji ya umati.
Baada ya misiba mikubwa, watu wa kawaida hupata hofu na kupoteza hali ya pamoja ya usalama. Sauti ya sauti na mwanzo wa MND, habari za maafa au utekelezaji mpya wa watu, badala yake, ni ya kufurahisha na ya kupendeza.
Wataalam wa sauti wanahisi kila mmoja, akihisi mawasiliano fulani. Katika vitendo na maneno ya mwingine, hupata onyesho la hisia zao. Wakati mtu wa sekondari mwenye akili anajiua kwa muda mrefu, hukasirisha watu wale wale wenye sauti katika hali mbaya. Mwingine alifanya kile alichofikiria tu.
Wapiga risasi wote wa ujana walisoma wasifu na vitendo vya kila mmoja kwenye mtandao, wakitaka kuzidi idadi ya mauaji. Jesse Osborne, ambaye alipiga risasi baba yake na mvulana wa miaka sita, mwanzoni alipanga kushambulia shule ya msingi, na kuua watoto wasiopungua 50.
Lakini bastola ilibanwa, na hakuweza kutekeleza mpango wake kikamilifu. Kama watu wengine wa sekondari wenye akili nyingi, alihamasishwa na wengine: “Lazima nimpiga Adam Lanza. Nadhani labda nitaua karibu watu 50 au 60. Ikiwa nina bahati, labda 150.
Baada ya 1999, risasi za shule zinaambukiza haswa. Tukio la Shule ya Columbine likawa hatua ya rekodi katika historia ya upigaji risasi wa watu wengi. Hadithi ya Eric Harris na Dylan Klebold, vijana wawili wahuni ambao wanapambana na jamii, walirejeshwa na tamaduni maarufu, wakapata umaarufu haraka. Kwa kushangaza, umaarufu wao umekuwa sawa na njama ya filamu inayopendwa "Wauaji wa Asili wa Asili", ambayo, kwa sababu ya kuenea kwa media, wauaji kadhaa wa mfululizo wanakuwa superstars.
Kuna tovuti za mashabiki kwenye wavuti zilizowekwa kwa Dylan na Eric, ambapo hupendekezwa kama wafia dini na wahasiriwa wa uonevu shuleni. Video za YouTube za Harris na Klebold wakizungumza juu ya nia yao wanapata mamia ya maelfu ya maoni na maoni mazuri.
Siku ya mauaji, mpiga risasi wa Kerch Vlad Roslyakov alikuwa amevaa kama sanamu zake, katika T-shati iliyo na maneno "Chuki", suruali nyeusi na buti za jeshi. Katika msiba huu, watu 20 walifariki na 70 walijeruhiwa. Ingawa visa vingi kama hivyo vimetokea tangu hafla katika Shule ya Columbine, mkasa huo unaendelea kuhamasisha taaluma nyingine za sekondari kurudia hadi leo.
"Walichukiwa, kwa hivyo walichukiwa tena." (Brooks Brown, rafiki wa shule ya upili wa Eric Harris na Dylan Klebold).
Kisasi kwa mungu
Wazo la wagonjwa humjaza mtaalam wa sauti ya anal na MND na hisia ya uwongo ya maana na vita dhidi ya udhalimu. Kwa wale walio karibu naye, ingawa inaonekana ya kushangaza, inabaki ya kutosha kabisa. Kupitia vector za chini, mhandisi wa sauti karibu hutii majukumu ya ulimwengu wa nje, lakini unganisho lake la kihemko, maadili na miongozo ya maadili hupotea. Ulimwengu unakuwa udanganyifu.
Wakati vector ya sauti iko katika hali kali, inaunda utupu wa majimbo mabaya katika veki zingine. Katika hali ya kuzorota kwa maadili na maadili, vector ya anal inakuwa "mwigizaji" wa chuki kamili, ambapo chuki ndio kichocheo chake. Mara nyingi, tukio dogo, kama vile mapigano na mwalimu, wanafunzi wenzako, au wazazi, husababisha uamuzi wa kuua.
Sehemu ya mwanzo ya malalamiko magumu zaidi ya mtaalam wa sauti ya anal ni malalamiko dhidi ya mama, ambaye huwa anaongeza sauti kwa muda. Kwa kiwango cha chini, ni chuki ya kibinafsi dhidi ya mtu, na kwa kiwango cha juu - kumlaumu Mungu mbele ya watu wengine. Inaonekana kwa mtu kwamba Mungu amemnyima, amemnyima maisha, kana kwamba amesimama kwenye kisima kilichojaa maji, lakini hawezi kupata chochote kutoka hapo na kwa hivyo hufa kwa kiu. Hasira dhidi ya Mungu: "Kwa nini nilitoa ikiwa siwezi kuchukua?" - na juu yake mwenyewe kwa kile ambacho hawezi kuchukua.
Hasira dhidi ya Mungu ni hali inayowezekana tu katika kikundi cha sauti ya anal, na husababisha kuzorota kwa maadili na maadili. Leo utambuzi huu mpya, kiini chake ambacho hufunuliwa na mafunzo "Saikolojia ya mfumo wa vekta", inasikika mara nyingi zaidi na zaidi. Breivik, Vinogradov, Lanza. Watu hawa, katika hali ya kuzorota kwa maadili na maadili, walibadilisha malalamiko yao ya utoto dhidi ya mama yao kuwa chuki ya kila kitu kilichopo.
Kuonyesha chuki hii ni uharibifu wa pamoja wa watu wengine. Wakati hisia za ukosefu wa haki zinaingia ndani, na fidia inayotakiwa haipo, basi njia pekee ya kuipata ni kulipiza kisasi.
Kwa njia ya uchambuzi, mtaalam wa sekondari huenda kwa mauaji ya wale walio karibu naye - hawa ni familia, wenzako, wenzako. Katika uso wao, huenda kulipiza kisasi kwa Mungu. Kwa hivyo, licha ya hamu ya kuadhibu ubinadamu au kikundi fulani cha watu, mpango wake hutekelezwa kila wakati kwa kiwango cha shule, chuo kikuu, kazi au mahali ambapo ameambatanishwa.
Wakati wa mauaji, mtaalam wa sekondari hana hisia. Mawasiliano na ulimwengu wa nje haipo kabisa. Kwake, ni mpiga risasi wa kompyuta tu ambayo yeye hupiga watu wa kufikiria. Michael Carneel, 14, alipokea kifungo cha maisha kwa mauaji ya wanafunzi watatu wa shule ya upili katika Shule ya Upili ya Heath. Hakuwahi kujua alikuwa akimpiga risasi nani. Alipoulizwa na mwandishi wa habari juu ya msukumo wa kitendo chake, alijibu: "Watu wanataka jibu moja rahisi, lakini siwezi kutoa … sikuwa na hisia wakati huo. Nilikuwa kama roboti. Nimefa ganzi."
"Sawa, kwa kuwa ninyi ni Wakristo, basi nendeni mkamwone Mungu sekunde hii!" (Christopher Harper-Meser, 26, Chuo cha Umpqua).
Jinsi ya kuzuia mauaji mapya?
Sayansi ya kisasa ya akili na sayansi ya kiuchunguzi haiwezi kutoa jibu lisilo la kawaida kwa sababu za chuki kali na huzuni kwa vijana wengine. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" inaelezea ukuaji wa mauaji ya umati kwa uwepo wa utupu mkubwa katika psyche ya kizazi kipya cha watoto wenye sauti.
Leo, wataalamu wa sauti hawawezi kufanyika katika aina hizo za utekelezaji ambazo zilikubalika miaka 100 au hata 50 iliyopita. Muziki, mashairi, fasihi, kemia, fizikia hailingani tena na kiwango cha maendeleo ya "Kizazi Z", na programu, teknolojia na mtandao hutoa yaliyomo kwa umbali mfupi tu.
Ndio maana watoto wa sauti ya kisasa wanaanza kuteseka kwa wingi sio mateso ya utotoni kabisa. Unyogovu, mawazo ya kujiua, chuki ya ulimwengu, pamoja na kiwewe cha psyche isiyokomaa, huunda uwanja hatari wa kuibuka kwa kuzorota kwa maadili na maadili.
Kila kizazi kipya huongeza pengo na kiwango cha ukuaji wa psyche ya pamoja, kiwango cha hamu yake. Hatuko tena kile tulikuwa miaka 100 iliyopita, na sio kile tutakavyokuwa katika miaka 100 ijayo. Mahitaji ya jumla na halisi ambayo yanaambatana na kiwango cha juu cha hamu ya sauti ni maarifa sahihi, sio dhahiri ya maumbile ya mwanadamu.
Hakuna matamanio ya nyenzo kwenye vector ya sauti. Uhamasishaji wa psyche na muundo wa kimetafizikia wa mazingira hutoa akiba kubwa kwa mhandisi wa sauti, ambayo alilazimika kupunguza kila wakati, mwishowe akaanguka katika hali ngumu zaidi.
Asili ya mtu mwenye sauti sio kukaa ndani yako mwenyewe, lakini kukuza nje. Chini ya hamu hii kuna umoja tumbo moja la psychic, katika kufunua ambayo mhandisi wa sauti anacheza jukumu kuu. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" ni mageuzi katika kuelewa psyche na ufunguo wa mifumo ya fahamu ambayo huamua tabia ya mtu yeyote.
Kwa mhandisi wa sauti, mafunzo huwa duka muhimu ya maana, ambayo kimsingi inabadilisha hali yake. Kazi ya mhandisi wa sauti ni kuunda miongozo kwa wanadamu wote, kuunganisha na kutengeneza njia mpya za maendeleo. Kutojitambua ndio sababu kuu inayosababisha wimbi la saikolojia, ugaidi na mauaji ya kikatili katika jamii.
