Shule bila vurugu
Mtu ni aina ya maisha ya kijamii, anatafuta kuungana na watu wengine. Kupata marafiki dhidi ya mtu ni njia ya zamani zaidi na rahisi ya ujumuishaji wa kibinadamu, ambao umetujia kutoka nyakati za zamani. Kupata marafiki kwa mtu tayari ni ngumu zaidi.
Mtu - inasikika kwa kujigamba! Lakini sio mara moja. (kutoka)
Mtoto huzaliwa kama mnyama. Huyu sio malaika aliyeshuka kutoka mbinguni kwenda katika ulimwengu wetu wa mauti. Mnyama. Nani anaweza tu kuwa mtu, labda hata na herufi kubwa, lakini sio mara moja. Shule bila vurugu ni swali linalohusiana moja kwa moja na jinsi mnyama mdogo anavyobadilika kuwa mwanadamu. Baada ya yote, kila kitu kinachomfanya mtu kuwa mtu, bado hajaendeleza.
Inamaanisha nini kuwa mwanadamu? Ni uwezo wa kuunda uhusiano na watu wengine na kuongeza thamani kwa ustadi wako na uwezo wako kwa jamii.
Unaweza kuwa mwerevu kama unavyopenda, kuwa juu ya urefu wa ajabu wa kiakili, tatua shida ngumu za kihesabu bila ugumu wowote. Lakini wakati huo huo, kuwa mtu asiye na furaha sana, asiyeweza kuunda uhusiano kamili ama kwa wanandoa au kwenye timu. Kwa maumivu na mshangao ukiangalia wanandoa kwa upendo au marafiki wazuri wanaozungumza.
Ukatili wa shule - nini cha kufanya?
Kwa sababu ya maendeleo duni na ukosefu wa kukomaa, kwa njia ya asili, kikundi cha watoto wowote kimepangwa kulingana na kanuni ya jamii ya zamani, ambapo msingi siku zote hauzuiliwi na sheria au utamaduni, uhasama, uchokozi wa pande zote, na vurugu. Watoto bado hawajakuza uwezo wa kutambua na kutimiza tamaa zao, hakuna ujuzi na uwezo wa kiwango kinachohitajika kwa hii. Na wakati huo huo, upeo wa kitamaduni ndani yao unaibuka tu. Kwa hivyo, usemi wa uhasama katika kikundi cha watoto wastani ni aina ya vurugu na ya moja kwa moja kuliko kwa mtu mzima wa kawaida.
Hivi ndivyo mwathirika anaonekana, bila unyanyasaji na kejeli ambayo darasa halina uwezo wa kuungana. Kwa hivyo, bila ushiriki mzuri wa watu wazima, elimu yoyote kwa watoto lazima ifuate njia hii.
Vurugu shuleni zinaweza kujidhihirisha kwa njia mbili: kimwili au kisaikolojia.
Mhasiriwa mara nyingi huwa mvulana aliye na kiboreshaji cha ngozi kinachoonekana cha vectors. Fadhili, mwepesi, anaogopa kwa urahisi, hawezi kupigana na kupigania mahali pa jua - bila shaka anajikuta katika jukumu hili.
Darasa linaungana katika udhihirisho wa uadui na kumuonea kijana - na athari mbaya kwa afya yake ya kiakili na wakati mwingine ya mwili.
Mtu ni aina ya maisha ya kijamii, anatafuta kuungana na watu wengine. Kupata marafiki dhidi ya mtu ni njia ya zamani zaidi na rahisi ya ujumuishaji wa kibinadamu, ambao umetujia kutoka nyakati za zamani. Kupata marafiki kwa mtu tayari ni ngumu zaidi.
Ikiwa darasa la shule lina dhabihu yake mwenyewe, ambayo kutoridhika kwake na kuwaka haraka na kujaza nguvu ya maisha ya mwanadamu kunaanguka, inamaanisha kuwa elimu haipo kwa kanuni, au haifanyi kazi.
Ikiwa mvulana wa ngozi anayeonekana hayupo darasani, msichana wa ngozi anayeonekana huchaguliwa kama mwathiriwa. Ikiwa sivyo, basi wanajaribu kumfanya mwathirika wa mtu yeyote ambaye kwa namna fulani ni tofauti na wengi. Kwa mfano, jina lisilo la kawaida, mavazi maalum, au kitu kingine chochote.
Ikiwa haiwezekani kupata mwathiriwa kabisa, basi darasa haliunganishi. Na hapa huanza uchokozi wa kila mtu dhidi ya kila mtu na hasira kali na uadui dhidi ya kila mtu na athari za mhudumu kwa afya ya kisaikolojia ya karibu darasa zima. Yote hii ikiwa watoto wameachwa kwa vifaa vyao wenyewe, wakati watu wazima hawatashiriki vya kutosha katika elimu ya hisia na shirika la darasa.
Hali hii inaweza kuepukwa ikiwa kuna mvulana au msichana aliye na vector ya urethral darasani. Wanachanganya sifa kama vile rehema, heshima, haki. Mhasiriwa yeyote atakayechukuliwa atachukuliwa chini ya ulinzi na ulinzi, na darasa litaungana karibu na kiongozi mchanga. Kwa kweli, mwelekeo mzuri kwa watu wazima pia ni muhimu.
Katika hali hii, swali la jinsi ya kukabiliana na vurugu katika darasa hili halitatokea tena. Ukweli, hii haionyeshi uwezekano wa "vita" kati ya matabaka tofauti, na vile vile mapigano kati ya watoto wawili wa mkojo katika darasa moja, kwa sababu, kama unavyojua, kunaweza kuwa na kiongozi mmoja tu.
Njia kuu ya kuzuia vurugu shuleni ni kuwafundisha watoto kikamilifu chini ya usimamizi wa watu wazima.
Je! Ni tofauti gani kati ya mtu mzima na mtoto? Hali ya uwajibikaji, ambayo inaweza kuwa ya faragha au ya pamoja. Katika fikra zetu, ni sawa na ya asili kuingiza hali ya pamoja ya uwajibikaji.
Kila mtoto anapaswa kufahamu wazi kuwa eneo fulani la kazi na hata, kwa maana fulani, hatima ya pamoja ya watoto inategemea matendo yake. Kwa mfano, ni vipi wataweza kutoa somo la biolojia au somo lingine lolote, kujiandaa kwa mtihani, au labda kupata jinsi ya kumsaidia mwanafunzi mgonjwa-mrefu ajifunze.
Mtoto atakua haraka na kukua na mitazamo na mtazamo sahihi kwa jamii. Anapokuwa mtu mzima, itakuwa rahisi kwake kujitambua na kupata maombi ya ustadi wake, itakuwa rahisi na ya kufurahisha zaidi kwake kushirikiana na watu wengine, na mwishowe kuwa na furaha. Walakini, hii haimalizi masomo ya mtu wa kutosha na mwenye furaha.
Juu ya jukumu la kusoma
Kusoma fasihi ya kawaida ambayo huamsha huruma na huruma, inakuza ujamaa, ni ufunguo wa kuunda uhusiano wa kina, wa dhati katika timu, ambayo hakutakuwa na nafasi ya uhasama, uchokozi, na hata zaidi kwa visa vya vurugu shuleni.
Kuna jambo moja muhimu hapa: haiwezekani kusukuma kwa nguvu upendo wa kusoma. Kinyume chake, njia kama hiyo itasababisha tu kukataliwa kwa fasihi. Na labda ukosefu kamili wa hamu yoyote ya kupendezwa na vitabu katika siku zijazo. Na hata ikiwa mtoto anasoma, kuna uwezekano mkubwa atasita na bila kuhusika kwa lazima katika mchakato huo.
Kujifunza ustadi wowote, pamoja na kusoma, inahitaji kuhusika, ambayo ni, kuunda mazingira ambayo mtoto atafurahiya mchakato yenyewe. Halafu hatamiliki tu mtaala mzima wa shule, lakini pia atatafuta kwa kutarajia kitu kingine kusoma, haswa ikiwa amejaliwa viza vya sauti au vya kuona.
Mbali na fasihi ya zamani, msaada mzuri katika elimu ya maadili ya kizazi kipya inaweza kuwa hafla anuwai za kitamaduni na kihistoria ambazo zinaamsha hamu ya kweli. Kwa mfano, kufanya mashindano ya fasihi, jioni ya mashairi, kutembelea maonyesho ya sanaa, kuandaa na kushiriki katika maandamano ya Kikosi cha Usiokufa, na zaidi.
Jambo lingine muhimu katika ujumuishaji wa sio jamii tu na nchi, lakini pia shule tofauti ni ujuzi mzuri wa historia ya Urusi, kila wakati na msisitizo juu ya utukufu wake, juu ya ushujaa na kurasa nzuri za zamani.
Shule bila vurugu
Shida ya vurugu shuleni ni ngumu, na ina tofauti nyingi kulingana na hali katika familia, shule na katika uwanja. Hata mwalimu "bila mfalme kichwani mwake" anaweza, kwa sababu ya hali yake na tabia zake, kuwa chanzo chake.
Wakati vurugu zinatokea shuleni - nini cha kufanya na wapi kwenda ni maswala muhimu zaidi ambayo yanahitaji suluhisho la kutosha ikiwa tunataka kulea watoto wenye akili nzuri, na kwa hivyo kudumisha hali nzuri ya jamii nzima. Haiwezekani kuyauliza maswali kama upande mmoja; zinahitaji njia ya kimfumo.
Ujuzi wa kweli kamili na wa ulimwengu unaokuruhusu kuelewa jinsi ya kushughulikia unyanyasaji dhidi ya watoto na sio tu, katika viwango na vyanzo vya asili, ni saikolojia ya vector ya Yuri Burlan.
Kazi ya waalimu na wazazi sio tu kuwafundisha ustadi na uwezo muhimu, lakini pia kuwaingiza viwango vya juu vya maadili kwa wakati unaofaa, ambayo ni elimu.
Bila mafunzo yanayofaa kwa mtu huyu, kulingana na vectors yake, baadaye itakuwa ngumu sana kwake kujikuta katika taaluma ambayo ingemletea hali ya furaha na kuridhika.
Umakini wa kutosha kwa elimu humnyima mtu uwezo wa kujenga uhusiano wa kawaida na watu. Ukatili wa shuleni, bila shaka, ni shida ya kisaikolojia ya malezi duni.
Wakati mwingine, kuwa katika kitovu cha shida, ni ngumu kwetu kufikiria ni nini kinachoweza kuwa vinginevyo. Hii inapita zaidi ya mawazo yetu ya kawaida na inabaki imefunikwa na haze ya ndoto ya bomba, dondoo ambayo ni kinyume cha ukweli wetu. Hata hatujui kuwa suluhisho liko karibu sana, lazima tujitolee mkono.
Fikiria darasa la urafiki la wanafunzi, wabunifu, wa kujenga, waliounganishwa na msukumo mmoja wa maarifa, shida za kwanza na furaha ya kukua, wakiabudu waalimu wao. Yote hii inawezekana. Na hii hufanyika kama matokeo ya malezi sahihi, na muhimu zaidi - utambuzi wa mtu ni nini, anatoka wapi na anakwenda wapi.
Watu wengi walipata matokeo mazuri na watoto, ambayo kwa kweli iligeuza uhusiano wao digrii 180 na, bila kuzidisha, ilibadilisha hatima ya familia hizi milele. Hapa kuna moja ya hakiki baada ya mafunzo juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan:
