Tiba za watu za unyogovu na sayansi ya kisasa
Lishe sahihi au ushauri juu ya kuanza hobby, ununuzi, kujiondoa nyumbani, kwa neno moja, kupumzika - itafaa wale walio na huzuni, upweke, ambayo ni, wale ambao huita unyogovu wa hali mbaya, na pia wale ambao ni kupata kuvunja uhusiano au kupoteza mpendwa. Ila tu ikiwa umesumbuliwa na hisia ya kutokuwa na maana kabisa ya kuishi kwako bila sababu ya msingi, ikiwa umeliwa na maumivu ya ndani, ikiwa unataka kulala na hautaamka tena, hii haitasaidia.
Niliposhuka moyo, niliacha kwenda kwa wenzi wa ndoa na hata kutoka nyumbani. Mama alipiga kengele. Aliamini kuwa tiba za watu za unyogovu zitanisaidia, kwa hivyo alinipeleka kwa mganga mashuhuri wa vijijini..
Ikiwa unafikiria kuwa hali mbaya au ugonjwa wa neva ni unyogovu, basi wewe ni, kuiweka kwa upole, vibaya. Familia yetu inajua unyogovu halisi ni nini. Wakati mmoja, baba yangu aliugua, kwa sababu hiyo ilibidi atibiwe katika hospitali ya wagonjwa wa akili. Nakumbuka vizuri jinsi aliacha kula na kuamka kitandani, jinsi marafiki na majirani walikuja nyumbani kwetu, na hakuna mtu aliyeweza kupita kwake. Halafu hatukujua chochote juu ya matibabu mbadala ya unyogovu, kwa hivyo dawa rasmi ilimsaidia baba yangu.
Je! Umewahi kwenda hospitali ya wagonjwa wa akili? Kwenye eneo ambalo watu wazimu wanazurura chini ya uangalizi wa nannies wenye nguvu, na unajaribu kupita kupita kwao ili usikutane na macho ya mtu yeyote. Na unapoingia kwenye jengo kumtembelea mgonjwa, unataka kufinya ndani ya ukuta kutoka kwa sauti ya sauti ya kupendeza, harufu mbaya na picha ya kushangaza.
Kwa hivyo, haishangazi kwamba mama yangu aliamua kwa gharama zote kunilinda mimi, mtoto wake, kutoka kwa uzoefu kama huo na hadithi ya kusikitisha ya "kutibiwa katika hospitali ya magonjwa ya akili." Ndio, na hakutaka kuniongezea dawa za kukandamiza, baada ya yote, kungekuwa na matibabu mbadala na tiba zingine za watu za unyogovu. Hadithi yangu ni juu ya ikiwa tiba za watu zinaweza kutatua shida ya unyogovu.
Tiba yawatu wa unyogovu
Mchawi, kama mwanasaikolojia mzuri, alitazama machoni mwetu ili kuelewa kile tunataka kusikia. Kwa macho yangu, alisoma kejeli na kutoamini, kwa hivyo aliwasiliana moja kwa moja na mama yangu.
Wakati bibi alikuwa "akisukuma nyara yangu" na yai, mama yangu alijaribu kujua kila kitu kilichompendeza, juu ya tiba za watu kwa matibabu ya unyogovu, kwa kusema, mwenyewe.
Mapambano dhidi ya unyogovu na njia za watu, kama ilivyotokea, ni katika dawa ya mitishamba. Bibi alisema kuwa kuna mimea na dawa ambazo husaidia magonjwa ya neva, kukosa usingizi, wasiwasi, kuwashwa, mishipa ya fahamu na kusaidia kupunguza mafadhaiko wakati wa mafadhaiko. Wakati mtu anafanya vizuri nje, kama yangu, lakini ndani kuna shimo nyeusi chungu, basi, kulingana na mganga, hii sio kitu zaidi ya uharibifu.
Siamini katika uharibifu na upuuzi huu wote, na mama yangu anakubaliana nami kabisa. Watu wamezoea kukanusha uwajibikaji, wakilihamishia kwa watu wabaya wa hadithi wanaofanya ufisadi, wakijaribu kuelezea isiyoelezeka kwa njia ya zamani. Mama alitumai kuwa matibabu ya unyogovu na tiba za watu inajumuisha utumiaji wa mapishi ya zamani, milinganisho isiyo na madhara ya dawa za kukandamiza za kisasa, lakini alivunjika moyo.
Kwa ujumla, basi matibabu ya unyogovu na tiba za watu hayakunisaidia, baada ya mwezi nilihisi kuwa mbaya zaidi. Kwangu, hii haikuwa ya kushangaza: vita dhidi ya unyogovu wangu mbaya na tiba za watu kwa msaada wa yai na sala za kunung'unika - hata inasikika kama ujinga. Nilimwonea huruma mama yangu, na nikamshikilia kwa nguvu zangu zote. Nilimficha jinsi ilivyo ngumu sana kuishi, nikiwa na furaha gani ninafikiria juu ya kifo na jinsi ninavyohuzunika kwamba siwezi kuacha maisha sasa hivi..
Na mama yangu aliendelea kutafuta dawa ya watu ya unyogovu kwangu, akitumia vyanzo vyote vya habari kwa hili, ambapo mtu anaweza kupata angalau kitu juu ya jinsi ya kutibu unyogovu na njia mbadala.
Tiba za watu za unyogovu katika ulimwengu wa kisasa
Kwa hivyo, matibabu ya unyogovu na tiba za watu. Mama alisoma mada hii kwa undani sana kwamba angeweza kuandika kazi ya kisayansi juu yake.
Kwa mfano, mama yangu alijaribu kujua jinsi unyogovu ulitibiwa na tiba za watu miaka 100-200 iliyopita. Ilibadilika - kwa njia yoyote, kwani hakukuwa na ugonjwa kama huo.
Ilibadilika kuwa unyogovu ni ugonjwa mchanga na ulionekana hivi karibuni. Halafu ukweli huu ulionekana kuwa wa kushangaza kwangu. Ndio, maisha ya mtu wa kisasa sio rahisi na hufanya kazi nyingi, imejaa sababu za mafadhaiko, lakini je! Shida zetu zinaweza kulinganishwa na shida za baba zetu? Baada ya yote, hakuna mtu atakayekuua kwa mkopo ambao haujalipwa, na hata miaka 100 iliyopita, watu walipigania kuishi kwa mwili, njaa yenye uzoefu, vita, magonjwa ya milipuko.
Kwa kweli babu yangu miaka 100 iliyopita hakufikiria juu ya jinsi ya kujiondoa unyogovu kwa kutumia tiba za watu, lakini alifurahi msimu wa baridi wakati wa baridi, kuvuna, kula kipande cha mkate. Na mimi, mchanga na mzima, ninakaa katika nyumba yangu ya joto na starehe kwenye ghorofa ya nane na nikipambana na hamu yangu pekee - kuruka kutoka dirishani.
Mawazo ya kujiua katika unyogovu ni mada tofauti. Uwepo wangu umekuwa haiendani kabisa na maisha. Uchungu wa ndani ulinifuata kila mahali, haukuvumilika, unameza kutoka ndani. “Kwanini mnaishi, watu wajinga, washirikina? Kwanini unateseka? Kwanini nateseka na wewe? Kwa nini? Ulimwengu wangu ulikuwa kuzimu halisi, kuzimu yangu ya kibinafsi, ambayo nilihisi mimi tu.
Hata katika vitabu vya Classics, hakuna kutajwa kwa unyogovu na tiba za watu. Na leo hata watoto wanakabiliwa na unyogovu.
Baadaye, kitendawili hiki kilisuluhishwa - mama yangu alipata habari ambayo ilitusaidia kufunua uhusiano wa unyogovu, tukapata majibu juu ya jinsi ya kutoka kwa jimbo hili peke yetu. Lakini zaidi juu ya hiyo baadaye, kwanza tutazungumza juu ya kutibu unyogovu na tiba za watu.
Unyogovu - matibabu na tiba za watu
Mama alitafuta mabaraza kwa hakiki za watu ambao waliandika juu ya tiba za watu za unyogovu, na kujaribu kutumia ushauri wao. Ingawa nilielewa kuwa wengi wao hawatanisaidia kwa njia yoyote.
Kwa mfano, lishe bora. Hii ni moja ya matibabu ya jadi ya unyogovu. Au vidokezo juu ya kuanza hobby, ununuzi, kujiondoa nyumbani. Kwa neno moja, pumzika - mtu anaweza kusema, tiba za watu wa kisasa za unyogovu. Inafaa kwa wale walio na huzuni, wapweke, ambayo ni, wale ambao huita unyogovu mbaya wa mhemko, na vile vile wale ambao wanakabiliwa na kuvunjika kwa uhusiano au kupoteza mpendwa.
Katika nakala juu ya tiba za watu za unyogovu, ilishauriwa pia kunywa maji mengi na kutumia vitamini na madini. Kweli, hii ni faida sana kwa afya ya jumla, lakini nadhani mtu anayeandika hii hajui unyogovu ni nini.
Kwa ujumla, katika umma mwingi kuhusu ikiwa unyogovu unaweza kutibiwa na tiba za watu, haikuwa unyogovu wakati wote ambao ulimaanishwa.
Baada ya yote, ikiwa umesumbuliwa na hisia ya kutokuwa na maana kabisa ya uwepo wako bila sababu yoyote, ikiwa umeliwa na maumivu ya ndani, ikiwa unataka kulala na hautaamka tena, hii haitasaidia. Haina maana kutibu unyogovu halisi na njia za watu wa aina hii, kwani sababu yake ni ya kina zaidi.
Matibabu ya watu wa kisasa ya unyogovu: psychoanalysis ya pamoja
Katika jaribio la kuniokoa kutoka kwa unyogovu na tiba za watu, mama yangu kwa bahati mbaya alifanya ugunduzi ambao uliweka kila kitu mahali pake.
Kwenye moja ya vikao, mtu aliacha maoni kwamba aliondoa unyogovu wa muda mrefu kwa msaada wa Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan. Kisha tukapata hakiki nyingi kama hizo, na kutoka wakati huo kila kitu kilianza kubadilika. Nilipokea majibu kwa maswali yangu yote juu ya matibabu mbadala ya unyogovu, juu yangu, juu ya ulimwengu huu, juu ya ubinadamu na hata zaidi.
Kwanza, nilitambua mahali ambapo mimi na baba yangu tulikuwa na tabia ya unyogovu
Siku zote nilijua kuwa sikuwa kama kila mtu mwingine. Nilivutiwa na maswali ambayo yalionekana kuwa ya kushangaza kwa wengine. Kwa nini ubinadamu upo? Mimi ni nani, kwa nini nilizaliwa, kwa nini ninaishi, ni nini maana katika maisha yangu?
Na baba hakuwa kama kila mtu mwingine. Nilisoma vitabu vya kushangaza, sikupendezwa sana na vitu vya kimaada, nilisoma dini kadhaa moja baada ya nyingine.
Ilibadilika kuwa mimi na baba yangu ni wataalamu wa sauti, kuwa sahihi zaidi - wamiliki wa vector ya sauti. Kuna 5% tu ya watu kama hao, na ni watu tu wenye sauti, kina, wanaofikiria, "kutoka kwa ulimwengu huu", wanakabiliwa na unyogovu. Dawa pekee ya watu ya unyogovu ambayo inaweza kusaidia mhandisi wa sauti ni uchunguzi wa kisaikolojia wa kimfumo, kwani ndiye tu anayeweza kufunua sababu ya hali hii.
Mama alikuwa sahihi aliposema kwamba mtu anaumwa ikiwa anakosa kitu. Yeye hakuweza kujua ni nini haswa nilikuwa nikikosa. Na nilikosa kujijua mwenyewe, maana ya maisha, muundo wa ulimwengu. Ujuzi wa kile kilichokuwa kimefichwa katika fahamu, hamu yangu ya kuzaliwa ya fahamu. Hakuna tiba za watu za unyogovu zinaweza kutoa ufahamu huu.
Kila mtu huzaliwa na tamaa na mali yake mwenyewe kwa utambuzi wao - vectors. Shida ni, hatuwajui. Bila kutambua matakwa yake, mtu hajitambui, upungufu hujilimbikiza katika akili yake, na kwa hivyo anaanza kuteseka na kuumizwa.
Tamaa ya asili katika sauti ya sauti ni hamu ya kutambua nadharia, kufunua mali ya roho ya mwanadamu, au sheria za asili zisizo na uhai. Wakati mwingine wahandisi wa sauti bila kujua wanatafuta njia za utambuzi - wanakuwa waandishi, watunzi, wanasayansi, waandaaji programu, wavumbuzi. Na ikiwa hawataipata na kujaribu kuishi kama kila mtu mwingine, dalili za unyogovu zinaonekana. Sio hali mbaya, lakini hali thabiti na kaburi inayoongozana nawe siku hadi siku, na unyogovu huu hauwezi kushinda na matibabu na njia za watu - mimea na infusions.
Pili, ikawa wazi kwangu kwanini unyogovu ulionekana hivi majuzi tu, katika ulimwengu wa kisasa uliolishwa vizuri na salama, na kwanini hakuna tiba za zamani za watu za unyogovu
Ukweli kwamba ubinadamu uko katika mchakato endelevu wa maendeleo ni ukweli usiopingika. Kila kizazi kijacho ni nadhifu, kimaendeleo zaidi, mwenye talanta zaidi kuliko ile ya awali. Walakini, saikolojia tu ya kimfumo-vector inaonyesha ukweli kwamba maendeleo haya hufanyika kwa sababu ya kuongezeka kwa tamaa na, wakati huo huo, uwezekano wa utimilifu wa tamaa hizi.
Hiyo ni, ikiwa tamaa za wahandisi wa sauti wa vizazi vilivyopita zilijazwa na dini, muziki, fasihi, mashairi, basi leo hamu hizi ni kubwa sana, zenye kina na hazipati ujazo unaofaa. Wataalam zaidi na zaidi wa sauti wanakabiliwa na dalili za unyogovu: usingizi, maumivu ya kichwa, hisia za utupu wa ndani, mawazo ya kujiua. Hakuna tiba ya watu ya unyogovu itasaidia ikiwa tamaa za sauti hazijatimizwa na kutimizwa.
Tatu, unyogovu wangu uliondoka peke yake wakati wa uchunguzi wa pamoja wa kisaikolojia kwenye mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan
Kwa kila hotuba, na kila nakala, ikawa rahisi na rahisi kwangu - baada ya yote, kwenye njia ya maarifa tamaa zangu za asili zilijazwa. Wataalam wote wa sauti ya unyogovu ambao walifundishwa nami walipokea matokeo sawa, kwa hivyo ninaita psychoanalysis ya kimfumo suluhisho pekee la watu wa unyogovu.
Tiba za watu kwa matibabu ya unyogovu: matokeo
Sasa, nikielewa vizuri uhusiano wa sababu ya unyogovu, ninaweza kusema kwa ujasiri juu ya tiba za watu za unyogovu na dawa rasmi: hakuna moja au nyingine haiondoi sababu ya unyogovu, hata haiamua. Bila kutambua sababu hii - tamaa zako za asili katika sauti ya sauti - unaweza kubaki mtu aliye na huzuni kwa maisha yako yote, ambaye "alizaliwa, aliteseka na kufa", ambaye hakuwahi kujua ladha ya maisha, utofautishaji wake.
Lakini maisha yanaweza kuwa kituko halisi, na nyakati za kufurahi na za kufurahisha za kila siku, na shida zinazovutia kusuluhisha, na ndoto na mipango. Je! Matibabu ya unyogovu na tiba za watu au hata dawa za kukandamiza zinaweza kutoa matokeo kama haya - furaha isiyo ya kawaida kutoka kila siku ya maisha yako?
Tamaa katika vector ya sauti, ambayo hatujui na hatuijazi, huunda hali ngumu sana, mara nyingi haiendani na maisha - unyogovu, wakati unakandamiza tamaa katika veki zingine. Ndio maana, wakati unashuka moyo, hutaki chochote, na wala watoto, wala utunzaji wa wapendwa, wala pesa, au faraja haukufurahi - unataka kila mtu akuache peke yako. Wakati mahitaji ya vector ya sauti yamejazwa, ghafla unakuwa hai kwa maisha, una hamu kubwa kwa kila kitu, tamaa nyingi hutolewa ambazo hata sikujua hapo awali.
Hautaki kulala kila wakati, unaamka asubuhi na mapema na haraka kutumbukia katika maisha haya mazuri ambayo yamejaa, ambayo jana ilikuwa kwako mateso machungu.
Kwa hivyo, nadhani mtu anayetafuta habari juu ya matibabu mbadala ya unyogovu, kwa kweli, anataka tu kuelewa jinsi ya kukabiliana na unyogovu peke yake, jinsi ya kujiondoa mateso, jinsi ya kupunguza mafadhaiko, fanya maisha yako kuwa bora, punguza hali yako, haikuwa hivyo. Hata kama sio unyogovu, lakini kuwashwa, hasira, kutojali au aina fulani ya ugonjwa wa neva.
Sasa ninaelewa kuwa hali yoyote mbaya inaweza kubadilisha maisha kuwa jehanamu. Kuishi kwa hofu na phobias haiwezi kuvumilika, kuishi katika mafadhaiko sugu ni chungu, kuishi katika malalamiko mabaya hakuna matumaini. Lakini unyogovu ndio hali mbaya kabisa. Unyogovu tu husababisha mawazo ya kujiua. Lakini sio tu kwa unyogovu, matibabu na tiba za watu ni ujinga.
Haijalishi hali ya akili ya mtu ni mbaya kiasi gani, kumtibu mimea na dawa za kunyunyizia dawa au hata vidonge ni umri wa jiwe, kwani ni jaribio la kushughulikia matokeo bila kuondoa sababu.
Maisha yangu yalianza kubadilika wakati wa mafunzo ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Uchunguzi wa kisaikolojia wa kimfumo ulinisaidia mimi na watu wengi ambao walipata mafunzo katika kikundi changu kuelewa na kurekebisha hali ya maisha. Na atakusaidia kuondoa hali yoyote mbaya ya kisaikolojia, bila kujali ni ngumu vipi.
Nilianza na mihadhara ya bure ya utangulizi mkondoni. Na ninakupendekeza - jiandikishe hapa.
