Ushawishi mbaya wa whiners. Je! Kila kitu ni mbaya kama vile wanatupaka rangi?
Ili kutokubali kushawishiwa na watu walio na uhaba, ni muhimu kuelewa wazi kwamba "nzi ni tofauti, cutlets ni tofauti": kila mtu anahisi ukweli kupitia prism ya vectors na majimbo yake. Ikiwa amepunguzwa, basi ulimwengu unaonekana kuwa mbaya kwake. Lakini mara tu hamu inapotimizwa, maisha "ghafla" inakuwa tofauti, na kuleta furaha na hamu ya kuishi.
Kuna watu ambao hawajaridhika na kila kitu na kila wakati. Hata wakati kila kitu ni sawa, watapata sababu ya kulalamika juu ya maisha:
- Sikupata usingizi wa kutosha, nataka kulala …
- Wavivu sana kufanya kazi!
- Wapi kupata pesa?
- Nataka kwenda baharini, kulala jua na kuogelea.
- Hali ya hewa - phew! - wakati mwingine moto, wakati mwingine baridi …
Na maelfu ya maelfu ya madai mengine. Kwa upande mmoja, inaonekana kwamba migodi yao yenye kinyongo haiwagusi. Kwa upande mwingine, unaweza kufuatilia ushawishi mbaya wa wazungu juu ya mtazamo wako mwenyewe.
Kama kwamba mawazo ya ghafla yanaanza kuja akilini kwamba kuishi bila kustahili ni ngumu, raha ni sawa kidogo … Jinsi sio kuanguka chini ya ushawishi wa wale ambao hulalamika kila wakati juu ya maisha? Na ukweli uko upande wa nani?
Kushuka kwa voltage
Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" inaelezea psyche ya mwanadamu kwa kutumia veki nane. Mtu wa kisasa wa mijini, kama sheria, ana seti ya veki kadhaa. Hii sio nzuri wala mbaya, ni ukweli tu. Kuna tofauti kati ya hali iliyotambuliwa ya vectors na, badala yake, hali isiyofahamika. Wakati hatukidhi matakwa yetu ya vector, tunapata shida ya kisaikolojia. Na tunaitangaza nje.
Kwa hivyo, mtu ambaye hajafahamika na vector ya mkundu ameelekea kukasirika. Wakati huo huo, mawazo yake ya uchambuzi, uwezo wa kusanikisha, uliopewa asili na kitu tofauti kabisa, huamua tabia yake ya kuongeza uzoefu wake mbaya wa kwanza, kuipigia kila mtu. Wakati mmoja baiskeli alinyunyiza matope kwenye suti yake safi, na tangu wakati huo, wapanda baiskeli wote machoni pake wana lawama tu. Hiyo ni, kwa mtu kama huyo hayupo, watu wote waliounganishwa na ishara moja moja kwa moja kuhusiana na uzoefu wake mbaya watasababisha kuzuka kwa uzembe. Na hapa haijulikani ni nani atakayepata - wapumbavu wanawake au baiskeli, kwa sababu "Anajua hawa!.."
Mtu aliye na vector ya mkundu anathamini yaliyopita kuliko sasa Kwa hivyo, ana mwelekeo wa kuugua sana na kulalamika kuwa ilikuwa bora hapo awali: maji ni laini na nyanya ni tastier. Katika hali ya kutoridhika, huwa anahisi ulimwengu kama udhalilishaji. Anafikiria kwamba kila kitu "kinaelekea" kwenye ukamilifu wake, na aibu. Bila kutambua kwa njia ya kujenga vector yake alitaka kutafuta nzi katika marashi kwenye pipa la asali, anaweza kuapa kwa mfumo wa serikali na watu walio karibu naye.
Kuwasha na hasira hupitishwa na watu walio na vector ya ngozi isiyojulikana. Ikiwa siku ya mtu wa ngozi haijawekwa, itaonekana kwake kuwa kila mtu karibu anapunguza kasi, anachanganyikiwa chini ya miguu yake, hakumruhusu kufikia lengo lake. Kupoteza wakati wake, pesa, mishipa na rasilimali zingine zilizomalizika haraka ni kutofaulu.
Mfanyakazi wa ngozi ambaye hajatambua uwezo wake atazungumza juu ya mashambulizi ya wivu ambayo yanamshinda, analalamika juu ya shida za pesa, ni vipi chache na hupotea haraka. Itatangaza hamu ya kupata kila kitu "bure" na kupunguza kila mtu karibu na matumizi, kutoka "kuiweka chini kwa kesho" hadi "hapana na hapana!" kwa sababu yoyote.
Ikiwa mtu aliye na vector ya kuona hapati utambuzi wa kutosha wa uwezo wake wa kihemko, basi anaweza kuvunjika kwa hasira na hata usaliti wa kihemko, ghafla akatokwa na machozi au akapata mshtuko wa hofu. Yeye atakaa kuigiza tukio lolote, kutengeneza tembo kutoka kwa nzi, kulalamika juu ya maisha ya kutisha na, kwa kweli, juu ya afya yake na / au kuonekana kwake. Mtu yeyote anayeshika jicho lake atasikia kwamba, kwa sababu ya kulala vibaya, kuna tena michubuko chini ya macho, kwamba ndoto mbaya zina ndoto mbaya, na maumivu ya kuzurura mwilini pia yanasumbua - hapa na pale - na kwa ujumla, kuna tuhuma ya nini kitu kibaya! Hivi ndivyo hamu inadhihirishwa kupata mhemko na kutikisa wengine kwa udhihirisho wao, kupokea sehemu ya umakini na huruma.
Watu walio na vector ya sauti katika hali isiyotambulika wanapata hali kali sana za kisaikolojia. Ukosefu wa vector ya sauti huhisiwa na chuki ya maisha kwa jumla na watu haswa. Wataalam wa sauti katika hali hii hupunguza mawasiliano hadi kufikia upweke kamili.
Mhandisi wa sauti mara nyingi hukatishwa tamaa kwa watu, kwa ukweli kwamba hakuna mtu anayeelewa tamaa na mawazo yake, kwa hivyo anajaribu kuweka shida zake kwake. Walakini, ikiwa unaweza kumleta kwenye mazungumzo ya kweli, basi unaweza kusikia tafakari kali za falsafa kwamba watu ni wanyama wa zamani, maisha ni marefu na tupu, hakuna maana kwa chochote, na anateswa na ukweli kwamba analazimishwa kuamka siku hadi siku kitanda na ushiriki kwenye farasi hii yote.
Nafsi iko wazi. Sio furaha pamoja
Kipengele kingine cha kisaikolojia, kwa sababu ambayo watu hutupa uzembe kwa urahisi, ina asili ya akili. Watu wa Urusi walio na maoni ya urethral wana nia wazi. Upekee wa mtazamo wa ulimwengu wa washirika ni kwamba hatuwezi kukaa mbali kabisa.
Ikiwa paka zinakuna roho zao, hatutawaweka wenyewe, wacha tuseme hadharani. Na jambo zuri likitokea, tutacheza hata mgeni barabarani. Hii inatufanya watu wa kipekee: rahisi, wenye nia wazi, wakweli. "Tembea vile, piga risasi kama hiyo …"
Pia tunashiriki kwa ukarimu hali yetu ya kutotimizwa na wengine bila dhamiri yoyote. Kama matokeo, bila nia mbaya, tunafanya uhalifu - tunawavuta watu katika hali mbaya.
Lakini inaweza kuwa kinyume kabisa. Watu wa Urusi wamekuwa wakitofautishwa na utayari wao wa kusaidia katika nyakati ngumu. Kutambua umuhimu wa kuleta bahati yetu nzuri katika jamii, tungejitahidi kushiriki tu mawazo ya kujenga na mawazo ya kutia moyo ili kudumisha hali ya kukaribisha. Kwa kila mtu, angekuwa msingi ambao ungemsaidia wakati wa unyogovu na kukata tamaa kuhusishwa na shida za maisha.
Jinsi ya kutofautisha lengo kutoka kwa mada? Tunafikiri kwa utaratibu
Ili kutokubali kushawishiwa na watu walio na uhaba, ni muhimu kuelewa wazi kwamba "nzi ni tofauti, cutlets ni tofauti": kila mtu anahisi ukweli kupitia prism ya vectors na majimbo yake. Ikiwa amepunguzwa, basi ulimwengu unaonekana kuwa mbaya kwake. Lakini mara tu hamu inapotimizwa, maisha "ghafla" inakuwa tofauti, na kuleta furaha na hamu ya kuishi.
Jambo lingine ni kwamba ni muhimu "kutokupiga masikio" shida ambayo unahitaji kujibu mara moja kwa neno na tendo. Na kwa hili ni muhimu kusikia wazi na kuelewa ni nini: hisia za kibinafsi za mtu au hali ngumu ya sasa ya mambo.
Kama ilivyoelezwa hapo juu, kwa mfano, watu walio na vector ya anal isiyojulikana wanaweza kukemea kila kitu kinachokuja. Serikali mbaya, wanaume na wanawake wabaya, watoto mbaya, kazi mbaya, afya mbaya, maisha mabaya … Ingawa kwa kweli maisha yao ni ya kawaida, na kuna hali mbaya zaidi. Unahitaji kuwa mwangalifu karibu na mtu kama huyo. Kuchukua kila kitu kibinafsi, ikiwa unapata ukosoaji, ni hiari kabisa.
Lakini ikiwa wakati wa mazungumzo ya dhati mtu aliye na sauti ya sauti alilalamika kwako kwamba maisha ni tupu na hayana maana, basi unapaswa kuzingatia dalili hii ya kutisha na uangalie kwa karibu ikiwa mawazo ya kujiua yanatangatanga katika kichwa cha mtu huyu…
Ni muhimu pia kukumbuka juu ya jukumu la kibinafsi kwa uchaguzi wa mazingira. Ikiwa watu karibu na masilahi yao, mapendeleo yao, na mtazamo wao juu ya ulimwengu wataingia kwenye dimbwi la kutokuwa na tumaini, unaweza kufanya uchaguzi wako kwa niaba ya maisha mengine.
Ubora wa maisha unategemea hali ya kisaikolojia
Mtu mwenye furaha anafurahi kwenye foleni ya trafiki, na na baridi, na kwenye umati, na peke yake. Na mtu mwenye bahati mbaya atamkemea kila mtu na kila kitu, bila kujali hali hiyo.
Mafunzo "Saikolojia ya vector-system" na Yuri Burlan yanafunua sababu za tabia ya kibinadamu, inanyang'anya silaha kila mtu ambaye, kwa ujinga au kwa nia mbaya, anaweza kusababisha uharibifu, na husaidia kupatanisha hali mbaya, kurudisha furaha ya maisha. Hivi ndivyo wale waliomaliza mafunzo haya wanaandika:
Kufunuliwa kwa fahamu katika mafunzo "Saikolojia ya Mfumo-Vector" na Yuri Burlan ni njia ya kuuona ulimwengu kutoka kwa maoni manane tofauti, pata matokeo yako ya kipekee na kamwe usiwe na ushawishi mbaya.
