Kwa nini watoto wanapotea na nini cha kufanya ili kuzuia hii kutokea? Sehemu 1
Je! Ni nani wabakaji na watekaji nyara wa watoto? Hawa ni watu ambao wamevutiwa na mtoto bila kujua. Kwa kweli, hapa mawazo yetu huchota picha ya mnyama mbaya: je! Mtu wa kawaida angeona kitu cha ngono katika mtoto mdogo asiye na ulinzi? Wasio wanadamu tu! Walakini, katika maisha kila kitu sio hivyo au sio hivyo …
Wapi watoto hupotea
Unatembea barabarani na mtoto wako, ukishika kiganja chake kidogo mkononi mwako. Zaidi ya kitu kingine chochote, ninataka kila kitu katika maisha yake kitimie kikamilifu, ili aweze kuishi maisha yaliyotimizwa, yenye mafanikio na ya furaha. Hapana tu, hapana, lakini sindano ya wasiwasi inachoma moyo ghafla: jinsi ya kuhifadhi furaha hii dhaifu, kwa sababu ulimwengu unajaa hatari?..
Kila siku, watoto hupotea katika kila pembe ya ulimwengu. Wanatekwa nyara na wahalifu wa milia yote - watekaji nyara kwa ukombozi, watapeli kwa ubakaji, wanasayansi wa magonjwa kwa unyanyasaji na mauaji. Na wazo kwamba mtoto anaweza kutekwa nyara wakati wowote na kupewa utumwa, pamoja na utumwa wa kijinsia, halivumiliki kabisa! Ni ngumu kuamini, lakini katika ulimwengu wetu uliostaarabika kuna biashara ya watoto.
Kuna mamilioni ya watoto waliopotea kwenye sayari. Kulingana na data ya mashirika ya kimataifa ya haki za binadamu, kwa wastani huko Ulaya zaidi ya watoto elfu 70 hupotea kila mwaka, huko Urusi - karibu elfu 55, huko USA - karibu 800 elfu. Takwimu hizi ni takwimu rasmi 1, zile zisizo rasmi zinavunja moyo zaidi. Na kila mwaka kuna watoto zaidi wanaopotea …
Mara kwa mara, matangazo ya mwelekeo peke yao yanavutia - kwenye kituo cha gari moshi au kwenye lishe ya mtandao wa kijamii: "Mtoto amepotea …" Moyo wako unasimama kwa kutisha, unabana mkono wa mtoto hata zaidi na mwache aende mbali zaidi.
Mtoto hukua, na mapema au baadaye swali linatokea juu ya uhuru wake na uhuru. Mzazi yeyote wa kutosha anaelewa: wakati unakuja wakati mtoto anahitaji kupewa uhuru zaidi, tu katika kesi hii atakua kisaikolojia na kijamii. Ikiwa utaendelea kuongoza kijana kwa mkono, unaweza kukuza shida mbaya ya kijamii.
Hakuna watoto wa watu wengine
Mtu wa kawaida mitaani hajui takwimu za ulimwengu za kutoweka kwa watoto. Kwa hivyo, hadithi juu ya watoto waliopotea wakati mwingine husababisha kutokuaminiana na inaonekana kuwa hadithi tu za kutisha ambazo zimechangiwa na media. Na inaweza kuonekana kuwa hakika hainihusu, hii haitatokea kwa mtoto wangu, kwa sababu mimi ni mzazi mzuri, mwenye jukumu.
Kwa kuongezea, leo kuna kamera za CCTV kila mahali katika miji. Viwanja vya michezo vilivyohifadhiwa vilivyohifadhiwa vinaundwa katika maeneo ya makazi. Watoto wana vifaa vya mawasiliano, pamoja na uwezo wa kuamua kuratibu za eneo lao. Shule hizo zina walinda usalama. Na bado watoto wanaendelea kutoweka. Bila kuwaeleza. Milele na milele.
Hii inamaanisha kuwa hakuna juhudi katika kiwango cha familia na hata serikali, wala hatua za kinga, au njia za nguvu za mapambano, ambazo hazihakikishi usalama wa watoto kwa asilimia mia moja. Unaweza kufunga macho yako kwa ukweli kama upendao na ujifurahishe na udanganyifu. Lakini ni muhimu kabisa kuelewa ukweli mkali: hakuna mtu ambaye ana kinga dhidi ya hii!
Leo kila mtu anapaswa kujua shida, kwa sababu tu kwa pamoja, umoja, tunaweza kufanya kitu - kuandaa utaftaji wa mtoto aliyepotea, kutoa mfumo wa usalama wa pamoja, kuwa macho sio tu kwa uhusiano na watoto wetu wenyewe, bali kwa watoto wote bila ubaguzi. Na katika siku zijazo, lazima tujifunze kuzuia uhalifu kama huo kabla ya kufanywa.
Ili kufanya hivyo, tunahitaji angalau kuelewa shida. Usiogope watoto wako tu na kuomboleza hatma mbaya ya watoto waliopotea, lakini chukua hatua maalum ambazo mwishowe zitasaidia kubadilisha hali ya sasa ya kusikitisha. Hofu ni msaidizi mbaya, hupooza na kukunyima nguvu ya kutenda. Na ili kuacha kuogopa na kujua ni nani wa kujitetea, lazima mtu aelewe saikolojia ya uhalifu - kuelewa nia za mkosaji, kuangalia psyche yake.
Lakini unawezaje kuelewa hofu hii na kuelewa ni nini hasa kinachotokea? Nani anaweza kuelezea hii? Leo, majibu ya wazi kwa maswali haya machungu na magumu hutolewa tu na uchunguzi wa kisaikolojia wa kisasa - saikolojia ya vector ya Yuri Burlan. Kwa hivyo wacha tuangalie maarifa ya kawaida kutoka kwa pembe mpya. Baada ya yote, tunahitaji jibu kwa swali hili muhimu!
Nani anateka watoto kupata pesa
Wazo la kumteka nyara mtoto ili kupata fidia kutoka kwa wapendwa wake au kumuuza linaweza kutokea tu kutoka kwa mmiliki wa ngozi ya ngozi katika hali mbaya zaidi. Kwa mtu kama huyo, faida ya nyenzo ni juu ya yote, na hajali sheria za maadili na Sheria ya Jinai.
Katika hali iliyoendelea na inayotambulika, mmiliki wa vector ya ngozi ni mfanyabiashara, mhandisi au mtunga sheria. Lakini kupigwa au kudhalilishwa katika utoto, mfanyabiashara huyo wa ngozi huacha kukuza na hajui jinsi ya kutambua matarajio yake ya kufanikiwa na kufanikiwa kwa njia ya kisheria. Kwa hivyo, anaweza kuwa mshindwaji wa ugonjwa, au tapeli na mwizi, na kusababisha uharibifu mkubwa kwa jamii na vitendo vyake haramu.
Mjanja na mjanja, atamwangalia mtoto asiye na ulinzi kwenye mtandao wa kijamii au kwenye lango. Huwezi kuhurumia hiyo. Hatateswa na majuto. Nilipata pesa yangu na nikasahau. Hatima ya mtoto haimsumbui hata kidogo.
Jinsi ya kumtambua mbakaji
Je! Unaweza kumtambua mtu ambaye ana mvuto mzuri kwa mtoto? Tambua mapema - kabla ya kufanya uhalifu? Mtu wa kawaida hana uwezo wa hii. Wala mtaalamu hataweza kufanya hivyo - mfanyakazi wa miili ya mambo ya ndani au mtaalamu wa magonjwa ya akili. Na tu saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan ndiyo inayotupa zana hii ya utambuzi - kufikiria kimfumo.
Kivutio kisicho na ufahamu kwa mtoto kinaweza tu kupatikana na mmiliki wa vector ya anal katika hali ya kuchanganyikiwa kwa kijinsia kwa muda mrefu. Mawazo yetu huchota taswira ya monster asiye na ubinadamu: sawa, je! Mtu wa kawaida angeona kitu cha ngono kwa mtoto mdogo asiye na ulinzi? Wasio wanadamu tu! Walakini, katika maisha kila kitu sio hivyo au sio kabisa. Kwa nje, inaweza kuwa mtu mzuri katika mawasiliano, kuamsha huruma na hata kuamini, haswa ikiwa ina mshipa wa kutazama wa anal.
Mtoto anayependa kuona-anal anaweza kuingia kwa uaminifu kwa mtoto. Huyu ni mjaribu mjanja, anayeweza kushawishi, kudanganya. Mara nyingi huyu ni mtu kutoka kwa mazingira ya mtoto - jirani, jamaa, au hata mwalimu. Shukrani kwa uwepo wa vector ya kuona, anaunda uhusiano wa kihemko na mwathirika wake wa baadaye.
Mfano wa mtoto huyo anayedharau anaonyeshwa kwa kweli katika safu ya Runinga "Njia": kiongozi wa kilabu cha watalii katika nyumba ya waanzilishi ambao walipenda kata zake na kuendelea kuongezeka pamoja nao. Na wakati huo huo, moja kwa moja, aliwashawishi wanafunzi wake, mwanzoni alitupa kitanzi shingoni mwake (ili mvulana apoteze fahamu kutokana na kukosa hewa na asikumbuke chochote, hata hivyo, watu wachache sana walinusurika baada ya hii) na kubakwa.
Hakuna mzazi aliyewahi kufikiria chochote kibaya juu yake. Hii iliendelea kwa miaka mingi. Matokeo yake ni kaburi ndogo la siri. Inachukiza kutazama jinsi, baada ya kufanya uhalifu, analia sana juu ya mwili usio na uhai wa mwathiriwa wake mwingine.
Jinsi ya kumtambua mtesaji na muuaji
Ikiwa mtu aliyechanganyikiwa na vector anal hana vector ya kuona, anaweza kuwa sadist mkatili. Mtu kama huyo anafurahiya kutesa, kutesa, kuua. Anaweza kuelekeza hamu hii isiyowezekana kwa mtoto kwa sababu ya ukweli kwamba watoto hawana kinga na hawawezi kupinga. Lakini mara nyingi kuna mchanganyiko wa "mbili kwa moja" - huzuni na ugonjwa wa watoto.
Ikumbukwe kwamba watoto wa jinsia zote hawalindwa kutokana na unyanyasaji wa kijinsia - sio wavulana au wasichana. Katika psyche ya mtu aliye na vector ya anal kwa asili yenyewe, kuna mvuto kwa wavulana. Mwiko uliwekwa mara moja juu yake, na ulisababisha hamu ya kufundisha na kupitisha uzoefu wako na maarifa kwa watoto. Katika hali iliyoendelea na inayotambulika, wanaume walio na vector ya mkundu huwa walimu, waalimu ambao, kwa nia ya dhati, wanapandikiza kizazi kipya upendo wa fizikia, hisabati, unajimu. Na katika hali ya kuchanganyikiwa, mvutano unaweza kuvunja mwiko, na wanaume huanza kupata mvuto wa kijinsia kwa wavulana.
Walakini, ikiwa ndani kuna mwiko wenye nguvu juu ya kujamiiana kwa jinsia moja (ambayo haisababishi kuzaliana - kwa hivyo, ni marufuku na maumbile yenyewe), mtu kama huyo anaweza kubadili msichana. Uhusiano na msichana pia ni marufuku na mfumo wa mwiko (bado hajakomaa - hawezi kuzaa na kumtunza mtoto), lakini mara nyingi mwiko huu ni rahisi kuvunja, haswa katika hali ya mawazo yetu ya Kirusi, ambayo haina tambua mahusiano ya jinsia moja.
Pedophile - njia ya uhalifu bila adhabu
Je! Monsters kama hizi zinatoka wapi? Baada ya yote, sisi sote huzaliwa watoto wasio na hatia, lakini wakati huo huo watu wazuri hukua kutoka kwa watu wengine, watu muhimu wa jamii, wakati wengine wanaharibu jamii yetu..
Sababu za vitendo vingi vya watu wazima zinaweza kupatikana katika utoto wa mapema. Ili mtoto akue kama mtu wa kawaida, lazima aruhusiwe kukua. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuelewa wazi sifa za muundo wa akili ya mtoto - vector yake.
Kwa hivyo, mtoto aliye na vector ya ngozi hawezi kupigwa na kudhalilishwa. Ikiwa mtoto ana vector ya anal, haipaswi kukimbizwa, kung'olewa kwenye sufuria, ni muhimu kumsaidia kujifunza kumaliza kile alichoanza, kusifu kwa bidii yake - tu katika kesi hii ataweza kusoma vizuri na kufundisha wengine katika siku zijazo, kuwa mtaalamu wa kweli katika uwanja wake, mume bora na baba. Ikiwa unafanya kila kitu kwa njia nyingine, tayari unajua ni nini inaweza kugeuka kuwa …
Kwa bahati mbaya, mara nyingi maishani kila kitu haifanyiki kwa njia bora kwa mtoto, lakini jinsi inavyotokea. Kutokuelewa upendeleo wa psyche ya mtoto wao, wazazi wakati mwingine hufanya makosa mabaya katika malezi yake. Lo, kama wangejua tu jinsi inaweza kuishia!
Lazima niseme kwamba mabadiliko kuwa mtoto wa kitendo hayafanyiki mara moja, lakini pole pole. Na kawaida mwanzoni mwanamume anaogopa sana tamaa kama hizo, anajaribu kuzizuia ndani yake, anapigana na yeye kwa muda mrefu na kwa uchungu. Lakini mara tu inapoibuka, mvuto kwa mtoto hukua tu na kwa wakati fulani inakuwa isiyoweza kuzuilika. Katika vita dhidi ya tamaa zilizokatazwa (mara nyingi hajitambui), mtu anaweza kuanza kunywa. Mito ya uchafu wa maneno na huzuni ya mwili ni moja wapo ya ishara wazi za kuchanganyikiwa kali kwa kingono, ambayo mapema au baadaye inaweza kusababisha uhalifu.
Ni nini hufanyika baada ya tendo la vurugu? Mahitaji ya kimsingi ya mtu yeyote ni kujihifadhi. Mara tu baada ya kutekeleza uhalifu, biokemia ya ubongo hubadilika mara moja kwa mtoto huyo. Anashikwa na hofu ya kile alichofanya. Na tangu wakati huo, lengo kuu ni kujiokoa, ambayo ni kufanya kila kitu ili kuepuka adhabu. Ili kufunika nyimbo zake, anaua mwathiriwa wake mdogo..
Maniacs wa kisaikolojia kati yetu
Katika saikolojia na sayansi ya kiuchunguzi, unaweza kupata kutaja kuwa asilimia ya saikolojia katika idadi ya wanadamu wakati wote inabaki sawa (hata hivyo, data juu ya idadi ya psychopaths kutoka kwa idadi ya watu katika vyanzo tofauti hailingani - zina anuwai kutoka 1% hadi 6%) … Katika awamu ya awali ya ukuaji wa binadamu, hii inaweza kuwa kweli.
Lakini leo tunaishi katika awamu ya ngozi, ambayo inaonyeshwa na mabadiliko ya haraka, haswa katika uwanja wa teknolojia. Ulimwengu unaotuzunguka unabadilika mbele ya macho yetu, na kasi ya maisha inazidi kuongezeka siku hadi siku. Tunaweza kusema kwamba wakati wa maisha ya kizazi kimoja tu tulijikuta katika ulimwengu tofauti kabisa. Na shida ni kwamba sio kila mtu katika ulimwengu huu aliweza kubadilika.
Ni watu wenye vector ya mkundu ambao, kwa upande mmoja, wanajulikana kwa kupenda zamani na mila, raha ya raha ya maisha, na kwa upande mwingine, mbele ya kufadhaika, tabia ya vurugu huibuka mbaya zaidi yote.
Psyche yao ni ngumu, hawawezi kujivunia fikira za rununu. Wengi hawawezi kuhimili shinikizo la wakati, kasi ya kisasa. Wakati hauwezi kukidhi matakwa yako kwa muda mrefu, kutoridhika na mvutano huongezeka, ambayo bila shaka inatafsiriwa kuwa kuchanganyikiwa kijamii na kijinsia. Ni kwa sababu ya kuongezeka kwao kwamba kuna ongezeko la uhalifu dhidi ya watoto katika wakati wetu.
Je! Hii inaweza kudhibitishwaje? Baada ya yote, watu wenye sura ya kawaida hutembea kando ya barabara. Inawezekana kuamua psyche ya watu (haswa KABLA ya uhalifu kufanywa, na sio baada ya) kutumia saikolojia ya vector ya Yuri Burlan. Binafsi tunaweza kuona udhihirisho wa kuchanganyikiwa katika vector ya anal na ukuaji wa uchokozi katika jamii na kukanyaga Runet. Ukosoaji wa kila kitu na kila mtu, lugha chafu na msamiati wa choo zote ni dalili zinazojulikana sana. Dhihirisho la unyanyasaji wa nyumbani - kupigwa kwa wake na watoto, huzuni ya maneno - imefikia idadi mbaya katika Urusi ya kisasa.
Na kwa kweli, takwimu za watoto waliopotea, waliobakwa na kuuawa, ambayo inakua bila usawa, inajieleza. Na tu na maarifa ya saikolojia ya mfumo wa vector, picha halisi ya kile kinachotokea hufunguka - tunaweza kuona ukweli kama ilivyo kweli. Na tukigundua kiwango cha janga la kijamii ambalo tunalazimika kutazama kwa wakati halisi, lazima tufikie mawazo tu sahihi: kwa kuungana tu, tunaweza kupinga tishio, kulinda watoto. Baada ya yote, watoto ni maisha yetu ya baadaye, hatupaswi kuiruhusu iharibiwe. Hakuwezi kuwa na watoto wetu na wengine - wote ni watoto WETU!
Sehemu ya 2. Haiwezekani kuwa na furaha peke yako
