Kwa nini ni ngumu sana kupoteza uzito
Haijalishi lugha mbaya husema nini, na kupoteza uzito wenyewe, kuondoa uzito kupita kiasi ni ndoto, utimilifu wake ambao unaleta unafuu wa kweli na mabadiliko mazuri katika maisha ya wale walio na bahati. Ndio, sura nzuri sio mwisho yenyewe. Lakini ni wachache wanaotambua kuwa kuwa konda sio matokeo ya kula chakula.
Anton Pavlovich Chekhov ana hadithi nzuri. "Mfaransa mjinga" alianguka kwa kiamsha kinywa katika tavern ya Moscow. Akitafakari ikiwa amuamuru kupendekezwa "na au bila ujangili", aliamua kuwa itaridhisha sana na wale waliowindwa, na akaamuru mchuzi mwembamba tu na croutons mbili.
Wakati huo huo muungwana kamili kwenye meza iliyofuata alikuwa akifunga haraka pancakes, akimimina mafuta ya moto, kisha akaamuru sehemu tatu zaidi za keki, na lax, na balyk … "Kwa kweli ni mgonjwa," Mfaransa huyo aliwaza mwenyewe. "Wanasema kuwa pia kuna magonjwa wanapokula sana …"
Caviar zaidi, lakini vitunguu kijani, chupa ya Nui, sehemu nyingine ya keki … sehemu ya mwanakijiji wa mtindo wa Kirusi!.. - Mtu huyu anataka kufa!
Utani kama utani, na shida za kula kupita kiasi, kukosa uwezo wa kufuata mtindo mzuri wa maisha na "kutokuwa na uwezo wa kupunguza uzito" hazipo tu nchini Urusi.
Sababu ndogo kando, kama karamu za kifahari au vyakula visivyo vya asili vilivyowekwa na matangazo ya biashara, mafadhaiko ni jambo muhimu lisilopingika.
Dhiki ni nini na "inaliwa nini"?
Kwa moja, mafadhaiko ni kupoteza mkoba, kwa mwingine - shida katika familia, na mtu anateswa na swali la maana ya maisha. Mtu anakuwa mwembamba kutokana na mafadhaiko, na mtu anakua mafuta mbele ya macho yetu … Ni nini huamua hali yetu na athari ya mafadhaiko?
Jambo kuu ni uwepo wa vector moja au nyingine na hali yake.
Kiwango cha ukuzaji wa mali zetu huamua uwezo wetu wa kupatikana na inatuhakikishia raha au mateso.
Dhiki ni kutotimiza tamaa za vector, kutotimiza kijamii. Hii hufanyika labda kwa sababu ya maendeleo duni ya mali (ambayo katika kesi hii haiwezi kutoa matakwa yetu), au katika hali ya urekebishaji wa muda mfupi.
Tunapotambuliwa kidogo, chakula ni muhimu kama raha ya zamani zaidi. Raha ni chache, kuwa na hakika. Lakini je! Unashughulikiaje?
Inahitajika kutofautisha mitazamo kuelekea chakula na vectors. Kujua sifa za kila mmoja, tunapata sababu za kweli za shida na kwa kiwango hiki tunaweza tayari kuitatua.
Vector vector
- Unawezaje kula muwa huu? - Lakini ni muhimu!
- Nina chai bila sukari, tafadhali! Sukari ni kifo cheupe!
Wanazungumza zaidi juu ya chakula, ambayo ni kula kwa afya. Lakini hawaitaji nguvu ya kula. Kwa sababu ya uwezo wa kuzaliwa, kujizuia kwao ni raha tu.
Wanaokoa kila kitu (pesa, wakati, chakula), lakini sio kwa afya zao. Kwa wapendwa wako, kila kitu ni bora tu, afya kwa afya yako.
Wana mwili mwembamba, rahisi kubadilika na kimetaboliki bora. Kama matokeo, karibu hawawezi kuwa wazito kupita kiasi.
Musculoskeletal Richard Blackman, mjenzi wa kula matunda, anaonyesha ulimwengu sura yake, iliyotengenezwa na matunda na mafunzo, akidokeza kwamba kila mtu anaweza kufanya hivyo, "chukua mfano wangu." Kwa yeye, ni ya kupendeza na isiyo na madhara, lakini ni watu tu walio na vector ya ngozi wanaweza kufanya hivyo, na haswa kwa shida kubwa (ambayo, kwa njia, inaonyeshwa na ngozi yake iliyofunikwa na tatoo).
Katika hali ya mafadhaiko, kujizuia, kama raha pekee inayopatikana katika matamanio ya vector, inaweza kuchukua kiwango cha macho (na hapa ndipo mizizi ya anorexia nervosa na bulimia nervosa iko).
Katika nyakati zetu za wingi, hatusiti kutumia kile wafanyabiashara wa ngozi huweka kwenye rafu za duka, ambao lengo lao ni kupata pesa. Hii ni mbali na kuchangia afya ya idadi ya watu. Wakati ni wawakilishi wa vector ya ngozi ambao wanalazimika kujitunza sio wao tu, bali pia na afya ya jamii, kwani wana nia ya kuelewa suala hili. Idara za kula afya ni mwelekeo mzuri wa utekelezaji wa ngozi.
Vector vector
Mwanamume aliye na vector ya mkundu ni mtu wa mila. Na mila yetu ni karamu nyingi. Kwa kuongezea, sifa za vyakula vya jadi ni kwamba "sio sahani zote zina afya sawa." Mtu wa zamani, psyche ngumu isiyobadilika. Anakataa mwelekeo wowote mpya, pamoja na "kula kwa afya", menyu mpya. "Imekuwaje - supu bila mkate? Imekuwaje - nyama bila sahani ya kando? " Hawezi kukubali hii kwa kiwango kidogo cha ufahamu, hata ikiwa anafanya juhudi.
Njia ya maisha ni "caveman", kimya, kimetaboliki polepole. Zote kwa pamoja husababisha ukweli kwamba watu walio na vector ya anal ni karibu kila wakati mzito.
Hawana uwezo wa kujizuia wa ngozi. Kweli, unataka keki - na ndio hivyo! Wanajaribu kujizuia katika chakula kwa bidii ya mapenzi, kwa maana, wanaona kama vurugu dhidi yao, kwa hivyo hii haitoshi kwa matokeo ya kudumu.
Katika wakati wetu wa maadili ya ngozi (ikiwa unataka kuishi, uweze kuzunguka zunguka), watu wa anal mara nyingi huwa katika hali ya mafadhaiko sugu. Hawaendani na ubunifu, ngome yao - familia - mara nyingi huanguka (washirika wa ngozi wanaonja furaha ya uhusiano wa bure, wakiacha wale ambao wanachukua nafasi nzuri ya kijamii). Maisha yanawahimiza, lakini hawawezi kusonga, wakichukizwa na ulimwengu kwa kushindwa kwao, na wanachukua mkazo wao, na kuwa wazito mbele ya macho yao.
Vector ya Urethral
Chakula kinahitajika tu kwa kuishi. Maisha ndani yake yamewaka moto: kuruka, amua, pigana na ushinde, endelea, utunze kundi, juu ya wengine! Mwili wake na umetaboli umekusudiwa kuishi dharura. Kwa mtindo huu wa maisha, uzito kupita kiasi sio shida yake.
Kwa upande mwingine, kwa kuwa urethral kwa asili haijui chochote juu ya kipimo hicho, katika hali ya kutotambua anaweza kutumia vibaya chakula na pombe.
Vector ya misuli
Mali yote hutumikia tamaa nne za kimsingi: kula, kunywa, kupumua, kulala. Chakula kinapaswa kuwa. Ni muhimu kwa maisha ya mwili wenye nguvu wa misuli. Misuli ni ya kibaguzi katika chakula na hata zaidi haisumbuki na aina fulani ya shida "zilizopangwa" za kula kiafya. Kwake, mkazo ni wakati hakuna chakula.
Vector ya kuona
Watazamaji wanajali juu ya kula kiafya kwanza ili waweze kuonekana vizuri. Hii ni hitaji lao la ndani la uzuri katika kila kitu, na mara nyingi pia ni hitaji la kitaalam (watendaji, watu wa umma wa taaluma zingine).
Mboga mboga na veganism ni maarufu sana kati ya watazamaji. Kwenye mafunzo ya "Saikolojia ya Mfumo-Vector" Yuri Burlan anafunua matarajio haya ya mbali na vizuizi visivyo vya lazima kama matokeo ya hofu ya kuona. Kwa kuongezea, ulaji mboga huchukua mizizi vizuri sana kwa msingi wa mchanganyiko wa vector ya kuona na ngozi. Vector ya ngozi huweka kiwango cha juu, na mwelekeo wa kuona, ni nini haswa kitakachopunguzwa.
Sauti ya sauti
Mhandisi wa sauti anaishi na tamaa za kiroho, mambo yote ni ya sekondari kwake. Mara nyingi husahau kula.
Vector ya mdomo
Watu wa mdomo wanapenda kula vizuri, ni wapishi bora. Safari za upishi kwenda nchi zingine kwa hisia mpya za ladha sio kawaida kwao. Katika hali ya hali ya juu, ni kile Kifaransa huita gourmet, tofauti na gourmet, ambao, kwa jumla, ni ulafi tu.
Katika hali ya utambuzi wa kutosha, akijaribu kuondoa mafadhaiko, mdomo huanzisha eneo lake la erogenous na chakula. Kuweka tu, anakula sana.
Dhiki kwa mwandishi wa mdomo ni kutotambua, kutokuwa na uwezo wa kuzungumza (na ninataka kuongea kila wakati na mengi), ukosefu wa masikio ambayo yatasikiliza.
Vector vector
Kulisha mtu mwenye kunusa ni shida kila wakati. Kila kitu kinanuka kwake, kila harufu inakera pua yake ya kuhisi (sio kuchanganyikiwa na watazamaji ambao wanakunyinya pua zao kutokana na harufu ya takataka). Chakula bora kwake ni ile ambayo haina harufu kali (uji, ndizi). Na pia chakula kutoka kwa chanzo kinachoaminika - bila kufahamu mtu mwenye kunusa anaogopa kuwa atawekewa sumu. Haijalishi kupika kitu mwenyewe - na sandwich itafanya, lakini bila shaka juu yake. Kwa sababu hizo hizo, anapendelea kula nyumbani kuliko kwenye sherehe au katika mikahawa.
Njia ya maelewano bora kabisa
Haijalishi lugha mbaya husema nini, na kupoteza uzito wenyewe, kuondoa uzito kupita kiasi ni ndoto, utimilifu wake ambao unaleta unafuu wa kweli na mabadiliko mazuri katika maisha ya wale walio na bahati. Ndio, sura nzuri sio mwisho yenyewe. Lakini ni wachache wanaotambua kuwa kuwa konda sio matokeo ya kula chakula. Na kupoteza uzito kwa utaratibu, ambayo hufanyika kupitia kuelewa mali yako mwenyewe, inathibitisha hii.
Upole ni matokeo ya utambuzi wa ulimwengu wa mtu katika jamii. Na ni mbali na matokeo kuu. Mtu anayetambuliwa ana utambuzi, ameridhika na kazi yake, ana furaha katika maisha yake ya kibinafsi, hudhibiti hisia zake, maamuzi, vitendo, hufungua upeo mpya. Baada ya yote, utambuzi ni mchakato wa kila wakati, haiwezekani, mara tu baada ya kupata matokeo, kukaa kwenye sofa na kupumzika hadi mwisho wa maisha.
Kutambua ni kujazana na hisia kali zaidi kuliko kula kupita kiasi na hata maelewano halisi yanayotamaniwa. Kifungu na zabibu bado sio wakati wa furaha.
Mabadiliko makubwa zaidi katika mitazamo kwako na kwa maisha hufanyika bila kutambulika na, kwa kweli, kwa kasi ya umeme. Kutambua vector ndani yetu, tunaonekana kushangaa, ndio, ndio, siku zote nilifikiri hivyo, nilihisi, lakini … kwa sababu fulani nilitenda kwa njia tofauti kabisa. Hatua kwa hatua tunakaribia sisi wenyewe. Kuelewa michakato ya akili fahamu hubadilisha hali kuwa bora. Nini inaweza kuwa nzuri zaidi kuliko kujijua mwenyewe, kuwa wewe mwenyewe na kuishi maisha yako halisi.
