Vurugu za Nyumbani Dhidi ya Wanawake, au Nyuma ya Mlango Uliofungwa
Leo hakuongeza chumvi kwenye supu, jana alijichora midomo yake vizuri, na mwezi uliopita alikaa kazini kwa masaa mawili … Hata ukifuata maagizo yote, acha kuwasiliana na marafiki zake, wazazi na uteleze karibu na nyumba hiyo. na kivuli kivuli, mwanamke huyu hawezi kuzuia vurugu za nyumbani.
Hii ni nini - tabia mbaya ya mume? Hatima isiyofurahi? Sababu ya vurugu iko katika hali za ndani za kisaikolojia za mume na mwanamke mwenyewe.
Cubes halisi ya majengo ya juu huangaza baridi na glasi, kulinda faragha. Kila mchemraba wa ghorofa una siri yake mwenyewe. Ukatili wa nyumbani dhidi ya wanawake ni karibu mada ya mwiko. Wanawake jaribu kutangaza uhusiano kama huo, watoto wanaogopa kuzungumza juu yake …
Vurugu ni kielelezo cha kinamasi cha roho
Vurugu za nyumbani kwa mwanamke huyu zinajulikana kama borscht kwa chakula cha mchana, lakini kila wakati inatisha kwa kutisha, kama mara ya kwanza mumewe mpendwa aliinua mkono wake dhidi yake.
Leo hakuongeza chumvi kwenye supu, jana aliipaka midomo yake vizuri, na mwezi uliopita alikuwa amechelewa saa mbili kazini. Orodha ya vitendo visivyokubalika inakua, shinikizo la kisaikolojia linakua. Hata ukifuata maagizo yote, acha kuwasiliana na marafiki wa kike, wazazi na uteleze karibu na nyumba kama kivuli chenye rangi, mwanamke huyu hawezi kuzuia vurugu za nyumbani.
Hii ni nini - tabia mbaya ya mume? Hatima isiyofurahi? Sababu ya vurugu iko katika hali za ndani za kisaikolojia za mume na mwanamke mwenyewe.
Sio kila mwanamke hupata unyanyasaji wa nyumbani. Hali hii mbaya inakua tu ikiwa kila mshirika ana mali fulani iliyowekwa na maumbile.
Vurugu za Nyumbani Husababisha - Mke Mbaya au Mume Mbaya?
Ndoa Dr Jekyll, lakini ananyanyaswa mara kwa mara na Bwana Hyde. Watoto kila siku wanasubiri kwa hofu kurudi kwa baba yao. Masomo hayo yamejifunza kikamilifu, hakukuwa na chembe ya vumbi ndani ya nyumba, kichocheo cha supu hiyo kilikaguliwa kwa uangalifu mkubwa. Lakini usiku wa manane mume mkali na baba waliingia, sababu ya kutoridhika ilipatikana, na tena hakukuwa na ulinzi na mahali pa kujificha kutoka kwa mkono wake mzito.
Kila mtu ameumbwa kulingana na kanuni ya raha. Yeye hutumia mali zake na hupokea furaha na kuridhika kutoka kwake. Lakini wakati mali za asili hazipati utekelezaji, voids huibuka, kile kinachoitwa kuchanganyikiwa, mtu huhisi kufurahi. Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inaelezea ni nini sifa za udhihirisho wa kuchanganyikiwa katika kila vector zimeunganishwa.
Katika wabebaji wa vector ya ngozi, kuchanganyikiwa hudhihirishwa na kuwashwa, kashfa, wizi, lakini watu walio na vector ya mkundu wanaweza kujielezea kwa vitendo vya vurugu. Na utaratibu kama huo unasababishwa kwa sababu kadhaa ambazo saikolojia ya mfumo wa vector hufunua kwa usahihi wa hesabu.
Watu walio na vector ya anal wanapewa jukumu maalum - kuhifadhi na kupeleka maarifa na kuwa walinzi wa wanawake na watoto. Kwa asili wana mke mmoja. Waume wanaojali sana na waaminifu, wanaume pekee ambao wanaweza kuwa baba wa kambo "bora kuliko baba yao wenyewe" - yote haya ni kweli juu ya mtu aliye na vector iliyoendelea ya mkundu.
Lakini wanaume hawa hao wanaweza kujidhihirisha haswa kinyume: ukamilifu unageuka kuwa ukosoaji, kumbukumbu - kwa hasira, na kujali - kwa usikitili na ukatili. Wacha tuone jinsi hii inatokea.
Point ya Ripoti ya Sadist - Kufunua Sababu
Kulea kijana kuwa mwanamume anayetumia unyanyasaji wa nyumbani dhidi ya mwanamke ni rahisi kutosha. Shida za ukuaji wa jinsia moja katika utoto, unaosababishwa na vitendo visivyofaa vya wazazi, inaweza kusababisha malezi ya tabia ya huzuni. Na ikiwa ukosefu wa utambuzi wa kijamii na kijinsia umeongezwa kwa hii wakati wa watu wazima, basi kufadhaika kusanyiko itakuwa sababu ya vurugu za nyumbani.
Tunaweza kutambulisha tu hali zetu za ndani, shida au furaha katika ulimwengu unaozunguka. Kwa hivyo, kufadhaika kwa mtu aliye na vector ya mkundu inakadiriwa haswa kwa wapendwa.
Wakati huo huo, sisi sote tunajihalalisha kwa mioyo yetu yote: "Mimi ni mtu wa kawaida." Hii inamaanisha kuwa watu wengine moja kwa moja wanakuwa "chanzo" cha mateso yetu: kote ni wezi na wanyang'anyi, wanawake "wachafu" na wapumbavu. Mara nyingi, mke ndiye wa kwanza kufanyiwa unyanyasaji wa nyumbani. Ubadilishaji juu ya sababu umeamriwa na mali ya vector ya mkundu. Inaweza kuwa mahitaji ya manic ya usafi ndani ya nyumba, madai ya nguo na tabia ya mke, au darasa la watoto shuleni.
Kwa sababu ya upendeleo wa kufikiria, pamoja na tabia ya kuongeza, watu walio na vector ya kawaida huwa mateka wa uzoefu wao wa kwanza. Kwa hivyo, ikiwa upendo wa kwanza haukufanyika au kuishia kwa usaliti wa msichana, kuvunjika kwa uchungu, uhusiano na wengine utajengwa kwa msingi wa uzoefu mbaya wa hapo awali, na tuhuma na jicho: Ninakujua, nyote mtuma…
Ikiwa kuna vurugu katika familia, unahitaji kupiga kelele
“Kwa kila mtu, nyumba ni mahali pa kupumzika na amani, lakini kwangu mimi, kuzimu. Sitaki kwenda nyumbani, ninaogopa, - machozi huganda kwenye macho ya uwazi ya pipi ya jirani. - Hakuna anayejali wanawake ambao wana vurugu na ugaidi katika familia. Sina pa kwenda, hakuna msaada, hakuna suluhisho la shida. Hakuna njia ya kutoka, inabaki kuvumilia na kuwa kimya. Maisha ni kutokuwa na matumaini ambayo siwezi kushinda."
Aibu ya uwongo, maoni potofu ya jamii na hofu hulemaza maisha ya mamia ya wanawake na watoto. Kufunika michubuko na msingi hakutaponya majeraha ya akili.
Katika Urusi, kuna takwimu mbaya juu ya mauaji ya wake na watoto. Mtu aliyefadhaika na vector ya anal ni tishio halisi kwa maisha. Ukatili wa nyumbani kwa mwanamke unaweza kusababisha kifo, maumivu makali ya mwili au akili. Kwa hivyo, kuvumilia na kukaa kimya ndio chaguo mbaya zaidi.
Kuna mabaraza mengi kwenye mtandao ambapo wanawake ambao wamepata unyanyasaji wa nyumbani wanasaidiana na kubadilishana uzoefu wao. Hapa unaweza kujua wapi pa kwenda na shida kama hiyo. Helmet zinafanya kazi kila wakati, kuna wanasheria na wafanyikazi wa kijamii.
Katika kesi ya unyanyasaji wa nyumbani, mwanamke mwenyewe mara nyingi hugundua kuwa ni muhimu kuchukua hatua ya kwanza na kutoka kwenye cocoon ya upweke na kutokuwa na tumaini, kwamba njia hiyo ya maisha haikubaliki na inatafuta suluhisho kwa uchungu. Lakini kuwa "ndani" ya shida, ni ngumu sana kutathmini hali hiyo.
Huna haja ya kuvumilia vurugu, ni nini cha kufanya kitachochea, pamoja na saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan - itatoa ufahamu wazi wa sababu za kile kinachotokea na itakuruhusu kutathmini kiwango cha hatari ya hali hiyo, na pia kuongeza upinzani wa mafadhaiko. Hii ni muhimu sana ili kupata nguvu ya kutatua shida.
Ukatili dhidi ya wanawake sio kawaida ya kijamii, na shida hii itatatuliwa wakati kila mwanamke anajua kuwa anaweza kukataa uhusiano kama huo. Vurugu za nyumbani, bila kujali zinajidhihirisha vipi, wakati wote ni hali mbaya sana ambayo tunaishi kama wenzi.
Wanawake na unyanyasaji wa nyumbani - mduara mbaya
Ili kutatua shida ya unyanyasaji wa nyumbani, unahitaji kujua kwamba mengi pia inategemea hali ya kisaikolojia ya mwanamke.
Kutoka nje, mara nyingi inaonekana kwamba anapata raha kutoka kwa uhusiano kama huo, husababisha mtu kuwa na tabia mbaya. Mateso ya milele, machozi, lakini hatajaribu kutoka kwa yule anayemtesa. Hii ni kweli.
Mwanamke aliye na ngozi katika hali fulani humenyuka kwa kufurahishwa na dhuluma ya kisaikolojia na ya mwili - kipimo cha opiates asili. Mwanamke kama huyo bila kujua anatafuta unyanyasaji wa nyumbani, akichagua kutoka kwa wanaume elfu mtu mwenye huzuni na jeuri. Na hupata mwathirika wake.
Njama hii ya fahamu imevunjika wakati mwanamke anatambua mali zake za asili na utaratibu wa kuonekana kwa utegemezi kama huo. Kwa msaada wa saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan-vector, mtu anaweza kufichua "mitego" ya psyche na kubadilisha hali mbaya ya maisha.
Ukatili wa nyumbani - sio wanawake tu wanaoteseka, bali pia watoto
Wakati daktari anapokata kitovu, mtoto hutengwa na mama kwa mwili tu. Na kisaikolojia, hadi umri wa miaka mitatu, anashiriki kabisa hali zake za ndani. Wakati mama anaumizwa na kuogopa, mtoto hupoteza hali ya usalama na usalama ambayo ni muhimu kwa ukuaji wa mtoto.
Mara nyingi mtoto hushiriki kupigwa na uonevu na mama. Na unyanyasaji wa nyumbani dhidi ya watoto daima hutoa shina kali sana.
Kuwa mama ni dhamira kubwa na jukumu kubwa. Haitoshi tu kumtunza, kumuosha na kumlisha mtoto, unahitaji kuunda mazingira mazuri kwa ukuzaji wa mali yake ya asili. Saikolojia yoyote, na hata zaidi vurugu, inaweza kupunguza au hata kusimamisha ukuaji wake wa kijinsia. Kwa umri, matukio ya kiwewe hukandamizwa hadi kupoteza fahamu, na mtu anaishi, akitimiza hali mbaya ya maisha, bila kutambua kinachomsukuma. Na badala ya mbunge, mwizi na tapeli atakua, na mtaalam anayeweza kuingia kwenye ufunguzi wa dirisha.
Mke anayekabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani kutoka kwa mumewe hataweza kumlea mtoto aliyekua kabisa kisaikolojia hata kwa gharama ya juhudi za kushangaza. Lakini shida nyingi, pamoja na zile za kisaikolojia, hupotea kwa watoto wakati hali ya mama inakuwa sawa. Mamia ya hakiki kwenye bandari ya saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan inashuhudia hii:
Tunawajibika kikamilifu kwa maisha na afya ya watoto wetu. Kulea mtu mwenye furaha katika ile inayoitwa familia isiyokamilika au na baba wa kambo, au mtu asiye na adabu ya kijamii na mwenye huzuni kamili, ambapo baba humkosea mama ni jukumu la mwanamke. Baada ya yote, ucheleweshaji wa ukuzaji wa jinsia moja hauwezi kurekebishwa, baada ya kubalehe mtoto hataweza kukuza mali zake na itakuwa ngumu kwake kuchukua nafasi ya mtu mzima.
Ukatili wa kisaikolojia wa nyumbani
“Mume wangu hakuwahi kunigusa kwa kidole. Unyanyasaji wa nyumbani dhidi ya mkewe unalaaniwa naye. Lakini maisha pamoja naye hayavumiliki, ninaishi kama kwenye ngome. Kudhalilika mara kwa mara. Kuchekesha marafiki. Kupuuza na kushuka kwa thamani ya njia zangu za kulea watoto. Ninahisi machachari, mbaya, machachari na sipendwi. Kwa kweli hakuna sababu ya talaka - hakunywa, hapigi, huenda kufanya kazi. Lakini kila siku ninajisikia vibaya zaidi."
Shida ya unyanyasaji wa nyumbani sio tu kupigwa, kubakwa, lakini pia shinikizo la kisaikolojia, ambalo linaweza kumfanya mke ambaye anavumilia aina hii ya unyanyasaji wa nyumbani kwa uchovu wa neva na shida za kisaikolojia.
Mwanamume aliye na ligament ya upeo wa macho haitaweza kumpiga mkewe. Vector ya kuona humpa mmiliki wake chuki ya vurugu za mwili. Wakati huo huo, kuchanganyikiwa kwa mkundu kutamsukuma kwa vurugu, badala ya kuipiga itaonyeshwa kwa huzuni ya maneno. Kunung'unika, kukosoa, kuokota nit. Mume humtukana mkewe kila wakati kwa sababu ya kufadhaika kwake, na mwanamke, katika majimbo fulani, anakabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani.
Mwisho wa uhusiano. Sehemu ngumu zaidi imeisha?
“Niliamua na kufunga vitu vyangu. Nilidhani jambo gumu zaidi lilikuwa limekwisha, kila kitu kilikwisha. Lakini ananiandama, anaandika, anamngojea. Halafu anaanguka magoti na kuomba msamaha, akikumbuka wakati wetu wote wa furaha kwa undani ndogo zaidi, kisha anatishia kuua. Ninaogopa. Haishii, hachoki. Haivumiliki tu."
Ikiwa mwanamke amechoka na unyanyasaji wa nyumbani, na anaamua kuvunja uhusiano, basi katika kesi hii, sifa za psyche ya mtu aliye na vector ya mkundu inapaswa kuzingatiwa. Kwake, mabadiliko yoyote ni dhiki kubwa, na kuondoka kwa mkewe ni janga. Kwake, zamani ni muhimu zaidi kuliko ya sasa, na hata zaidi baadaye.
Kwa mwanamume aliye na vector ya mkundu, mkewe na familia wamezidiwa sana, anaweza kuishi maisha yake yote na mwanamke mmoja, bila hata kufikiria wengine. Hata katika tukio ambalo uhusiano umeacha kupendeza kwa muda mrefu, hawezi kuuvunja. Kutumia unyanyasaji wa nyumbani dhidi ya mkewe, ana hakika ndani ya haki yake, haki na uhalali wa matendo yake.
Katika visa vingi, vitisho vyake sio maneno matupu. Mtu aliye na vector ya mkundu kila wakati anaonya kabla ya kuchukua hatua, kulingana na uelewa wake wa ndani wa uaminifu. Upole unahakikisha kuwa malalamiko yote yanazunguka kila wakati kwenye mawazo, ikipasha moto zaidi hali hiyo, na kusababisha kisasi, hamu ya kurudisha "haki." Hali hii ya kusumbua inaweza kudumu kwa miaka na kuishia mbali na njia kamili. Ili kutoka kwa hali hii, unahitaji kuelewa jinsi ya kuishi kwa usahihi na mbebaji wa vector ya mkundu.
Katika mfumo wa kifungu kimoja, haiwezekani kufunua nuances yote ya uhusiano kati ya watu walio na veki tofauti. Lakini akijua upendeleo wa psyche ya mtu wake, akijua ni maneno gani yatakayomshawishi na mzito kwake, akijua jinsi ya kuishi mbele ya tishio la moja kwa moja kwa maisha na afya, mwanamke anaweza kutoka kwa uhusiano usio na tumaini na hasara ndogo.
Tayari kwenye mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan, mtu anaweza kuelewa nia za ndani za tabia ya mwanamume anayetumia unyanyasaji wa nyumbani dhidi ya mwanamke, na kuelewa ni hatua gani zinaweza kuchukuliwa kusuluhisha shida hii ngumu. Ili kushiriki, jiandikishe kutumia kiunga.
