Ngono ya ngono. Barabara juu ya shimo katika kutafuta maana ya kuwa
Wakati mmoja, akiwa tayari kuchukua hatua ya mwisho kutoka darajani, bila kujali aliingia kwenye gari iliyosimamishwa na wavulana wachangamfu. Tamaa ya kuishi haikurudi, lakini kifo hakikuvutia tena. Kwa muda, njia hii ya kurudi kwenye hali halisi ilitoa matokeo yanayostahimili …
Vipodozi vyepesi, shingo ya shingo, visigino. Ni upuuzi gani! Unaweza kufikiria hii inabadilisha kitu kimsingi. Lakini inakubaliwa kwa ujumla kuwa ni ya kupendeza. Ndio, aliuliza pia kuvaa sketi fupi.
Jaribu mwingine kuwa tu
Walikutana mkondoni. Neno kwa neno, aliongea juu ya mawazo yake, aliendelea na mazungumzo. Kwa hivyo tulikubaliana kukutana. Pamoja naye na marafiki wengine wawili. Kwa jumla, hakuweza kujibu kwa nini alikubali kwenda. Ilikuwa dhahiri kwamba alikuwa akingojea mkutano na watu ambao hata hakuwafikiria kama watu. Wanyama walijishughulisha na tamaa za zamani. Kweli, sawa. Mazungumzo mazito hayakupangwa, na "kucheza mpumbavu" sio mara ya kwanza.
Kwa upande mwingine, hakuona njia zingine za kujisikia tu mwanamume, mwanamke tu kwa maana ya kisaikolojia zaidi. Jisikie mwili wako angalau hai kidogo, na akili yako - angalau kimya kidogo. Tafakari na mazoea ya kupumua kwa muda mrefu hayajatoa utulivu na hayakuacha mawazo, badala yake, yalichochea chuki kwa shauku ya wenzi wao. Ngono ya kawaida ilionekana kuwa ya kupendeza na ya kijinga. Na kwa hivyo - aina fulani ya burudani, aina fulani ya mhemko.
Na nini kingine? Kazi, kusoma, marafiki, burudani. Majaribio ya kujenga uhusiano, familia. Maisha yaliyoletwa kwa otomatiki kamili, bila matarajio na karibu bila mhemko. Na mawazo, mawazo, mawazo … Zaidi na mara nyingi zaidi - juu ya kutokuwa na maana kwa maisha ya mwanadamu kwa jumla na mahali pa kwanza.
Wakati mmoja, akiwa tayari kuchukua hatua ya mwisho kutoka darajani, bila kujali aliingia kwenye gari iliyosimamishwa na wavulana wachangamfu. Tamaa ya kuishi haikurudi, lakini kifo hakikuvutia tena. Kwa muda fulani, njia hii ya kurudi kwenye hali halisi ilitoa matokeo yanayostahimilika.
Kutafuta maana halisi
Sababu anuwai zinamsukuma mwanamke kutafuta msisimko wa ngono. Kwa wengine ni hali ya macho, kwa wengine ni jaribio la kuondoa hofu. Na kwa wengine ni njia ya kupata ukweli: "mimi ndiye."
Ole, maagizo ya kutumia maisha yako mwenyewe wakati wa kuzaliwa hayatolewa. Lakini sifa za mtazamo wa ulimwengu wa mtu yeyote zinaweza kufunuliwa na Mfumo wa Saikolojia ya Vector ya Yuri Burlan. Heroine yetu ni mmiliki wa seti maalum ya mali ya kisaikolojia na tamaa - sauti ya sauti. Asili imempa zawadi ya kipekee - kufikiria dhahiri, uwezo wa kutambua kilicho nje ya mipaka ya ulimwengu wa mwili.
Chochote vectors nyingine anayo mtu, uwepo wa vector ya sauti itaamuru hali zake mwenyewe kila wakati. Na moja ya maonyesho ya kushangaza ya vector hii ni hisia ya asili ya uwongo ya ulimwengu wa mwili. Wakati huo huo, kila mhandisi wa sauti anahisi kuwa kuna kitu kingine "zaidi ya mipaka". Kitu kisicho na fahamu, kikiwa na Maana ya Kila kitu. Na akiwa amevunjika moyo katika utaftaji, anaamua: "hakuna maana." Anaanguka katika unyogovu.
Utafutaji wa sauti hauna mwisho na hauna kikomo. Anasukuma kusoma sayansi halisi, kuunda teknolojia mpya na kutatua shida zisizoweza kutatuliwa za kihesabu. Anaunda pia dini na maoni ya uharibifu wa maisha. Na yeye hufanya wavulana na wasichana ambao hawakubahatika kupata kujazwa kwa dimbwi kubwa la hamu ya Maana katika shughuli muhimu, kutafuta kitu cha kuvuruga kutoka kwa utupu chungu. Wengine hutumbukia katika udanganyifu wa narcotic, wakijinyima kabisa nafasi ya maarifa. Wengine huua unyeti wa sikio na muziki mkali wa mwamba - eneo kuu la erogenous kwa wamiliki wa vector ya sauti. Mtu anaunga mkono wazo la ugaidi.
Na mtu anaishi katika utaftaji wa milele kwa uliokithiri. Ili hiyo pembeni. Sio tu adrenaline: juu, zaidi, zaidi … Bila nafasi ya bima.
Ujinsia kwa upande mwingine wa sauti
Vector vector yenyewe, kama Yuri Burlan's System-Vector Psychology inavyosema, ni ya kawaida. Mhandisi wa sauti hajitambui I yake na mwili wake, mahitaji yake ni ya pili kwake. Ikiwa sio mwili unaoumia, mhandisi wa sauti angekataa chakula. Lakini na vector ya sauti ndani ya mtu, kila wakati kuna angalau vector moja ambayo huweka libido. Kwa hivyo, licha ya kukandamizwa kwa matakwa ya "kidunia", bado wananong'ona kimya kimya juu yao. Na wakati utaftaji wa sauti umeridhika, matakwa ya veki zingine hudhihirishwa zaidi: ghafla msichana anataka kuoa au anafikiria kuwa ni wakati wa kupanda ngazi.
Kwa kiwango fulani, matakwa ya wadudu wengine yataamua ni wapi mwelekeo mhandisi wa sauti atakwenda kwa matumaini ya kupata maana. Kwa kuongezea, hata akiwa na huzuni, anakumbuka kile kilichotokea maishani na raha. Naye anamtafuta. Au anajaribu kuzaa kitu ambacho hapo awali kilisababisha hisia kali, hata hasi. Hofu, maumivu, au uchovu wa mwili.
Wanawake wakati mwingine huenda kwenye vituko vya kijinsia kujaribu aina anuwai ya mahusiano. Vile, sio vya muda mrefu au moja, uhusiano haimaanishi shughuli za mtu mwenye sauti mwenyewe, yeye huupa mwili nguvu ya wenzi, kama kitu. Hivi ndivyo anavyojisikia. Masaa kadhaa ya "shauku" huleta uharibifu kamili wa ndani na uchovu wa mwili. Hakuna tamaa, hakuna mawazo, hakuna hata chuki kwa ulimwengu. Sio nzuri sana, lakini angalau sio mbaya.
Wachunguzi huondoa utaftaji kwa muda mfupi. Lazima utafute tena na tena. Je! Nini kitafuata? Labda atakutana na mwanamume ambaye atamwita Mungu, na kisha ataishi na upendo huu kwa muda. Chaguo salama kabisa kwa maisha yake. Lakini pia mwisho wa kufa.
Kutoka "ukingoni" hadi "hakuna mipaka"
Haijalishi mtu yeyote anapinga vipi, maumbile sio mabaya. Unaulizwa ujifunze maana ya kuwa - kuwa mwema. Hautapata raha yoyote kutoka kwa biashara nyingine, hata ujaribu sana. Na mtu mwingine alizaliwa kujenga nyumba, hana wakati wa mambo ya juu. Kwa kila mmoja wake.
Mmiliki wa vector ya sauti atafanya bidii mpaka aanze kutimiza jukumu lake la asili. Kwa kweli, hii ni ngumu zaidi kuliko kutambua tamaa za zamani zaidi ndani yako. Kwa kweli, hii inahitaji bidii ya akili. Lakini, kwanza, maumbile yametunza ujasusi wa kutosha kwa kusudi hili. Pili, raha ambayo italipwa na juhudi hailinganishwi na chochote.
Hali ya kuwa "pembeni", inayojulikana kwa wataalam wengi wa sauti, inaweza kuwa ufahamu wa kutokuwa na mwisho kwa ulimwengu na uwezekano wa kuishi ndani yake. Wazo moja hutenganisha kubana kwa mwili wenye chuki na hisia ya umoja kamili na ulimwengu. Mhandisi wa sauti tu ndiye anayeweza kufanya hivyo. Ni mawazo haya ambayo anatafuta, amevaa kila aina, akiendelea kufukuza mamilioni ya mawazo "mabaya".
Lakini, kwa kweli, jukumu la vector ya sauti, bila kujali jinsi inaweza kuonekana kimafumbo, ni ya kweli kabisa na inaashiria vitendo halisi katika ulimwengu wa kweli. Imeungwa mkono na kufikiria. Na yote huanza na kujijua mwenyewe. Ufahamu tu wa matakwa ya mtu uliyopewa na maumbile husaidia kupata maishani kile kinachohitajika, bila kuchukua nafasi ya raha ya kweli na surrogates. Hivi ndivyo wahandisi wengi wa sauti tayari wameweza kufanya.
Hatua za kwanza za kujijua mwenyewe na wengine zinaweza kufanywa tayari kwenye mafunzo ya bure ya mkondoni ya usiku juu ya Saikolojia ya Vector ya Mfumo na Yuri Burlan. Usajili kupitia kiunga:
