Vurugu za Shule: Jinsi ya Kuzuia? Unyanyasaji, uonevu, kukanyaga na mengi zaidi
Kuna maoni potofu ya kawaida kati ya wazazi kwamba mtoto anahitaji kufundishwa kupigana. Kwa makundi, wazazi hupeleka watoto wao kwenye sehemu ya karate, ambapo wanafundishwa kupunga mikono na miguu. Lakini kitendawili ni kwamba uwezo wa kupigana, kama sheria, hauokoi kutoka kwa vurugu za shule. Kwa hivyo, ikiwa kuna wakosaji kadhaa au ni wazee, basi karateka yoyote inaweza "dunk".
Mabaraza ya Wavuti ya wazazi wanapiga kelele juu ya kuenea kwa unyanyasaji katika shule. Vyombo vya habari haviko nyuma. YouTube imejaa video za vurugu shuleni, hakuna anayejua cha kufanya. Huko unaweza kuona kila kitu - kutoka kuwapiga walimu hadi kubaka watoto.
Wazazi wamekasirika, kwenye vikao vya mtandao wanashauriana kutuma watoto wao kwa karate, kujifunza kupigana ili "kuponda watambaao mmoja baada ya mwingine." Katika maeneo mengine, hata hivyo, pingamizi za aibu kwa mada "mtoto wangu hataweza kugonga", ambayo kuna wimbi la maoni kama "ikiwa unakata usingizi na haujilindi, hakuna mtu atakayekulinda!"
Nani na ni nini kinachoweza kulinda watoto wetu kutoka kwa vurugu za shule? Wapi kuwasiliana?
Wanasaikolojia wa shule?
Wanasaikolojia wa shule hufanya vipimo. Vipimo vingi. Kama vipimo vinaokoa kutoka kwa kitu. Uchunguzi unaonyesha kuwa kila mtu anaweza kuona vizuri kabisa.
Swali ni, ni nini cha kufanya juu yake, jinsi ya kushughulikia shida ya vurugu shuleni? Lakini wanasaikolojia wenyewe hawaonekani kujua.
Ukweli, walikuja na uainishaji. Kwa mfano, kuna uonevu, na kuna umati.
Uonevu ni wakati ng'ombe mmoja au zaidi huwaudhi dhaifu na wale ambao hawawezi kupinga. Ni kama kuhofia jeshi.
Ushawishi ni wakati darasa zima "lilipomtia sumu" mtoto mmoja, kama vile kwenye sinema "Scarecrow" ya Rolan Bykov.
Kuna kukanyagwa, wakati watoto wanatesana na kuoneana aibu kwenye mitandao ya kijamii, inaweza kufikia hatua kwamba aliyeathiriwa, akishindwa kubeba shinikizo la kihemko, anajiwekea mikono. Na tayari kumekuwa na matokeo kama hayo.
Lakini uainishaji ni wazi haitoshi, kwani bado kuna matibabu mabaya ya watoto kwa kila mmoja, wakati ni ya kuchosha, wakati hakuna cha kufanya, au kwa mzozo tu. Kama ilivyotokea katika mkoa wa Nizhny Novgorod, wakati msichana wa miaka 15 alimnyonga tu msichana wa miaka 7 na mto kwa dau. Kamwe.
Wanasaikolojia wa shule, kwa bahati mbaya, bado hawawezi kugundua au kuonya hii.
Ujuzi wa Saikolojia ya Vector-System ya Yuri Burlan inaweza kweli kusaidia kushinda shida ya vurugu shuleni, ikiwa unakaribia suala hili kwa njia kamili, kuelewa kinachotokea katika kiwango cha sababu.
Wazazi?
Kuna maoni potofu ya kawaida kati ya wazazi kwamba mtoto anahitaji kufundishwa kupigana. Kwa makundi, wazazi hupeleka watoto wao kwenye sehemu ya karate, ambapo wanafundishwa kupunga mikono na miguu. Lakini kitendawili ni kwamba uwezo wa kupigana, kama sheria, hauokoi kutoka kwa vurugu za shule. Kwa hivyo, ikiwa kuna wakosaji kadhaa au ni wazee, basi karateka yoyote inaweza "dunk".
Ndio, na watoto hawawezi kukosea sio wazi, lakini bila kujulikana, kwa mfano, huficha vitu vya mtoto mmoja na darasa lote kwa raha kumtazama akikimbilia kutafuta vitabu vya daftari au elimu ya mwili akiogopa kukaripiwa na mwalimu. Na sio kila mtoto anaweza kukuza karateka nzuri. Hapa kuna nukuu kutoka kwa jukwaa la uzazi kuhusu unyanyasaji wa shule kutoka kwa mama:
"Mimi mwenyewe nilifanya kazi kwa miaka mitano nikiwa mkufunzi wa karate, mume wangu alikuwa na mkanda mweusi kwenye karate, na wakati nilikuwa mjamzito, nilifikiri kwamba mtoto atakuwa tayari ana damu. Sasa mtoto huyo ana miaka 12 na kila mtu anamkosea shuleni, moyo wake unavuja damu. Mara nyingi alimwambia na kumwonyesha jinsi ya kujikinga, lakini yote bure. Anaogopa kwamba akipiga, watakusanyika katika umati wa watu na kumpiga."
Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo-vector, kila kitu ni wazi! Baada ya yote, ikiwa mvulana ana kiboreshaji cha ngozi kinachoonekana cha ngozi (ambayo mama yake, kwa bahati mbaya, hajui juu yake), basi hatawahi kuchukua "njia ya shujaa", kusudi lake ni tofauti kabisa - hii ni maendeleo ya utamaduni. Haina maana kufundisha kijana kama huyo kupigana, bado ataogopa kujitetea. Ni muhimu kukuza hisia ndani yake, kwa kuwa unahitaji kumuongoza sio kwa sehemu ya mieleka, lakini kwa shule ya muziki na studio ya ukumbi wa michezo. Huko, akifunua talanta zake, pole pole atatoa hofu yake na kuacha kuogopa. Hii inamaanisha hatakuwa mhasiriwa tena wa vurugu shuleni.
Karibu mtoto yeyote anaweza kuwa mbuzi katika darasa, kwa mfano, mpya. Wavulana na wasichana walio na vector ya kuona pia wanaweza kuwa mada ya kejeli na vurugu shuleni, ambayo ni ya kuumiza sana kwa akili yao nyeti. Mtoto mwenye sauti nzuri pia anaweza kuwa dhihaka. Yeye ni mwerevu, mtulivu, anayefikiria, hapendi kelele na utani mbaya na mara nyingi huepuka mawasiliano wakati wa mapumziko.
Walimu?
Mazingira ya kisaikolojia darasani na mtazamo kwa mwanafunzi fulani kwa kiasi kikubwa hutegemea mwalimu. Lakini kigezo kuu cha kutathmini shule sasa ni ufaulu wa masomo. Wazazi wanahitaji alama nzuri, watoto wanahitaji alama nzuri, walimu wanahitaji alama nzuri za kuripoti.
Kwa hivyo, waalimu wako busy kuandaa watoto kwa mitihani inayofuata. Ikiwa mwanafunzi ni mwanafunzi mzuri, hakuna malalamiko juu yake.
Mwalimu huvutwa, amejaa vipande vya karatasi, anateswa na shida za kila siku na za kibinafsi. Yeye hajali suala la elimu, sio juu yake. Na wakati mwingine yeye mwenyewe hashindiki "kutoka" kwa watoto. Ukweli, watoto humlipa vivyo hivyo. Inageuka kuwa mduara mbaya wa vurugu shuleni.
Kwa kweli, mtoto ana majukumu matatu tu shuleni: mnyanyasaji, mhasiriwa, au mwangalizi wa vurugu tu. Ukweli, mtazamaji mtazamaji sio mpole sana, pia yuko kwenye mvutano wa kila wakati, kwa sababu anaona udhihirisho huu wote wa unyanyasaji wa mwili na pia anaogopa, kwa sababu hataki kuwa mhasiriwa. Kwa kumpa mtoto kujifunza jinsi ya kupigana, hatubadilishi chochote katika hali ya jumla, duru ya vurugu inabaki ile ile, uhusiano shuleni unabaki katika kiwango cha vurugu za genge.
Mtoto yeyote, kwanza kabisa, haipaswi kufundishwa mbinu za mapigano ya mikono kwa mikono, lakini uwezo wa kuelewa watu, kupata lugha ya kawaida nao, kujitambua, tabia na nguvu za mtu. Lakini muhimu zaidi, ni muhimu kuelewa kwamba psyche ya mtoto inakua tu ikiwa atapata hali ya usalama na usalama kutoka kwa wazazi wake, na pia shukrani kwa ukuzaji wa mali yake ya kipekee ya akili ya vector. Ikiwa utajaribu kumfanya "mtu halisi" kutoka kwa mvulana anayeonekana na ngozi, yeye hatakua na, kwa kawaida, hatastahili maishani. Na ikiwa anacheza gitaa bora kuliko mtu mwingine yeyote au anakuwa nyota wa ukumbi wa michezo wa shule, basi badala ya chuki, wavulana watahisi huruma na kupongezwa kwake.
Hisia ya usalama na usalama na maendeleo kulingana na mali asili ya mtoto ni kinga bora ya shida yoyote ya kisaikolojia. Hii ndio inayompa mtoto hali nzuri ya ndani ambayo, kwa upande mmoja, hana uwezo wa kupata chuki inayowaka inayosababisha vurugu shuleni, na kwa upande mwingine, sio kiungo dhaifu kinachosababisha uchokozi.
Pamoja tu, tu na ulimwengu wote
Bila ushawishi wa watu wazima, watoto wanaweza kuingiliana tu kulingana na kanuni ya pakiti ya archetypal, iliyounganishwa kwa msingi wa kutopenda mtu mwingine, iwe mwalimu, mtoto mwingine, au mtu mwingine. Kuzuia na kuzuia vurugu shuleni hakuwezi kufanywa kupitia mfumo wa hatua za kukataza, kuimarisha usalama na kuongeza idadi ya kamera za video. Hizi zote ni "vidude" vya nje ambavyo, ikiwa vinataka, vinaweza kupitishwa kwa urahisi.
Vurugu shuleni zinaweza kushindwa tu kupitia juhudi za pamoja za wadau wote: walimu, wazazi na watoto wenyewe.
Sio tu kujaribu kumlinda mtoto wako kutoka kwa vurugu, lakini kuondoa shida ya ukatili shuleni kabisa - hii ndio kazi ambayo sisi wote tunahitaji kuweka. Vinginevyo, haitafanya kazi! Kutakuwa na mhandisi mwingine wa sauti aliyejeruhiwa ambaye atakuja shuleni na silaha ili kuwapiga risasi wanafunzi wenzake.
Nini kifanyike? Jinsi ya kusaidia?
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inafanya uwezekano wa kutambua psyche ya kila mtoto, matakwa yake, mahitaji ya kisaikolojia, matarajio na hofu. Mzazi wa kisasa, mwalimu na mwanasaikolojia hawawezi kufanya bila maarifa haya. Je! Ni nani mwenye jeuri na kwa nini? Kwa nini mtoto huiba? Kwa nini huanguka mwathirika na jinsi ya kuizuia? Jinsi ya kupunguza mwanafunzi wa shule? Je! Unatambuaje muuaji anayeweza kujiua? (Kwa bahati mbaya, hata mada kama haya ni muhimu katika shule ya kisasa!) Majibu ya maswali haya na mengine mengi hutolewa na saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan. Kwa kweli, watu wazima wenye busara wataweza kupitisha maarifa haya kwa watoto wao katika fomu inayoweza kupatikana, ili nao wajielewe vizuri wao wenyewe na wengine, kujua nini cha kutarajia kutoka kwa mtoto fulani au mtu mzima, na jinsi ya kushirikiana nao kwa usahihi.
Jukumu lingine muhimu la pamoja la kuzuia vurugu shuleni ni kuunda timu ya shule. Kumbuka msemo wa shule ya mashetani mchanga kutoka katuni ya zamani ya Soviet? "Jipende mwenyewe, mteme kila mtu, na mafanikio yanakusubiri maishani!" Baada ya kusikiliza propaganda za Magharibi, tulianza kuwafundisha watoto wetu hii, bila kutambua kuwa kimsingi ni makosa na ni kinyume na mawazo yetu ya urethral-muscular. Kauli mbiu ya Musketeers inafaa zaidi kwetu: "Moja kwa wote na wote kwa moja!"
Uzoefu wa kujenga kikundi cha shule unaweza kujifunza kutoka kwa waanzilishi wa ualimu wa Soviet A. S. Makarenko, ambaye kwa muda mfupi aliweza kuleta watu kamili wa jamii, wanaohusika, kiakili na kiakili waliotengenezwa kutoka kwa watoto wa mitaani wenye uchungu na kiakili.
Uundaji wa timu hiyo ilitegemea wazo la kujitawala, ambayo ni jukumu la pamoja, lakini kila wakati chini ya uongozi wa kiitikadi na mwongozo wa watu wazima. Mzee husaidia na kumwongoza mdogo, na mwalimu au mwalimu huchochea na kuongoza mchakato huu. Ujuzi wa saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan husaidia kuunda timu kwa usahihi. Kwa mfano, kwa kuonyesha mtoto aliye na vector ya urethral na kumwongoza kwa upole, mfanye kuwajibika kwa ustawi wa kila mtu, wakati unazuia kuonekana kwa watoto wawili wa mkojo katika darasa moja kwa wakati mmoja.
Ni muhimu kuwafundisha watoto kusaidiana na uwajibikaji wa pande zote, kuwafundisha kushiriki na kusaidiana. Kwa msaada wa wazazi, sio kukuza mipango ya shughuli za burudani kwa watoto, kwani sasa ni ya mtindo, lakini mipango ya msaada uliofadhiliwa kwa wale wanaohitaji, kwa mfano, kwa watoto wenye ulemavu. Au kwa watoto walio na mzazi mmoja, ambaye sio kila wakati anaweza kumchukua mtoto kutoka shule hata kwa wakati.
Hakuna chochote kibaya na burudani yenyewe. Lakini tamasha au mashindano, yaliyotayarishwa na watoto wenyewe kwa ajili ya waalimu au watoto wa shule za junior, huwaunganisha, kukuza talanta zao, kuwafundisha kushirikiana, na hafla ya burudani iliyo tayari na wahuishaji na disco inakuwa maonyesho tu ya ubatili.
Kuzuia vurugu shuleni huanza tunapoanza kufikiria sio juu ya darasa, lakini juu ya uhusiano wa watoto. Mazingira mazuri ya kisaikolojia na maadili, kusaidiana, na mtazamo mzuri husaidia kuchagua alama sahihi maishani, na pia bora zaidi kuchangia utafiti mzuri.
Ikiwa wewe ni mwalimu au mzazi, usikose nafasi hiyo, njoo kwa mihadhara ya bure ya mkondoni ya Yuri Burlan juu ya saikolojia ya mfumo, na utapokea maarifa ambayo yatakuwa nyenzo halisi ya kuzuia vurugu shuleni, katika familia, na fanya kazi. Jisajili hapa.
