M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 2. Malkia Margot: Ninakufa kwa upendo
Maisha tajiri na ya kutokuwa na wasiwasi ya Margarita husababisha mateso makubwa. Haina mhemko, haina shauku, haina upendo tena, ambayo inamaanisha hakuna maana. Na yeye hupata haya yote kwa mwandishi wa kushangaza, mpweke ambaye anaishi katika chumba duni na anajishughulisha na jambo muhimu tu kwake - kuandika kitabu juu ya Pontio Pilato. Je! Margarita mrembo aliona nini ndani yake, kwa sababu ambayo alikuwa tayari kugeuza maisha yake yote?
“Nani amekuambia kuwa hakuna upendo wa kweli, waaminifu, wa milele ulimwenguni? Hebu mwongo aukate ulimi wake mchafu!
Nifuate, msomaji wangu, na mimi tu, nami nitakuonyesha upendo kama huo!"
Hadithi ya mapenzi ya Mwalimu asiye na jina na Margarita mrembo inalingana na mpango wa kitabu pole pole, kama riwaya ya mwandishi inakua na maisha ya Mikhail Afanasyevich mwenyewe.
Hadithi ya kimapenzi ya wapenzi wawili inaonyesha wazi nia za ndani, za ufahamu wa kivutio cha vector iliyoonekana ya sauti kwa sauti inayofanana. Uzuri wa kuona ngozi Margarita anapenda mgeni mwanzoni, na anamrudisha. Uhusiano kati ya Mikhail Bulgakov na Elena, mkewe wa tatu, ulikua haraka sana.
"Upendo uliruka mbele yetu, kama muuaji anaruka kutoka ardhini kwenye uchochoro, na kutugonga wote mara moja! Hivi ndivyo umeme unavyopiga, hivi ndivyo kisu cha Kifini kinavyopiga!"
Upendo kwa fikra
Maisha tajiri na ya kutokuwa na wasiwasi ya Margarita husababisha mateso makubwa. Haina mhemko, haina shauku, haina upendo tena, ambayo inamaanisha hakuna maana. Na yeye hupata haya yote kwa mwandishi wa kushangaza, mpweke ambaye anaishi katika chumba duni na anajishughulisha na jambo muhimu tu kwake - kuandika kitabu juu ya Pontio Pilato. Je! Margarita mrembo aliona nini ndani yake, kwa sababu ambayo alikuwa tayari kugeuza maisha yake yote?
Kwa mwanamke aliyepewa vector ya kuona iliyoendelea, kuishi kwa utulivu na salama hakuwezi kufunika dhamana kubwa maishani mwake - upendo! Visual Margot hupenda sana na Mwalimu wa Sauti mara moja na kwa wote. Kwa kupenda fikra za sonic za mteule wake, Margot anasoma kurasa za riwaya yake. Anapenda nguvu ya akili yake, talanta yake ya uandishi. Ana uwezo wa kuunda, yuko tayari kufungua talanta yake kwa watu na yuko tayari kuipigania.
Vivyo hivyo, Elena Bulgakova anatumia maisha yake kwa kazi ya Mikhail Afanasyevich, akilinda kazi zake, akiwa mlinzi wa urithi wake wa fasihi.
“Ninafanya kila kitu kwa uwezo wangu kuhakikisha kwamba hakuna hata mstari mmoja ulioandikwa na yeye unaondoka, ili utu wake wa ajabu usibaki kujulikana. Hii ndio kusudi, maana ya maisha yangu. Nilimuahidi mengi kabla ya kifo changu, na ninaamini kuwa nitafanya kila kitu,”Elena anamwandikia kaka wa Bulgakov Nikolai. Margarita pia anajitolea kuelekea lengo lake.
Anajiweka mwenyewe katika upendo huu, na kwa hivyo kutoweka kwa Mwalimu huleta mateso yake. Margarita yuko tayari kwa chochote kwa upendo wake, hata kwa kushughulika na shetani.
Mpira wa Shetani
“Hapana, subiri … najua ninachokwenda. Lakini mimi hufanya kila kitu kwa sababu yake, kwa sababu sina tumaini zaidi kwa chochote duniani. Lakini nataka kukuambia kwamba ikiwa utaniharibu, utaaibika! Ndio, ni aibu! Ninakufa kwa sababu ya upendo!"
Mpira wa Shetani humtisha hofu: wote hawa waliokufa, wahalifu, wauaji, wachawi na wasaliti husababisha hofu na karaha. Walakini, Margot ana tabia ya subira ya kweli, ambayo inastahili idhini na upendeleo wa Woland.
Baada ya kukabiliwa na mlipuko wa kihemko wa huruma kwa muuaji wa mtoto Frida, anauliza rehema kwa ajili yake. Kitendo hicho, kwa maoni ya Woland, ni cha kijinga na kisicho na mantiki, lakini ni asili kabisa kwa Margarita. Kuonyesha huruma kwa Frida, anamwuliza hata kwa hasara ya maslahi yake mwenyewe. Malkia wa mpira anayeonekana hawezi kuachana na mateso ya mtu, hata mhalifu.
Picha ya Margarita inaelezewa na Bulgakov kwa undani zaidi, pamoja na muonekano, tabia, vitendo na hata mawazo. Hatima ya Mwalimu inabadilishwa na juhudi za Margarita. Msomaji pia huona mabadiliko ya kumbukumbu za Woland wakati wa safari ya mwisho na macho yake, na pia kimbilio la mwisho la Mwalimu.
Elena, aliyejumuishwa katika kurasa za riwaya hiyo kwa mfano wa Margarita, amekuwa na anakaa kwa Bulgakov makumbusho, mwenzi, mke mwaminifu na mtu aliye na maoni kama hayo. Wote wakati wa maisha na baada ya kifo.
"Nimekuandalia zawadi, inayostahili wewe …", Bulgakov atamwandikia Elena katika Essentuki, na baada ya kuwasili Moscow hati ya riwaya hiyo itamngojea.
Je! Ni nini kingine mwandishi mzuri anaweza kumpa mteule wake, ikiwa sio mpendwa zaidi kwake - uumbaji wake.
Mgonjwa asiye na jina
Mwalimu ni picha ya kawaida ya mwandishi na sauti ya sauti. Mtulivu, mwenye kufikiria, anayeingilia kati, aliyezama ndani ya mawazo yake, ambaye ametumia pesa zake zote ili kuunda mazingira ya ubunifu.
Thamani za nyenzo sio kwake, jambo kuu katika hisia zake ni riwaya, fomu za fikira za fasihi alizaliwa katika mawazo yake. Hadithi ya Pontio Pilato na Yeshua ni jambo kuu kwake! Matukio ambayo yalisisimua akili yake, kwa sababu "alitunga kitu ambacho hakuwahi kukiona, lakini ambacho labda alijua kuwa kilikuwa."
Mwalimu anaunda riwaya yake kwa upweke, haswa kwa kutengwa, akiingia kwenye mkusanyiko wa sauti kazini. Hatafuti msukumo, hashauriana na wenzake, haichagui mada ya kazi hiyo. Bwana hapo awali ameshawishika kabisa na kile anataka kuandika. Anapata majibu yote ndani yake, anasikia riwaya yake na kuiingiza katika maandishi, bila kujali ni muda gani na juhudi inachukua.
Riwaya iliyokamilishwa kutoka kwa chanzo cha raha ya hali ya juu inageuka kuwa chanzo cha mateso wakati ambapo Mwalimu anatambua kuwa kazi hiyo haikukusudiwa kuona mwangaza. Lengo kuu la juhudi zote - kuwasilisha riwaya kwa msomaji - halijafikiwa. Kila kitu kilikuwa bure, kila kitu kilipoteza maana.
"Na nilienda maishani, nikishika mikononi mwangu, na kisha maisha yangu yakaisha."
Bwana huyo anafikwa na woga wake mkubwa - anaenda wazimu, hupoteza udhibiti juu ya akili yake na kuishia katika hifadhi kwa wagonjwa wa akili. Na anakuja mwenyewe, akigundua kuwa kuna kitu kibaya naye.
"Nililala mgonjwa na niliamka mgonjwa."
"Nilijua kuwa kliniki hii ilikuwa tayari imefunguliwa, na nilitembea kuvuka jiji kwenda kwake."
Mateso yaliyosababishwa na riwaya hiyo yalikuwa makubwa sana hivi kwamba Mwalimu anakataa kila kitu kilichomuunganisha na ulimwengu huo, hata kwa niaba yake mwenyewe.
"Sina jina tena," mgeni wa ajabu alijibu kwa dharau mbaya, "niliiacha, kama kila kitu maishani kwa ujumla. Wacha tusahau juu yake."
Je! Bulgakov alitaka kuonyesha nini bila jina la Bwana wake? Labda hii ndio jinsi mwandishi alivyoonyesha picha ya pamoja ya mwandishi wa zama zake, akiandika juu ya mada isiyopendwa ambayo inakabiliana na itikadi, na kwa hivyo haidhibitishi.
Labda hii ni njia ya kipekee ya kutumia moja ya majina ya shetani, kama dokezo kwa ukweli kwamba riwaya iliamriwa naye, na hii ni aina ya "injili ya shetani", kama kuangalia matukio ya kiinjili na mashujaa wao kutoka upande wa giza.
Wakati huo huo, Bulgakov alifanikiwa kutoa kwa usahihi usahihi kiini kizima cha kipimo cha sauti, kama sehemu ya fahamu ya mwanadamu, haswa udhihirisho wake katika kazi ya fasihi. Tamaa za mtu aliye na sauti ya sauti, maadili yao, matarajio, vipaumbele na tabia, na vile vile hofu na njia za kufikiria, zinaelezewa kwa usahihi wa kushangaza.
Amani au mwanga
Kwa nini, licha ya maisha na maandishi yote, Mwalimu hakustahili tuzo hata baada ya kifo?
"Hakustahili nuru, alistahili amani," Levi alisema kwa sauti ya huzuni."
Je! Amani inamaanisha nini, na kwanini isiwe nyepesi baada ya yote? Je! Mwalimu alishindwa kufanya nini kupokea nuru, kukubalika peponi, kupata raha ya milele?
Amani kwa mwandishi wa sauti ni kutuliza nafsi ya uasi, mwisho wa mateso, mazungumzo ya ndani yasiyo na mwisho, mfululizo wa mawazo yanayobadilishana bila usumbufu, mwisho wa utaftaji wa majibu ya maswali ya milele kuhusu maana ya maisha kiini cha kuwa. Bwana alipokea majibu na uthibitisho wa kutokuwa na hatia kwake, riwaya yake ikawa ya kuaminika.
“Ah, jinsi nilivyodhani! Lo, jinsi nilidhani kila kitu!"
Lakini Mwalimu hapati nini? Raha isiyo na mwisho na furaha kutoka kwa maisha yaliyoishi. Kwa nini?
Alipewa mengi, hata mengi, mhandisi wa sauti adimu hupewa hali ya kiwango hiki. Alikuwa mwerevu. Aliweza kuelewa zaidi ya kile alichokuwa amefanya. Alipewa talanta ya mwandishi. Alikuwa na ufunuo. Lakini alitumiaje talanta hii? Je! Iko kwa nguvu kamili? Alitumia nini? Je! Ilinufaishaje watu? Je! Unaweza kubadilisha maisha yao kuwa bora?
Alitumia ustadi wa mwandishi kuandika riwaya. Yule ambayo alijitaka mwenyewe, ambaye alikuwa akivutia kwake na yeye tu. Mwalimu alitumia mawazo ya kufikirika na uwezo wa kipekee wa kuzingatia kuunda kipaji, lakini, kwa bahati mbaya, sio kwa mahitaji, na kwa hivyo, kwa maana fulani, kazi isiyo na maana.
Kwa nguvu zote za akili yake, hakuweza kukabiliana na ugonjwa wa akili ambao ulikuwa umemtokea. Alijitoa. Nilichukia na kuharibu kile nilichokiumba kwa mikono yangu mwenyewe. Kwa kusema, alichagua njia rahisi - alishindwa na wazimu.
Sio bure kwamba "woga bila shaka ni moja ya maovu mabaya zaidi"!
Kwanini woga? Labda kwa sababu ni ya kutisha kukiri makosa ya hukumu zako, kuvuka kila kitu ulichofanya, kwa sababu ulijifanyia "mwenyewe", aliandika kile kilichoombwa kuwa nje, aliandika juu yako mwenyewe na aina yako mwenyewe … na tu kwa mwisho wa maisha yangu nilitambua hii.
Hati hazichomi
Bulgakov, kama Mwalimu, alichoma riwaya hiyo, lakini hata hivyo akairejesha, na ikawa kazi bora zaidi ya urithi wake wa fasihi.
Riwaya ni nzuri kwa kuwa kila mtu huona ndani yake kile anataka kuona. Mmoja anasoma njia ya kutokuamini kuwa kuna Mungu, mwingine mfano wa densi wa jamii ya Soviet, wa tatu anaielewa kama hati ya kidini "kwa kupingana", wa nne anafurahia mafumbo, hasumbuki haswa na kina cha maana.
Riwaya yake ni kama kioo. Tunaona ndani yake kile kilicho ndani yetu. Haina majibu ya wazi "nini ni kizuri na kipi kibaya," lakini kuna chakula cha akili. Kuna mazingira ya wakati maalum, kuna hafla na matokeo yake, maovu ya wanadamu na wakati huo huo hadhi. Wakati wa kusoma, kuna hisia maalum sana ya kina cha kile kinachotokea. Hakuna hata neno moja linalotupwa tu. Kila mhusika hubeba maana yake mwenyewe.
Tunaweza kuona vitu sawa kwa njia tofauti, kwa sababu "tunazungumza nawe kwa lugha tofauti, kama kawaida, lakini mambo tunayozungumza hayabadiliki kutoka kwa hii …".
Riwaya kwa wakati wote
Tofauti na Mwalimu wake, Bulgakov hakika anastahili mwanga. Ustadi wa sauti ulipewa kuelewa mengi, na aliwasilisha hii katika riwaya yake The Master na Margarita. Ikiwa sio katika kiwango cha uelewa kamili, basi katika kiwango cha mhemko, mwandishi huwasilisha sehemu nzuri zaidi za fahamu za mwanadamu - sauti ya sauti, kuona, kunusa na zingine.
Maana yaliyofunuliwa katika kazi ya fasihi ya Bulgakov yalikuwa mbele ya wakati wao kwamba maoni yao halisi hayangewezekana. Katika suala hili, ganda la fumbo la riwaya linageuka kuwa la kufaa zaidi.
Usomaji wa kimfumo wa Mwalimu na Margarita ni raha maalum, kwani hukuruhusu kuona sura mpya za kazi bora.
Soma pia:
M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 1. Woland: Mimi ni sehemu ya nguvu hiyo …
M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 3. Pontio Pilato: Mwanzilishi na Mwana wa Mnajimu
