Upweke na utupu: ni nini nyuma ya maisha yangu ya kifupi
Mtu huzaliwa na kufa peke yake - ndio. Lakini urefu wa muda kati ya hafla hizi mbili ni kiwango ambacho tumejazwa na uhusiano na kila mmoja kutoka miaka ya mwanzo hadi mwisho wa siku.
Mannequin imesimama kwenye onyesho la glasi, ikionyesha taa ya bandia na plastiki glossy, ikijinyenyekeza kwa mapenzi ya mtu mwingine, na uso ambao hauonyeshi uhai. Yote ambayo ni pamoja na upweke na utupu, pamoja na kilo ya polima. Ninamtazama kana kwamba nimepigwa na macho, kana kwamba hukutana mara mbili yake mwenyewe, na ninajaribu kupata haraka tofauti mbili na mimi. Haifanyi kazi.
Utupu ule ule ndani na sauti inayong'aa ambayo hufanyika katika nyumba isiyo na uhai, kichwa au maisha. Kukosekana kabisa kwa mhemko, kama ilivyo katika hali ya uvivu wa harakati ya ujinga katika mkondo wa kile kinachoitwa mlolongo wa hafla. Kikosi hicho hicho, upweke na kutokuwa na uso. Na mahali pengine tu kwenye kina cha macho yangu, ukiangalia ndani yao kwa muda mrefu kidogo, unaweza kuona kukata tamaa, ukosefu wa matumaini na wakati huo huo sala.
Wakati upweke na utupu ndio asili yako ya ndani
Hisia yangu ya upweke ilizaliwa na mimi, au hata mapema. Tayari katika chekechea kulikuwa na hisia ya mtazamaji wa nje. Mimi, kama ilivyokuwa, niliondolewa kwenye mchakato wa jumla, kutoka kwa mwingiliano wa jumla. Siko katikati ya kile kinachotokea. Inatokea kwamba watu wote wameunganishwa na nyuzi zisizoonekana-mawasiliano ambazo huwafunga kwenye mpira wa kawaida na kudhibiti shughuli zao. Sina nyuzi kama hizo.
Upweke ndio kiini changu, utupu umefurika mwambao wangu. Na siwezi kuibuka … peke yangu. Maumivu ndio yote yamebaki kwangu.
Sionekani kuwa na akili - hali hii imekuwa ya kawaida kwa muda mrefu na upweke wangu unanilinda, lakini mahali pengine nyuma ya fahamu yangu kuna kitu kinachoondoa ambayo sina hamu ya kukubali hata kwangu mwenyewe. Hii ni aina fulani ya uchungu, aina fulani ya dokezo la ufahamu kwamba hii haifai kuwa hivyo.
Je! Upweke unaashiria nini
Mtu huzaliwa na kufa peke yake - ndio. Lakini urefu wa muda kati ya hafla hizi mbili ni kiwango ambacho tumejazwa na uhusiano na kila mmoja kutoka miaka ya mwanzo hadi mwisho wa siku. Hii inaweza kufuatiliwa kwa urahisi kuridhika kimaisha. Kila mtu anajua hadithi ya Robinson Crusoe na ukweli kwamba hakuwa akifanya vizuri sana.
Kwa hivyo, ninajaribu kuelewa - upweke wangu ulitoka wapi, je! Nilizaliwa kweli nikiwa na upweke na ilikuwa hivyo na itakuwa hivyo kila wakati? Kusema kwamba kila kitu ni sawa ni rahisi tu kwa umma. Jambo lingine ni kwamba hali ya upweke ni ya uonevu, inaumiza, na ni ngumu kuzoea maumivu.
Hisia ya upweke na hamu ni kawaida kwa Robinsons wa kisasa bila kisiwa chochote. Badala yake - kujikuta katika umati wa watu, kwenye barabara kuu ya chini, kwenye foleni, kwenye basi, kazini, mtu hupata hisia hii ya ndani ya kikosi kamili, kujitenga, kama mtazamaji anayeangalia mabadiliko ya mandhari Utendaji wa bei rahisi, ambao, zaidi ya hayo, inapaswa kutazamwa kwa njia tofauti.
Hisia za upweke na kutokuwa na faida
Kuangalia wengine, ninahisi wazi tofauti yangu kali kutoka kwao, upweke wangu. Sisi ni kama spishi mbili tofauti. Kwa kuongezea, kuna hisia nzuri kwamba nilibadilika kuwa mwanadamu, na walibaki Neanderthal katika hatua ya chini ya mageuzi. Na haya "shida" yao na maswali wanayoongozwa nayo, kwa mfano:
- mahusiano, familia, watoto;
- pesa, kazi;
- nguvu, siasa;
- husafiri;
- gadgets mpya, nk.
Mada hizi zote haziwezi kunifanya nihamishe mawazo yangu, kwa sababu yote haya ni mageni sana kwangu, hayaonekani na yuko mbali, kana kwamba mimi na watu wengine tulikuwa wakaazi wa galaksi tofauti.
Ninaona kuugua kwao wote kama mzozo wa mchwa, na jaribio dhaifu la kuhisi moja na jamii kwa mara nyingine tena lilishindwa miaka elfu moja iliyopita, bila nafasi ya kuishi. Kila siku ninajisikia upweke zaidi na zaidi, upweke wangu, utofauti wangu, ujinga, najisikia kama mgeni kuhusiana na ubinadamu.
Upweke na mimi: miaka ya mapambano
Kwa muda mrefu nimekata tamaa ya kuhisi kama mmoja wao, na utupu huu wa kupigia na upweke ndani unaniogopesha. Watu wewe ni nani? Ninafanya nini kati yenu? Wakati hii yote imekwisha, nitatokaje hapa?..
Na nafasi ya kibinafsi tu kichwani mwako hairuhusu ujinga kabisa. Mimi huelea kila wakati kati ya walimwengu ndani yangu, siwezi kujisikia hai walio nje, ubongo wangu uko busy na swali pekee: niko wapi na ninafanya nini hapa.
Unyogovu na upweke ni ubinafsi wangu mwingine. Tamaa ya kulala na kamwe kuamka ili usiwe hapa ndio yote muhimu. Na usingizi hugeuka kuwa kutoroka kutoka kwa maisha.
Hali ya upweke wa kutatanisha na utupu inaimarishwa na ukweli kwamba mwili wangu mwenyewe nahisi kama ngome, na maisha ni kama kutumikia kifungo kwa sababu ya mzaha usiofurahisha wa mtu. Na ikiwa upo, Mungu, basi nauliza jambo moja tu - nipe nafasi na nguvu ya kuelewa ni nini maana ya machafuko haya yote ambayo umesababisha, na nafasi yangu iko wapi.
Upweke sio sentensi
Jibu lilitoka wapi halikutarajiwa. Mtandao, wakati mwingine inaweza kuwa muhimu.
Ni dhahiri kuwa hisia ya upweke na utupu sio shida ya mwili, lakini ya kisaikolojia. Jimbo zote zilizoelezwa hapo juu zinahusishwa na muundo maalum wa kiakili wa watu kama mimi - watu walio na sauti ya sauti, ambayo kwa upeo mzima wa udhihirisho inafunuliwa na Yuri Burlan kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector".
Wamiliki wa vector ya sauti, mmoja wa veki nane zilizopo za psyche, hutoka kwa idadi ya jumla kwa hamu yao ya kitu kisichoonekana, kwa ufahamu wa mizizi iliyofichwa ya kile kinachotokea, ya yote yaliyopo. Mtu kama huyo hajaridhika na kile ukweli wa kisasa unaweza kutoa, vector ya sauti haina masilahi ya kimaada, hata ana mzigo na mwili wake mwenyewe na hitaji la kuutunza, kulisha … Katika mazoea anuwai ya kiroho, harakati za esoteric, katika muziki, falsafa na sayansi, wanasayansi wa sauti wanatafuta ni kitu gani ambacho kingewapa fursa ya kuelezea kinachotokea na kupata maana.
Mara nyingi mtu mwenye sauti ameelekezwa katika utaftaji, na maana ya maisha ndio nia yake kuu. Anaongozwa na hamu ya kupenda kuelewa - "Ni nini kinachohuisha mwili wangu, kwanini nilipewa na jinsi ya kugeuza mwili kuwa mshirika?"
Nina upweke - ninafanya nini vibaya
Kutopata majibu ya maswali yao, mbeba sauti ya sauti anazidi kuhisi hali ya uwongo ya ulimwengu unaomzunguka, kujitenga nayo, tofauti yake mwenyewe. Hii inaunda hisia ya upweke na utupu wa nguvu isiyoweza kuvumilika.
Hali kama hiyo, wakati tamaa muhimu zaidi ya psyche hazipati nafasi ya utambuzi, inaitwa ukosefu, kuchanganyikiwa - katika vector ya sauti inaonyeshwa na unyogovu. Na kadiri hali hii inavyoendelea, ndivyo ukosefu unakua, kama shimo nyeusi, inayomnyonya mmiliki wake kutoka ndani.
Akijisikia bila kujua kina hiki ndani yake, mhandisi wa sauti anazingatia. Na wakati mwingine analazimika kufuata njia ya uwongo ya makusudi ya kuzamisha zaidi na zaidi ndani yake, katika kina cha utabiri na utangulizi, anajaribu kupata majibu ya maswali yake ndani yake, ana shida ya upweke na utupu, anajaribu angalau kutuliza maumivu roho yake, lakini bure.
Shida ni kwamba, kujiondoa kutoka kwa watu wengine, kama kutoka kwa ballast isiyo ya lazima, mtu hujisukuma mwenyewe kwa upweke na kumnyima nafasi ya kuelewa. Utambuzi wa I yake, ambayo yeye hujitahidi bila kujua, inawezekana tu kati ya watu wengine.
Tiba ya upweke na utupu
Kuwa katika hali hii, kujitambua katika maelezo ya vector ya sauti ni kama kuvuta tikiti ya bahati kwa ukweli. Inageuka kuwa sio mimi tu katika Ulimwengu wote na kuna nafasi hata ya kukutana na aina yangu mwenyewe - walewale wanaosumbuliwa na upweke, wamiliki wa vector ya sauti.
Na kuelewa kuwa upweke uliopatikana wakati wa hali iliyozidi ya kugawanyika kwa ulimwengu kuwa "mimi na kila mtu mwingine" ni zao la kutokujielewa mwenyewe, tabia za mtu, tamaa na njia za kufanikiwa. Ni kama kuteseka kwa maisha yako yote kutokana na ukweli kwamba samaki hawezi kuishi ardhini, na ghafla ugunduzi - zinageuka kuwa inahitaji maji tu.
Na watu wengine wanaonekana kuwa biorobots haswa mpaka unapoanza kutofautisha kati ya matamanio yao na yako mwenyewe, hadi utambue kuwa sisi wote tunaishi na jinsi tumeunganishwa.
Kwa kila neno na kitendo cha mtu mwingine, saikolojia ya mfumo wa vector inaonyesha maisha yote yaliyojazwa na heka heka zake, maumivu yake, tamaa zake na malengo yake. Kwa njia isiyoeleweka, hii inageuka kuwa ya kupendeza na ya kuvutia - utambuzi, kufunua psyche ya mwingine, na kwa kweli, psyche yetu ya kawaida.
Kuhisi furaha ya kuwasiliana na watu wengine, ghafla kuona nia zao, uzoefu wao, wakigundua kuwa mwishowe wamegeuka kutoka mipangilio tambarare na kuwa watu kama wewe na kusahau upweke wako hauelezeki na ni nguvu sana. Inatia moyo, inahamasisha na kuhuisha ulimwengu wote. Na tayari kuna matokeo zaidi ya elfu 20.5.
Ni muhimu kuelewa kuwa upweke na utupu ndani sio sentensi, lakini ishara isiyo na shaka kwa vitendo vya kutekeleza kile psyche yako inatamani - kujijua mwenyewe.
Wote ambao wako tayari kwa mafanikio ya ufahamu, ambao wamechoka na wana hamu ya kuvumilia upweke na wanakabiliwa na utupu, tunakualika ujifunze mwenyewe haswa na dhahiri kuwa upweke ni udanganyifu unaosababishwa na fikira kidogo.
