M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 3. Pontio Pilato: Mwanzilishi na Mwana wa Mnajimu
Mpango wa apocrypha wa Passion of Christ umekazia kabisa Pontio Pilato - mawazo yake, hisia na matendo. Maisha yake hubadilika baada ya kukutana na mwanafalsafa aliyetangatanga Ha-Notsri, ingawa hakujaribu kumshawishi au kumshawishi maoni yake juu ya maisha.
Kitabu cha kawaida ni kitabu ambacho watu fulani au kikundi cha mataifa kwa muda mrefu wanaamua kusoma kana kwamba kila kitu kwenye kurasa zake kilifikiriwa, bila shaka, kwa undani kama ulimwengu, na ikiruhusu tafsiri nyingi.
Jorge Luis Borges "Kwenye Classics"
Master na Margarita ni riwaya ambayo inasemwa zaidi kuliko ilivyosemwa. Maoni yote yameundwa haswa kupitia athari ya anga, kuzamishwa kamili katika nyakati za kile kinachotokea, na kwa kiwango kidogo kupitia maelezo ya uhusiano wa sababu-na-athari au ufafanuzi wa hafla.
Vivyo hivyo, picha ya Yeshua imeundwa kwa kiwango kikubwa kwa njia ya mtu ambaye hajasemwa: "Ilionekana wazi kwa gavana kwamba hakumaliza kitu na mtuhumiwa, na labda hakusikiliza kitu …".
Mpango wa apocrypha wa Passion of Christ umekazia kabisa Pontio Pilato - mawazo yake, hisia na matendo. Maisha yake hubadilika baada ya kukutana na mwanafalsafa aliyetangatanga Ha-Notsri, ingawa hakujaribu kumshawishi au kumshawishi maoni yake juu ya maisha.
Kwa uwepo wake tu, uwepo wake, unyenyekevu wa dhati na ujasiri katika haki yake mwenyewe, Yeshua anageuza ulimwengu wote wa mtawala mkatili, kwa sababu kwake "ukweli ni rahisi na wa kupendeza kusema."
Pontio Pilato. Ukweli ni nini?
Maisha ya Pilato yamejaa chuki: anachukia kazi yake ("usikasirike, jemadari, msimamo wangu, narudia, ni mbaya zaidi"), anamchukia Yershalaim ("hakuna mahali pengine pa kuishi duniani. Sizungumzii asili! Ninaumwa kila wakati, ni lazima nifikeje hapa), lakini jambo kuu ni kwamba alipoteza imani kabisa kwa watu na akapoteza hamu yoyote kwao. Kiumbe pekee alichoambatanishwa naye alikuwa mbwa wake, Banga.
Bulgakov aliweza kuelezea uhaba wa sauti ya Pilato kwa njia inayotambulika sana: hamu ya upweke, kujitenga na watu, hisia ya kutokuwa na maana ya maisha yake, ukosefu wa kuridhika, furaha, furaha. Mataifa haya yanasababisha ugonjwa wa tabia ya wataalam wa sauti - hemicrania - ambayo inamfikisha mahali kwamba "anafikiria kidogo juu ya kifo."
Kwa lugha ya kisasa, hemicrania ni kipandauso, ugonjwa ambao nusu ya kichwa huumiza. Kama wakati huo, na leo, dawa haiamua sababu maalum na haiwezi kutoa matibabu ya dawa ya uhakika ya ugonjwa huu, ambayo ina asili tofauti ya kisaikolojia.
Kwa swali "ukweli ni nini?" anapata jibu lisilotarajiwa linalogonga mlengwa.
Uelewa sahihi wa kushangaza juu ya kile kinachotokea, uwezo wa kushangaza wa mtu huyu asiye na makazi kuhisi hali ya mtu mwingine hadi mawazo yake, tamaa na udhaifu na imani isiyo ya kawaida ya kifalsafa kwamba watu wote ni wazuri, inapingana kabisa na mtazamo wa ulimwengu wa mtawala na wakati huo huo huvutia umakini wake, anataka pia kumsikiliza Yeshua.
Yote hii inaonekana kuwa changamoto, huamsha shauku ya mtawala na kuzindua mchakato wa mawazo wakati huo huo na hamu ya kujadili. Pilato anapokea kile ambacho amenyimwa kwa muda mrefu - chakula cha mawazo na rafiki mzuri. Kwa papo hapo, maumivu ya kichwa hupita, anasahau juu ya harufu nzuri ambayo inamtesa na jua kali, kwa mawazo yake uamuzi wa mashtaka "mwanafalsafa aliyezunguka aligeuka kuwa mwendawazimu" huundwa kwa kasi ya umeme.
Mtawala alikuwa bado na kiu, mawasiliano na Yeshua yalimjaza maana mpya, maoni, na chungu zaidi kwa Pilato ni habari mpya katika kesi ya mwanafalsafa mwombaji. "Sheria ya kutukana utukufu …" haingeweza kukiukwa bila adhabu ya kifo inayofuata.
"Ameuawa!", Halafu: "Ameuawa!.."
Ufahamu wa papo hapo wa mtawala anatarajia maendeleo mabaya ya matukio. Anaelewa kuwa utekelezaji hauepukiki, lakini hayuko tayari kujitolea kazi yake, au hata maisha yake mwenyewe, kwa sababu ya kuokoa mwanafalsafa anayetangatanga.
Kutokufa kwa uchungu
Ni juu ya kipindi hiki cha woga wake mwenyewe kwamba Pontio Pilato atakumbuka na kulipa bei kwa miaka elfu mbili. Jehanamu ya kibinafsi iliyoandaliwa na wewe mwenyewe ni malipo ya kitendo ambacho kinapingana na maoni ya kibinafsi juu ya haki na uhalali.
Majaribio yake yote ya kurudisha usawa wake wa ndani: mazishi ya waliouawa, mauaji ya msaliti Yuda, kurudishiwa "pesa za damu" kwa Kaifa, msaada kwa Mathayo Lawi - hauwezi kulipia mabaya zaidi, kulingana na Pilato, ya maovu ya kibinadamu …
"Kutokufa … kutokufa kumekuja …"
Hapa ni, kuhesabu - mateso yasiyo na mwisho, kutoweza kufa, kuwa katika hali ya kudumu ya mahitaji yasiyotimizwa ya vector ya sauti. Mateso halisi, ambayo katika maisha halisi hutoa mawazo ya kujiua, ambayo inaonekana kuwa njia pekee inayowezekana ya kutoka. Hii ndio jehanamu halisi - kutokuwa na uwezo kamili wa kumaliza mateso yako.
"… na kutokufa kwa sababu fulani kulisababisha unyong'onyevu usioweza kuvumilika."
Ni kwa wakati tu, akigundua kile kilichotokea, Pilato anatambua kuwa sasa "atafanya chochote kuokoa mwuaji asiye na hatia kabisa, mwotaji mwendawazimu na daktari kutoka kunyongwa!" Na mahali pengine hata zaidi ya maisha. Alimpa MAANA, imani kwa watu na uponyaji kutoka hemicrania.
Nguvu zote ni vurugu dhidi ya watu
Yeshua Bulgakova ni mtu wa kawaida: msisimko na woga ni asili kwake, hafanyi miujiza na haidhibiti hali ya hewa, ana mwanafunzi mmoja tu na hana wazazi kabisa, hatangazi asili yake ya kimungu, lakini anaishi maisha rahisi. Anajuaje jinsi, anajuaje, anaonaje kuwa ni sawa kwake. Utaratibu wa Yeshua unashangaza kwa makusudi ili baadaye, baadaye ugeuke kuwa nguvu isiyoelezeka, kuwa na uwezo wa kushangaza kubadilisha maisha ya watu bila kubadilika.
Hakukuwa na njia, hakuna mahubiri, hakuna maagizo. Kulikuwa na ukweli tu. Uwezo wa sauti wa kujumuisha mtu mwingine - kutambua ukosefu wake, tamaa na mateso, kama yake mwenyewe, iliyozidishwa na nguvu ya ujamaa wa asili wa urethra. Huyu ndiye Yeshua. Mchanganyiko wa nadra sana wa mali ya kisaikolojia ya mtu anayeweza kugeuza ulimwengu wote chini, kubadilisha historia na kufungua njia mpya za ukuzaji wa binadamu.
“… Nguvu zote ni vurugu dhidi ya watu… wakati utafika ambapo hakutakuwa na nguvu yoyote ya Kaisari au nguvu nyingine yoyote. Mtu atahamia kwenye ufalme wa ukweli na haki, ambapo hakuna nguvu itahitajika hata kidogo."
Hapa ni, maono ya malezi mpya, urethral, kijamii. Ufalme wa ukweli na haki ni wazo nzuri la kujenga jamii ya kiroho. Wakati psyche inafunguliwa, wakati kila mmoja anaelewa mwenzake kama yeye mwenyewe, anaona matakwa ya mwenzake kama yake mwenyewe, hawezi tena kumdhuru mtu yeyote. Katika jamii kama hiyo, hakuna haja ya sheria na vizuizi vya kitamaduni kutawala; kawaida huishi kwa dhana ya haki na rehema, sio kwa ajili yake mwenyewe, bali kwa kila mtu.
Bulgakov anawasilisha kwa macho ya msomaji kuzaliwa kwa Ukristo - katika roho za Mathayo Lawi na Pontio Pilato. Mabadiliko yao ya ndani kutoka kwa kugusa kiroho ni ya kushangaza kwa kina na inaonekana kuwa haiwezekani.
Kwa kweli, mabadiliko kama haya katika historia hayawezi kubaki bila umakini wa kibinafsi wa Woland. "Mtawala aliyechoka aliota kwamba mtu alikuwa amekaa kwenye kiti tupu." Je! Ni nani, sio mgeni kutoka kwa Mabwawa ya Baba wa Dume, ambaye basi angeweza kusimulia hadithi hii?
Na sio kwa sababu hiyo hiyo kwamba Woland anaishia Moscow miaka ya 1930? Hatua nyingine ya kihistoria. Wakati ambapo fikra iliondoa dini kutoka kwa maisha ya kila siku ya mamilioni ya watu wa Urusi.
Mwanzo na mwana wa mchawi
Kwa miaka elfu mbili, jina la mtawala wa Kirumi limetamkwa pamoja na jina la Mwana wa Mungu katika maombi ya Wakristo ulimwenguni kote.
“… Watanikumbuka - watakukumbuka mara moja! Mimi - mwanzilishi, mtoto wa wazazi wasiojulikana, na wewe - mtoto wa mfalme wa wanajimu na binti wa kinu, Pyla mzuri.
Ndio, usisahau, nikumbuke, mwana wa mchawi, - aliuliza Pilato kwenye ndoto."
Mtawala mkuu anaona kuwa ni heshima kukumbukwa karibu na Yeshua, ambaye hana mavazi mazuri sana, lakini anasimama kichwa na mabega juu ya mtu yeyote katika ukuaji wake wa kiroho.
Na sasa, baada ya miaka elfu mbili, Pontio Pilato amekomboa hatia yake na anaweza kuachiliwa. Huko, ambapo alikuwa akijitahidi sana wakati huu wote, kwa yule ambaye alikuwa akipenda kuzungumza naye.
- Bure! Bure! Anakusubiri!
Mkutano wao hatimaye ulifanyika wakati bwana anaachilia shujaa wa riwaya yake, ambaye ameteseka na kuteseka kupitia mateso.
Ukristo umetimiza jukumu lake, ubinadamu umepita njia hii, na sasa watu wanahitaji kitu kingine. Mabadiliko ya ndani ya aina tofauti. Kujitambua. Ukuaji wa kiroho ambao huanza na kusoma na kuandika kisaikolojia. Njia ya kwenda kwa Muumba. Njia ya kibinafsi ya kila mtu.
"Kulikuwa na wakati mwingi wa bure kama inahitajika, na ngurumo ya radi itakuja tu jioni, na woga bila shaka ni moja ya maovu mabaya zaidi."
***
Mikhail Afanasyevich ni mwandishi wa fikra ambaye ameunda kazi ya fikra nje ya wakati. Kusoma riwaya kupitia prism ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan inaonyesha sura mpya ndani yake na hutoa chakula cha kipekee kwa akili, huchochea kufikiria na hutoa raha isiyowezekana ya ugunduzi.
Soma pia:
M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 1. Woland: Mimi ni sehemu ya nguvu hiyo …
M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita". Sehemu ya 2. Malkia Margot: Ninakufa kwa upendo
