"Mwalimu" ni filamu inayohusu mwalimu halisi na kizazi ambacho hakijapotea. Sehemu ya 2
Walakini, Je! Alla ni kweli ana chuki kwa watoto? Hapana. Hajiwekei lengo lake la kutisha, kulipiza kisasi aibu yake. Anataka kukufanya ufikirie juu ya vitu muhimu maishani - ambao watakuwa bila uwezo wa kuishi kati ya watu, bila elimu nzuri.
Sehemu 1
Watoto lazima wafundishwe kuishi katika jamii
Lazima uzungumze na watoto. Na ikiwa wazazi hawapati watoto ujuzi wa kimsingi wa jinsi ya kuishi katika jamii, mwalimu lazima afanye hivyo. Bunduki sio njia bora ya kujilazimisha kusikiliza, lakini ilifanya kazi.
Walakini, Je! Alla ni kweli ana chuki kwa watoto? Hapana. Hajiwekei lengo lake la kutisha, kulipiza kisasi aibu yake. Anataka kukufanya ufikirie juu ya vitu muhimu maishani - ambao watakuwa bila uwezo wa kuishi kati ya watu, bila elimu nzuri.
"Lazima uelewe kuwa hakuna kitu muhimu zaidi ulimwenguni kuliko uhusiano wa kibinadamu."
"… Katika maisha ya mtu hakuna mpango mdogo tu wa kibinafsi …"
"Je! Ni kazi gani unaweza kutatua ikiwa wewe ni mjinga, ikiwa wewe ni watu wasio na ujuzi, na kurudi nyuma kwako kwa maadili?.."
Kwanza, tunaona jinsi kutopenda kunavunja wavulana. Sipendi tu kwa mwalimu na ulimwengu unaomzunguka, lakini pia kwa wanafunzi wenzake. Katika masaa mawili ambayo bunduki hupita kutoka mkono mmoja kwenda mwingine, wanajifunza mengi juu ya kila mmoja. Kuhusu tamaa, maadili, ubinafsi. Wanatishia mwalimu aliyechukiwa, kisha darasa. Katika hali kama hiyo, haijalishi ni nani wa kumchukia.
Kubadilika ni kuingilia kati kwa Ira, rafiki wa Boytsov, mmiliki wa vector ya kuona. Utamaduni unasema usoni mwake: "Inatisha sana kujua upendo ni nini!" Utamaduni, kama njia ya kushinda uhasama katika jamii, iliundwa na kipimo cha kuona. Mmiliki wa vector ya kuona ni mtu wa kihemko zaidi ambaye maisha ya mwanadamu, upendo na huruma ni maadili muhimu zaidi. Kwa maelfu ya miaka, utamaduni umetusaidia kuishi, sio kuuaana kutokana na uhasama ambao umetokea kwa mwanadamu.
Wavulana walivuka mstari, karibu walipoteza muonekano wao wa kibinadamu, walipoteza hisia ya thamani ya maisha ya mwanadamu. Ira aliwakumbusha juu ya kile kinachotufanya tuwe watu wenye tamaduni - juu ya upendo, juu ya huruma. Baada ya hapo, wanahisi huruma kwa Alla Nikolaevna. Wanasoma shairi pamoja, wanaanza kumsikiliza mwalimu, kujibu somo, kusaidiana na mwalimu.
Inahitajika kuona - kwa furaha gani macho ya Alla Nikolaevna yanaangaza wakati wanafunzi wanajibu ubaoni. “Wewe ni mwerevu, mwenye talanta. Bado unafikiria … Leo nimeona kwa mara ya kwanza kwamba unaweza kutengeneza timu nzuri."
Kwa nini ilifanya kazi?
Jambo ngumu zaidi kushinda ni ujinga kwa Artyom, jina la utani la Toad. Yeye ndiye mmiliki wa veki za kuona na sauti ambazo zinampa mtu akili kubwa zaidi. Yeye ni kijana mwerevu sana, anayefikiria, lakini mtu binafsi mkali, egocentric, akimdharau mwalimu dhaifu tu, bali pia na wanafunzi wenzake. Hakuna mtu anayeamua kwake.
“Je! Unahitaji haya yote kwa tini? - anasema kwa mwalimu. - Je! Unajali nini ikiwa tunajua historia au la? Haya ni maisha yetu, na sisi wenyewe tuna haki ya kuchagua kile tunachohitaji. " Anawaita wavulana hao "wanaharamu wasio na maadili, waoga."
Maneno ya Alla Nikolaevna juu ya ulimwengu wa Urusi yanafaa hapa: "Katika ulimwengu wetu wa Urusi, mtu anaweza kumdharau mtu kulingana na jangwa lake au tu ili aonekane bora kwake. Lakini hatuwezi kudharau jamii. Ulimwengu wetu hausamehei hii. Hii ni kiburi."
Jinsi haswa mwalimu mwenye busara anafafanua upendeleo wa maoni ya Kirusi ya ujumuishaji na ya jamii, ambayo umma huwekwa kila wakati juu ya kibinafsi. Maneno yake huanguka moyoni, kwa sababu ndivyo kila mtu wa Urusi anahisi. Na sasa kwa tishio la swali la Artem "Nani ni wa mwalimu?" darasa lote linainuka: "Niko kwa mwalimu!"
Shambulio la darasa na vikosi maalum viliingilia kati vita vya Alla Nikolaevna na ubinafsi wa Chura. Mwalimu huchukuliwa katika gari la wagonjwa na mshtuko wa moyo.
Na bado, Alla Nikolaevna anaweza kufunua uwezo wa wanafunzi wake kwa kuwaonyesha maadili ambayo ni muhimu kwa mtu yeyote wa Urusi. Anathibitisha kwa hakika kuwa mafanikio ya mtu maishani yanategemea ni kiasi gani anafaa katika jamii, ni kwa kiasi gani anaweza kufaidika na watu wengine.
Sio vurugu inayofanya kazi, lakini mazungumzo ya kufikiria na watoto juu ya mada ambayo ni muhimu sana kwao. Labda, hakuna mtu aliyewahi kuwazingatia sana, akazungumza nao kama na watu wazima, hakujaribu kuonyesha ni nini muhimu zaidi maishani.
Kumbuka siku hii
Kikosi maalum cha vikosi huitwa na mkuu wa shule baada ya fundi wa kompyuta Biryukov kufanikiwa kuwasha kamera kwa muda katika ofisi ya historia. Kwenye skrini ya kufuatilia, wanaona mtu aliye na bastola, baada ya hapo picha hiyo inapotea. Labda darasa limechukuliwa na magaidi?
Kanali Kadyshev anawasili kwenye shule ambapo alijisomea mwenyewe. Anaheshimu sana mwalimu wake Alla Nikolaevna, kwa sababu ni yeye aliyeweza kumtia maadili sahihi. "Wahuni hufanya koloni nzuri," anasema. Na hii ni kwa sababu yake.
Shilovsky ni sawa na Kadyshev - yuleyule anayesumbua, kiongozi rasmi wa darasa. Kanali ana kitu cha kumfikishia:
- Kumbuka siku hii. Labda itakuja vizuri katika maisha.
- Kwa suala la?
- Kiongozi, ikiwa, kwa kweli, ni kiongozi, lazima afikirie juu ya kila mtu na kila mmoja kando. Kuwajibika kwa jamii na kwa jamii, na sio kuitumia kwa masilahi yako mwenyewe … Mwalimu leo amekupa nafasi ya pili, kwa sababu yeye ni jukumu la kila mtu.
Tena, maneno haya yanatuelekeza kwa maadili ya urethral. Kiongozi wa asili ni mtu aliye na vector ya urethral ambaye anaweka maisha ya pakiti juu yake mwenyewe. Yeye huchukua jukumu la kundi lake kila wakati na yuko tayari kujitolea kwa ajili yake. Anawaongoza wale wanaomfuata katika siku zijazo. Mmiliki wa vector ya urethral ni kutoka kuzaliwa. Kiakili, watu wote wa Urusi wako hivyo.
Sheria au Haki?
Mwisho wa filamu hiyo inakamilisha picha ya mawazo ya Kirusi. Hii sio Magharibi, ambapo wanafunzi wanapaswa kujibu kwa sheria kwa kuleta silaha darasani. Hii ni Urusi, ambayo maamuzi hayafanyiki kulingana na sheria za wanadamu, lakini kulingana na sheria ya juu zaidi ya haki na rehema.
Wavulana tayari wamepokea somo lao muhimu maishani, waligundua mengi, kwa mazoezi walikuwa na hakika ya nini ni nzuri na ni nini mbaya. Adhabu itabadilika kidogo katika maisha yao. Watoto ni siku zetu za usoni, na kwa hili inawezekana kukiuka sheria za wanadamu - kuficha ushahidi, bunduki, kunyamazisha kesi hiyo. Kanali Kadyshev hufanya hivyo tu.
Je, yuko sahihi? Kwa mtazamo wa sheria - hapana, lakini kutoka kwa mtazamo wa siku zijazo - ndio. Mwisho wa filamu hiyo, tunaona matunda ya malezi haya yasiyo na maana. Watoto wanafurahi, wamekuwa marafiki, wanahisi kama timu, wanaheshimu watu wazima. Kutokuelewana kati ya walimu na wanafunzi kutoweka. Sasa wako pamoja kazini na kupumzika. Alla Nikolaevna alinusurika mshtuko wa moyo na ni tofauti kabisa na mtu aliyekandamizwa na hali. Yeye pia anafurahi.
Kutoka vita hadi amani na uelewa
Filamu inauliza maswali mengi, lakini haijibu yote. Mwisho wa furaha unaonekana kama ubaguzi wa kufurahisha kwa sheria. Ni kwamba tu katika sinema, talanta ya mwalimu ilisaidia kushinda kutengwa kati ya watoto na watu wazima, ilisaidia watoto kukua, kujionea zaidi na marafiki, kuchukua hatua kuelekea kila mmoja.
Jinsi gani, katika maisha halisi, kuhakikisha kuwa kutengwa huku hakutokei kwa wingi? Ili shule ya kisasa isiwe mahali pa uhasama kati ya wanafunzi na waalimu, lakini iwe nafasi ya kupokea maarifa ya kina na kuelimisha Mtu na Raia?
Hii inawezekana na haya sio maneno ya juu. Kuna sayansi ya vitendo ya saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, ambayo inaweza kutoa matokeo makubwa katika mwelekeo huu. Wakati mtu aliye na talanta ya kulea watoto tangu kuzaliwa, ambaye anaelewa kimfumo sababu za kisaikolojia za kila kitu kinachotokea katika jamii na kwa kila mtu, anaelewa watoto kama yeye mwenyewe na anaweza kukuza talanta zao za asili, kutoa mwongozo, basi hali shuleni itabadilika sana …
Unaweza kusoma juu ya kile wataalamu wanafikiria juu ya hii kwenye bandari ya saikolojia ya mfumo-vector katika sehemu ya "Mapitio ya wataalamu".
Hapa kuna maoni ya Anna Vyacheslavovna Vinevskaya, Mgombea wa Sayansi ya Ualimu, ambaye alifundishwa na Yuri Burlan:
"Ufundishaji unaozingatia kibinafsi na njia ya shughuli za mfumo, iliyotangazwa katika Viwango vya Elimu vya Jimbo la Shirikisho, inaweza kutumika tu ikiwa mwalimu ana ujuzi wa saikolojia ya mfumo-vector."
Vinevskaya Anna Vyacheslavovna, mgombea wa sayansi ya ufundishaji, Taganrog Soma maandishi yote ya matokeo
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan ukitumia kiunga.
