Mwaka mpya
Mwaka Mpya ni likizo maalum, tunaamini kabisa kwamba utakapokutana nayo, "utapotea" mwaka mzima. Daima imekuwa ikizingatiwa likizo ya nyumbani, na wakati wa kupanga kuisherehekea na marafiki, kila wakati tulijaribu kukaa kwenye meza ya familia na jamaa zetu kwa angalau saa na saladi ya jadi ya Olivier, champagne ya "Soviet" na sill chini ya manyoya. kanzu.
Mwaka Mpya ni likizo maalum, tunaamini kabisa kwamba utakapokutana nayo, "utapotea" mwaka mzima. Daima imekuwa ikizingatiwa likizo ya nyumbani, na wakati wa kupanga kuisherehekea na marafiki, kila wakati tulijaribu kukaa kwenye meza ya familia na jamaa zetu kwa angalau saa na saladi ya jadi ya Olivier, champagne ya "Soviet" na sill chini ya manyoya. kanzu. Katika siku za zamani, barabara zilikuwa tupu kwa chimes, ndege zilighairiwa, na hata watu walio na nguo nyeupe kwenye zamu walijiruhusu kuweka kando stethoscope yao na kuchukua glasi ya champagne.
Na hatua hii ya pamoja haikuwa ya bahati mbaya. Haijalishi jinsi watu wenye akili wa leo wanaweza kuwa wa kushangaza, lakini hata kutoka "Moscow hadi nje kidogo", au tuseme, kwa upande mwingine, nchi nzima ilikuwa ikingojea maendeleo - hongera kutoka kwa katibu mkuu na picha ya runinga na Nyota za Kremlin, chiming ya chimes ya Kremlin ikitangaza kwamba watu wote walipita kwa mpya, 19…. mwaka.
Kiwango cha kirafiki na cha kawaida kabisa, kilichochochewa na mkutano wa pamoja wa wanasaikolojia wa likizo hii inayopendwa zaidi haujawahi kutokea mahali pengine pote na, ikiwa unataka kujua, la. Ni wazi kuwa Mwaka Mpya unaandamana kote sayari na wakuu wa majimbo yote wameandaa maandishi ya kawaida ya rufaa kwa watu wao, lakini ni nani anayewasikiliza? Katika Magharibi, kwa kawaida hakuna mila ya kuadhimisha Mwaka Mpya kwa njia ambayo ilikubaliwa wakati wote wa baada ya Soviet. Kwao, Krismasi ni muhimu zaidi, siku inayofuata baada ya hapo miti ya Krismasi inaruka ndani ya madirisha kama ya lazima, na mfagiaji hafanyi chochote isipokuwa kuweza kuiondoa barabarani.
Mwaka Mpya, au Sylvester huko Magharibi, ni fursa tu ya kuvunja disco na kinywaji, kukaa nje kwenye umati wa maelfu karibu na Lango la Brandenburg au chini ya Mnara wa Eiffel, ukipasha moto na pombe au kunywa kutoka chupa ya champagne uliyoichukua na kula tangerines. Hakuna chimes na Big Bens huko Paris, kwa hivyo haishangazi kukosa Mwaka Mpya. Ukweli, unaweza kutoka kwa hali hiyo ikiwa utaacha Chimes kwenye rununu yako na kumbuka kuwasha kengele.
Na bado kwanini? Kwa nini hakuna karamu inayojulikana kutoka utoto na harufu ya mti halisi wa Krismasi, ingawa hii sio ngumu kuandaa? Jibu ni rahisi: jambo muhimu zaidi linakosekana - hali halisi ya sherehe, ambayo inatoa hali ya umoja na mali, ambayo iliundwa na sauti hii ambayo haijulikani ya kiongozi mzee wa urethral, ambaye kila mtu na kila mtu alikuwa akimdhihaki. ambaye akaunti yake ya utani, labda, sio chini ya ile ya Vasily Ivanovich.
Je! Ni nyimbo gani bila akodoni, na Mwaka Mpya bila Katania!?
Jinsi, hujui Katani ni akina nani? Hii inamaanisha kuwa haujaangalia filamu "Irony ya Hatima, au Furahiya Umwagaji Wako!", Lakini wakati huo huo "Melody Iliyosahaulika kwa Flute" na hata baadaye picha ya Ryazanov "Hello, Wapumbavu!" Nchi nzima ilisikiliza kwa hamu jina lisilojulikana, ikifikiri na kufikiria ni nani huyo.
Ryazanov ni mcheshi mkubwa. Yeye hakujiua mwenyewe tu katika majukumu madogo ya vichekesho vyake, lakini pia jina la rafiki yake bora na mwanafunzi mwenzake huko VGIK Vasily Katanyan - mtunzi wa filamu na mtoto wa kambo wa Lily Brik, jumba la kumbukumbu la Vladimir Mayakovsky.
Irony ya Hatima, iliyoonyeshwa kwanza Januari 1, 1975, mara moja ilishinda mioyo ya watazamaji. Alitarajiwa kila Mwaka Mpya, kwa sababu filamu hiyo ilionyeshwa tu kwenye likizo hii na haikuwezekana kuiona wakati mwingine. Kwa mara nyingine tena, akikumbana na migongano yote ya uhusiano kati ya huyo sana Petersburg Nadia, ambaye anajua thamani yake mwenyewe ya Ippolit na ambaye aliingia ndani ya roho ya Zhenya, alimfunga Nadina, iliwezekana kupata vivuli vipya zaidi vya uigizaji na uzuri wa Alla. Sauti ya Borisovna.
Picha hiyo ilichukuliwa katika aina ya sitcom ya kusisimua na ya kusikitisha na ikawa uma wa kutengenezea, ambayo haikuamua tu njia ya Mwaka Mpya, lakini pia aina fulani ya urembo maalum wa Soviet. Unyenyekevu na maelewano ya filamu hiyo, iliyoonyeshwa kabla ya likizo kutoka mwaka hadi mwaka hadi katikati ya miaka ya tisini, haikumchosha mtu yeyote, na hata kinyume chake - iliongozwa. Kama inavyostahili filamu inayopendwa, ilichukuliwa kwa nukuu, lakini hakuna hata mmoja wa watengenezaji sinema aliyewahi kufanikiwa kupata neema maalum ya tabia na uboreshaji wa Barbara Brylskaya na njia mpya iliyosafishwa ya kufanya mapenzi na Alla Pugacheva wakati huo asiyejulikana katika kazi zao.. Kwa kuongezea, majina ya washairi Marina Tsvetaeva na Bella Akhmadulina yaligunduliwa tena kwa umma.
Katika usiku wa siku mpya
Mwanzoni mwa miaka ya 80, mpango wa kuadhimisha "Mwaka Mpya ambao uko karibu kuja" kutoka kwa "Irony ya Hatima" inayopendwa zaidi ilichukuliwa na "Wachawi". Kizazi kingine kilikuja, na Nadia Shevelevs mwenye umri wa miaka 36, ambaye alikuwa lazima katika shule yoyote katika Soviet Union, alikua na umri wa miaka sita. "Irony" na kupinduka kwake kwa sauti ya hatima ya wahusika wakuu, wasomi fulani, katika semitones, nyimbo za chumba, muziki wa Tariverdiev na mtindo uliozuiliwa wa kuigiza, umebadilishwa na sikukuu ya kweli ya kuona na sauti. Waigizaji wachanga wazuri, muziki mzuri na hali isiyo ya kawaida, ambayo, ingawa kwa shida, bado mtu anaweza kudhani nia za kazi za ndugu wa Strugatsky.
Na haijalishi leo "Wachawi" na "Irony of Fate" wanaweza kuonekana, filamu zote mbili zimejumuishwa kwa muda mrefu katika Mfuko wa Dhahabu wa sinema, na vile vile "Muujiza wa Kawaida" iliyoundwa karibu wakati huo huo na sauti ya mwendawazimu mhandisi Mchawi, "Ivan Vasilyevich Anabadilisha Taaluma", "Nyota ya Furaha ya Kuvutia" na Vladimir Motyl na "Office Romance" na Eldar Ryazanov.
Wanasema filamu za zamani ni nzuri. Kweli, juu ya "Ofisi ya Mapenzi", kwa mfano, au kuhusu "Muujiza" huwezi kusema hivyo. Hawakueneza tu kile kinywa cha mdomo kinapasuka kila wakati kutafuta masikio ya bure: ngono na mauaji.
Haijalishi jinsi chuki ya ukweli wa ujamaa inaweza kudai, filamu bora za Soviet na safu za runinga ziliundwa miaka ya 70s na mapema 80s. Kwa kawaida, maonyesho ya skrini yalizuiliwa na mfumo wa udhibiti na majina, kama vile idhini ya wahusika wa majukumu kuu na ya kifupi ilidhibitiwa na watendaji wa mawaziri na chama. Lakini katika haya yote kulikuwa na umuhimu kabisa, kama wanasema, "ukweli wa maisha ya mtu mwenyewe," uliofichwa kutoka kwa macho ya umma, na msimamo uliochaguliwa kwa usahihi wa serikali yenyewe.
Alitundika shanga, akaingia kwenye densi ya duru.
Tabia za post-perestroika, ambazo zimefanya marekebisho yao chini ya jina la "glasnost", "pluralism" na "demokrasia", walitengeneza ersatz iliyoharibika sana ya dhana za "uhuru wa kusema" na "uhuru wa vyombo vya habari." Uhalali na uasi usiodhibitiwa ambao umemwagika barabarani, ambao hauhusiani na freelancer wa urethral, bado hauwezekani kurudi kwenye mabango ya zamani.
Sanaa na fasihi, kupasuka kwa kukwama kwa ujamaa wa ujamaa wa marehemu 70s na kupata uhuru unaohitajika katika miaka ya 80, hawakuweza kuzaa kitu kingine chochote isipokuwa "Mrembo wa Kirusi" wa kusikitisha, ambaye alifanya kelele nyingi juu ya chochote Magharibi na ilikuwa lugha 20, fataki za majambazi ya mapenzi ambayo imejaza kumbi zote za tamasha kutoka Moscow hadi Vladik, na kazi zenye dhamana mbaya. Kwa miaka ishirini iliyopita, baada ya kupata njia za kutembea na hatua, wasio na talanta, na mali isiyo na maendeleo ya vectors yao ya asili, wasichana wa ngozi-kuona kutoka kwa kurasa za majarida na skrini za Runinga hufundisha wanawake wa Urusi hekima na mtindo wa maisha kulingana na mtindo wao wenyewe.
Ngoma, Urusi, na kulia, Ulaya! Na nina mzuri zaidi..
Mtu yeyote aliye na ujuzi wa saikolojia ya mfumo wa vector atabasamu: "Je! Inawezekana kupiga kelele kwa nchi nzima juu ya uhaba wako wa kijinsia?" Inageuka kuwa haiwezekani tu, lakini pia ni muhimu. Leo hautashangaza mtu yeyote aliye na "wimbi linalosonga, akigusa mikono kidogo". Chini ya maendeleo, lakini kamili ya matamanio ya kijinsia, yule mwanamke alitoka pangoni na … akatundikwa kwenye mti, akifanya maonyesho ya ukweli juu yake.
Kwa kukabiliwa na kutofaulu katika kiwango cha hali ya asili, wachungaji wa ngozi kutoka kwa biashara ya onyesho, tayari kufanya chochote kwa sababu ya pesa, kuleta mwanamke maalum wa "jeshi" kwa kichwa chochote, akikosea vibaya na kwa makosa milioni 150 ya idadi ya watu wa Urusi kwa jeshi la misuli.
Upungufu wa vector ya mdomo
Ukosefu wa udhibiti wa macho juu ya utani wa mdomo, ambaye kwa amri yake alifunua kinywa chake ili kutamka kwa ulimwengu kwa maneno halisi mawazo ya kaka yake mkubwa-kuingiza kupitia safu za nishati, imesababisha ukweli kwamba utangulizi wa mdomo, ambao umepoteza udhibiti, husaga kila kitu mfululizo, bila aibu na kwa dhihaka kushiriki katika ushiriki wa kiufundi ambaye pia alilipa "raha" hii.
Utayari wa wasomi wa ubunifu kupata pesa "kwa gharama yoyote", "uasherati katika uhusiano" kuhusiana na vikundi vya walengwa, kutoka kwa ufisadi, mafia, genge na wengine, ilisababisha ukweli kwamba wasanii mashuhuri walio na mafanikio ya zamani ya Soviet waligeuka kuwa mafundi wa kiwango cha chini ambao hujiingiza na kushiriki kikamilifu katika mmomonyoko wa tamaduni ya Soviet iliyokuwa ya wasomi.
Katika nakala yake ya Mwaka Mpya kuhusu Msichana wa theluji, Irina Kaminskaya anaandika: “Kupitia watu wa kitamaduni, nguvu ya kisiasa iliwasiliana na umati. Kazi kuu ya utamaduni mpya wa Soviet ilikuwa kuweka uadui wa pamoja …"
Mfano wa kuporomoka kwa Umoja wa Kisovyeti, na kukataliwa kwa baadaye kwa mfumo wima wa usimamizi wa nguvu kwa kupendelea aina za serikali za Magharibi kulingana na sheria iliyosimamiwa, ilionyesha udhaifu wa utamaduni wetu na kutowezekana kwa uwepo wake bila udhamini wa serikali yenye nguvu, asili, inayofanana na mawazo yetu. Ni ngumu kwa viongozi wa leo wa Urusi kuanzisha mazungumzo na umati ikiwa tamaduni hii yenye wazimu inacheza kwenye ukumbi, ikinyunyiza tindikali mbele ya maafisa wake na ushawishi wa mdomo juu ya fahamu bila akili na kuwadhihaki, kuwadhalilisha na kuwashusha heshima. unyonyaji, sifa na ushindi wa kihistoria wa watu wote ambao waliwahi kutumikia sababu za kiburi.
Sanduku la gumzo - sababu ya uharibifu wa serikali
Wasimulizi wasiodhibitiwa, wasioweza kudhibitiwa, wakibeba bila kizuizi (tuna uhuru wa kusema!) Gag, akishawishi neno, anaweza kuunda shimo katika akili ya pamoja ya watu wote. Jinsi hii hufanyika, anaelezea Yuri Burlan kwenye mihadhara juu ya saikolojia ya mfumo-vector. Mtu anayesikiza spika ya mdomo anapokea wazo alilopewa na "msemaji" kama lake, ana hisia za kudanganya kwamba yeye mwenyewe kila wakati alifikiria hivyo. Hii ni induction.
Mdomo unaweza kushawishi vikundi vikubwa vya watu, na kuunda unganisho la kawaida la neva ndani yao, ukiwaunganisha na wazo la kawaida. Yote inategemea kile kinachopungukiwa na kukosa msemaji mwenyewe hubeba akili yake na ni kiasi gani wanapatana na umati ambao neno lake linaelekezwa.
Ikiwa mzungumzaji wa mdomo katika hotuba zake zilizofikiriwa vizuri atagusa mada ambazo ziko karibu na watu, basi watu huanza kufikiria naye kwa umoja.
"Mzungumzaji wa mdomo aliyekuzwa ana uwezo wa kupitisha sauti sahihi, maneno sahihi, na maana sahihi," anasema Yuri Burlan katika darasa la vector ya mdomo. Kwa maneno mengine, anasema kwa sauti kile mtu anayependa kufikiria anafikiria, kaka yake asiye na maneno ya kuingiliana kwa nguvu.
Ni nani aliye nyuma ya utendaji wa wasemaji kutoka Channel One na sio tu?
Nadhani mwenyewe. Wale ambao wanafaidika na kuanguka kwa serikali ya Urusi. Wakati Magharibi inakabiliwa na lengo "bora" kama hilo, kila wakati huwa kuna mzungumzaji "asiye na vizuizi vya kitamaduni, asiyefungwa na mfumo wa elimu bora …".
Sasa ni wazi kwa nani mipango yote hii ya burudani imeundwa - "panorama za kucheka", "vioo vilivyopotoka", "jioni za Jumamosi", "bibi mpya wa Urusi", librettos za zamani, maneno kutoka kwa muziki wa Mwaka Mpya, n.k., ambayo kuna mandhari moja tu: ngono na mauaji yameoanishwa na kinywaji na vitafunio.
Kwanza kabisa, watazamaji wanakabiliwa na shida hii ya Mwaka Mpya - watu walio na vector ya kuona, ambao wenyewe ni wabebaji asili wa tamaduni, ambao maisha yao ya kiakili na hisia.
Ikiwa kuinuka kwao kwa kihemko hakusogei juu na hakukaribia alama ya "huruma", kwa mfano, kwa Nadya Sheveleva huyo huyo kutoka The Irony of Fate au Olga Ryzhova na Lyudmila Prokofievna kutoka kwa "Ofisi ya Romance ya Eldar", basi hisia hizi zinatupwa chini na kufuatiwa na uharibifu kwa sababu ya "kicheko cha nyani kwenye kizuizi" kwa kuambatana na utani wa zamani na Petrosyan, Stepanenko na utani kama huo.
"Kicheko na kicheko huondoa kiwango chochote cha umakini, kuwa kinyume kabisa cha umakini," anaendelea Yuri Burlan. Kicheko inachukuliwa kwa udanganyifu kama tiba ya kupumzika. Kwa kweli, kicheko huficha utupu wa kina na ukosefu wa watazamaji, na mdomo unakuwa litmus ambayo inaonyesha ukosefu huu.
Ndio, kuna shida nyingi katika jamii ya kisasa ya Urusi, lakini zote ni kielelezo cha fahamu zetu. Baada ya kugawanyika katika majimbo tofauti na kufanya jaribio la kuishi kando kijiografia, watu wa Soviet, kama mwanasaikolojia mmoja wa pamoja, walihisi utupu, ambao bado hawawezi kupata ufafanuzi, wakionyesha uhasama wao kwa kila mmoja.
Msingi wa utamaduni wa zamani ambao uliibuka makumi ya maelfu ya miaka iliyopita ulihitajika kuungana jamii na kuzuia hamu zake za wanyama. Kwa bahati mbaya, utamaduni wa kisasa wa Kirusi unabadilisha mbele ya macho yetu kuwa kinyume chake, kuwa ya kupambana na tamaduni, ikizingatia utambulisho wa msingi zaidi, silika za wanyama. Na ni wakati wa kufanya kitu juu yake.
