Mimi ni mcheshi, au kwanini sio ya kuchekesha tena
Unafikiri ni watu wa aina gani husema utani? Hapana, sio wale walio chini ya ukanda. Na wale walio na madai ya ujasusi: hadithi kuhusu wanamuziki, wanasiasa, ucheshi wa hila wa "Kiingereza".
Ni watu werevu na wenye elimu. Akili zao zilizoendelea na ucheshi ni zaidi ya swali.
Kwanini wanatania? Kuwafurahisha wengine? Tafadhali tafadhali? Kuna faida gani kwao?
Ikiwa unajiwekea lengo na kumbuka, basi kati ya marafiki wetu kuna watu wengi ambao mara nyingi hucheka. Labda mcheshi ni mtoto wako wa ujana au hata wewe mwenyewe. Mtu mrembo mwenye akili changamfu, msomi na mjanja tu. Ucheshi wake unaonekana hauna madhara na hata kielimu.
Ni muhimu kujulikana kuwa yeye hutaniwa wakati mazungumzo yanapokuwa ya wasiwasi, mzozo uko wazi katika mawasiliano, makabiliano ya maoni. Kuondoa mvutano ambao umetokea, yeye hubadilika na sauti nyepesi, anasema hadithi, "ucheshi". Wakati huo huo, yeye hutabasamu kwa upana na maridhiano.
Baadhi ya waingiliaji wanaweza kukasirishwa na tabia hii: mzozo haujasuluhishwa, swali halijafungwa, shida haijasuluhishwa - ni aina gani ya utani? Ingawa baadhi ya mafadhaiko ya kihemko wakati wa kutetea masilahi yao au madai yao, mbinu maalum za kufanya mazungumzo huondoa. Ilizinduliwa, imetuliwa - na unaweza kuendelea na mazungumzo au kuihamisha salama kwa mada nyingine.
Kwa mtazamo wa kwanza, ni nini kibaya na hiyo? Mwanadamu alipata njia ya kushughulikia shida. Unamtazama mtu mzuri na unadhani anaendelea vizuri maishani. Ni mtu mwenye matumaini gani hapo! Lo, kama ungejua tu …
Marekebisho ya ucheshi
Unafikiri ni watu wa aina gani husema utani? Hapana, sio wale walio chini ya ukanda. Na wale walio na madai ya ujasusi: utani juu ya wanamuziki, wanasiasa, ucheshi wa hila wa "Kiingereza".
Ni watu werevu na wenye elimu. Akili zao zilizoendelea na ucheshi ni zaidi ya swali. Sio kila mtu anayeweza mzaha "kwa ujanja", lakini ni watu tu walio na vector ya kuona, anasisitiza Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan.
Kwanini wanatania? Kuwafurahisha wengine? Tafadhali tafadhali? Kuna faida gani kwao?
Hatua za mlolongo wa chakula
Kisaikolojia, sisi sote ni ulaji wa nyama. Kula mwingine - la sivyo utaliwa na wewe mwenyewe. Tuko tayari "kula" watu wengine kwa sababu ya hali zetu za mvutano, mateso, kutoridhika, kutopenda.
Na watu walio na vector ya kuona wanajulikana na ukweli kwamba wakati wowote wa maisha wanaishi katika anuwai kutoka kwa mwathirika hadi kafara. Kwa sababu ya kiwango duni cha kuishi, wavulana wa kuona katika kundi la wanadamu la mapema wakawa wale ambao watu wa kabila wenzao walikula kwa jina la kuondoa uhasama na kuishi kwa kundi. Na wasichana wa kuona wenye hofu na wasio na maana waliachwa kwa rehema ya wanyama wanaowinda ili kuokoa kila mtu mwingine.
Upeo wa uzoefu wa mtazamaji unatoka kwa hofu hadi kupenda. Ama hofu au upendo - chaguo ni lako.
Hisia kubwa zaidi ya kukosa msaada, udhaifu wa maisha yao wenyewe kwa watu walio na vector ya kuona. Dhoruba za kihemko na woga wa kunata huwasumbua, isipokuwa wamekua na ustadi wa kuelekeza mapenzi yao makubwa kwa watu wengine kwa njia ya huruma na huruma kwa wale ambao ni mbaya kuliko wao, au walianguka katika hali ya hofu ya archetypal kama matokeo juu ya mafadhaiko (kutoka kwa kupoteza upendo au kuvunjika kwa mawasiliano ya kihemko).
Mara moja niligundua kuwa naweza kukucheka
Leo sisi sio ulaji wa nyama kwa maana halisi, lakini kwa njia ya mfano tuko tayari kusingizia, kudhalilisha, kuharibu yeyote ambaye atasababisha kutopenda kwetu. Tangu nyakati za zamani, watu walio na vector ya kuona walitambuliwa kama wahasiriwa. Sio wote, lakini wale ambao hali zao hubadilika kati ya mfumo wa "inatisha - sio ya kutisha sana." Wanaonekana kuvutia kila aina ya shida na shida: kutoka kwa magonjwa ya kila wakati kwa sababu ya kinga dhaifu kwa wenzi wanaosumbua, jamaa au marafiki wa kawaida na hata udanganyifu.
Wakati hali inapoibuka kwamba mtoto anayeonekana anayekua, ambaye bado hajakua hali ya kuwahurumia wengine, anahisi wasiwasi wa kila wakati na tishio kutoka kwa ulimwengu unaomzunguka, atatafuta kwa hiari njia ya tabia ambayo itaondoa hofu ya kila wakati kutoka kwake. Na moja ya njia hizi ni kejeli, ucheshi, uwezo wa kuchekesha wengine.
Sikuwa na hakika kwamba mama yangu ananipenda. Na nilimpenda sana. Alinikaripia, na nilikuwa nikibembeleza na kuomba neno zuri, nikitafuta mapenzi yake. Mara moja niliweza kumfanya acheke. Ajabu: aliniangalia na hakukunja midomo yake kwa dharau, lakini alitabasamu! Mimi!.. nilifurahi. Na niliamua kuwa ninataka kuona tabasamu la mama yangu badala ya kuapa na kufundisha. Na hiyo ilinibadilisha.
Inafurahisha kuwa tabia ya "ucheshi" haipunguzi tu mvutano wa wengine, bali pia na mtazamaji mwenyewe. Utaratibu wa kicheko hufanya kazi sawa kwa kila mtu: inatoa raha. Hupunguza shinikizo la kitamaduni kwa kutopenda kwetu asili. Hiyo ni, tayari ni rahisi kwetu kufanya vitendo na kuelezea "phi" yetu kwa uhusiano na wengine, ambayo kwa kawaida hatuwezi kuimudu. Kwa maana "fi" haikubaliki. Ni aibu na mbaya.
Fanya wengine wacheke kuishi peke yako
Mtoto aliye na vector ya kuona kwa wakati fulani anakabiliwa na kutowezekana kwa kuunda uhusiano wa kihemko na mama yake. Uunganisho ambao mtazamaji anahitaji sana. Kwa bahati, hugundua kuwa watu wanapenda wale wanaowafanya wacheke. Uchunguzi huu wa watoto wa kuona ni kweli kabisa: utaratibu wa kicheko ni kutolewa kwa mafadhaiko ya akili. Na mtoto anayejikuta katika hali ya kuishi haraka hugundua kuwa ikiwa utafanya watu wacheke, tabasamu la kejeli, basi ni rahisi kushirikiana nao, sio hatari kwake.
Kuendeshwa na hamu ya asili ya kujihifadhi, maisha yake, mtoto, shukrani kwa akili ya kuona, haraka anachukua njia ya kuishi kati ya watu wengine: unahitaji tu kuwafanya wacheke. Mtu wa kuona sio mtu wa mdomo. Utani wake, kama sheria, utakuwa "juu ya kiuno", wakati mdomo utapunguza kila kitu kwa uhusiano wa jinsia.
Fuh! Imechukuliwa! Leo hawatamkemea, pia watapata makosa kwa kidogo. Kucheka, mtu hupunguza, huruma hutokea kwa yule aliyesababisha hali ya kupendeza.
Mtu wa mkate wa tangawizi, mtu wa mkate wa tangawizi, nitakula
Mtu aliye na vector ya kuona ni yule anayejenga uhusiano wa kihemko na wengine. Hapo awali, lengo la kuunda unganisho la kihemko ni kuondoa hofu zako mwenyewe, kama dhamana ya usalama kwako mwenyewe. Lakini unganisho la kihemko haliwezi kuanzishwa na kila mtu, ndiyo sababu mtazamaji "hutetemeka" akiwa na hofu, kwani hahisi salama, anaumia na anaumia.
Hii inaweza kuwa kweli haswa wakati katika familia yake mwenyewe anashindwa kuunda uhusiano muhimu wa kihemko na mama yake. Kwa mtoto wa kuona, uhusiano kama huo na mama yake ni dhamana ya hisia yake ya usalama na usalama. Lakini hisia hii ni ya msingi kwa kukua mtu mdogo. Huu ndio msingi wa ukuzaji wa usawa wa talanta zake za kuzaliwa.
Wakati ulifanikiwa kumcheka mama yako kwa mara ya kwanza, na baada ya hapo adhabu uliyotishiwa haikufuata, basi kuna hamu ya kurudia uzoefu huu kama mafanikio. Huja "kuliwa" kwa njia ya mfano na wale ambao wanapaswa kukukinga, hakikisha usalama wako kama dhamana ya ukuzaji wa mali ambayo katika siku zijazo itatoa utambuzi kamili.
Kukua, mchekeshaji, mkubwa na mdogo
Mtoto hutumia ujanja huu mara kwa mara. Ufahamu ambao umegundua mwanya katika ulimwengu huu usio na urafiki hunyakua hadithi, picha za kuchekesha mitaani na macho ya macho ya umakini. Kisha hadithi hizi zinaambiwa katika kampuni. Akili ya juu ya vector ya kuona na uwezo wake wa rangi na rangi ya kihemko hadithi yoyote hubadilisha hadithi kuwa maonyesho ya maonyesho. Kila mtu anacheka, anacheka.
Yeye sio mwathirika tena, tayari ni shujaa. Hatadhalilika, kuangamizwa, na kudhuriwa sasa. Kwani yeye ndiye huwafurahisha. Labda kwa wakati ataitwa roho ya kampuni. Kejeli ya hatima: iliyoundwa kuinua kiwango cha utamaduni kupitia uelewa na huruma kwa dhaifu, huwacheka, kwa sababu amezoea kuwalinda sio wao, bali yeye mwenyewe.
Nilianza mazoezi: Nilijifunza hadithi kadhaa, kwa bidii nikariri utani uliosemwa na wengine. Kupunguzwa na kupunguzwa. Mara ya kwanza kusita, basi - kufanikiwa zaidi na kufanikiwa na kufanikiwa. Nikawa roho ya kampuni, nyota ya sherehe … Lakini mwisho wa likizo nilihisi kufadhaika. Katika nafsi yangu hakukuwa na mhemko hata mmoja, hamu tu … “Haya, jamani, kwanini umefadhaika sana? Niambie, hiyo hadithi ilikuwa nini? Marafiki, ambao walikuwa wamekusanyika karibu nami jana, waliacha kupiga simu wakati nilikuwa nimechoka. Hawakunitaka. Wote walihitaji ni mcheshi ambaye aliwafanya wacheke. Wakati kama huo nilianguka katika kukata tamaa na kuogopa kwamba hakuna mtu anayenipenda na kwamba hakuna mtu aliyenihitaji.
Mtazamaji, tofauti na mtu aliye na vector ya mdomo, huwafanya wengine wacheke kwa kujitahidi. Anapowekwa chini ya hali ya hitaji la kuishi, hugundua kuwa kuna kitu kinachoondoa uhasama ulioelekezwa kwake. Na hata huunda mfano wa uhusiano wa kihemko, usiunganishe sio kwa uelewa na utamaduni, lakini juu ya kuondoa uhasama.
Kusikia kabisa hisia za watu wengine, kuweza kuhisi anuwai kubwa ya hisia zake na za wengine, yeye hufanya ustadi kicheko. Na, akiangalia mzozo unaowezekana, anajaribu kusawazisha mapema, ili asije kuwa mwathirika. Mapambano ya kusikitisha ya kuishi chini ya kivuli cha mzaha wa milele ni hatima ya mtu ambaye hajui njia nyingine ya kuwa na furaha.
Kusikitisha, kusikitisha Clown
Kuna njia mbili za kuishi maisha: kwa kuongeza raha unayoipata, au kuhisi furaha tu kutokana na kupunguza mateso.
Katika kesi ya njia iliyoelezewa ya kurekebisha hali inayozunguka na mtu aliye na vector ya kuona, hii ni njia tu ya kudumu ya kuondoa kiasi fulani cha hofu na wasiwasi vinavyoingilia maisha.
Kutamani ni bei ya kulipa kwa hatua mbaya. Ukiwa na kutojali ni sawa na kutokuwa na hisia. Hujali. Inaonekana kwako kuwa kila mtu anakutumia. Kwamba hakuna mtu anayekuhitaji.
Lakini kuna kitu cha kutisha kweli. Kwa kweli, kicheko ni hatari na hata huharibu mtu mwenye veki za kuona na hata sauti.
Kazi ya asili ya mtazamaji ni kuunda na kudumisha utamaduni katika jamii. Kuunda vitu vyema, kutukuza maoni ya kibinadamu, kuunda thamani ya tabia nzuri na ya kujali ya watu katika jamii kwa kila mmoja.
Kucheka sio jukumu lake la asili. Kicheko ndicho kinachopunguza mafadhaiko ya psyche kwa mtu aliye na vector ya kuona, hairuhusu kuunda mawazo ya kiasi kama hicho ambacho kitamruhusu kutimiza kazi yake ya asili. Kama matokeo, hakuna mvutano, hakuna mawazo, kuna hisia tu ya fahamu ya ubaya wa maisha ya mtu. Hakuna maana ya furaha na furaha.
Na furaha ni nini? Furaha ya kuelewa kwanini ulizaliwa hivi. Na maarifa halisi ya jinsi ya kufikia furaha yako. Hivi ndivyo saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan inatoa kwa mtazamaji yeyote. Hakuna utani. Jisajili ukitumia kiunga.
