Kanuni za kiroho. Wewe - mimi, mimi - mwenyewe?
Je! Ni kanuni gani za kiroho ambazo watu wanafikiria, ni muhimu kuelewa: bila kufikia hali ya kiroho, haina maana kuizungumzia na haiwezekani kabisa kutathmini vya kutosha ikiwa mtu mwingine yuko katika hali za kiroho..
Katika jamii ya kisasa ya watumiaji, ingawa kanuni za kiroho hazijapoteza umuhimu wake, kwa namna fulani zimejitokeza sana. Na kanuni ya kwanza kabisa, ya msingi ya "pokea-pokea", ambayo inaahidi maelewano na ulimwengu na kutoka pande zote, inayoonekana kueleweka, hugunduliwa kwa njia tofauti sana.
Jaji mwenyewe. Mafunzo ya kuangaza mwangaza iko kwenye mkondo. Dini, ambayo hapo awali ilionekana kuwa njia pekee ya kiroho, inazidi kwa wengi kupunguzwa hadi kutekeleza seti ya mila, isiyojulikana sana na ile inayotolewa na waganga na wachawi "katika kizazi cha saba." "Wewe - mimi, mimi - wewe" - tunaelewa hilo. Ni bora hata wakati nina zaidi yako. Na kiroho pia - "nipe", kwa sababu, wanasema, ni faida kuwa wa kiroho. Na nzuri kwa afya.
Kwa kweli, kuna watu ambao wanaongozwa na kanuni za kiroho za karne nyingi na wanaishi "kulingana na Maandiko." Kuna wale ambao utaftaji wao wa kiroho umeelekezwa kwa ambayo bado haijulikani au kwa mafundisho ya kigeni kwa matumaini kwamba ni hapo kwamba kanuni za kiroho ni za kiroho zaidi na waalimu ndio wenye mwanga zaidi. Kuna wengi ambao wamechagua njia yao ya kiroho, lakini sasa hatuzungumzi juu yao. Ni juu ya kanuni zenyewe na ufahamu wao.
Na ili usichanganyike katika kile kinachotokea, sio kuchukua nafasi ya kanuni za kiroho na "remake" inayolenga mali, uelewa wa kimfumo wa suala hilo ni muhimu. Kwa mfano, tofauti wazi kati ya asili ya mnyama wa mwanadamu, ambayo sisi, bila kujali jinsi tumeota, bado hatuwezi kukataa, na maumbile ya kibinadamu, ambayo bado tunapaswa kukuza na kukuza.
Haijalishi ni kanuni gani za kiroho watu wanafikiria, ni muhimu kuelewa: bila kufikia hali ya kiroho, haina maana kuizungumzia na haiwezekani kabisa kutathmini vya kutosha ikiwa mtu mwingine yuko katika hali za kiroho. Kitu pekee ambacho tunaweza kufanya, kwa kutumia maarifa ya saikolojia ya mfumo-vector, ni kuelewa upinzani wa ulimwengu wa kiroho kwa asili ya wanyama wa mwanadamu na ni nini huunda tamaa zetu za ulimwengu. Kwa maelezo - kwa mafunzo, lakini hapa tutagusa tu mada ya "pokea-pokea".
Kanuni za kiroho. Mimi - kwako … kwa ajili yangu mwenyewe
Mtu yeyote ana mahitaji ambayo yanaweza kupunguzwa, lakini hayakuondolewa kabisa. Hapa kanuni ya kiroho ya "kupewa na kupokea" inadhihirishwa kuwa muhimu. Nachukua ili kuishi … na zaidi kidogo. Kwa hadhi au kwa siku ya mvua. Mimi sio mnyama kabisa, ili kuridhika na kidogo, maumbile yamenijalia hamu za ziada. Nataka! Ninataka kila wakati - utajiri wa mali, hisia, umakini. Nataka raha!
Lakini lazima utoe! Kwanza, huwezi kula kila kitu. Pili, faida huahidi faida. Nitaipa familia yangu kitu - kwa hili mke wangu atapika borscht na kuipapasa. Nitampa Maryivanna - ana mpwa, naibu, labda atakuja vizuri. Nitampa Vaska jirani yangu chochote! Mimi ni rafiki yake, na marafiki ni watakatifu. Nitaitoa bila kupendeza! Lakini nisipoiacha, nitajisikia mchafu. Kwa hivyo, pia inageuka kuwa ninaitoa kwa ustawi wangu mwenyewe.
Ninatoa hata zawadi kwa kiwete karibu na kanisa ili kuonekana bora au kujisikia angalau juu kidogo - tena kupata raha. Kwa hivyo inageuka kuwa kanuni inayoonekana ya kiroho, popote unapoangalia, inageuka kuwa matumizi endelevu. Ninairudisha, lakini kwa kweli ninachukua.
Kanuni za kiroho. Mimi - kwako … na mimi?
Kwa jumla, hatujui jinsi ya kupokea. Mmoja (mmiliki wa vector ya mkundu) anaweza hata kujisikia mwenye hatia ikiwa inaonekana kwake kuwa wanapewa kupita kiasi, au chuki ikiwa anafikiria kuwa wametoa kidogo sana. Mwingine (mmiliki wa vector ya ngozi) anajitahidi kuchukua kidogo kutoka juu, na hatasahau kulinganisha, kuna mtu yeyote amepokea zaidi yake?
Sio kila kitu na sio kila wakati, lakini kuna jambo kama hilo katika psychic, huwezi kwenda popote - hii ndio maagizo ya asili. Mara nyingi tunakumbuka juu ya kanuni za kiroho na haki wakati tulidanganywa. Na tunapoipata, inaonekana kama ni muhimu, inastahili.
Furahiya kwa kile ulicho nacho? Hii haijawekwa katika maumbile ya mwanadamu. Hii tayari ni ushawishi wa utamaduni, hizi ni kanuni za kiroho zilizoletwa na dini, ambazo zinapingana na dhana za kisasa za kufanikiwa na ukuaji wa kibinafsi.
Sio watu wengi walio na zawadi ya kupokea zawadi kwa njia ambayo mtoaji anajisikia mwenye furaha, ameridhika kabisa, "amepokea" mara nyingi zaidi kuliko alivyotoa. Shukrani kwa mtoaji, kama moja ya kanuni za kimsingi za kiroho, haipatikani mara nyingi.
Kanuni za kiroho. Furaha ni kutoa
Inaweza kuonekana kuwa tunachukulia asili ya kibinadamu kuwa "ya kutamani" kabisa na bila matarajio ya kiroho na zawadi nyingine yoyote. Walakini, usidharau hekima ya ulimwengu. Sio bure kwamba mwanzoni tulizungumza juu ya kupenda mali kupita kiasi kwa uelewa wa kupewa na kupokea.
Mtu aliumbwa kuwa na kiu ya raha, lakini hamu hii ina kiini chote cha mwingiliano na wengine. Mtu hupewa kutoka kwa hamu ya kuzaliwa kubwa kuliko viumbe hai wengine. Na, kulingana na vectors, tamaa hizi zinatulazimisha kutafuta utambuzi wa mali. Ilikuwa tamaa hizi za ziada ambazo zilimfanya mtu kuwa mtu.
Kwa mfano, vector ya anal "inamlazimisha" mmiliki wake kukusanya na kuhifadhi habari kwa maambukizi kwa wengine. Kufundisha, kuhamisha uzoefu ni hamu na raha kubwa kwa mmiliki wa vector ya mkundu. Hii ni moja ya mali yake ya asili, ambayo inaweza kukuza au la, au mali zingine zinaweza kukuza zaidi, ambayo pia italeta raha katika mchakato wa utambuzi wao.
Na kwa hivyo katika kila vector. Ninafurahiya shughuli ambazo mwishowe zinanufaisha jamii nzima. Linapokuja suala la mali zilizoendelea na zilizotambuliwa za vectors, mtu yuko mahali pake na anafurahi. Bila kuzingatia maalum kanuni za kiroho, anaishi kwa amani na ulimwengu.
Kanuni za kiroho. Chasing maana
Kwa bahati mbaya, sio kila mtu anafanikiwa kwa maelewano. Hata akijaribu kwa bidii kuzingatia kanuni zote za kiroho, mtu anaweza kupata utambuzi. Hapa ndipo ugumu wa ulimwengu wa kisasa upo. Mbele yetu ni chaguo kubwa na tamaa nyingi, mara nyingi huwekwa na matangazo.
Kama miaka elfu tano iliyopita, mtu hufuata hamu … lakini hukimbilia ukutani. Inachukua, inachukua, lakini kuridhika ni kidogo na kidogo. Anajaribu kutoa, lakini bado hakuna utimilifu wa maana ya maisha yake. Na anachukua tena ili ahisi raha hata kwa muda mfupi. Mtu anakumbuka kanuni za kiroho kwa matumaini ya kuridhika zaidi maishani.
Na unachohitaji kufanya ni kutambua ni matakwa gani ni ya kweli. Ndio ambao husababisha furaha.
Lakini haitoshi tu kujua matakwa yako na mali, unahitaji kuzitambua katika jamii, ambayo ni kwamba uwape. Na sio tu toa, lakini toa pale inahitajika. Toa ili waweze kuchukua. Vinginevyo nini maana?
Kanuni za kiroho. Kila kitu tayari kimepewa sisi
Walakini, yote inaonekana ngumu tu. Asili imeweka kila mtu kuwa na furaha. Tunazaliwa na mali hizo ambazo zinahitajika sana na jamii, HAKUNA MTU ALIYEZALIWA ZIADA. Sio kosa la asili kwamba katika utaftaji wa ulaji hatujui jinsi ya kuchukua utajiri mwingi, ambao hauko kabisa katika ulimwengu wa kiroho, lakini hapa hapa, mbele ya pua zetu.
Waalimu wakubwa wa kiroho huzungumza juu ya hii, na sisi sote tunapanda katika nyanja za juu. Sisi wenyewe tunabuni kanuni za kiroho, bila kujua kwamba kwa watu wengi kwenye sayari, hali ya juu ya kiroho inapaswa kuwa mahali petu. Kwa maana ya kupenda mali, kulingana na muundo wa maumbile.
Nyanja za juu na maarifa ya Mungu ni hitaji peke kwa wamiliki wa sauti ya sauti, lakini pia haigunduliki mahali pengine, lakini hapa tu - katika jamii. Na furaha ya kujua Ulimwengu iko hapa tu. Na kwa kujitenga na jamii, kanuni zozote za kiroho hupoteza maana.
