Hakuna silika ya uzazi
Shida za kulea watoto, kukosa uwezo wa kuwasiliana na mtoto, chuki au kutomjali, mama asiye na furaha, utoto usio na furaha … Wakati mwingine hii inaweza kuelezewa na ukosefu wa silika ya mama, wakati mwingine shida za utoto za mama mwenyewe, kufadhaika kwake au utambuzi wa kutosha wa mali yake ya asili, shida na baba ya mtoto.. Iwe hivyo, matatizo yoyote yanaweza kutatuliwa unapoelewa jinsi na wapi walitoka.
- Je! Umewahi kutaka kuwa mama?
- Kweli, kama alivyotaka … Mama alitaka …
- Je! Ulitaka?
- Kamwe …
Ndio, lazima nikiri kwamba kipaumbele cha mtoto katika maisha ya rafiki yangu hakipo kabisa. Nyanya yangu yuko vile vile pia. Inatokea - hakuna silika ya mama. Sababu tu ni tofauti na matokeo kwa watoto wa mama kama hao pia. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inawafunua kabisa.
Chukua rafiki yangu wa kike, kwa mfano. Mtaalam wa kisasa, aliyepambwa vizuri, mzuri ambaye hupokea ishara za umakini kazini, kwenye mikahawa na hata kwenye usafiri wa umma. Kwa ujumla, kila mahali. Yeye pia hukasirisha hii na mapambo ya kuvutia, akifunua mavazi na harufu nzuri ya manukato.
Kama unavyojua, wanawake wanaoonekana kwa ngozi hufanya hivi katika hali ya "vita". Asili imepanga kuwa wao ni wanawake wa mpotofu, lakini sio wanawake wa mama. Mwanamke kama huyo anapendelea vikundi vya wanaume, na huweka jukumu maalum - kazi - mahali pa kwanza. Na hakuna mahali pa mtoto.
Kwa roho yake yote, na nyuzi zote za psyche yake, mwanamke anayeonekana kwa ngozi hayuko tayari kwa kuzaa. Yeye hajii juu yake, anafikiria kutoa mimba kama jambo la asili, na hugundua mtoto kama mzigo. Inatokea kwamba anaogopa kushughulika na watoto.
Mwili wa mwanamke kama huyo, mara nyingi ni dhaifu na mwembamba, mwenye makalio nyembamba na miguu mirefu, haukalii ujauzito na kuzaa. Na hajiokoe mwenyewe kwa hili, akipendelea kaptula nyepesi na suruali ya joto wakati wa baridi. Wanaume wanavutiwa na mavazi yake, lakini wanawake wengine wamekasirika.
Katika nyakati za zamani, wanawake kama hao hawakuzaa. Ni katika karne za hivi karibuni tu walikuwa na uwezo wa kushika mimba, lakini kulikuwa na shida na kuzaa. Ndio ambao mara nyingi walikufa wakati wa kuzaa. Leo, bila msaada wa matibabu kwa njia ya uhifadhi, sehemu ya upasuaji, n.k., wanawake kama hao hatimaye hujifungua. Kwa shinikizo la wengine, rafiki yangu pia alijisalimisha. Kwa kufurahisha mumewe na familia, lakini sio mara moja - kwangu.
Silika ya uzazi kwa wanawake
Hiyo ni yeye-wa-kuona-ngozi "anti-mwanamke". Jukumu lake, kama inavyoelezea saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, inatofautiana na jukumu la wanawake wengine. Jukumu la mwanamke anayeonekana kwa ngozi ni kuleta utamaduni, upendo kwa ulimwengu, alitufundisha kuunda unganisho la kihemko. Katika hali ya amani, yeye hulea watoto wa watu wengine na kuingiza utamaduni ndani yao, anamfundisha mtu kuthamini kila mtu maisha na upendo. Hii ndio kazi yake.
Wakati wanawake walio na veki zingine hujikuta katika mwendelezo wa jamii ya wanadamu na kwa hivyo kutimiza jukumu lao la asili. Tamaa ya kuwa mama huamua hali ya maisha na furaha ya mwanamke. Anajikuta ndani ya mtoto, na maisha ya mtoto huwa muhimu zaidi kwake kuliko yake. Na kila kitu amepewa kwa hii.
Asili ilikusudia kwamba msichana yeyote kwa kawaida huletwa na kiwango fulani cha unyenyekevu. Ana mke mmoja, kwani anazaa kutoka kwa mtu mmoja, akipitisha tu jeni lake. Msichana anayeonekana kwa ngozi hahisi ubaya kama huo - yeye ni mpumbavu, na kwa hivyo sio mwiko juu ya tabia, kama wanawake wengine wote. Wengine wote wanamshutumu kwa hilo. Lakini hii haiathiri tabia yake, ingawa hufanyika kwamba inaathiri hatima yake. Na kwa mwanamke anayejifungua, shtaka la uasherati husababisha aibu ya nguvu kwamba mwanamke anaweza kujiwekea mikono bila msukumo. Kila mtu ana miiko yake mwenyewe na majukumu yake mwenyewe.
Ndio sababu wasichana wadogo katika utoto hucheza na familia, wakipindua toy "lyalek" kwa watembezi, kulea na kuwalisha kutoka kwa chuchu. Wavulana, kwa upande mwingine, na upelelezi wa ngozi wa kutazama kati yao, hucheza vita na kushindana. Kila mtu anaigiza majukumu yao ya kiakili ambayo wataishi nayo wakiwa watu wazima.
Unataka nani? Mvulana, msichana au … hakuna mtu?
Ni nzuri wakati ndoto za utoto zinatimia. Niliota kuwa daktari - na nikawa. Nilitaka familia kubwa - na nikaiunda. Lakini hii sio wakati wote. Njiani kati ya tamaa za watoto na uwezo wa kukuza kwa mfano wao, vikwazo vinaibuka.
Hali ni kwamba wakati tunakua, tunakabiliwa na mafadhaiko. Mara nyingi hii inahusishwa na vurugu za nyumbani, na kukandamiza mali ya mtoto, na kupoteza hali ya usalama na usalama, ambayo ni muhimu kwa maendeleo ya usawa ya mtu yeyote. Na wakati fahamu inapokea mafadhaiko ya nguvu kubwa, basi kuna kusimama katika ukuzaji wa jinsia moja. Hii ni chungu na hatari, kwa sababu mwili wa mwanadamu unakua, lakini ndani, kiakili, bado ni mtoto ambaye hana uwezo wa kuchukua jukumu, ambaye hana uwezo wa kufanya maamuzi peke yake, hana uwezo wa kuwa mtu mzima.
Ikiwa hii itatokea, basi mtu huyo hawezi kujitambua, kuwa mwanachama wa jamii anayejitegemea. Hafikii kile anachotaka na hajui jinsi ya kufanya. Kwa hivyo, mtu aliye na taabu ya vector ya anal, lakini hahamishi maarifa na ustadi. Kiongozi wa ngozi hulisonga kwa kushindwa na labda pombe. Karibu kitu kama hicho hufanyika na mwanamke. Wakati ukuaji wa jinsia moja unapoacha, yeye haunda silika ya mama.
Dhabihu ya silika ya mama
Kwa mwanamke, aliyeumbwa asili kwa kuzaa, sio kuhisi furaha ya mama ni janga kubwa. Baada ya yote, mtoto ndiye kilele cha hali yake ya maisha. Hili ni jambo muhimu na kubwa, ambalo liko juu na muhimu zaidi. Hata wakati moyo mdogo ndani ya tumbo huanza kupiga vyema, mwanamke hupata furaha isiyo na kifani. Hii ndio matarajio ya furaha kubwa.
Na baada ya kuzaa, ulimwengu wote huingia kwenye donge moja la joto, harufu ambayo ni tamu haswa kwa mama. Mtoto ameingizwa milele katika fahamu zake. Wengine huwa sekondari.
Kwa kweli, katika hali tofauti za maisha, haiwezekani kila wakati kupata raha ya kuwa mama. Shida za nyenzo, shida za kifamilia, kunyimwa msaada wa mwanaume kwa muda kunaweza kupunguza hamu ya kuwa na mtoto. Baada ya yote, mwanamke ambaye hubadilika zaidi na mwenye busara kwa asili anahisi hamu ya kuzaa tu katika hali zinazofaa. Biashara yake mbele za Mungu na watu ni kuzaa na kulisha. Mwisho huchukua juhudi.
Lakini mara nyingi, hata shida anuwai hazipunguzi umuhimu wa mtoto katika maisha ya mama, ikiwa ana silika ya mama. Anakubali kutoa maisha yake kwa ajili yake. Mama humpa mtoto bora zaidi, akimwangusha mbali na yeye mwenyewe (kisaikolojia, hii tayari hufanyika wakati wa ujauzito). Yeye humwokoa, akajitoa muhanga mwenyewe, na ikiwa ni lazima, anamfunika na mwili wake. Mama ana uwezo wa hii kwa siku zake zote, bila kujali mtoto ana umri gani. Hii sio kesi kwa wanawake ambao walipata shida kali ya kisaikolojia katika utoto.
Maisha bila silika ya uzazi
Mwili uko tayari, lakini psyche sio. Hii hufanyika, kwa mfano, wakati wa ujauzito wa ujana - wakati alijifungua na mwili wake, lakini hakujisikia na roho yake. Anauwezo wa kutupa "tunda" ndani ya ndoo bila dhamiri. Kwa sababu bado sijakomaa kuhisi mama.
Kwa hivyo, ikiwa mwanamke aliye na ucheleweshaji katika ukuzaji wa jinsia moja, na silika ya mama ambayo haijaundwa kwa msingi huu, anazaa, basi uzazi utakuwa jukumu. Na kawaida nzito. Wanawake kama hao hawana wasiwasi mdogo juu ya mtoto, na kumtunza ni kawaida. Watoto wa mama kama hao kawaida hupokea umakini mdogo na upendo. Mama kama hawajishughulishi na malezi, kwa sababu kiakili hawawezi kuchukua jukumu la maisha ya mtoto. Hatua za kwanza, maneno, wito shuleni - yote haya hufanyika, lakini hayasababishi majibu yoyote. Fomu iko, lakini haina kitu.
Wanawake kama hao ni rahisi kuliko wengine kupoteza haki zao za uzazi, wakiacha watoto hatima ya mayatima na mama aliye hai.
Katika wanawake wanaoonekana kwa ngozi, ukosefu wa silika ya mama ni ya asili na imeonyeshwa tofauti. Mwanamke kama huyo, kama sheria, anapinga kwa uangalifu, akitafuta sababu yoyote ya kutokuzaa - kisaikolojia yeye hana hitaji kama hilo. Ikiwa anazaa, basi kwa sababu ya kujihifadhi katika uzee.
Lakini hata bila kuwa na silika ya mama, mwanamke aliyekua anayeonekana kwa ngozi bado anaweza kuwa mtu muhimu katika maisha ya mtoto wake. Ni ngumu kwake na mtoto chini ya miaka mitatu: hajui afanye nini naye, anaogopa kumchukua mikononi mwake, kumponda katika usingizi wake, anaogopa kuoga. Lakini baada ya miaka mitatu, wakati mtazamo wa ulimwengu wa ulimwengu tayari unajumuisha ulimwengu unaomzunguka, mwanamke anayeonekana kwa ngozi anaanza kuanzisha unganisho la kihemko naye. Na upendo huu unafunika hata kutokuwepo kwa silika ya mama, watoto wanapenda mama kama hao kwa kurudi. Ni akina mama hawa ambao huwa watoto wao, kama marafiki wa kike, hushiriki uzoefu, hadithi kutoka kwa maisha. Elimu kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi inakuwa furaha kubwa ya kihemko, ingawa kwa kina anaweza kuwa na hakika kuwa yeye ni mama mbaya.
Jinsi ya kufanya mama kuwa na furaha?
Shida za kulea watoto, kukosa uwezo wa kuwasiliana na mtoto, chuki au kutomjali, mama asiye na furaha, utoto usio na furaha … Wakati mwingine hii inaweza kuelezewa na ukosefu wa silika ya mama, wakati mwingine shida za utoto za mama mwenyewe, kufadhaika kwake au utambuzi wa kutosha wa mali yake ya asili, shida na baba ya mtoto.. Iwe hivyo, matatizo yoyote yanaweza kutatuliwa unapoelewa jinsi na wapi walitoka.
Baada ya mafunzo ya Yuri Burlan, wanawake wanafaulu:
Jisajili kwa mafunzo yafuatayo ya mkondoni na uzoefu wa maisha tofauti:
