Kuahirisha Mambo Ni Kwa Maneno Rahisi

Orodha ya maudhui:

Kuahirisha Mambo Ni Kwa Maneno Rahisi
Kuahirisha Mambo Ni Kwa Maneno Rahisi

Video: Kuahirisha Mambo Ni Kwa Maneno Rahisi

Video: Kuahirisha Mambo Ni Kwa Maneno Rahisi
Video: (TAZAMA KWA SIRI) UKITOMBANA KWA MATAKO MAMBO HAYA HUFAYIKAKA! 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Ni nini sababu ya kuahirisha na jinsi ya kuiondoa

Kuchelewesha ni, kwa maneno rahisi, tabia ya kuweka mbali vitu muhimu kwa kuvurugwa na shughuli zisizo za maana. Shida ya kuahirisha inaweza kutokea tu kwa watu walio na vector fulani. Kuanzia kuzaliwa, wana uwezo wa kazi ya hali ya juu na ya kimfumo, lakini mwelekeo huu lazima uendelezwe vizuri kutoka utoto. Ikiwa hii haiwezi kufanywa, basi watu kama hao wakiwa watu wazima watakabiliwa na kuahirishwa na kutafuta sababu za hali hii..

Nilijiona shujaa. Nguvu yangu kuu ilikuwa kukabiliana na kazi zinazosubiri katika kikao kimoja kabla ya saa X. Hata nilijichagulia kaulimbiu mwenyewe: "Mtu-anayeahirisha: atafanya kila kitu! Lakini kesho tu. " Na kwa mujibu wa hiyo, niliahirisha kazi muhimu baadaye.

Mabadiliko yalikuja wakati mwishowe nilielewa sababu za kutokujua za kuchelewesha na kuelewa jinsi inatofautiana na uvivu, kutojali, unyogovu na usingizi.

Sasa sihitaji tena kutafsiri shida hiyo kuwa mzaha na kujihalalisha kwa kuwa na "nguvu kubwa" ya kuchekesha. Ninajifunza kuchukua vitu muhimu bila kusita. Katika nakala hii, ninashiriki uzoefu wangu katika kupambana na ucheleweshaji.

Kuchelewesha ni nini

Kuchelewesha ni, kwa maneno rahisi, tabia ya kuweka mbali vitu muhimu kwa kuvurugwa na shughuli zisizo za maana.

Ufafanuzi kama huo unaelezea kwa usahihi jambo hilo, lakini haitoi funguo za kutatua shida.

Kuna nadharia nyingi juu ya matoleo tofauti ya sababu za kuahirisha. Kwa mfano. Lakini hii ni vita dhidi ya uchunguzi.

Asili humpa kila mtu uwezekano wa kuamua na muundo wake wa akili - seti ya vectors. Shida ya kuahirisha inaweza kutokea tu kwa watu walio na vector fulani. Kuanzia kuzaliwa, wana uwezo wa kazi ya hali ya juu na ya kimfumo, lakini mwelekeo huu lazima uendelezwe vizuri kutoka utoto. Ikiwa hii haiwezi kufanywa, basi watu kama hao katika utu uzima watateseka kutokana na ucheleweshaji na kutafuta sababu za hali hii.

Jambo la kwanza kufanya ili kuondoa shida ni kujifunza kutofautisha ucheleweshaji kutoka kwa hali kama hizo.

Tofauti kati ya kuahirisha na uvivu na kutojali

Kuahirisha mambo wakati mwingine kuchanganyikiwa na uvivu au kutojali, ingawa sio kitu kimoja.

Uvivu ni dhihirisho la moja wapo ya nguvu mbili zinazopingana ambazo watu wanaishi. Nguvu hii inaitwa mortido - hamu ya hali ya tuli.

Kinyume chake ni libido, ambayo inamaanisha zaidi ya kuendesha ngono tu. Ni hamu ya maisha, harakati, mabadiliko.

Asili ni ya busara na inatuwezesha kuishi nguvu nyingi tu kama tuko tayari kuwekeza katika utambuzi wa talanta zetu. Kutimizwa kwa hamu moja - kupokea mara mbili ya nguvu na sehemu mpya ya nishati kwa utekelezaji wake.

Mtu ni kanuni ya raha, kila wakati tunafuata raha kubwa. Lakini ikiwa hatuelewi kile tunachotaka na kujiburuta kwa masikio kwa kazi isiyopendwa, tamaa za asili hazijatimizwa na hupunguzwa. Mortido huanza kutawala - kutojali kunaingia. Utaratibu wa kutoweka kwa tamaa zetu hutolewa na maumbile ili mtu asiridhike na maisha asijidhuru yeye mwenyewe na wale walio karibu naye, akijaribu kuondoa mafadhaiko ya kisaikolojia.

Ni rahisi kuhitimisha kuwa ushauri wa kujifurahisha zaidi na kupumzika sio njia bora ya kupambana na uvivu. Badala yake, unahitaji kutambua uwezo wako wa kuzaliwa na ujifunze kupata raha kutoka kwa utekelezaji wao katika jamii.

Uvivu hauhusiani moja kwa moja na ucheleweshaji, kwa hivyo hebu turudi kwa kuzingatia sababu za kuahirisha kesi.

Inaonekanaje kutoka nje

Siku ya Jumatatu, mhariri mkuu ananiamuru niandike nakala juu ya uzinduzi wa harakati mpya ya kujitolea katika kituo cha watoto yatima. Tarehe ya mwisho ni Ijumaa. Nafurahi. Wiki nzima mbele! Wakati huu, nitajifunza mada kwa undani, chagua vyanzo vya habari vya kuaminika, na kukusanya maoni ya kupendeza. Mada ni ya kina sana kwamba sio chini ya ukurasa wa gazeti la maandishi yaliyomalizika itatolewa! Nimehamasishwa, naanza kujiandaa kwa mahojiano na mtaalam. Ninaanza Google. Nusu saa baadaye, funguo chini ya vidole vyangu zinavuta sigara, na kugonga ujumbe kwa mhariri wa bild. Ni mapema Desemba, lakini sasa hivi niliamua kuamua juu ya suala la kupiga picha nakala ya sherehe katika toleo la Mwaka Mpya. Njiani, mimi hutatua kazi zingine za sekondari na zisizo za haraka.

Nakala kuhusu wajitolea bado haijakamilika, nachukua kazi hiyo kwenda nyumbani. Wakati wa jioni, mimi hufungua kivinjari changu katika vazi langu la kuvaa. Na … ninajikuta katika duka la mitindo mkondoni, naweka agizo la ununuzi wa blauzi mpya. Kisha mimi huingia kwenye maelezo ya kashfa inayohusisha Brad Pitt na Angelina Jolie. Na mwishowe, nimeshangazwa kwamba hata mtengenezaji wa ndani wa klipu za karatasi ana tovuti yake mwenyewe. Ijumaa ni siku ya mwisho ya kujifungua. Kumaliza kwa hamu nakala juu ya wajitolea: hakuna mahali pengine pa kuahirisha. Hapana, hii sio ukurasa wa gazeti, kama ilivyopangwa, lakini noti ndogo. Lakini kazi imeisha na nahisi nimefarijika. Mimi ni nani - villain asiyewajibika, tarehe ya mwisho? Mchezaji wa aibu ambaye hana aibu tu ambaye anataka kujifurahisha tu? Kutoka nje inaweza kuonekana kama hii. Lakini hali hiyo inahisije kutoka ndani?

Je! Inahisije kutoka ndani

Mhariri hutoa kazi hiyo, na ninafurahi kuwa kuna wakati mwingi wa kujiandaa. Kwa mawazo yangu, nakala kamili imechorwa, ambayo ninaweza kuipaka ukamilifu wakati huu. Hati ya Neno imejazwa tena na maoni mapya kwa maandishi ya baadaye, mpango wake uko karibu tayari. Na ghafla ninajikwaa kwa suala fulani la kisheria linalohusiana na kazi ya shirika la kujitolea. Ninahitaji kushauriana na msomi wa sheria ili kuendelea kufanya kazi kwenye kifungu hicho, lakini hakuna kitu kinachokuja, na ninasumbuliwa na maelezo. Ubongo unanong'ona: wacha tupumzike.

Na kisha fahamu inaonekana kuzima, na mikono yenyewe huingiza nywila ya ukurasa kwenye mtandao wa kijamii. Katika kesi hiyo, hali ya ndani ina sumu na hisia ya hatia. Najua kwamba nina kazi muhimu sana ya kufanya. Ninaelewa kuwa ninafanya upuuzi na kupoteza muda wangu. Lakini siwezi kujisaidia! Ni kana kwamba ninaongozwa na nguvu ya nje ambayo siwezi kupinga.

Kuchelewesha ni picha kwa maneno rahisi
Kuchelewesha ni picha kwa maneno rahisi

Kipengele rahisi asili kutoka utoto

Kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan, niligundua kwa njia mpya wazo kwamba mtu hujitahidi raha kila wakati. Ilikuwa kuridhika kwa kuahirisha jambo lililonisababisha kuahirisha mambo. Sio ukosefu wa nidhamu ya kibinafsi au shauku ya raha za kitambo. Unawezaje kupenda hali za kuchukiza ambazo kuahirishwa kunaongoza? Jibu limefichwa katika uzoefu wa utoto.

Inageuka kuwa kuahirisha biashara yoyote - karatasi ya muda, mradi wa uhandisi, ukarabati wa ghorofa au safari kwenda dukani - ni matokeo ya mchakato wa mafunzo ya sufuria ambayo ilikuwa na uzoefu mbaya katika utoto. Nani angefikiria kuwa kutimizwa kwa mambo mazito, "watu wazima" kunakwamishwa na uzoefu wa utoto uliosahaulika!

Uunganisho usiyotarajiwa unaelezewa na ukweli kwamba mafunzo ya sufuria ni hatua muhimu katika malezi ya psyche ya mwanadamu na vector ya mkundu. Mtoto kama huyo hapaswi kuharakishwa. Tunahitaji kumpa fursa ya kuleta kwa utulivu mchakato wa utakaso kwa uhakika. Hii itamsaidia kukua kama mtaalamu ambaye anaweza kutofautisha safi na chafu kwa kila maana ya neno. Ikiwa kwenye "pipa" na ya kweli, ya kweli, kuna angalau "kijiko" cha yule aliye na makosa, wa uwongo - mtaalam ataipata na kuiondoa.

Kukimbilia mtoto na vector ya anal wakati wa mafunzo ya sufuria humpa uzoefu wa kusumbua na huchanganya kanuni ya asili ya raha. Katika kesi hiyo, anajifunza tena na kuanza kufikia hali ya usawa ya biokemia ya ubongo sio kutoka kwa utakaso, lakini kwa kuahirisha safari kwenda kwenye choo.

Kama matokeo, anapoenda kwenye sufuria, anapata chungu, hisia zisizofurahi. Mtego mara mbili unapiga. Mtoto huanza kuchelewesha kwa sababu kwa njia hii amejifunza kupata kuridhika. Kwa kuongezea, mchakato wa karibu wa utakaso sasa unampa maumivu, na anatafuta kuzuia hisia hizi kwa muda mrefu iwezekanavyo.

Kanuni hii imewekwa katika psyche kutoka utoto na huanza kuamua hatima ya mtu aliye na vector ya mkundu. Anaanza kuleta kuridhika isiyoelezeka na kuahirishwa. Yeye mwenyewe hajui raha hii. Kwa kuongezea, muhimu zaidi biashara inayokuja, ndivyo unataka zaidi kuiahirisha. Baada ya kumaliza kazi iliyoahirishwa, misaada inakuja - hisia hii tamu hufunga mduara, na kuimarisha utaratibu wa uharibifu wa kuahirisha.

Jambo la kutisha ni kwamba mtu aliye na tabia kama hiyo ya akili anaweza kupata, ingawa ni ndogo, raha kutokana na kutofanya chochote. Wakati huo huo, hatua, kushinda kunahusishwa na maumivu - ni ngumu zaidi kwa mtu kufikia, kuthubutu na kufanya kazi ili kupata raha kubwa. Lakini utambuzi katika jamii unadhania kazi. Kuchelewesha, kwa kweli, humhukumu mtu kwa mimea.

Katika psyche ya vector ya anal, kuna huduma zingine ambazo zinaweza kuonekana kama aina ya ucheleweshaji, ingawa kwa kweli zinategemea kanuni tofauti.

Kukasirika

Inaweza kutokea kutokana na kupoteza hali ya usalama na usalama wakati wa utoto. Hii hufanyika sio tu katika familia za walevi au wapiganaji. Kuna mifano mingi wakati mtoto anapoteza usalama katika nyumba zilizo na hali ya ustawi wa nje. Hii hufanyika ikiwa mtoto aliye na vector ya mkundu hajasifiwa vya kutosha, anaingiliwa, na haruhusiwi kumaliza kile alichoanza kwa kasi yake mwenyewe. Matokeo yake ni chuki ambayo ana hatari ya kubeba katika maisha yake yote.

Mtu aliye na vector ya mkundu ameelekea kuguswa na chuki kwa udhalimu wakati wa utu uzima. Kwa mfano, bosi wa jambazi hakuthamini taaluma yake na alimtupa mtu kama huyo nje ya kazi.

Matokeo ya malalamiko ni sawa - baada ya muda, mtu huvutiwa zaidi na sofa. Ujuzi wa utimilifu wa kijamii huanza kuwa sifuri.

Ukamilifu

Inatokea kwamba mtu aliye na vector ya anal ana sumu na mnato wa kufikiria. Tamaa yake ya asili ya kukamilisha kikamilifu kazi yoyote anayofanya inamfanya azingatie zaidi juu ya maelezo. Kama matokeo, ana hamu isiyozimika ya kufikia ukamilifu, ni ngumu kwa mtu kumaliza kazi hiyo.

Hofu ya fedheha

Hofu hii ni ya asili tu kwa watu walio na vector ya anal na wakati mwingine inachukua fomu za kutia chumvi, na kumfanya mtu ashindwe kuchukua biashara isiyo ya kawaida.

Kijinga

Psyche ya mtu anal ni ngumu. Ni ngumu kwake kubadili kutoka kwa mmoja kwenda kwa mwingine. Katika mazingira ya kazi nyingi, mtu kama huyo anaweza kuanguka katika usingizi.

Sababu za ziada ambazo hufanya ucheleweshaji kuwa mbaya zaidi

Wataalamu wengine pia wana majimbo ambayo yanafanana lakini hayakucheleweshwa. Wanaweza kuzidisha kutokuwa na uwezo wa kuanza biashara kwa wakati.

Uraibu wa Adrenaline

Ni kwa sababu ya uwepo wa vector ya ngozi. Kawaida, wamiliki wake ndio wenye nidhamu zaidi na wanaochukua wakati. Wanaweza kuhesabu tarehe ya mwisho inayohitajika kukamilisha kazi kwa usahihi wa dakika, na kuifikia kwa usahihi bila hata kuangalia saa. Lakini ikiwa katika utoto hawakujifunza kufuata serikali, basi katika mipango ya watu wazima shida zinaweza kutokea.

Katika kesi hii, wanaweza kuwa na hamu ya kupoteza fahamu ya kuahirisha kila kitu hadi wakati wa mwisho. Chanzo chao cha raha katika kesi hii ni uhamasishaji mkubwa wa rasilimali zote katika hali ya kusumbua, hali ya adrenaline. Baada ya kukabiliana haraka na kazi ngumu, wanapata hisia inayotaka: "Mimi ni mshindi!" Uraibu fulani unatokea - Ninafanya wakati wa mwisho na ninafurahiya. Ni rahisi kudhani kuwa watu hawa ndio wa kwanza kutafuta suluhisho la shida ya kuahirisha katika kupanga siku (hamu ya ngozi ya shirika), ingawa hii haina maana katika kesi hii bila ufahamu wa michakato ya akili.

Unyogovu wa hivi karibuni

Aina nyingine ya "kuahirisha uwongo" ni ngumu kufuatilia kwani inahusishwa na tamaa zisizogusika. Watu walio na vector ya sauti wako chini yake. Kutoka nje, inaweza kuonekana kuwa wanakwepa bila sababu kutoka kwa kazi. Badala ya kuingia kwenye biashara, wanaweza kufikiria juu ya vikundi vya falsafa, kujitumbukiza katika michezo ya kompyuta, au hata kulala kwa nusu siku.

Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba kujitahidi kwa fahamu ya sauti ya sauti hakuridhika na furaha ya ulimwengu. Wanasayansi wa sauti wenyewe hawatambui kila wakati kwamba wanataka kujifunza sheria ambazo nguvu za mwili na za kimafiki zinatawala ulimwengu wetu. Ikiwa hamu hii haijatoshelezwa, wanahisi maisha hayana maana, ambayo inakatisha tamaa hamu ya kuchukua hatua. Ningependa kutoroka kutoka kwenye ujinga kwenda kulala au ulimwengu wa michezo ya kompyuta, safu ya Runinga.

Hasa ya kushangaza katika nuru hii inaonekana kuwa ushauri wa wanasaikolojia kufanya orodha ya "orodha ya matamanio" katika vita dhidi ya ucheleweshaji ili kutanguliza vitu vya kupendeza zaidi. Watu wenye sauti ya unyogovu hawataki chochote.

Aina za picha ya kuahirisha
Aina za picha ya kuahirisha

Makala ya akili

Makala ya hali ya hewa ya nchi kwa kiasi kikubwa huamua mtazamo wa ulimwengu wa watu wanaoishi. Huko Urusi, na hali yake mbaya ya asili, haikuwezekana kila wakati kutegemea ukweli kwamba matokeo ya kazi yanaweza kutumika. Kiangazi kavu inaweza kuharibu mazao yote. Hii ilichapishwa katika ufahamu wa pamoja wa watu wetu - usemi maarufu wa Kirusi "bila mpangilio" ulionekana. Mtu aliye na mawazo ya urethra-misuli ya Urusi yuko karibu na wazo kwamba jambo hilo linaweza kutimizwa kwa njia fulani na yenyewe "kwa amri ya pike." Wakati wa hatari, watu wa Urusi huwa "wanarundikana na ulimwengu wote", na ikiwa hakuna haja ya kuchukua hatua, unaweza "kulala juu ya jiko." (Unaweza kusoma zaidi juu ya mawazo ya urethral katika nakala ya Roho ya Ajabu ya Urusi..)

Kwa nini ucheleweshaji umekuwa mada moto katika miongo ya hivi karibuni

Dunia inaongeza kasi. Awamu ya ukuaji ilibadilishwa na awamu ya ngozi. Maadili ya kijamii yamebadilika sana kwa miaka. Katika Umoja wa Kisovyeti, waliheshimu taaluma - wazo karibu na mtu aliye na vector ya mkundu. Sasa maadili ya kinyume yamepata umuhimu - mafanikio, ustadi, mawasiliano - sifa za vector ya ngozi. Ni ngumu sana kwa watu walio na vector ya mkundu kutoshea densi iliyobadilishwa na kubadilisha mabadiliko, ambayo husababisha kuongezeka kwa hali mbaya kwa watu walio na aina hii ya psyche.

Kukabiliana na ucheleweshaji

Nilipogundua ni nini sababu ya kisaikolojia ya kuahirisha, kwa muda mrefu sikuweza kupona kutokana na mshangao. Haikuwa rahisi kukubali kwamba kiini cha ugonjwa uliyoahirishwa kwa maisha huchemka na uzoefu wa utoto ambao haukubaliki hata kujadiliwa katika jamii.

Utambuzi huu uliondoa urafiki wowote wa kimapenzi kutoka kwa dhana ya kuahirisha. Ilikuwa pia ngumu kukubali kwamba vitabu vyote nilivyosoma juu ya kuondoa ucheleweshaji havikuniletea kutatua shida. Lakini wakati fulani, nilianza kuhisi kwamba nilikuwa wa kilabu fulani cha siri cha waahirisha mambo, nilikutana na meme mwingine kwenye mada hii kwenye mtandao wa kijamii na tabasamu na mawazo "mtu wetu". Nilijuta kupoteza ushiriki huu na kukubali kutokuwa na maana kwa maarifa yaliyokusanywa.

Walakini, ni ufahamu tu wa shida hiyo unaweza kuniletea afueni. Kwa kuzingatia kuwa ucheleweshaji ulisababisha hatima yangu kusimama, nilichukua hatua kuu katika vita dhidi ya ucheleweshaji - nilianza kufanya kazi kuelewa psychotrauma yangu ya utoto kwa undani iwezekanavyo.

Kuahirisha mambo kwa maneno rahisi

Kwa hivyo, kuahirisha, kwa maneno rahisi, ni mtego mara mbili unaongojea watu walio na vector ya mkundu. Yuri Burlan kwenye mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" anaelezea utaratibu wa kutokea kwake kwa urahisi sana kwamba watu walio na kiwango chochote cha mafunzo ya kisaikolojia wanapata fursa ya kuondoa shida hii kwa kuielewa. Tazama moja ya hakiki za mtu aliyejiweka huru kutoka kwa mtego huu wa kisaikolojia:

Athari za kuahirisha kwa mtu, uhusiano wa jozi, matokeo ya timu na jamii

Kila mwaka maisha yanaongeza kasi na uwezo wa kuzoea dansi hii ni muhimu kwa mtu wa kisasa. Wale ambao hawafai katika mkondo huu wana hatari ya kuachwa pembeni.

Kuchelewesha huwachukua watu walio na vector ya mkundu nje ya mabano ya kile kinachotokea, ambacho hujiumiza wenyewe, uhusiano wetu wa jozi, na pamoja kwa jumla.

Je! Hii ndio tunayotaka sisi wenyewe?

Ikiwa una maswali yoyote - andika, nitawajibu katika maoni ya kifungu hicho.

Ilipendekeza: