Huwezi kuondoka kukaa. Kwanini mume ni dhalimu na mimi ndiye muathirika
Jinsi ya kumwelezea yeye na kwa watu wengi kama yeye kwamba hakuna mafumbo na uovu wowote kwa ukweli kwamba watu wawili wanaishi moja kwa hali mbili za maisha "mwathirika-dhalimu". Yuko tayari kuamini aina fulani ya ibada ya kichawi kuliko kwa ukweli kwamba maisha yake yanaendelea kwa njia ile ile, ambapo yeye ni mwathirika, akivutia tu "waalimu wenye heshima" ambao wanajua kuishi na hakika watamfundisha hii maisha …
Msichana dhaifu ambaye hajui ni nguvu gani kubwa zimefichwa ndani ya roho yake.
Simu yake haikutarajiwa. Kwa furaha, aliniambia kwamba alijaribu kutoka kwake. Lakini haimpi vitu na nyaraka. Yeye hakulia, hakulalamika, alisema tu: "Sina mahali pa kwenda, naweza kuja kwako?"
Hadithi sio mpya na inajirudia kwa mamilioni ya tofauti, majukumu tu na mwisho ni sawa. Je! Wanawake wamepotea kuanguka katika jukumu la mwathirika? Jinsi ya kutofautisha katika hatua ya marafiki ambaye yuko mbele yako? Mtu dhalimu au mtu mwenye upendo wa dhati na anayejali? Kwa kweli, ishara za onyo zinaonekana muda mrefu kabla ya kuanza kwa uhusiano mzito, kabla tu ya SVP hatukujua chochote juu yao.
Kiumbe huyu dhaifu, mtamu, ambaye hapo zamani alikuwa mrembo mwenye miguu mirefu, mwembamba, alionekana kama tawi lililokauka, tayari kuvunja pumzi yoyote ya hewa. Alikuwa akifanya nini naye? Beal. Alidhalilisha. Alimlaumu kwa wema wake. Na sasa haelewi ni kwanini alimkimbia na wakati huo huo hataki kuzungumza na kumaliza uhusiano.
Alikaa nami, akiogopa na kujitetea. Lakini najua hakika kwamba ujanja wa mwili wake haimaanishi udhaifu wa roho yake. Na kwa nini yeye hukutana na wale ambao wanataka kuitumia kama sifa nzuri ya maisha, lakini bila majukumu, au kuwa nayo katika uwasilishaji kamili maisha yao yote, pia tayari najua. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaonyesha kwa nini hatima ya mtu inakua kwa njia yoyote. Ugumu ni kupata maneno sahihi.
… Na akasema kitu juu ya pendenti ambayo amevaa shingoni mwake, ikidhaniwa alikuwa amependeza na kwamba alihitaji haraka kwenda kwa bibi yake … Ilikuwa karne ya 21..
Jinsi ya kumwelezea yeye na kwa watu wengi kama yeye kwamba hakuna mafumbo na uovu wowote kwa ukweli kwamba watu wawili wanaishi moja kwa hali mbili za maisha "mwathirika-dhalimu". Yuko tayari kuamini aina fulani ya ibada ya kichawi kuliko kwa ukweli kwamba maisha yake huenda kwa njia ile ile, ambapo yeye ni mwathirika, akivutia tu "waalimu wenye heshima" ambao wanajua kuishi na hakika watamfundisha maisha haya. Na kufanya mafundisho yaje haraka, watatumia ngumi.
Kazi yangu ni kumsaidia kuelewa ni nini kinamtokea na hatima yake. Jinsi ya kuzima barabara hii bila watabiri na upuuzi mwingine wa esoteric. Nitajaribu kumwambia juu ya hii kwa kutumia saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan.
Yeye ni nani - mwathirika wa dhalimu
Watu hutofautiana kutoka kwa kila mmoja sio tu kwa rangi ya nywele, macho, muundo wa mwili, urefu na uzito. Muundo wao wa ndani wa psyche, uliofichwa machoni, hutofautiana zaidi kuliko kuonekana kwa tembo na, sema, nzi. Ili kugundua ulimwengu wako wa ndani, kuelewa, kuweka wazi sifa za psyche - mwanzo wa maisha mapya, tofauti.
Yenye udhaifu kwa nje, lakini yenye nguvu ndani, uzuri wa ngozi-kuonekana, ambaye baba yake hakumpenda katika utoto, alimdhalilisha yeye na mama yake (aliwaona kama njia tu ya kuboresha raha yake mwenyewe), anatafuta mapenzi, lakini anapata kupigwa na kudhalilishwa. Hii ni hali ya maisha ambayo haiwezi kushughulikiwa na nguvu.
Psyche ya kila mtu ina vectors. Vector ni seti ya mali na tamaa. Kama mali hizi za mtu zilizokua katika utoto, ndivyo zinavyotambulika katika utu uzima. Ikiwa mtoto ana hali thabiti ya usalama na usalama, basi kuna uwezekano kwamba ataweza kukuza kwa kiwango kikubwa na itakuwa rahisi kwake kuchukua nafasi maishani. Ikiwa hakukuwa na hali ya usalama, basi maendeleo hupungua, ambayo huathiri uwezo wa kupata furaha kutoka kwa maisha.
Vector ya ngozi ni kujitahidi kufanikiwa, ushindi, hadhi ya kijamii. Watu wa ngozi ni rahisi kubadilika, wepesi, na wanaoweza kubadilika kwa urahisi. Kwa upande mwingine, vector ya kuona hubeba dhamana ya juu zaidi ya upendo na uzuri. Watazamaji ni wa kihemko zaidi.
Ikiwa mmiliki wa vector ya ngozi amedhalilishwa wakati wa utoto, akisema kuwa hatapata chochote, basi mtoto hupata mkazo mkali. Baada ya yote, hii ni pigo kwa ndoto inayopendwa zaidi, dhamana kuu katika maisha yake - mafanikio, hii ni kushuka chini kabisa kwenye mashindano ya ubingwa. Mtoto wa kufedheheshwa na vector ya ngozi hukua na tata ya kupoteza.
Na ikiwa mvulana, akikua, hubeba hali yake ya mpotevu katika jamii (hafaniki kufanikiwa katika kazi, biashara), basi msichana aliye na hali kama hiyo anatambua kufeli kwake katika mahusiano.
Ni muhimu kuelewa kwamba ngozi ya watu kama hao ni eneo lenye erogenous. Wanapenda kubembeleza, wanapenda masaji, wanapenda kugusa na kupiga. Mtu aliyevunjika na vector ya ngozi hujifunza kuwa macho. Kwa hivyo eneo la erogenous limefundishwa tena ili kupata raha sio kutoka kwa caresses, lakini kutoka kwa maumivu.
Ukweli ni kwamba hakuna mtu anayeweza kuishi katika mafadhaiko ya kila wakati, na psyche ya mtoto hujilinda. Ubongo hujifunza kutolewa kwa endorphini na kila mshtuko mpya wa kiakili au wa mwili. Mtu amefundishwa tena kufurahiya kinyume chake. Sasa haitokani na mapenzi na ujasiri katika ushindi, bali kwa udhalilishaji na kupigwa. Kick - endorphins za kuokoa maisha - raha.
Mtu aliye na vector ya kuona alizaliwa kupenda ulimwengu wote na kupendwa. Lakini upendo pia ni sayansi, na inafundishwa kutoka utoto. Wanafundisha huruma, uelewa, huruma. Watu wa kuona ni wazi zaidi, wenye upendo na nyeti. Na ikiwa katika utoto mtoto alikuwa amekatazwa kuelezea hisia zake, kupunguzwa kwa thamani au hakuhusika tu na elimu ya hisia, basi mtu aliyeogopa, mwenye hofu ya milele atakua, hawezi kuhurumiana na wengine, ambaye anataka kushiba tu na mhemko. - "Nipende mimi!" Na hii sio jambo baya zaidi ambalo linaweza kumtokea.
Msichana aliyekua anayeonekana wa ngozi anaangaza na uzuri, maelewano, wepesi wa tabia, lakini wakati huo huo ana fimbo ya chuma. Haogopi na wazi, yeye ni rafiki wa kweli anayepambana, anayeweza kuhurumia, kuhurumia, kupenda na kuwa mpole, lakini wakati wowote yuko tayari kukimbilia kuokoa maisha ya mwanadamu.
Na uzuri wa kuona ngozi, ambaye ana historia ngumu ya maisha nyuma yake, utoto bila hisia ya usalama, anaonekana kuogopa maisha yake, na katika ngozi yake hubeba shida ya kupoteza na utegemezi wa endorphins za ndani zilizotolewa kwa sababu ya maumivu. Kama kawaida, hakika atakutana na dhalimu ambaye atampiga na kumdhalilisha. Na hataweza kumwacha, kwani hawezi kufanya vinginevyo. Ufahamu unamsukuma kwa uhusiano na hali hiyo hiyo.
Watu walio na kundi kama la vectors hawajui jinsi ya kukumbuka ugomvi kwa muda mrefu. Baada ya kumkimbia yule dhalimu na kuvuta pumzi yake bure, anaangalia tena upande ambao alikuwa na kila kitu, hakumbuki tena ni kiasi gani alipaswa kuvumilia. Na anajua kusubiri mhasiriwa wake wa nyumbani, kwa subira na kwa kuendelea, akimrudisha nyuma, akimpaka rangi jinsi kila kitu kitakavyokuwa sawa.
Kwa nini mtu anayeaminika na wa kudumu ni dhalimu
Yeye ni mzuri na wa haki. Kwa yeye, thamani muhimu zaidi ni familia, mila, heshima. Maoni ya wengine ni muhimu kwake. Atafanya kila kitu kuonekana mwenye mamlaka, sahihi, anayestahili heshima katika mzunguko wake. Na watawalea watoto kwa roho ya mila ya mababu zao, heshima kwa wazee. Ili wakue sio aibu, lakini kama kiburi cha baba yao.
Sababu za kumfanya mtu jeuri kutoka kwa mwanaume:
- Ya kuu ni kuchelewa kwa ukuzaji wa jinsia moja katika utoto, ambayo inategemea upotezaji wa hali ya usalama na usalama na mara nyingi - chuki kwa mama.
-
Chuki dhidi ya mama na wanawake wote. Akili ya uchambuzi ya vector ya mkundu, inayoweza kujumlisha kila kitu, inabadilisha uzoefu mmoja mbaya kuwa hitimisho kwa maisha yako yote. Na kujitahidi kwa asili kwa usafi hufanya mtu kama huyo agawanye ulimwengu wote kuwa safi na chafu. Hii inatumika pia kwa wanawake. Upendo wake kuu wa maisha yote ni mama yake. Na ikiwa mama, kwa maoni yake, hakupenda au hakuwa mfano wa mama, mtakatifu, basi shida ni kwa wanawake wote waliokutana katika hatma yake. Mama hakuwa hivyo, ambayo inamaanisha kuwa wanawake wote ni wabaya. Msichana aliondoka - nawatuma wanawake wote … Hiyo ni, mwanamke yeyote kwake ameanguka akiwa anajua, chafu, hafai. Atamlea mkewe kwa njia ya kumleta kwenye maji safi, kumfundisha kuwa mwanamke safi kabisa, kurekebisha picha ambayo anaabudu kichwani mwake na ambayo hatapata kamwe maishani, kwa sababu chuki dhidi yake mama yake,juu ya wanawake wote daima watapotosha ukweli wake.
Kwa kuongezea, anajiona kama zawadi ya hatima kwa kipepeo anayeonekana kwa ngozi na macho ya kupepesa. Alionekana katika maisha yake kama mkombozi ambaye kiuhalisia "alimtoa mwanamke yule mwenye bahati mbaya kutoka kwenye tope." Na Mungu amkataze asiwe mwenye shukrani na asithamini nia yake nzuri.
- Kutofahamika katika jamii
Vector ya mkundu inampa mmiliki wake uwezo wa kugundua kila undani, kila kitu kidogo, ili hakuna kitu kinachokimbia umakini na kila kitu kinasahihishwa, kimeimarishwa kabisa, ya hali ya juu. Hii inatumika kwa maeneo yote ya maisha. Wakamilifu, wataalamu bora, mabwana wa ufundi wao - watu walio na vector ya mkundu tu. Kutembea, ujinga. Tamaa yao kubwa ni kuwafundisha wengine kile wanachoweza kufanya. Na bila kutambua katika maisha, katika taaluma, wanahamisha uwezo wao kwa familia. Ni huruma sio kila wakati bora.
Ndio, mtu kama huyo ataleta kila mtu ndani ya nyumba. Sauti yake ya kufundisha itasikika kila mahali. Na hamu ya kuheshimiwa na kuheshimiwa itamsukuma kutafuta ushahidi wa hii kwa watoto na mkewe. Na Mungu aepushe hataona heshima na kupendeza machoni pao mbele ya mmiliki na mkuu wa nyumba. Mchakato wa elimu utafanyika kwa kisasi. "Mimi ndiye bwana, najua kuishi, na unalazimika kuniheshimu kwa ukweli kwamba ninakulisha, kukukinga, na kukufundisha maisha." Akili yake ngumu, thabiti, isiyoweza kubadilika, haivumili kupotoka kutoka kwa misingi iliyowekwa. Ni ngumu na chungu kwake kuona jinsi kila kitu kinabadilika, jinsi kila kitu kibaya na kila kitu kibaya. Na haoni chochote bora kuliko kurudisha kila kitu kulia, kwa maoni yake, mahali kwa nguvu.
Nusu mbili zilikutana. Mtu dhalimu pamoja na mwathiriwa ni sawa na mazingira
Mwanamke anayeonekana na ngozi, akiwa na hali mbaya ya maisha, hata akijaribu sana kurekebisha na tafadhali, hatakwenda popote kutoka kwa "hatima" yake. Tabia yake imeamriwa kabisa na fahamu.
Anataka kupata sehemu ya endorphins, atakimbia, ili aondoe chuki yake kwa kila mtu na kila kitu, anaonyesha uchokozi. Na kwa hivyo aliacha tena slippers yake mahali pengine, hakuweka nguo ya meza sawasawa, hakufanya mengi katika siku ya kazi za nyumbani - hapa, pata! Na ikiwa yeye pia ana mawazo yake mwenyewe, ambayo ni tofauti na mawazo na matakwa ya mmiliki, basi lazima watolewe nje mara moja na bila kubadilika, ili asije akathubutu hata kufikiria tofauti kuliko yeye.
Kashfa, udhalilishaji, kupigwa, machozi, upatanisho wa dhoruba kitandani hutoa afueni kwa ngozi yake inayoonekana ya ngozi. Anapata ulinzi na usalama wakati wa ngono, hofu yake huondolewa, na vector ya ngozi hupata sehemu yake ya maumivu.
Wanafaa pamoja. Jeuri na mhasiriwa. Anamfukuza, anampiga, anamlaumu na kumtukana. Na hii inaweza kuendelea milele, hadi angalau mtu mmoja atambue kuwa anashiriki katika mchezo mmoja tayari. Hakuna nafasi ya ubunifu ndani yake, kila kitu kinakwenda madhubuti kulingana na mpango wa maandishi. Na hii haikutibiwa na bibi, wanajimu, wanasaikolojia. Kujitambua tu kwako mwenyewe, kanuni yako ya raha iliyopotoka na ufahamu wa watu wengine. Kazi nzito tu na iliyokolea juu yako mwenyewe, utekelezaji sahihi wa mali zilizopewa utasaidia kutoka kwenye mduara mbaya.
Ya sasa na ya baadaye na dhalimu inatabirika
"Huwezi kuondoka kukaa" - katika kesi hii, kila mwanamke huweka comma kwa njia yake mwenyewe. Lakini kimsingi zinageuka - "huwezi kuondoka." Badala yake, ni ngumu sana. Mwanamume aliye na vector ya mkundu hayuko tayari kabisa kwa mabadiliko katika maisha. Na hapa sio tu kuna mabadiliko, lakini jambo takatifu zaidi pia linaharibiwa - familia. Mpumbavu huyu lazima arudi haraka mahali pake na kufundisha maisha, ili wakati mwingine hata mawazo kichwani mwake hayatokee kufanya hivi! Mtu wa mkundu hawezi kuzoea haraka hali mpya.
Anampigia simu kila nusu saa na kifungu sawa: "Wacha tuzungumze kwanza, jadili kila kitu, tafuta." Na anasema kifungu hicho hicho: "Sitakutana na wewe, nakuogopa." Lakini anarudi nyuma, na rekodi inarudiwa - "Tukutane, tuzungumze, tujadili, tujue kila kitu."
Kisha huenda vitisho. Anamtishia na adhabu zote, anaahidi kugeuza maisha yake kuwa shida moja inayoendelea. Anatamani haki, kwa sababu vector ya anal inaishi tu katika haki. Kila kitu kinapaswa kuwa sawa, hata na lazima haki. "Haki" tu kwa mtu anal ni yeye mwenyewe anachukulia kuwa sawa.
Halafu anatafuta mwenye hatia. Baada ya yote, mtu lazima alaumiwe. Yeye mwenyewe hakuweza kufikiria juu ya kitu kama hicho, mtu alimfundisha. Atapaka uchafu kwa marafiki zake wote, marafiki, jamaa, mama. Wote waliimba na kusema hivyo. Ikiwa sio yao … Na hakika angemkataza kuwasiliana, ikiwa atarudi, na wanawake hawa wabaya, ili wasimfundishe "mbaya".
Kisha anajaribu kutengeneza. Wito kwa sinema, anaandika juu ya upendo wake, anamwahidi kila kitu anachotaka. Yuko tayari kufanya chochote kumrudisha. Lakini haitafanya chochote ambacho inaahidi. Kinyume chake, kila kitu kitajirudia na kisasi. Na kumbukumbu yake ya gigabyte ya kuzaliwa itamkumbuka kila hatua, kutoka kwa kutoroka kwake hadi kurudi kwake. Atakumbuka kwake jinsi alivyomfanya ajidhalilishe na kumwuliza arudi, jinsi alivyodhalilisha utu wake wakati alimkimbilia. Ni mishipa mingapi aliyoiharibu. Atakumbuka uzoefu wake wote, na itarudi kumtesa. Lakini bado hajui kuhusu hilo bado.
Kuacha mtu dhalimu sio rahisi. Alimshambulia mtakatifu zaidi, na amepotea, hajui kuishi. Aliharibu kila kitu: njia yake ya maisha iliyowekwa, jukumu la mmiliki, maadili yote ambayo huleta raha yameanguka mara moja, na anajaribu sana kurudisha kila kitu. Anaumia kwa njia yake mwenyewe.
Na unahitaji kuwa tayari kwa mapumziko marefu na yenye kuchosha, masaa ya mazungumzo na ushawishi, vitisho na mateso. Atamkasirisha na simu za kila siku na ujumbe, akielezea kwa nini amekosea na kwanini ni muhimu kurudisha kila kitu. Ingawa kuna njia nyingine - kutumia maarifa ya saikolojia ya mfumo-vector, lakini wanahitaji kujifunza kufuata. Na hii inaweza kuwa yule tu ambaye mwenyewe anataka kubadilisha maisha yake.
Ni mbaya na dhalimu - inachosha bila jeuri
Yeye huchukua kila kitu kwa urahisi na kwa shauku na kwa urahisi anaacha kile alichoanza, hutazama video kwenye mtandao, jinsi ya kuacha kupendeza sana, bila kutambua kuwa maumbile yenyewe yalimwumba hivi na sio yeye kuibadilisha. Siku zote kiumbe huyu mzuri anaruka karibu na nyumba hiyo, anajaribu kutengeneza kitu cha kupendeza, hufanya chai, anaelezea kile alichobuni, anauliza nini kingine cha kufanya. Na yeye hutabasamu na anaangalia kwa macho yake makubwa wazi …
Na kisha yeye huchoka siku kwa siku. Anataka kufanya kila kitu pamoja, yuko tayari kuzungumza kwa masaa mengi juu ya manicure, hadithi za mapenzi, kupanga mipango ya maisha, kusikiliza muziki, nk. Lakini ninafanya kazi, anakosa. Na anaita, anaandika, anajaribu kuzungumza.
Anajitenga na uchumba kwenye wavuti, ndoto za mkuu ambaye siku moja atamwokoa kutoka kwa mnyama huyu. Na hajui kwamba yeye na mnyama wake wakubwa ni kitu kimoja. Symbiosis, ambayo inaweza kuharibiwa tu kwa kugundua shida zilizofichwa za psyche yako mwenyewe.
Jinsi ya kuondoa hati ya mwathiriwa na sio kuanguka mikononi mwa jeuri
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inatoa ufahamu kamili wa wewe ni nani na ni nini kinachotokea kwako katika maisha haya. Tamaa za hivi karibuni hutudhibiti bila kuuliza ruhusa yetu ya ufahamu. Ujuzi wa kimfumo husaidia kuelewa na kugundua ni nani aliye karibu na wewe na kwa nini kila kitu kinaenda hivi na sio vinginevyo, na muhimu zaidi - jinsi ya kutoka kwenye mduara mbaya wa hatima isiyofanikiwa. Hii inathibitishwa mara kwa mara na ushuhuda wa watu waliofunzwa:
Jinsi ya kutoka kwa mume dhalimu, jinsi ya kuondoa hali hatari ya maisha, jinsi ya kujifunza kuwa wewe mwenyewe na kukutana na mapenzi yako ya kweli. Utajifunza kila kitu juu ya uhusiano, ujinsia, kulea watoto, kupata maana ya maisha, kujitambua na mengi zaidi kwenye mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan.
P. S
Wakati nilikuwa ninaandika nakala hiyo, alimwendea tena. Akinitazama kwa macho mepesi, akasema: "Aliahidi kuwa kila kitu kitakuwa tofauti." Je! Aliiamini mwenyewe?
Tunazungumza kwa simu wakati mwingine. Anaendelea kumpiga na kumdhalilisha. Anatarajia muujiza. Ndoto za upendo, kufikiria kuwa kwa hii ni ya kutosha kuonekana mzuri na kuweza kumshawishi mtu. Wakati huo huo, kuendelea kuishi katika dalili ya uhusiano wa sadomasochistic.
Je! Ni wangapi wa warembo hawa wa ajabu wanaishi, wanaogopa kukaa nje ya ngome? Mtu anaamua mara moja na kwa yote kwamba atalipa kwa afya yake. Na hii ndio chaguo lao. Na kwa wale ambao wanathubutu kutandaza mabawa yao na kujifunza kuishi kwa furaha kweli, kila miezi miwili kuna mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan. Baada ya hapo maisha hayabaki kuwa sawa.
Unaweza kujiandikisha kwa mihadhara ya bure mkondoni hapa.
