Mh, mimi, mimi pia, bado nina mengi, mengi! Uraibu wa Selfie
Mara ya kwanza, selfies zilitibiwa kwa kicheko, kama kijinga, japo kujipongeza, burudani kwa vijana. Na kuna shida gani vijana kujipiga picha na kisha kujichapisha "wenyewe" kwenye mtandao? Hii ni moja wapo ya njia za kujielezea, ukuzaji wa uwezo wa ubunifu.
Mimi, tena mimi na mara nyingi zaidi mimi ni mimi kitandani. Na hapa niko bafuni. Huyu ndiye Mimi kabla na baada ya ngono. Niko juu ya paa la gari moshi. Niko chini ya daraja. Niko na marafiki. Nina huzuni. Ninafurahi. Mimi niko katika fomu zangu zote. Nilichukua picha, nikibonyeza kitufe cha simu na sasa ulimwengu wote unajua kuwa MIMI NI! Ulimwengu wote unajua kuwa mimi ni mzuri, haiba, shujaa na siogopi. Facebook, Twitter, VKontakte … Je! Nimependa ngapi leo? Nani alitoa maoni kwenye picha zangu na vipi? Wananidhinisha, kwa hivyo nipo. Jinsi nyingine ya kuvutia?
Mara ya kwanza, selfies zilitibiwa kwa kicheko, kama kijinga, japo kujigamba, burudani kwa vijana. Na kuna shida gani vijana kujipiga picha na kisha kujichapisha "wenyewe" kwenye mtandao? Hii ni moja wapo ya njia za kujielezea, ukuzaji wa uwezo wa ubunifu. Pia ni ya kufurahisha, huongeza kujithamini na huongeza mawasiliano. Ama ubatili, ni mgeni kwa nani? Hasa katika umri huo.
Lakini hivi karibuni, janga la selfie limeanza kuenea kwa kiwango kizuri, na kuambukiza mamilioni ya watu, bila kujali umri, taaluma na hali ya kijamii. Na baada ya vijana kuanza kufa kwa kujaribu kuchukua selfie kali, wanasaikolojia walianza kuzungumza na wasiwasi juu ya kuonekana kwa ulevi mwingine. Neno jipya limeonekana - selfie - moja ya aina ya shida ya kisaikolojia, ambayo mtu hujidharau mwenyewe au, kinyume chake, hujidharau.
Njia ya kujielezea, swali la ubatili, au utambuzi?
Kwa hivyo selfie ni burudani isiyo na hatia au dalili hatari? Na watu hawa ni akina nani ambao wamehamisha maisha yao kwenye mtandao na kutoa mamia ya picha zao kwenye mtandao? Ni nini kinachowasukuma, na wanapata mahitaji gani kwa njia hii?
Wacha tuchunguze suala hili kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan.
Kama SVP inavyosema, tofauti zote za mali za akili za watu zinategemea vikundi nane vya mali, ambazo huitwa vectors. Uwepo wa hii au vector hiyo, pamoja na mchanganyiko wa vectors kwa mtu fulani, huamua mahitaji yake, tamaa, tabia, tabia, matendo.
Kulingana na saikolojia ya mfumo wa vector, wamiliki wa kile kinachoitwa sauti za sauti na za kuona ni kawaida ya mtandao.
Usiku, ukimya, mtandao
Mtu aliye na vector ya sauti anajielekeza kabisa kwake mwenyewe. Asili imewekwa katika kina cha hamu yake ya fahamu ya kutafuta maana, kujijua mwenyewe, kuelewa sheria za utaratibu wa ulimwengu. Jambo ambalo watu wengi hawafikiria hata ni mhandisi wa sauti anahangaika zaidi. Alizaliwa na firmware hii. Mimi ni nani? Kwanini nilizaliwa? Je! Ni nini maana ya haya yote? Na hata ikiwa mhandisi wa sauti hajiulizi maswali haya moja kwa moja, kitu kutoka ndani, haijulikani na kisichoridhika, kama kiu, kinamsukuma kutafuta majibu.
Kuzingatia kamili hufanya mtu kama huyo awe wa kujitolea anayejiona kuwa bora kuliko wengine. Mtu pekee, kimya. Anaepuka kampuni zenye kelele, mazungumzo, mawasiliano ya moja kwa moja. Anapenda ukimya na upweke - kwa hivyo anafikiria vizuri. Ni rahisi kwake kuandika kuliko kusema.
Mtandao, na mitandao yake ya kijamii, inaonekana imeundwa kwa watu wenye sauti na akili zao dhahiri ili kukidhi mahitaji yao ya sauti. Mhandisi wetu wa sauti anakaa usiku kucha, akining'inia kwenye milango anuwai kutafuta maana na kutosheleza hitaji la kupata mwenzi wa roho kupitia mawasiliano kwenye mitandao ya kijamii.
Lakini mtu mwenye sauti hawezi kushtakiwa kwa ujinga wa kibinafsi. Hatapakia picha zake kwa mafungu. Havutii na hii. Maoni ya watu wengine sio muhimu kwake kwa kanuni. Badala yake, mhandisi wa sauti atategemea sana michezo, na kujenga ukweli wake sawa.
Ulimwengu mkubwa wa ulimwengu wangu mdogo
Mkazi mwingine wa kudumu wa mtandao, mtu aliye na vector ya kuona, anaweza kunaswa katika selfomania.
Mtu aliye na vector ya kuona, kama hakuna mtu mwingine, anahisi vivuli vyote vya urembo wa ulimwengu unaozunguka na kuizalisha kwa njia zote zinazowezekana: uchoraji picha, mfano wa nguo na mambo ya ndani, na kuunda picha za kusisimua, nk.
Asili imempa mgeni uwezo wa kuunda mhemko katika anuwai pana zaidi, kutoka kwa hofu ya kwanza ya kifo hadi mapenzi yote. Mtu anayeonekana hatosheki katika kupokea hisia na udhihirisho wao. Anaishi nao. Hakuna mtu kama yeye anayeweza kuunda uhusiano wa kihemko na watu wengine, wa uelewa. Na hakuna mtu mbaya kama anavyohitaji. Katika hili, mtazamaji ni kinyume kabisa cha mtu aliye na sauti ya sauti.
Haishangazi kwamba alikuwa yeye, mtazamaji, ambaye alikuwa wa kwanza kutumia uwezo wa kiteknolojia wa mtandao na njia za kisasa za mawasiliano kama dirisha sio tu la kupata habari na mawasiliano, lakini pia kwa kujidhihirisha kwa watu - wote moja kwa moja kupitia kupakia picha zake, na kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia kwenye mitandao ya matokeo ya ubunifu wao.
Ikiwa hakuna mtu wa kunipenda, nitajipenda mwenyewe
Je! Tunaweza kusema kwamba moja ya sababu za kuchapisha picha zako nyingi kwenye mtandao ni narcissism? Labda unaweza. Lakini ni nani kati yetu ataapa kwamba hapendi kutazama picha zetu na hajikuta kwenye picha za kikundi kwanza? Ukweli ni kwamba kuna mstari mzuri kati ya narcissism asili ya wengi wetu na narcissism, ambayo saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaelezea kwa undani.
Ni nini kinachoweza kumfanya mtu anayeonekana kuchukua picha mpya kila wakati? Ukosefu tu wa kutimiza matamanio yao ya asili. Baada ya yote, maana ya selfies sio tu katika kuchapisha picha zako kwa kila mtu kuona, lakini pia katika kupokea maoni kwa njia ya idhini au pongezi. Kwa maneno mengine, kupata umakini kutoka kwa watu wengine. Hii inamaanisha kuwa katika maisha umakini huu, utambuzi (na, ikiwa unaonekana zaidi, upendo) unakosekana sana.
Ukweli ni kwamba mtu anayeonekana anapokea hali ya usalama wakati anajua kuwa anaonekana, hajasahaulika, anapendwa. Kutopata hii ya kutosha, mtazamaji hupata hofu ya fahamu na huanza … kwa njia zote kubisha kile anachohitaji kutoka kwa wale walio karibu naye. Na ikiwa katika mzunguko wa familia anaweza kuwa mkali, kulia, kutikisa wapendwa ili kuonyesha hisia, basi kwenye mtandao wa kijamii hufanya hivyo kupitia kupakia sehemu nyingine ya picha.
Kidonge kwa furaha
Kujipenda ni kawaida sana kati ya vijana. Watu wa kizazi kipya hawajioni tena bila njia mpya za mawasiliano. Mitandao ya kijamii ndio kila kitu. Blogi zimekuwa njia ya kujielezea. Bodi za kuona kwenye Pinterest na picha za mada, milisho ya video ya kile walichokula kwa kiamsha kinywa na jinsi wanavyojitayarisha kwenda shuleni asubuhi - mito ya yaliyomo yaliyotengenezwa na watumiaji imejaa kwenye mtandao. Kuna wale ambao hutengeneza yaliyomo, kuna wale wanaotumia, na kwa kweli, kuna wale ambao hubeza, kukana na kuchukia. Kwa hivyo, kwa mfano, Tumbler-msichana ni tabia ambayo kila mtu anaelewa kwa msichana asiye na maendeleo wa narcissist ambaye anaishi kwa onyesho, akionyesha na kukuza upekee wake kwa kila njia.
Wakati huo huo, tunaona jinsi akaunti kama hizo za vijana zinavyohitajika kati ya watoto kama wao. Watazamaji wanaonekana, watangazaji huja. Kuangazia bidhaa yako katika video mpya kutoka kwa mwanablogi maarufu wa video wa vijana inakuwa njia bora ya kuwafikia walengwa wako.
Kwa hivyo kublogi kunageuka kuwa tasnia nzima, akina mama wanahusika katika mchakato huo, ambao wanataka mtoto wao apate umaarufu kwa kukuza kwenye mitandao ya kijamii. Hapa vector ya ngozi, ililenga kupata pesa kwa njia hii, inachukua ushuru wake. Njia isiyo na maendeleo ya ngozi - sitaki kufanya chochote na kulipwa. Piga video na uwe mzuri kama mtangazaji +100500. Nataka kuwa mzuri, kama Oksana Samoilova, ambaye hafanyi kazi, lakini ana wanachama milioni na anaishi maisha mazuri. Mbele ya macho ya vijana wanaoishi kwenye mtandao, mamia ya mifano ya "maisha matamu" kama hayo. Unachohitaji ni wanachama wa kwanza elfu 100, na kisha utagundulika - wakati wa kupokea ujumbe kama huo, vijana hujaribu kadri wawezavyo kukuza "wenyewe." Na wanafanya kadri wawezavyo.
Kujionyesha wenyewe, tunajaribu kudhibitisha kwa wengine kwamba sisi tupo, kwamba kila kitu ni "kizuri" na sisi. Mtoto anayesumbuliwa na mapenzi ya shule asiyotakiwa huenda kila mahali. Na sasa tunaona machapisho kadhaa juu ya maisha bora na ya kupendeza aliyo nayo. Nenda kwenye zoo kuchukua selfie na kangaroo, nenda kwenye tamasha ili kuchapisha chapisho mpya - maisha kwenye maonyesho sio rahisi kama inavyoweza kuonekana.
Wewe ndio unachapisha. Kwa kizazi kipya, kuonyesha kama hiyo ni njia moja wapo ya kushirikiana. Hakuna kambi za waanzilishi, hakuna dhamana ya heshima, hakuna hafla zilizopangwa za kuvutia sana vijana kwa shughuli muhimu za kijamii, lakini kuna mtandao ambao unaishi kulingana na sheria za jamii ya watumiaji na kanuni za ubinafsi. Sio aibu tena kujisifu na kuzungumza juu yako tu. Kiwango cha kazi kati ya wenzao, pamoja na upotovu wa malezi, wanashinikiza kuchukua picha za kujipiga katika maeneo ya kushangaza na hali mbaya, ambayo inageuka kuwa majeraha ya kweli na vifo.
Selfmania kinyume chake
Kujitosheleza kwa kibinafsi kunaonyesha kabisa michakato yote inayofanyika katika jamii. Wakaazi wa ulimwengu wa ulaji, leo hatujapewa kutoa - tunataka kupokea, kupokea na kupokea tena ndani yetu. Na kwa upande wa watu wa kuona, inafanya kazi kwa njia moja tu - nipe umakini.
Jamii imetuamuru kwa ukali ni nini kibaya na kipi kizuri, hujenga maadili yetu kwa njia ambayo inachukuliwa kuwa nzuri sana kuvutia watu wenyewe. Katika hali ya usanifishaji na upatikanaji wa teknolojia, kufanya hivyo kwa ufanisi na kwa mwangaza mara nyingi ni sawa na kuhatarisha maisha yako kwa kutafuta risasi iliyofanikiwa. Na tu baada ya kujifunza kujieleza kwa faida ya wengine, badala ya mtiririko wa picha, blogi zisizo na maana na vifo vya kutisha, tutaona ukweli mpya na watu ambao sio wazuri kwa sura, lakini kwa yaliyomo.
