Mgongano na mwalimu. Mwalimu - mzazi: ni nani atashinda?
Maelfu ya mizozo midogo hubaki ndani ya kuta za shule hiyo, inaingia katika historia ya familia na, kama sheria, kuwa na mwathiriwa mmoja - mtoto mwenyewe, kwa faida yake, kwa mtazamo wa kwanza, mzozo wote ulianzishwa.
Migogoro kati ya mwalimu na wazazi inakuwa ya kawaida zaidi. Wanaofahamika zaidi kwao huwa wa umma, kwa mfano, kesi ya kupigwa kwa mwalimu mchanga na baba wa mwanafunzi kutoka shule Nambari 339 katika Wilaya ya Nevsky ya St Petersburg (mji mkuu wa kitamaduni wa Urusi). Kwa ukweli huu, kesi ya jinai ilianzishwa chini ya kifungu cha 119 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi.
Maelfu ya mizozo midogo hubaki ndani ya kuta za shule hiyo, inaingia katika historia ya familia na, kama sheria, kuwa na mwathiriwa mmoja - mtoto mwenyewe, kwa faida yake, kwa mtazamo wa kwanza, mzozo wote ulianzishwa.
Tutatumia data mpya ya kisayansi iliyopatikana katika mafunzo ya Yuri Burlan "Saikolojia ya vector-System" na tuchunguze ni nini kinapaswa kufanywa ili kuzuia mgogoro kati ya mwalimu na wazazi na ni nini maana ni ufafanuzi wa uhusiano kwa pande zote kwa mzozo.
Sote tulifundishwa kidogo
Mgogoro kati ya mwalimu na wazazi ni wa jamii ya shida za ufundishaji. Programu ya elimu ya vyuo vikuu vya ufundishaji hutoa utafiti wa nadharia ya mzozo kama huo.
Mgogoro unaeleweka kama mgongano wa masilahi yanayopingana, nafasi, hii ni hatua kali ya kuzidisha uhusiano wa kibinafsi. Hatua za mzozo zinachambuliwa kwa kina, na ushauri kuu wa kuusimamisha au kuuzuia ni rahisi sana: pata maelewano, fikia makubaliano. / P>
Kwa hili, inashauriwa kutumia njia zifuatazo:
1. Angalia hali hiyo kupitia macho ya washindani.
2. Simama na utambue shida ya mzozo ni nini, ni hatua gani sasa, fikiria suluhisho la mzozo ambao utawaridhisha pande zote mbili.
3. Kumbuka mtoto, maslahi yake na kuishi "kwa njia ya watu wazima."
Walakini, nadharia nzuri inapingana na mazoezi.
Sababu za migogoro
Kwa nini watu wazima wawili, mmoja wao amepata elimu ya ualimu, hawawezi kupata lugha ya kawaida, kukubaliana na kila mmoja? Kura za wazazi juu ya suala hili zinaonyesha kuwa cheche ambayo imegeuka kuwa moto wa mizozo ni:
- kutokuwa na uwezo wa mwalimu: hufundisha kitu kibaya, hufundisha njia mbaya, hawezi kuwasiliana kawaida na wazazi;
- kutokuwa na uwezo kwa mwalimu kupata njia kwa mtoto: "yeye ni kijana mwenye talanta, lakini anamwogopa";
- utendaji wa mtoto: hudharau darasa, makadirio ya upendeleo, mahitaji ya kupindukia.
Walimu, kwa upande wao, wanalalamika juu ya:
- kutofaulu kwa wazazi katika kumlea mtoto: hawatimizi mahitaji ya msingi, kwa mfano, kwamba mtoto wao anapaswa kwenda shule akiwa na sare ya shule, kuwa na fomu inayofaa ya elimu ya mwili; usipe kipaumbele kwa mtoto;
- mahitaji yaliyoongezeka, mara nyingi yasiyofaa kwa mwalimu: kwa nini mwalimu wa darasa hawezi kuwa na watoto wakati wa mabadiliko yote, msaidie mtoto kufanya kazi yake ya nyumbani ("lazima upende watoto wetu," "lazima umpe Vasya wangu A").
Inafurahisha kwamba waalimu wanaofanya kwa sura mbili - waalimu na wazazi - mara nyingi huanzisha mizozo, ingawa inaweza kuonekana kuwa mtu mwingine ikiwa sio wao, ambaye anajua faragha ya taaluma yao, anaishi kwa amani na anaingiliana vyema na mwalimu.
Wao, kama wazazi wa kawaida, wanahisi hawana nguvu, wamedhalilishwa na mwalimu, hawataki kwenda kwenye mikutano ya wazazi na mwalimu.
"Unakuja na kusikiliza kile tunachopaswa kufanya, jinsi watoto wetu wanavyotenda vibaya, hawashauriani nasi, lakini wanatuuliza kwa ukweli, madai na madai tu ndiyo yanayotolewa."
Hii ndio iko juu ya uso, ni nini tunagundua na sisi. Sababu kuu za mizozo mara nyingi hupuuzwa.
Tunafikiri kwa utaratibu
Mzizi wa mzozo kati ya mwalimu na mzazi sio ugumu maalum katika kumfundisha mtoto, hii ni kisingizio tu, kichocheo cha mzozo, lakini shida za kisaikolojia za watu wazima wenyewe. Sio bure kwamba mtoto kwa hali yoyote ni mhasiriwa wa mzozo wa ufundishaji (pande zinazopingana zinamwaga hasi juu yake), anaishi katika hali kati ya moto miwili, ambayo bila shaka inaathiri afya ya akili na mwili. Kuhamishia kwa mwalimu mwingine, kwa darasa lingine, kwenda shule nyingine pia ni ngumu sana kuliko zote.
Ukweli kwamba mizozo ni hatari, hali ambapo washiriki wake hutetea ukweli wao hadi tone la mwisho la damu, huwazuia wazazi wengine kulinda haki za watoto wao.
“Vumilia mwanangu. Kwa hivyo itakuwaje ikiwa mwalimu anakupigia kelele, anasumbua, akigonga mikono yako na mtawala. Yeye mwenyewe kulaumiwa. Lazima nimalize masomo yangu."
Huu ni mwingine uliokithiri, ambao hauna matokeo mabaya kwa psyche ya mtoto: mtoto hujikuta yuko peke yake na shida zake, hupoteza hali ya usalama, hajisikii salama, hupoteza uaminifu kwa wazazi wake, ambayo inamaanisha kuwa hawezi kukuza kikamilifu.
Mafunzo gani "Mafunzo ya Saikolojia ya Mfumo" na Yuri Burlan hutoa suluhisho gani? Cha kushangaza, lakini mifumo ya kufikiria yenyewe inachangia kuzuia mzozo.
Furaha ya kuelewa
Kutofautisha watu na vectors yao ya kuzaliwa, kiwango cha ukuaji wao na kiwango cha utambuzi, unaweza kujua nini cha kutarajia kutoka kwa nani. Jinsi mtu atakavyotenda, ni maadili gani anaishi, ni nini kinachosababisha matendo yake. Kwa hivyo, inakuwa rahisi kupata lugha ya kawaida, kuelezea shida zilizojitokeza katika mchakato wa elimu kwa njia inayoweza kupatikana na inayoeleweka.
Ni ngumu kwa waalimu kutambua ukweli kwamba wazazi hawawezi kubadilishwa au kuelimishwa tena (kulingana na uchambuzi wa vector ya Yuri Burlan, vectors huendeleza hadi kubalehe, lakini utekelezaji wao hufanyika kwa maisha yote).
Hatuwezi kumpa mtoto familia mpya (isipokuwa, kwa kweli, hatuzungumzii juu ya kunyimwa haki za wazazi), na vile vile kumzaa tena, lakini kumsaidia katika hali maalum kufunua uwezo wake wa asili, kumfundisha kujenga uhusiano na wazazi ni kweli kabisa.
Wazazi wa Dermal katika hali iliyoendelea wana nidhamu, wamepangwa, wamefanikiwa katika kazi zao, wana kusudi, wanaolenga kuokoa nguvu, wakati, na nguvu. Wanapenda kupokea habari juu ya kesi hiyo, kusikiliza hoja za busara, zenye mantiki za mwalimu. Wana uwezo wa kujadili, fikiria kwa faida ya faida. Ni muhimu kwao kupanga mtoto wao katika shule ya kifahari, ambapo wanaweza kufanya marafiki wenye faida.
Katika hali mbaya, wazazi wa ngozi hupepesa, haimzuii mtoto, ila kwa maneno mazuri yaliyoelekezwa kwa mtoto, tabasamu, kukumbatiana. Wana mtazamo wa watumiaji kuelekea shule: "Je! Unaweza kumleta mtoto shuleni asubuhi na kumchukua saa nane jioni?" Hawataki kukaa na mtoto na kufanya kazi zao za nyumbani (kwa maoni yao, hii ni kupoteza muda), ni bora kufanya biashara, kupata pesa.
Ndio wanaofikiria, "Je! Mwanangu ana shida za nidhamu? Kwa hivyo jielimishe! Sitakuita ufanye kazi na sikuulizi utatue suala hili na wasambazaji! " Jambo kuu kwao ni kwamba mtoto anapaswa kuvikwa kofia, kulishwa, kuvikwa na asiingiliane na kazi yao. Katika kesi hii, inashauriwa kushikamana na mtoto kwenye ugani, kujiandikisha kwenye miduara, kuwajulisha wazazi, chini ya saini, na sheria za mwenendo shuleni, majukumu ya wazazi na vikwazo vya kutotii.
Wazazi wa mkundu wanajali, miongozo yao ya maisha ni watoto, familia, nyumba. Kwao, sifa, heshima ya umma ni muhimu, huu ndio ushauri uliodhibitiwa kwa waalimu - kuanza na kuwasifu watoto, kuwashukuru wazazi kwa kazi yao ya malezi. Unahitaji kuzungumza nao kwa sauti tulivu, tulivu - kutoka kwa kupiga kelele huanguka katika usingizi, wanaogopa mabadiliko, wanahitaji kujiandaa mapema kwa mabadiliko yanayokuja, kwa mfano, ni nini kinachosubiri watoto baada ya shule ya msingi. Wanaitikia kwa furaha wito wa mwalimu wa kuomba msaada, iwe ni kuosha madirisha, kunawa na kutundika mapazia au kuongozana na watoto kwenye safari, pia hupika mikate kwa kila mtu. Kutoka kwa watoto, wanadai utii, bidii na kuleta kazi iliyoanza hadi mwisho.
Shida ya vector ya mkundu ni chuki, chuki, jeuri ya nyumbani. Wachukuaji wa vector hii katika hali mbaya wanapenda kutumia laana chafu: "shule ni shit, mwalimu amejaa …", pamoja na shambulio. Inashauriwa kukaa mbali nao na kumsaidia mtoto kupata fursa ya kuhudhuria miduara, kushiriki katika maisha ya kijamii ya shule. Na hakika sio kulalamika kwa baba ya mkundu juu ya mtoto - atampiga, haoni njia zingine za malezi ("itakuja vizuri zaidi hivi").
Ikumbukwe kwamba waalimu wengi wana vector ya mkundu. Na katika hali iliyoendelea na inayotambulika, hawa ni walimu wa dhahabu ambao wako tayari kutoa maisha yao kwa ajili ya wanafunzi wao, kama maarufu Janusz Korczak. Kuna pia wale ambao "hupata" kwa gharama ya watoto, wakiwadhalilisha, wakionyesha chuki zao kwa ulimwengu wote kwa sababu ya kazi iliyoshindwa, familia iliyoshindwa. Ni bora kutompeleka mtoto kwa mwalimu kama huyo.
Kwa hivyo, njia ya uhakika ya kuzuia mizozo ni kuizuia. Kwa maoni kwamba mzozo huo ni muhimu, husaidia kutupa mhemko hasi uliokusanywa, wakati umekosekana kwamba pande zinazopingana "mwalimu-mzazi" huendelea kubaki kweli kwa ukweli wao, hakuna mtu anayemshawishi mtu yeyote. Kwa nje, mshindi na mshindwa huonekana, ingawa kwa kweli kila mtu hupoteza: shida maalum haijatatuliwa, nguvu ya hamu huongezeka, mtu anapoteza nguvu zake za maisha kwa mapambano.
Kwa kuongezea, mzozo huo ni hatari sana kwa mtoto, ambaye hufanya kazi kama mjadala wa kujadili. Katika mzozo, kila mshiriki hujaribu, kwa uangalifu au la, kutatua shida zilizokusanywa za yeye mwenyewe, ili kupunguza upungufu wa akili, lakini hakuna njia yoyote ya kumsaidia mtoto kupata elimu bora na kushinda shida shuleni. Kama vile mwalimu anajaribu kujidai kwa kuwalea wazazi wake, akiwaonyesha mapungufu ya malezi yao, ndivyo wazazi wakati mwingine, kwa kuandika malalamiko, kuwatisha walimu, wanajaribu kuziba mapengo yao ya kisaikolojia (kwa mfano, wanakumbuka malalamiko ya zamani dhidi ya udhalimu wa walimu, wanataka kuwa wazazi wa wanafunzi bora ili kumeza ndoto ambazo hazijatimizwa na kukua mbele ya jamii).
Inawezekana kujifunza kuelewa watu wengine, kujielewa mwenyewe, kupata zana inayofaa ambayo hukuruhusu kuzuia magumu yako ya kisaikolojia na mapungufu kutoka kwa kuongeza juu ya uhusiano na watoto na wengine. Ujuzi ambao mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" hutoa kwa kila mtu.
