Jinsi ya kuondoa mawazo ya kupindukia
Mawazo ya mhandisi wa sauti, ambaye bado hajafikia wito wake, humtesa mtu huyo kwa kuwa asiye na maana na anayeingilia - hayana kusudi, lakini usipoteze nguvu zao. Kukimbia kwa mawazo kama hiyo ni moja ya dalili za unyogovu wa sauti, ambayo inaanguka kwa mtu mwenye sauti ambaye hajapata maana..
Je! Ni maoni gani tunayotambua kama ya kupuuza? Ajabu, isiyo na mantiki, isiyo na msingi. Wale ambao hatutaki kufikiria. Hizo ambazo hatukuagiza na ambazo hatuwezi kuziondoa. Hizi ni picha za kutisha zinazojitokeza kwa hiari, na jukwa lisiloweza kuzuiliwa la mawazo yaliyogawanyika, na mawazo ya kupuuza juu ya kifo, na kutamani sana mtu, na akaunti inayoonekana isiyo na madhara. Mawazo ya kutazama huingiliana na maisha, hairuhusu kazi, kuharibu uhusiano na afya, kuchukua muda na nguvu, mwishowe. Lakini ufahamu huu, wala mazungumzo ya kibinafsi hayasaidii kukabiliana nao. Swali linatokea: jinsi ya kuondoa mawazo ya kukasirisha?
Je! Mtandao hutoa njia gani? Maombi, njama, taswira, uthibitisho, kupumzika, kujidhibiti, ubunifu, msaada wa mwanasaikolojia..
Kwa nini kujidhibiti au uthibitisho haisaidii? Kwa nini haina maana kujaribu kujiridhisha kuwa mawazo haya ya wasiwasi na hofu hayana busara, yanaingilia tu na ni bora kutofikiria au kupata uzoefu? Kwa sababu kwa njia hii hatugusi mzizi wa shida. Hatuwezi kuagiza kwa uangalifu fahamu au kushawishi. Wasiwasi, wasiwasi, hofu na hali zingine hasi ni kwa sababu ya ukosefu wetu, ambayo ni, tamaa zisizoridhika za fahamu na mali zisizotekelezwa za psyche.
Wanaweza kutambuliwa tu katika ulimwengu wa nje, kwa watu wengine. Ukuaji wa kumbukumbu na umakini, hypnosis ya kibinafsi na kutafakari huzingatia mtu mwenyewe, kwa hivyo, hazisaidii kuondoa mawazo ya kupindukia.
Hatuwezi kudhibiti mawazo, huu ni udanganyifu. Fomu za mawazo huibuka ndani yetu bila hiari. Tunaweza tu kuunda mazingira ya mawazo muhimu na sahihi kuja akilini, lakini hatuwezi kuyazuia. Kwa hivyo, ushauri haufanyi kazi kukanusha upotofu wako, kuahirisha baadaye, au kubadili kitu kingine. Kupumzika na mbinu za kupumua hazitasaidia, kwani sababu ya kuonekana kwa mawazo ya kupindukia iko kwenye psyche, sio mwilini.
Ubunifu na matendo mema ni njia nzuri za kuondoa mawazo ya kupindukia, lakini sio kwa kila mtu. Ni rahisi kuamua ni aina gani ya watu watasaidia na kwa hali gani kwa msaada wa mafunzo "Saikolojia ya vector ya mfumo".
Maombi na njama zinaweza kupunguza kwa muda woga wa watu wanaoweza kushawishiwa, lakini hazitatulii shida - kwa nafasi mpya, mawazo ya kupindukia yanarudi au kugeuka kuwa mila ya kupindukia: kugonga kuni, kutema mate begani mwako, kutembea kwa zigzagi au kuhesabu hadi 100 "kuzuia shida" … Kwa wasomi, "njia" kama hizo hazitasaidia hata kwa muda kupunguza hali mbaya.
Kwa nini toleo hilo liko hai kwamba "tunazidiwa na pepo"? Kwa kweli, mara nyingi inaonekana kuwa mawazo haya ya kupindukia ni ya kigeni - kwa sababu yanatoka kinyume na mapenzi yetu. Wakati mwingine zinapingana na tamaa na maoni yetu ya ufahamu. Na sio kila wakati wanafanya kazi - mara kwa mara "wacha". Hatuko katika nafasi ya kuwadhibiti, wala kutabiri. Hatujui wanatoka wapi na wanaenda wapi. Mpaka tujue jinsi fahamu inavyofanya kazi.
Mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" huleta "pepo" hizi kwa urahisi, ikifunua uhusiano wa sababu-na-athari za hali kama vile mawazo ya kupindukia kichwani, woga wa kupindukia, wasiwasi, wasiwasi, mawazo ya kupindukia juu ya ugonjwa, mawazo ya kupindukia kuhusu mtu.
Uelewa wa kina wa sheria za fahamu yenyewe ni tiba ya kuondoa hali hizi mbaya na ngumu. Mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" hutoa maarifa muhimu na ya kutosha kuelewa sababu za majimbo haya hasi na kuelewa jinsi ya kuziondoa. Ujuzi wa ukweli, sahihi, sahihi unaweza kukusaidia kuondoa mawazo ya kupindukia.
Kuondoa mawazo ya kupindukia peke yako
Kwa ujumla, mawazo ya kupuuza yanaweza kugawanywa katika madarasa mawili makubwa: wale waliozaliwa kwenye vector ya sauti na ile ya kuona.
Sauti - inatoka kwa kutokuwa na utulivu wa akili isiyojazwa isiyo na nguvu, iliyoundwa iliyoundwa kutatua shida ngumu zaidi. Mawazo ya wasiwasi na wasiwasi huzaliwa kama matokeo ya uwezo usiofahamika wa uelewa na upendo, ambayo ni, kutoka kwa hali ya hofu na ushiriki wa mawazo madhubuti ya kuona. Vector zingine zinaweza kuongezwa kwa zile za kuona na sauti, ikitoa mawazo ya kupuuza mwelekeo maalum na tabia.
Kwa muundo wa mawazo na udhihirisho wao, inawezekana kuamua veki ambazo zinahitaji kujazwa na kugundulika. Mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" huamua kwa njia sahihi zaidi ni matamanio gani na matamanio ya fahamu yanaishi na sisi na ni aina gani ya utimilifu wanaohitaji. Wakati wa kugundua (kujaza mali ya vector) hali mbaya kama wasiwasi, woga, mhemko mbaya, kuzimu hakutokea.
Hakuna mtu anayeweza kutambua talanta zetu kwa ajili yetu, kwa hivyo kujiondoa vyema kunawezekana peke yetu. Kwa bahati nzuri, watu wa kuona na wenye sauti kawaida wamejaliwa uwezo na hamu ya kufanya kazi kwa kujitegemea - wote na habari na kwa roho zao.
Hatua za mapambano ya kujitegemea yenye ufanisi na mawazo ya kupindukia yatakuwa kama ifuatavyo:
- Tunachunguza na kuchambua kimfumo muundo na udhihirisho wa mawazo ya kupindukia.
- Kwa maana yao, tunaamua ni wadudu gani wanaohusika.
- Sisi hujaza na kutimiza matamanio.
Kufanya hatua hizi tatu na maarifa sahihi ya asili yako ya kiakili ni ya kutosha kuja hata, hali ya usawa ambayo mawazo ya kupindukia hayatatokea. Kwa msaada wa kujaza na kutambua hamu ya asili ya fahamu, inawezekana kabisa kuondoa hofu na mawazo ya kupuuza.
Utekelezaji hakika unahitaji juhudi fulani. Wakati huo huo, utambuzi wa hali ya juu wa mtu wa mali yake ya asili mara nyingi huwa mfano wa ndoto, kwa hivyo ni furaha yetu kufanya juhudi hizi. Na matokeo ya vitendo hivi huleta furaha isiyo na kifani na msukumo wa mafanikio mapya. Kanuni ya raha tayari imebuniwa na maumbile, na tunaweza kuifuata kwa busara tu - kutekeleza jukumu letu.
Kwa mtu mzima, utambuzi wa mali asili ni muhimu kwa afya ya akili na usawa. Watu ambao wanajitambua kabisa sio tu huru kutoka kwa mawazo ya kupindukia, lakini pia katika hali ngumu na hatari wanakabiliwa na mafadhaiko zaidi.
Sasa hebu tuangalie kwa karibu.
Ni mbaya sana kuishi! Wasiwasi na hofu katika vector ya kuona
Picha za kutazama, zisizo za hiari au filamu nzima, wasiwasi na wasiwasi kwako na wapendwa ni ishara ya uhakika ya uwepo wa vector ya kuona, na pia ukweli kwamba inahitaji utambuzi kamili zaidi.
Hofu na wasiwasi ni hali tu za vector ya kuona. Asili imewapa watazamaji hisia nzuri. Mabadiliko ya haraka ya mhemko na mawazo ni talanta yao ya kuzaliwa.
Phobias nyingi zina mizizi moja ya kawaida - hofu ya kifo. Wakati mtu anakua, yeye huendeleza uwezo wa vector ya kuona. Kutoka kwa wasiwasi juu yako mwenyewe - kwa huruma kwa jirani, kutoka kwa kupendeza mrembo - kujieleza kwa ubunifu, kutoka kwa hofu kwa maisha ya mtu - kupenda ulimwengu wote. Leo, uwezo wa kuona umepunguzwa tu na kiwango cha ulimwengu. Mtu anayeonekana hafurahi ikiwa roho yake haishi maisha tajiri, ikiwa hakuna hisia za juu, hisia za kina, hisia kali.
Kutoka kwa hofu, wasiwasi na mawazo ya kupuuza katika vector ya kuona, ukombozi unawezekana kupitia kujaza na utambuzi wa hisia nje, katika ulimwengu wa nje. Zawadi zetu zote, hata watu walioingiliwa sana, hatupewi sisi wenyewe, lakini kwa spishi kwa ujumla. Ikiwa hatujui jinsi, au tunasahau kuzingatia nje, tunajiweka sawa, tukiingia katika aina ya maisha isiyo na maendeleo ya archetypal, ambayo kwa vector ya kuona inamaanisha hofu kuu ya kifo kama uzoefu muhimu. Kwa hivyo - phobias, wasiwasi, hofu kali. Mali zinahitaji utekelezaji!
Inatokea kwamba, inaonekana, watu wanaogundua wana mawazo ya kupindukia. Kwa mfano, kwa mbuni na msanii mwenye talanta, mawazo ya wasiwasi na hofu kubwa ya kifo ina maana kwamba nguvu ya hamu yake ya kuona imekua sana hivi kwamba matumizi ya vikosi vyake katika ulimwengu wa mambo hayatoshi kwa utambuzi kamili. Kwa mtu kama huyo, upendo, kujitolea, na kuenea kwa maoni ya kibinadamu itakuwa wokovu na furaha. Baada ya yote, vector ya kuona ni uhusiano wa kihemko na watu wengine.
Vector ya kuona ni mhemko mkubwa, na akili nyingi. Mtu anapanda maua na bustani zinazokua. Mtu anaokoa wanyama, mtu - misitu, mtu - sayari. Mtu huunda sanaa ya sanaa. Kulingana na hali ya vector ya kuona kwa mtu fulani, utekelezaji unaweza kutofautiana. Lakini daima inachukua uwezo wako nje katika ulimwengu wa watu. Watazamaji ni geniuses ya maelewano na uzuri, huruma na uelewa, upendo wa kweli. Wao ni waundaji wa mhemko, hisia na hisia kwa watu wengine.
Kutoa mali yako bora nje inahitaji bidii na huleta utimilifu zaidi na furaha kuliko kupokea raha kwako mwenyewe. Hivi ndivyo maumbile yanatuhamasisha kutambua mali zetu. Mtu anaamini kuwa wanaweza kufurahi na maua na paka, lakini hali ya leo (nguvu ya hamu) hufanya hafla hizi za kupendeza kutosheleza kwa furaha ya kweli, ya kweli. Kuunda, kuhurumia, kupenda, kuhurumia, kusaidia watu. Ili kubeba maoni ya ubinadamu, kufanya mema - ni watu wangapi wasio na kinga ambao wanahitaji msaada, huruma na upendo! Watoto na wazee, wagonjwa na walemavu …
Kutunza dhaifu ni sababu ya kuishi kwa spishi zetu, na kazi hii ni matumizi kamili ya uwezo wa kuona. Kutoa umakini, huruma na upendo, watu wa kuona hutimiza wito wao, ambayo inamaanisha kuwa sio tu wanaleta faida kubwa zaidi ulimwenguni, lakini pia hujazana.
Na nuance moja zaidi: kilicho muhimu kwetu ni kile tunachosumbuka. Wanawake, ambao kwa asili wameelekezwa nyumbani na kwa familia, katika hali isiyojazwa hawatajali juu yao wenyewe, lakini juu ya mume wao, watoto, juu ya nyumba yenyewe. Hivi ndivyo moja ya vectors ya chini imeunganishwa na vector ya kuona. Wanawake walio na kano la kutazama-anal katika hali iliyotimizwa na iliyotimizwa ni wake bora, wenye kujali, wenye huruma na makini, mama na akina mama wa nyumbani. Katika hali isiyotimizwa, kifungu kama hicho huwafanya wanawake wenyewe na wapendwa wao kuteseka kutokana na wasiwasi wao, kujilinda kupita kiasi, mawazo ya kupindukia na maazimio. Jinsi ya kuondoa mawazo ya kupuuza katika kesi hii? Vivyo hivyo - kupitia kujitambua na utambuzi wa mali zao za asili.
Penda wazimu. Unyogovu na mawazo ya kupuuza katika vector ya sauti
Shindano lisiloweza kuzuiliwa la mawazo au mabaki ya mawazo ambayo yanakusumbua. Wao huvaliwa na pumba la kupuuza au sauti karibu polyphony halisi. Mjadala huu wa ndani unaweza kuwa wa kisayansi. Ubongo wa sauti unauwezo wa kusindika kazi nyingi, kutatua shida ngumu zaidi. Ikiwa haya hayafanyike, ubongo hushika kila kitu cha kutisha, lakini chochote cha kutisha, kwa bahati mbaya, haitoi kujaza, kwa sababu hailingani na saizi ya ombi la sauti. Na ombi sio zaidi au chini - kufunua siri za ulimwengu, kufafanua sheria za ulimwengu.
Wakati fikra mwenye vipaji vya vector ya sauti anatambua uwezo wake kwa ukamilifu, akipakia ubongo kwa ukamilifu na kutatua shida zisizotatuliwa, hakuna nafasi kichwani kwa mawazo ya kupindukia. Katika hali mbaya, wakati tamaa nzuri hazitimizwa na hazijatekelezwa kwa faida ya ubinadamu, mawazo ya ubongo huo mkubwa yanaweza kuzidi. Asili imewapa wataalamu wa sauti uwezo wa kuzingatia kabisa na kabisa juu ya mchakato wa mawazo, na kwa shukrani kwa zawadi hii, sayansi, na maarifa yote, inasonga mbele, uvumbuzi na mafanikio hufanywa.
Mawazo ya mhandisi wa sauti, ambaye bado hajafikia wito wake, humtesa mtu huyo kwa kuwa asiye na maana na anayeingilia - hayana kusudi, lakini usipoteze nguvu zao. Kukimbia kwa mawazo kama hiyo ni moja ya dalili za unyogovu wa sauti, ambayo inaanguka kwa mtu mwenye sauti ambaye hajapata maana.
Mara tu wasomi wa sauti wanapofikia wito wake, mawazo ya kupindukia kawaida hupeana nafasi ya tafakari inayofanya kazi juu ya kitu muhimu sana, muhimu na cha kufurahisha kwa mtu mwenyewe. Hii inamuokoa kutoka kwa unyogovu, na ulimwengu kutoka kwenye giza la ujinga.
Kuna hofu moja muhimu katika vector yoyote - kupoteza udhibiti wa ukanda wa erogenous. Raha kubwa hupewa mhandisi wa sauti na mchakato wa mawazo na matokeo yake, mhandisi wa sauti hujitambulisha na mawazo yake, kwa hivyo hofu ya asili ya vector hii ni hofu ya kupoteza akili yake. Ni hofu ya kwenda mwendawazimu ambayo huleta wataalam wa sauti kwa magonjwa ya akili.
Kwa muda mrefu mhandisi wa sauti anaugua unyogovu, nafasi kubwa zaidi ya kukuza mawazo ya kujiua. Vekta ya sauti ndiyo pekee ambayo inazingatia visivyo vya kawaida na inajisikia yenyewe (nafsi) tofauti na mwili. Katika hali ngumu, mhandisi wa sauti anaweza kugundua kimakosa wazo la kifo kama wokovu, kama njia ya kutoka kwa mateso. Kwa kweli, kujiua ni mauaji ya roho, ni kinyume kabisa na kile mhandisi wa sauti anajitahidi zaidi. Kwa hivyo, mapema mtu kama huyo anajihusisha na ufunuo wa yaliyofichwa, maarifa ya haijulikani - psyche - atapata haraka zaidi maana anayotamani sana.
Wewe ni wangu. Mawazo ya kuzingatia juu ya mtu - matoleo matatu
Mawazo ya kuzingatia juu ya mwanamume yanaweza kuwa na mizizi tofauti, ambayo inamaanisha wana maana tofauti, na katika kila kesi kuna njia ya kuziondoa.
Inaweza kuwa utegemezi wa kihemko wa mwanamke anayeonekana kwa ngozi. Anaogopa zaidi kuliko wengine kuachwa peke yake na anahitaji ulinzi wa kiume, bila ambayo, kama inavyoonekana kwake, hawezi kuishi. Kwa yeye, mtu mwenye nguvu ndiye mdhamini wa kuishi. Kuogopa mwenyewe kunabadilisha utaftaji wa mtu kama huyo au hofu ya kumpoteza, ikiwa tayari yuko maishani, kuwa obsession. Ni wazi kuwa uzani huu, unaofuatana na msisimko, haufanyi kidogo kuimarisha unganisho la kihemko. Kwa kuhamisha umakini kutoka kwake kwenda nje, akigundua uwezo wake wa kuhisi na kupenda, mwanamke huyu mzuri anaweza kuokoa uhusiano wote na yeye mwenyewe.
Ukosefu wa kutofikiria juu ya mtu inaweza kuwa uhusiano wa kijinsia na mtu wa mwanamke mmoja, mwenye libido ya juu na vector ya mkundu. Ni ngumu zaidi kwake kuliko wengine kuachana na mwenzi, kwani kwa asili amewekwa kuwa na furaha na mtu mmoja kwa maisha yote. Mwanamke kama huyo anahitaji kufanya uchambuzi wa kina, kujielewa kabisa, kuelewa mali zake kwa msingi wa tofauti na, kwa kweli, tafuta njia bora ya kuzitambua.
Bado mawazo ya kupendeza juu ya mtu inaweza kuwa uhamishaji mzuri. Uzembe kama huo ni tabia ya mwanamke ambaye vector ya sauti bado haijatekelezwa. Kwa ufahamu au la, yeye hutafuta maana na anatarajia maana hii kutoka kwa mwanamume. Baada ya kumwona yule ambaye haonekani kuwa mjinga kwake, anaweza kupenda na kumfikiria mtu huyu mchana na usiku, akifanya mungu na, kwa jumla, hata hajafunga uhusiano naye.
Mawazo yoyote - rahisi na ngumu - ya kupendeza yatasaidia kuondoa maarifa halisi ya veki na njia za kujaza na kutekeleza.
Vivuli 50 vya mawazo ya kupendeza katika mchanganyiko wa vector
Wakala wa chini hutoa rangi maalum, inayoweza kutolewa kwa urahisi kwa mawazo ya kupindukia. Kwa mfano, hofu ya kuambukizwa, mawazo ya kupindukia juu ya magonjwa ni hofu ya ngozi ya ngozi, ambayo utunzaji wa uadilifu, udhibiti wa maisha ya mtu (na sio tu) ni maadili muhimu.
Vector ya ngozi inaleta hali ya kupendeza kama kuhesabu kwa lazima. Kawaida watu hawajui hata kuwa hii ni aina ya mawazo ya kupindukia, ambayo pia inaweza kutolewa.
Hofu ya kuachwa peke yake, hofu ya kuwa mbaya - hizi ni hofu za kawaida za mwanamke anayeonekana kwa ngozi. Kwake, kuwa mzuri na wa kuvutia sio tu sababu ya utambuzi, lakini pia ni sababu ya kuishi. Mawazo ya kutazama juu ya mwanamume au juu ya kuonekana, kama mawazo yote ya kupuuza, huenda wakati mali ya asili inagunduliwa. Kwa msukumo, ningependa kutaja Chulpan Khamatova - mfano bora wa mwanamke aliyekua anayeonekana kwa ngozi ambaye amejitambua katika taaluma ya ubunifu na amefanya mengi katika hisani. Au Natalia Vodianova, anayejulikana sio tu kwa uzuri wake, bali pia kwa matendo yake mema.
Ya kina, isiyobadilika, inayojitahidi kwa kila kitu, mmiliki wa vector ya anal anaweza kuonekana kuwa amerekebishwa juu ya shida fulani au suala ambalo halijatatuliwa. Ni watu kama hao ambao mara kwa mara hupata uzoefu ndani yao au kinyongo, au mazungumzo ambayo hawakuwa na wakati au hawakuweza kusema kile wangependa kusema.
Tamaa ya kuacha neno la mwisho nyuma inaweza kusababisha kutembea kwa kudumu kwenye duara. Kwa kuendelea tu, watu hawa wa kina wanaweza kuzingatia kusuluhisha shida, kwa mfano, pamoja na sauti - kisayansi. Nao wanahisi unafuu usio na kifani wakati, mwishowe, wanaisuluhisha au wanapomaliza kazi iliyoandikwa ya kisayansi.
Kuishi na mawazo ya mifumo - kuishi bila mawazo ya kupindukia
Zaidi ni pamoja na kidogo, tunafurahi zaidi wakati tunaweza kufanya kwa wengine, sio kwa ajili yetu tu. Hivi ndivyo inavyofanya kazi.
Hakuna kinachotujaza kama maisha kwa wito, utambuzi wa juu wa zawadi zetu za asili. Inatoa utulivu, kujiamini, furaha katika maisha na inahamasisha kufanya na kutoa bora na zaidi. Wakati huo huo, kutotimiza jukumu la mtu huwa chanzo cha kutoridhika kila wakati.
Angalia ambapo matarajio na mawazo fulani yanatoka. Unaweza kuelewa tamaa zako zilizofichwa, tambua ikiwa una vector za kuona, sauti na zingine, pamoja na hali yao, kwenye mafunzo ya Yuri Burlan "Saikolojia ya vector ya mfumo". Kwa msaada wa maarifa sahihi, inawezekana kuondoa mawazo ya kupindukia, wasiwasi na hofu, pamoja na hali zingine hasi.
Watu ambao wamekamilisha ripoti ya mafunzo kwamba mawazo ya kupindukia na hofu kali zimepita kama kawaida, kwa wengi tayari katika mchakato wa mafunzo:
