Mwanamke wa gypsy alijifunga ushughulikiaji. Saikolojia ya Mfumo wa Vector ilimvika Kichwa
“Pamba mpini, uzuri! Nitakuambia ukweli wote! Ilikuwa nini, itakuwa nini, nini wewe mwenyewe hujui kuhusu … - katika umati wa kituo cha motley, gypsy alitofautishwa na tatu zilizochakaa kwa muda mrefu, zilizovaliwa vibaya, kwa kifupi, shawl zilizovaliwa vizuri, zilizo na rangi kubwa maua na kukatwa kwa pindo ndefu …
Wakati ujao hauwezekani kutabiri
Kwa maana haitabiriki …
“Pamba mpini, uzuri! Nitakuambia ukweli wote! Ilikuwa nini, itakuwa nini, nini wewe mwenyewe hujui … - katika umati wa kituo cha gari moshi, mwanamke huyo wa gypsy alitofautishwa na tatu zilizovaliwa kwa muda mrefu, zilizovaliwa vizuri, kwa kifupi, mitandio iliyovaliwa vizuri, yenye rangi ya ua kubwa na limepunguzwa na pindo ndefu: kichwani, kwenye mabega na karibu na kiuno chembamba - kwa muda mrefu, hadi chini kabisa, sketi.
Wengi wa wapita njia hawakujali Cassandra wa kuhamahama, lakini msichana wa karibu ishirini alipungua na kusimama. Inavyoonekana, hamu ya kujua hatima yako ilishinda hoja za busara za sababu yako mwenyewe na ukweli wa kimsingi juu ya usalama uliowekwa karibu na maziwa ya mama..
Mchawi wa kituo na jicho lililofunzwa mara moja aligundua mteja anayeweza kuwa na, na kwa neema ya chamois, kwa kupepesa kwa jicho alimrukia msichana huyo. Kwa haraka haraka, aligonga gibberish, inayojulikana kwa karibu kila mmoja wa raia wenzetu, juu ya mpinzani mwenye wivu, mchumba mtukufu na wakati mwingine "kutoka zamani na baadaye."
Chervonets zinadaiwa kutabiri kwa njia isiyoeleweka kwa wasiojua walipotea mahali pengine bila kuwaeleza, ikifuatiwa na ya pili, na kisha ya tatu … Kwa hivyo, kidogo kidogo, bili kubwa zaidi au kidogo zilihama kutoka kwenye mkoba wa mchanga mwanamke ambaye alihatarisha kujaribu hatima yake katika mikono pana ya blauzi za gypsy..
Wakati sahili hakuwa na pete, pete na minyororo iliyoachwa, mtabiri aliamua kumaliza kikao chake cha uchawi na kwa maandishi ya juu na hakikisho la matumaini ya bahati iliyo karibu (haijulikani ni nani tu alikuwa na bahati?) Alimgeuza msichana huyo kwa mabega na kusukuma kidogo kuelekea kuelekea kutoka kituo …
Karibu kila siku, polisi hupokea taarifa kutoka kwa raia wenzao, wakidanganywa na kuibiwa na binti za watu wa Roma, ambao wanajifikiria kuwa "watabiri wa urithi." Mara kwa mara kwenye vyombo vya habari, kwenye runinga na kwenye wavuti, kuna maonyo juu ya udhaifu wa utabiri kama huo uliofanywa kwenye kituo na viwanja vya soko. Lakini kwa nini watu wanaendelea kuongozwa kwenye wito wa wanawake wenye ngozi nyeusi wenye macho nyeusi? Labda ni ile inayoitwa "uchawi wa gypsy"? Au ni ujinga na hatia ya watu wetu kulaumiwa?
Maafisa wa kutekeleza sheria na wanasaikolojia tayari wameandaa maagizo karibu ya kina juu ya jinsi ya kutokuanguka kwenye ndoano ya unabii wa Lyalya au Rada katikati ya barabara. Lakini wataalam hawajui sababu kuu ya kwanini, pamoja na ufahamu wote wa wanawake (yaani, jinsia ya haki mara nyingi huwa wahasiriwa wa "wasichana wadogo" kama vile nzi juu ya asali, hushikilia "chitans" zilizotundikwa na trinkets.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea kwanini, licha ya onyo zote, idadi ya wale wanaotaka kutazama siku zijazo haipungui na, kwa hivyo, kwanini haiba zingine haswa zinafanya pesa nzuri kwa hili.
"Nitakwambia ukweli wote!.."
Ukiangalia kwa karibu kila aina ya watabiri, waganga, waganga, waganga, wachawi na wachawi, utagundua sifa kadhaa za kawaida katika tabia zao, hotuba, mtazamo wa ulimwengu, mtindo na njia ya maisha. Hii ni kwa sababu ya uwepo wa wote, bila ubaguzi, wawakilishi wa "fani zingine za ulimwengu" za veki za kuona na wakati mwingine za sauti katika seti yao ya kibinafsi.
Watazamaji wamejaaliwa na mawazo ya kufikiria na mawazo karibu na mipaka. Ikiwa tutafafanua kidogo maneno mashuhuri ya mmoja wa baba wa shule ya ukumbi wa michezo ya Urusi, mkurugenzi Konstantin Stanislavsky, basi ndio ambao wanaweza "kuishi hali zilizopendekezwa" bila makosa, wakati wao wenyewe wanaamini kwa dhati na "kuambukiza" wengine wenye imani hii. Kama shujaa wa hadithi ya muziki ya Mwaka Mpya kwa njia ya kisasa alisema, "Nilijifikiria mwenyewe, niliamini mwenyewe!"
Wamiliki wa vector ya kuona wanajulikana na ukubwa mkubwa wa kihemko. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba sisi sote, bila ubaguzi, tunapata sehemu kubwa ya habari kutoka kwa ulimwengu unaozunguka kwa shukrani kwa kituo cha kuona cha mtazamo, na kwa wale ambao wana bahati ya kuwa na vector ya jina moja, hii mali ni amri ya ukubwa zaidi. Wanaona zaidi kuliko wengine, na hata kile ambacho hakuna mtu anayeona. Pamoja na mawazo ya kufikiria, mtazamaji anaweza kufikia mambo yasiyowezekana katika mawazo yake, wakati akiamini kwa ujinga yeye mwenyewe aligundua.
Kwa sababu ya uwezo wao wa kuzaliwa wa uelewa, kwa maneno mengine, uelewa, wawakilishi wa kipimo cha kuona ni wanasaikolojia "wa kila siku" waliozaliwa. Ni wao ambao, muda mrefu kabla ya wazo la "saikolojia" kuja katika maisha yetu, wakawa watabiri-watabiri-wachawi-wachawi-wachawi.
Miongoni mwa "kabila la esoteric" mara kwa mara, hata hivyo, hukutana na wamiliki wa vector ya sauti. Tena, katika hali ya maendeleo duni, mhandisi wa sauti, ambaye dhamira yake ni kutafuta majibu ya maswali juu ya kiini cha Uumbaji na muundo wa Ulimwengu, anakuwa kukabiliwa na kila aina ya usiri. Mtu yeyote aliye na kipimo cha sauti anaweza kutoa maoni. Na mtaalam wa sauti ya ngozi pia anaweza kushawishi - kubeba maoni kwa watu. Kwanza huchukuliwa na watazamaji, ambao kila wakati huvutiwa na watu wenye sauti. Kwa kawaida, kiwango na ubora wa maoni yaliyoletwa maishani hutegemea kiwango cha maendeleo na utimilifu wa vector ya sauti.
Mara nyingi, wamiliki wa vector ya sauti isiyo na maendeleo hawapotezi muda wao kwa vitapeli kama vile talaka ya barabarani au kituo chini ya kifuniko cha uchawi. Wanakuwa waanzilishi wa vikundi vya dini za uharibifu za aina iliyofungwa. Katika kisaikolojia ya kijamii, jambo hili linajulikana kama "saikolojia ya kufata." Lakini tutaiacha nje ya wigo wa kifungu chetu.
Uendelezaji duni wa vector inayoonekana pamoja na vector sawa ya ngozi isiyo na maendeleo kama moja ya chaguzi za utekelezaji wa mchanganyiko wa ngozi ya macho ya veta husababisha udanganyifu kweli chini ya kivuli cha esotericism. Kwa upande mmoja, kiu cha faida nyepesi, ndogo, ya muda mfupi inayopatikana kwa mfanyabiashara wa ngozi ambaye hajaendelea, mara nyingi sio kwa njia ya uaminifu zaidi, na imani katika mawazo ya mtu mwenyewe na ya watu wengine, pamoja na uwezo wa kuwasilisha haya yote kwa uzuri na kwa uzuri mteja, tabia ya vector ya kuona - kwa upande mwingine, eleza mafanikio ya wachawi kama hao wa siku za usoni na aina fulani ya wateja.
"Niambie, mtabiri …"
Sio tu watabiri-watapeli, lakini pia wateja wao wana tabia za kawaida kwa wahasiriwa wote wa mila kama hiyo ya kituo cha bazaar. Cha kushangaza ni kwamba, lakini wateja wa gullible, na mara nyingi wateja tu, jasi, na sio wachawi tu, huwa "kaka na dada" zao kwenye vector ya kuona. Njia ya kimfumo inaelezea kiini cha jambo hili.
Katika hali ya maendeleo sawa, mtazamaji anaogopa. Anaogopa kila kitu mfululizo: kifo, ugonjwa - wote kuhusiana na yeye mwenyewe na familia yake, wapendwa; uharibifu, kutofaulu katika kazi au biashara; mwishowe, shida ya maisha ya familia, au hata upweke, useja. Pamoja na anuwai ya hadithi za maisha ya kibinafsi na sifa za kibinafsi za wamiliki wa kibinafsi wa vector ya kuona, hofu zao zote na phobias zimepunguzwa kuwa michanganyiko kadhaa ya ulimwengu.
Hii inaelezea athari ya ukweli wa kile mtabiri wa mtaani alisema: akiorodhesha aina zote kuu za woga, mchawi atapiga ng'ombe au jicho la ng'ombe. Wakati huo huo, mwathiriwa, akishangazwa na uwezo wa kawaida wa Sibyl mitaani, hana uwezo wa kukaribia jambo hili na kugundua kuwa walimwambia hatma yake bila kufafanua - jibu kama hilo linafaa angalau marafiki kadhaa mzuri, na walisema kitu sio mara moja, lakini tu baada ya kucheza katika aina ya mchezo wa "baridi kali" … ningeweza kutathmini hali hii haswa na maisha yangu kwa ujumla, singevutiwa na njia za kufungua mlango siku zijazo …
"Mtu akiambiwa mara mia kwamba yeye ni nguruwe …"
Mashabiki wa kila aina ya utabiri wa kutabiri - na sio mtaani tu, wale wa jasi - huwa tayari kila wakati kwa hoja zako zote za busara kupinga kwamba "baada ya yote, unabii huo unatimia!" Kwa kweli, utaratibu wa kutambua yaliyotabiriwa katika maisha halisi pia hupeana ufafanuzi wa busara, wa kisayansi. Kutoka kwa mtazamo wa njia ya kimfumo, hit "hadi hatua" ya kutabiri wachawi, pamoja na jasi, inaelezewa na mali ile ile ya kipimo cha macho ambacho kiko katika seti ya wateja wa semina ya esoteric.
Katika saikolojia, dhana ya "hypnotizability" imejulikana kwa muda mrefu, ambayo ni, "kupendekezwa, tabia ya kupendekezwa kwako, umedanganywa." Leo kuna nadharia kadhaa, waandishi ambao wanajaribu kuelezea kiini, utaratibu na sababu za jambo hili. Kwa kuongezea, ghala lote la njia za majaribio limetengenezwa kuamua kiwango cha hypnotizability ya mtu binafsi. Saikolojia ya vector ya mfumo inajibu swali: "Kwa nini watu wengine wanaogopa na wengine sio?"
Labda, haitashangaza kwa mtu yeyote kujua kuwa ni watu wenye hypnotizable ambao huwa wahasiriwa wa watabiri wa barabara. Uwezo wa kupendekezwa - kwa upande wa mtu mwingine na kwa hypnosis ya kibinafsi - ni ya asili kwa wamiliki wa vector ya kuona, tayari tumetaja hii mapema. Lakini kwa nini jamii hii ya watu kwa unyenyekevu inaamini katika uwezo wa kutambua unabii?
Ukweli ni kwamba kwa kufanya vitendo kadhaa, kila mmoja wetu huchochea athari ya watu wanaozunguka na mazingira - kwa njia hii sisi wenyewe tunapanga maisha yetu bila kujua. Na kiwango cha juu cha hypnotizability, ni rahisi "kupanga" mtu kufanya vitendo kadhaa na, kwa hivyo, nenda kwa moja au matokeo mengine. Kwa kweli, mwambie mtu mara nyingi kwamba yeye ni nguruwe, na yeye mwenyewe, akiamini hii, ataanza kununa.
Ni wachache tu wa wale wanaopenda kujua hatima wanaelewa kuwa utabiri na unabii sio njia ya kutoka kwa hali ngumu. Na kwamba kwa kugeukia kila aina ya watabiri, kwa kweli, kwa chakula cha ugomvi wa kihemko, mpendwa sana katika vector ya kuona, shida katika maisha yako mwenyewe haziwezi kutatuliwa mpaka uchukue kazi ya kujua kiini chako na kisha upange yako mwenyewe tamaa, na pia kupata suluhisho la shida. Anza kujijua mwenyewe, na pia uamue ikiwa una vector ya kuona na ikiwa wewe ni mwathirika wa watapeli wa esoteric!
