Filamu na P. Lungin "Teksi Blues". Kujenga upya kwa kujenga upya
Matukio ya filamu yalifunuliwa huko Moscow mwishoni mwa miaka ya 80. Dereva wa teksi Ivan anaendesha kuzunguka jiji kundi la walevi wa vijana lililoongozwa na saxophonist wa jazz Alexei Seliverstov usiku kucha. Lakini mwisho wa jioni, abiria anatoroka bila kumlipa dereva hata rubles 70..
Filamu ya filamu ya Taxi Blues ilitolewa mnamo 1990 na ilishinda tuzo ya Mkurugenzi Bora kwenye Tamasha la Filamu la Cannes. Katika kazi yake, mkurugenzi wa filamu na mwandishi wa filamu Pavel Lungin aliweza kuonyesha wazi ukweli wa wakati huo mgumu kwa Warusi.
Ilikuwa wakati wa perestroika. Mengi yamebadilika - maadili, mtazamo wa ulimwengu. Kuna uhaba wa bidhaa, sheria kavu, foleni zisizo na mwisho dukani, na zote zilizo na kuponi. Hatua moja ya kihistoria ilikuwa ikiisha, enzi ya viwango vya Uropa ilikuwa inakaribia. Watu wengine walipotea tu na kutembea kwa njia ya maisha kwa kugusa, wakati wengine waliweza kubadilika, wakati wengine waliita wakati huu wa uhuru kamili na fursa.
Kwa P. Lungin mwenyewe ilikuwa zaidi ya kipindi cha fursa wakati aliweza kupiga sinema yake ya kwanza "Taxi Blues". Alijiandikia maandishi, akielezea tu kwenye karatasi hisia zake za ndani za wakati huo. Kumiliki vector ya sauti, Pavel Semenovich kila wakati alihisi hamu ya kupata kiini cha kile kinachotokea na kutoa maoni yake kwa maandishi.
Mmiliki wa vector ya sauti ni mtu ambaye bila kujua anatafuta majibu ya maswali juu ya ulimwengu, juu ya maana ya maisha, nafasi ya mtu ndani yake. Kufanya kazi na neno, maana, sauti iko karibu sana na watu wenye sauti. Kama mhandisi wa kweli wa sauti, P. Lungin alipata utaalam wa mtaalam wa lugha na, akiwa na umri wa kukomaa zaidi, alihitimu kutoka Kozi za Juu za Waandishi na Wakurugenzi.
Kwa mradi wa mwandishi wake, alichagua wahusika wa kipekee. Jukumu kuu la saxophonist mwenye talanta na aliyekunywa kila wakati huchezwa vyema na mwanamuziki na kiongozi wa bendi ya "Sauti za Mu" Pyotr Mamonov. Baadaye aliigiza katika miradi miwili maarufu ya P. Lungin - "Tsar" na "Island". Jukumu la dereva wa teksi wa Soviet Ivan Shlykov anachezwa kikamilifu na Pyotr Zaichenko, ambaye alikua akihitajika huko Uropa baada ya ushiriki wa Taxi Blues kwenye Tamasha la Filamu la Cannes na hadi leo ameonyeshwa kikamilifu katika filamu za Urusi. Elena Safonova, Natalia Kalyakanova na Vladimir Sharpur wanasaidia timu ya watendaji wenye talanta. Nyimbo za jazba na Vladimir Chekasin ambazo sauti katika filamu pia huunda hali maalum.
Uliza msamaha
Matukio ya filamu yalifunuliwa huko Moscow mwishoni mwa miaka ya 80. Dereva wa teksi Ivan anaendesha kuzunguka jiji kundi la walevi wa vijana lililoongozwa na saxophonist wa jazz Alexei Seliverstov usiku kucha. Lakini mwisho wa jioni, abiria anatoroka bila kumlipa dereva hata rubles 70.
Ivan Shlykov mwenyewe ndiye mmiliki wa vector ya mkundu, mtu kwa asili mwaminifu na hakubali ubaya na uwongo. “Jina la jina ni la kuaminika kama tofali. Labda ni nzuri na wewe wakati wa kukata miti. Wakati minus 40 na mechi zinamalizika,”- Alexey anaonyesha dereva wa teksi kwa usahihi sana.
Kwa Shlykov, ukweli na haki ndio maadili kuu maishani, na abiria wa saxophonist ni mdanganyifu na mjinga, kwa sababu hakulipa muswada huo. Kuwa na kumbukumbu bora kwa maumbile, Ivan Shlykov hasahau mkosaji na siku inayofuata atamkuta kukusanya deni. Katika choo, akitumia msamiati unaofaa kwa hafla hiyo, anamfundisha Lech juu ya maisha "kama mkundu". Akidai pesa yake ya uaminifu, ambayo hana upepo, Ivan anachukua saxophone yake kama ahadi. Baadaye, baada ya kujifunza gharama halisi ya chombo hicho, ghafla anatambua kuwa amemnyima Seliverstov mapato yake kuu. Chini ya nira ya hisia ya hatia, ambayo pia inabainisha wabebaji wa vector ya mkundu, anamtafuta Leha, anamrudishia saxophone na kumlaza hadi atakapomaliza deni lake. Hii hufanyika tu katika mawazo yetu ya Kirusi ya urethra-misuli, ambayo ina ukweli rahisi juu yakwamba unaweza kuishi tu pamoja na kwa hivyo unahitaji kusaidiana.
Baada ya ulevi mwingine na cologne ya jirani, iliyozama kwenye muziki na kugundua chochote karibu, Sonic Seliverstov anaweza kufurika nyumba ya jamii ya mtu mwingine na sasa lazima alipe pesa kwa uharibifu uliosababishwa na rubles 475. Ivan amekasirishwa na tabia ya Leha. Haikuwa muhimu sana kwake kulipa deni, kwani alitaka kusikia maneno ya majuto kutoka kwa Leha, ili aombe msamaha. Haelewi kwamba Lech anasikika katika mawingu, kwa mawazo yake, haoni na haizingatii umuhimu kwa vitu "vidogo" vya kidunia kama hitaji la kuzima bomba kwenye bafuni.
Kuna wakati mwingine muhimu katika filamu wakati Ivan anatamani kusikia maneno ya msamaha yaliyoelekezwa kwake. Baada ya ujanja ujanja wa Lehai, Shlykov aliyekasirika anaendesha kupitia Moscow na anasimamishwa na kikundi cha vijana ambao ni waovu. Anachukua kijiti, anashuka kwenye gari na kuanza kuwafukuza, bila huruma akimpiga mtu yeyote anayekuja.
Anakamata mmoja wa wavulana, anampigia magoti na kudai msamaha wake kwa kumwita fascist. “Haukushika nyundo mikononi mwako. Wameuza juu ya mzabibu, viumbe,”Ivan anajaribu kumtia aibu mkosaji wake. Anajumlisha vijana wote ambao tayari wana maadili mengine, yaliyoongozwa na Magharibi, na kuhisi kutopendezwa, hutoa msongo wa mawazo, akiwapiga wavulana. Akiwa ametulia kwa njia hii, sasa, akiwa na hisia ya hatia, anarudi kwa polisi na kulia machozi, ambayo yeye, kwa joto la wakati huu, alimwandikia Seliverstov saa moja iliyopita.
Kila kifungu kinachosemwa kinazungumza juu ya mapungufu ya mtu. Shukrani kwa ujuzi wa Saikolojia ya Mfumo-Vector, inawezekana kuelewa kwa kina nia za kweli za watu, kwa kuwaangalia tu, kusikiliza hotuba yao. Kwa hivyo, Shlykov aliguswa sana na maneno juu ya fascist, kwani watu wa mkundu ni wazalendo sana. Yeye hurudia kurudia kwamba "Urusi yote inafanya kazi kwa bidii" na kwamba "sisi, watu wa Urusi, lazima tuwe pamoja. Kama ngumi moja. " "Kulamba kama mshamba wa Kirusi huwinda kila siku," anasema kwa Seliverstov, akimlazimisha kuosha gari lake kwa sababu ya deni lake.
Ukatili wa mtu aliyekosewa
Kwa mtu aliye na vector ya mkundu, maadili ya msingi ni usawa kati ya watu, familia, taaluma. Anapenda kujifunza na kisha kuwafundisha wengine. Kumbukumbu yake nzuri na bidii ya asili husaidia sana katika hii. Pamoja na maendeleo ya kutosha, watu kama hao hujikuta katika ufundishaji au ushauri, ambapo hupitisha maarifa na ujuzi wao kwa kizazi kijacho. Wanapogundua mali zao katika jamii, wanapokea tuzo inayostahiki - heshima na heshima. Na wakati mtu anashindwa kutambua mali zake au wanaponyimwa kile wanastahili kwa uaminifu, chuki huibuka ambazo zinaweza kuonyeshwa kwa ukatili kwa wengine - katika mapigano, kupiga shoka, unyanyasaji dhidi ya mwanamke. Hii ni jaribio la kufidia kile ambacho hakupewa. Kwa kuongezea, uzoefu mbaya kila wakati unakadiriwa zaidi, kutoka kwa mkosaji maalum hadi kundi zima la watu (kwa mfano, vijana au wanawake).
Ukosefu wa utambuzi wa kijinsia mara kwa mara pia husababisha mafadhaiko kwa mtu aliye na vector ya anal, kwa sababu kwa asili ana libido ya juu, ambayo huelekeza kwa mwanamke mmoja tu, kuwa mume anayejali na baba mzuri. Kwa ujumla, watoto na familia ni sehemu muhimu sana kwa mtu yeyote aliye na vector ya mkundu. Lakini Ivan ni bachelor wa hali ya juu ambaye anaishi katika chumba kidogo katika nyumba ya pamoja na jirani mzee wa kinyongo wa milele. Kwa hivyo hukusanya mvutano na kutoridhika na maisha, ambayo huibuka mara kwa mara kwa njia ya ukatili, mapigano na uchokozi wa ghafla.
Watu walio na vector ya mkundu ni polepole, bidii na bidii. Kuongeza kasi kwa maisha ni mafadhaiko ya kila wakati kwao. Mabadiliko ya kijamii ya vurugu ambayo yalianza wakati wa perestroika, wakati Urusi iliingia katika hatua ya ukuaji wa ngozi, ilitumika kama mkazo mkali kwa wabebaji wa vector ya mkundu.
Ufahamu wa watu kama hawa umegeuzwa kuwa wa zamani, wao, kama sheria, wanapendezwa na historia, mila ya enzi zilizopita. Kilichokuwa hapo awali kitakuwa bora kwao kuliko ilivyo sasa. Baada ya yote, wao ni mateka wa tabia zao, wanaongoza mtindo wa maisha uliopimwa na wanaona mabadiliko yoyote vibaya. Watu hawa wanapenda kukumbuka yaliyopita, pindua Albamu za zamani za picha. Kutulia na kufahamiana kunatoa hali nzuri kwa mtu yeyote aliye na vector ya mkundu.
Lakini perestroika ilihitaji marekebisho kwa hali mpya. Awamu ya maendeleo ya ngozi ilianza na kasi ya haraka ya maisha na ubinafsi dhahiri. Katika post-perestroika Urusi, alijionyesha haswa mbaya - uvunjaji wa sheria, ufisadi, wizi. Miongozo ambayo watu walio na vector ya mkundu (na jamii ya Soviet kwa ujumla) walitegemea - uaminifu, ushirika, taaluma - walidharauliwa, maisha katika hali mpya yalionekana kuwa hayawezekani kwao. Ilikuwa kutokana na hali hii kwamba watu wa haja kubwa walipoteza afya zao, wimbi la mashambulizi ya moyo lilipitia nchi nzima.
Anazungumza na Mungu
Hali za bahati mbaya zilimshtua Shlykov na Seliverstov. Na Shlykov anafundisha maisha kwa njia rahisi na hufanya mtu halisi kutoka Seliverstov, bila kugundua kuwa wameumbwa kutoka kwa unga tofauti. Dereva teksi aliye peke yake na mnyanyuaji wa zamani Ivan Shlykov anachukua "masomo tena" ya mwanamuziki Leha, anamtoa nje ya kituo cha kutuliza na kumfundisha jinsi ya kuondoa "vitu vyeusi" kichwani mwake, tu kujisukuma mwenyewe chini mara kadhaa, anahakikisha kuwa hakunywa, hufanya kazi kwa mwili, hula "vitamini kwa rubles saba kwa kilo."
Lakini Lech ni mhandisi wa sauti. Seliverstov anaonekana kuishi katika ulimwengu mwingine. Chernukha kwake sio hali mbaya tu, ni hali ngumu ya ndani ya akili, ambayo haoni njia ya kutoka. “Kila kitu kinaniangukia, hakuna kitu! Nirudishe kwa wazimu! - katika wakati wa kukata tamaa Lech anapiga kelele.
“Sasa yuko kwenye tie, basi yuko kwenye dhehebu. Sasa amevunjika moyo, sasa amehamasika,”mjasiriamali wa zamani Lekhin anakasirika.
Lech alipata utambuzi wake na kuwa saxophonist wa virtuoso. Walakini, wanamuziki wa kisasa wa sauti huzaliwa na hamu kubwa, ambayo muziki peke yake hauwezi kujaza tena. Kila kizazi kijacho huzaliwa na hamu nyingi. Kwa mhandisi wa sauti, hii ni hamu inayoendelea kuongezeka ya fahamu ya kutafuta maana ya maisha. Muziki, falsafa, utafiti wa lugha za kigeni, sayansi ni sehemu ndogo tu za hamu hii. Wakati wa shughuli hizi zote, mhandisi wa sauti, kwa kiwango fulani au nyingine, anahisi utupu na maana ya maisha yake. Ndio sababu Lehaini anajisikia vibaya kila wakati, ndiyo sababu anaanguka katika unyogovu, anajaribu kumzamisha na pombe wakati atakuwa kichefuchefu kabisa, au anameza vidonge, akionekana kama kutaka kupanua ufahamu wake, kupita zaidi ya kichwa chake, yake mwili.
"Mimi ni fikra, mimi ni mtakatifu," Lech anapiga kelele, akijaribu kutoka kwenye pikipiki ya polisi. Uzani wa asili wa mhandisi wa sauti hufanya Seliverstov ahisi fikra zake mwenyewe. “Dari yako ni ishirini na mbili. Vyumba vile vilijengwa na watu kama hao waliletwa nje,”Leha anasema akijidhalilisha kwa Shlykov.
Inaonekana kwake kwamba yeye sio kama kila mtu mwingine, kwamba ndiye aliyechaguliwa. "Ninazungumza na Mungu," anatangaza. Kwake, mazungumzo ya ndani ya milele na yeye mwenyewe ni mazungumzo na Nguvu ya Juu, na kutoka kwa Lech wa nje amekosea kuwa mwendawazimu.
Kuwa katika hali ya kunywa nusu kila wakati, Alexei angefurahi kuzima fahamu zake za kuuma na kuteseka kila wakati. Muziki unamrudisha kwenye ukweli. Mara tu anapochukua saxophone, anaanza kutayarisha kwa ustadi nyimbo anuwai za jazba.
“Ninaweza kucheza chochote. Bomba hili, mfuko huu wa kamba, balbu ya taa, baraza hili la mawaziri."
Mara mwanamuziki wa Amerika Hall Singer anakuwa shahidi wa utendaji wake mzuri. Mhandisi wa sauti hutambua kutoka mbali. Kwa kweli, kwa usafi wa sauti iliyotengenezwa kwenye ala, kwa kina na mwangaza wa uboreshaji. Jazzman anayejulikana anafika kwenye studio ya kurekodi ya Moscow na, baada ya kusikia Lehi akicheza, anamwalika mara moja kwenye ziara ya Amerika.
Akimiliki pia vector ya ngozi, Seliverstov anashukuru sana faida-faida kutoka kwa pendekezo hili na, akisema kwaheri kwa dereva mwenzake wa teksi, anaruka nje ya nchi. Talanta ya Alexei imelipwa vizuri huko USA, na anarudi nyumbani kama mwanamuziki tajiri na anayetambulika. Kwenye uwanja wa ndege, akiwa na marafiki wa kelele, yeye hukimbia kupita gari la Shlykov, ambaye, kama rafiki mwaminifu, alikuja kukutana na rafiki yake wa zamani. Na Ivan hukasirika, na hisia za udhalimu zilizozoeleka kwake tena humkamata.
Bila marafiki wa kweli, Ivan anahisi upweke. Kwa kipindi cha mawasiliano na Leha, anapata rafiki ambaye alitaka kumfanya mtu. Dhana ya urafiki ni takatifu kwa mtu aliye na vector ya mkundu. Kutafuta mkutano, Ivan huenda kwenye tamasha la Seliverstov na ameguswa sana na uchezaji wa mapenzi. Haiwezi kupita kwa umati wa mashabiki kwa msanii baada ya tamasha, Shlykov anamfokea Lech na kumwalika aingie.
Ivan anatarajia kumtembelea rafiki yake, akiwa ameandaa meza nzuri na vinywaji na vitafunio mapema. Lakini, bila kusubiri mtu yeyote, amejaa kero, Shlykov anakaa peke yake mbele ya Runinga. Hapo ndipo kampuni ya Seliverstov iliyopigwa na marafiki zake itaonekana mlangoni. Badala ya mazungumzo ya karibu, Ivan anapokea kutoka kwa Leha kama zawadi jozi ya nguo za kigeni na mwanamke wa mpira. Shlykov aliyefedheheshwa na kukasirika hukimbia nje ya nyumba, anachukua gari kutoka kwa dereva wa teksi wa kwanza anayeona, na anaendesha baada ya Lyokha kutafuta haki. Lakini kwa makosa anachukua gari lingine la kigeni kwa gari la Seliverstov. Kama matokeo, harakati isiyo na maana inaishia kwa ajali. Ivan anashuka kwenye gari na kumtoa mgeni kwenye gari la nje la karibu, akifanikiwa kumburuta kabla ya magari kulipuka.
Maneno ya baadaye
Pavel Lungin alipiga sinema kama hiyo yenye talanta na yenye ukweli juu ya shukrani ya perestroika kwa uwezo wake wa hila, wa kiume, kuhisi watu wengine, maumivu na mateso yao, ikizidisha ukosefu wa jamii nzima katika picha za mashujaa wake. Wengine wetu tunajitambua wenyewe au wapendwa wetu huko Lech, mwingine huko Shlykov, wa tatu anajaribu kudhani ni nini nyuma ya tabia ya wahusika wakuu wa picha hiyo.
Wakati wa miaka ya 90, filamu kama hizo zilikuwa na athari kubwa ya kisaikolojia, haswa kwa watu walio na vector ya anal ambayo ilikuwa ngumu sana na chungu kuvumilia enzi za mabadiliko. Na kwa wanamuziki wachanga wa sauti ambao walikuwa tayari wameanza kupata shida kutokana na kutoweza kujitambua kupitia tawala za kati na walikuwa wakitafuta utimilifu wao, wengine katika dini, wengine katika dawa za kulevya, wengine katika nchi za ng'ambo.
Filamu hiyo ilipigwa kwa ukweli na kwa kutambulika, na kuelewa nia halisi ya tabia ya wahusika wakuu wa picha hiyo, sababu za hafla zinazofanyika hufanya utazamaji upendeze zaidi. Ujuzi wa saikolojia ya mfumo wa vector husaidia kufunua msingi wa kisaikolojia wa kila kitu kinachotokea kwetu na karibu nasi na katika maisha halisi. Unapoelewa mifumo, unagundua kile unaweza kutarajia kutoka kesho, na hii inaongeza sana upinzani wetu wa mafadhaiko. Mawasiliano na watu imejazwa na furaha, shauku na kiu cha maarifa. Unaweza kujua saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan kwa karibu zaidi katika madarasa ya utangulizi ya bure kwa kufuata kiunga rahisi cha usajili.
