Filamu "Hipsters". Mtazamo wa kimfumo wa utamaduni wa vijana wa miaka ya 50
Sinema ya kupendeza na nzuri ya muziki "Hipsters" ilitolewa kwenye skrini kubwa mnamo 2008 na kwa wakati mmoja ikarudisha mapambo maridadi, sketi laini na koti zilizo wazi kwenye hafla katika mitindo.
Je! Hawa "dude" walikuwa akina nani na kwa nini walikuwa na hamu hii isiyowezekana ya kujitenga na wengine? Kwa nini jamii ya Soviet ilipinga ushawishi wa Magharibi na kulinganisha saxophone na silaha baridi?
Filamu ya muziki ya kupendeza na nzuri ya "Hipsters" ilitolewa kwenye skrini kubwa mnamo 2008 na kwa papo hapo ilileta mapambo maridadi, sketi zenye fluffy na jackets zilizo wazi tena kwenye mitindo kwenye sherehe.
Je! Hawa "dude" walikuwa akina nani na kwa nini walikuwa na hamu hii isiyowezekana ya kujitenga na wengine? Kwa nini jamii ya Soviet ilipinga ushawishi wa Magharibi na kulinganisha saxophone na silaha baridi? Wacha tuone filamu "Hipsters" pamoja na Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan.
Leo anacheza jazba, na kesho atauza nchi yake
Mhusika mkuu wa picha hiyo, mwanachama mzuri wa Komsomol Mels, anapenda sana msichana Polina, aliyepewa jina la Faida, wakati wa mkusanyiko uliofuata wa "dudes". Silaha na mkasi wa kushona, wapiganaji wa maadili ya Soviet walikata suruali nyembamba ya wanaume waliovuliwa, wanyoa koka lao kwa mtindo wa Elvis Presley na nyara sana mavazi ya kuvutia ya wanamitindo.
Lakini baada ya kukutana na Polina, Mels tayari huwaangalia dude tofauti. Kwa kweli katika siku kadhaa kutoka kwa "goon" wa kijivu yeye mwenyewe anageuka kuwa mwenda-sherehe wa "Broadway". Na baadaye, baada ya kupata saxophone kama kipakiaji, anakuwa mmoja wa jazzmen bora katika mkahawa wa hapa.
Na suti ya kijani kibichi iliyotengenezwa na kitamaduni na tai ya mtindo, Mels anakuwa mmoja wa wale ambao alifikiri kuwa maadui zake jana. Kamishna Katya, mpenzi wake wa hivi karibuni, anamwita Mels msaliti. Sasa hana nafasi kati ya watu wa kawaida, ambayo inamaanisha kuwa yeye sio mshiriki wa Komsomol tena. Vipi atathubutu kufuta kutoka kwa jina lake, ambalo nyuma ya kila herufi anasimama mtu mzuri kwa wakati huo (Marx, Engels, Lenin, Stalin), barua "s", ikawa Mel kwa njia ya Magharibi?
Katika kipindi cha baada ya vita, vijana waliteswa na kudhihakiwa kati ya vijana wa Soviet. Magazeti yalichapishwa na feuilletons ziliandikwa, zinaaibisha mashabiki wa densi za kigeni na kuonekana mbaya. Walifananishwa na vimelea, wavivu, wanaoweza kufanya uhalifu sio leo kesho. Wanachama wa kikosi cha kujitolea walivamia dudes na kujaribu kuwaelimisha tena.
Kwa hivyo, washiriki wa Komsomol walijaribu kuhifadhi jamii ya Soviet kama watu muhimu, wakidharau kwa kila njia wale waliopuuza kanuni za maadili, wakijaribu kujipinga kwa jamii.
Yetu na yako
Itikadi ya Soviet ilikuwa na nguvu sana na kwa njia nyingi ilichangia ujumuishaji wa jamii, iliwasaidia watu kuishi na kushinda katika vipindi ngumu vya kihistoria. Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inaelezea hii na ukweli kwamba ilikuwa inayosaidia mawazo ya urethral-misuli ya watu wa Urusi.
Mawazo ya kila taifa huundwa kulingana na hali ya kijiografia na hali ya hewa ya makazi yake. Katika hali ya hewa ngumu ya Urusi, na msimu wake wa baridi kali na miaka ya njaa ya mara kwa mara, watu walinusurika pamoja tu, pamoja. Haikuwezekana kuishi peke yake. Kwa hivyo, Warusi wanajulikana na tabia yao ya kijumuiya, ujamaa, na kipaumbele cha umma juu ya kibinafsi.
Hii inathibitishwa na kuishi katika ghorofa ya pamoja ya Mels - moja ya maelfu ya vyumba sawa katika nyakati za Soviet. Katika hali kama hizo za hosteli iliyo na jikoni la pamoja na bafuni moja, ni watu tu wenye mawazo ya urethral wanaweza kuishi.
Hiyo ni, jamii ya Urusi haikuwa na yake na ya mtu mwingine, ilikuwa daima yetu, ya kawaida. Ndio sababu baba ya Mels hukutana na mjukuu wake mweusi na kifungu "Bogatyr WETU" kutoka hospitali ya uzazi. Haijalishi kwamba mtoto ni tofauti na rangi ya ngozi Katika jamii ya Soviet, watoto wote ni "wetu".
Mawazo ya urethral yanategemea haki na rehema. Hii ni kinyume kabisa na mawazo ya ngozi ya Magharibi na maadili ya kibinafsi, ambapo watu wanatawaliwa na sheria na utulivu. Katika Urusi - mfereji wa mkojo, Amerika - uhuru. Katika uelewa wa Magharibi, uhuru sio uvunjaji wa sheria na uruhusu, kwanza, ni viwango sawa kwa kila mtu na sheria inayomlinda kila mtu: mimi kutoka kwa jirani, na jirani kutoka kwangu. Na kwa hili hauitaji kujitokeza, kwa hili unahitaji kuzingatia sheria, kufanya kazi na sio kukiuka kanuni za maadili. Mashujaa wa filamu "Hipsters" walitaka kufikia Kirusi, sio uelewa wa Magharibi wa uhuru, wakati waliiga maisha ya Amerika.
Waathirika wa udanganyifu
Tofauti hii ya dhana ilihisiwa mara moja na Fred, ambaye alikwenda Amerika kwa mafunzo. Kwa maagizo ya baba yake, mwanadiplomasia, alipata ndoa yenye faida na akaenda kufanya kazi nje ya nchi katika nchi ya Chuck Berry. Baada ya kuhesabu faida ya faida yake mwenyewe, Fred, kama mmiliki wa vector ya ngozi, aliacha haraka maisha ya dudes.
Kurudi, Fred anawatembelea wandugu wake wa zamani Mels na Pauline, anawaletea zawadi za nje ya nchi na anasema "ukweli mbaya" kwamba hakuna mabwana huko Amerika. Ukweli juu ya ukweli kwamba Mmarekani mwenye mtindo zaidi amevaa suti maridadi ya monochromatic, koti la mvua na kofia, ambayo hutofautiana na ile ya Kirusi tu kwa ubora na lebo.
Habari hii inamfanya Mels ahisi kushtuka sana. Inatokea kwamba waliiga kile ambacho sio katika ukweli! Walichanganyikiwa tu, wakakubali maadili ya ulimwengu wa Magharibi kupitia uelewa wao wa uhuru na wakakosea. Kwa kweli, Mels hakuamini. Lakini ni nini kiko nyuma ya maneno yake "Lakini sisi tuko"?
Kuna huduma kama hiyo kati ya Warusi - kuwakaribisha wageni na kujikemea. Sehemu ya misuli ya mawazo hutupa hamu ya kugawanya watu kuwa marafiki na maadui. Kawaida, katika kesi hii, yetu inachukuliwa kuwa nzuri, na zingine ni mbaya. Lakini pamoja na kipimo cha urethra kinacholenga kupeana, juu ya kipaumbele cha masilahi ya watu wengine juu ya masilahi ya kibinafsi, tunapata mawazo ya misuli yaliyogeuzwa ndani: tunapenda na kusifu kila kitu kigeni, na tunajaribu kudharau yetu wenyewe, Kirusi, kwa fursa yoyote. Tunasifu utamaduni wa Magharibi, lakini kwa kweli tunajipenda katika tamaduni hii, kwa sababu Urusi ina tamaduni ya wasomi zaidi, ambayo inatambulika ulimwenguni kote.
Kutengwa kwa miaka mingi kutoka kwa kila kitu kigeni, watu wa Soviet walipokea ujuzi wa kwanza wa maisha nje ya nchi, kwa sababu ya vitu vya nyara ambavyo vililetwa nchini kutoka Ujerumani mnamo 1940. Na sasa tunaelewa ni kwanini kila kitu nje ya nchi, ambacho kwa shida kama hiyo kiliingia katika maisha ya Urusi, kiliwasilishwa kwa nuru nzuri. Maslahi kwake yalichochewa zaidi na udhibiti mkali uliopo - tunda lililokatazwa ni tamu. Kwa kuongezea, udhibiti wa kweli uliruhusu tu filamu za hali ya juu, muziki na fasihi. Na ilionekana kwetu kwamba "huko" nchini Italia, Ufaransa, USA filamu na vitabu vyote, picha na vibao vya kiwango sawa.
Filamu za nyara na majarida ya mitindo zilileta kwa kiasi kikubwa dhana ya Kirusi kuhusu utamaduni wa Uropa na ikawa msingi wa kuunda WARDROBE ya dandies. Picha za kwanza za Hollywood na warembo mkali kwenye skrini na majambazi ya Amerika katika suti zenye kunyonyesha mara mbili zilinakiliwa haraka na wanamitindo wetu. Wakati huo huo, rekodi za kwanza zilizo na nyimbo za jazba na rock 'n' roll zilionekana, chini ya usiri mkali walianza kujifunza kucheza kwa densi ya boogie-woogie.
Katika The Hipsters, Mels anamwuliza mwanafunzi mwenzake wa matibabu Bob (Boris) kumfundisha jinsi ya kucheza. Na yeye hufanya darasa la bwana kwa rafiki wakati wazazi wake hawapo nyumbani. Walakini, akiogopwa na ukandamizaji wa kisiasa na kuwa ametumikia wakati, baba ya Boris anauliza kumwonea huruma yeye na mama yake na kuacha propaganda za utamaduni wa Magharibi nyumbani kwao.
Uchovu wa kusikiliza "boogie juu ya mifupa" (rekodi zilizorekodiwa kwenye X-ray), siku moja Bob huenda kwa Hoteli ya Intourist kwa matumaini ya kununua rekodi ya asili ya Bill Haley, anazuiliwa na polisi. Rafiki wa wavulana, Betsy, anafukuzwa kutoka Moscow. Mwenzake mwingine huchukuliwa kwenye jeshi. Maisha yanaendelea kama kawaida, kuvunja marafiki na kuvunja ndoto za uhuru wa Magharibi.
Wapenzi kujitokeza kutoka kwa umati
Katika kipindi cha baada ya vita huko USSR, kila mtu alifanya kazi katika kiwanda, akalima ardhi za bikira na akaunda siku za usoni za kikomunisti. Kwenye mabega ya mwanamke weka jukumu la kuelimisha kizazi kipya.
Thamani za kipaumbele cha jamii juu ya mtu huyo ziliingizwa kwa kila mtu kutoka utoto na zilichukuliwa vizuri na wamiliki wa mawazo ya urethral. Lakini tayari tulikuwa karibu na zama mpya - awamu ya ngozi ya ukuaji wa binadamu, ambayo ulimwengu wote uliingia baada ya Vita vya Kidunia vya pili, na Urusi tu baada ya kuanguka kwa USSR. Awamu hii inaonyeshwa na ukuaji wa ubinafsi na matumizi.
Sasa ndio tunaona ulimwengu, "umechorwa" na kipimo cha kuona katika anuwai ya rangi zilizojaa na vivuli. Na kabla ya hapo alikuwa na rangi ya kijivu na nyeusi, ambayo inaonyeshwa vizuri kwenye filamu - kwa kulinganisha na wengi waliovaa kwa kusikitisha na mavazi mkali ya dudes. Hizi zilikuwa kengele za kwanza, vinara wa jamii ya watumiaji.
Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, dudes ni watu walio na ligament inayoonekana ya ngozi ya vectors. Rangi mkali, muonekano bora, kujitahidi kwa riwaya - yote haya yanawaonyesha kwa njia nyingi. Kwa kuongeza, wamiliki wa vector ya kuona wanapenda kuwa katika uangalizi.
Nafsi ya mtu anayeonekana kwa ngozi anauliza likizo, uzuri, mapenzi. Vijana waliojiunga na mwelekeo wa dandies walijaribu kujitengenezea likizo, kuwa watendaji mkali, hata kwa muda mfupi. Baada ya dandies, tamaduni nyingi za vijana zilionekana, ambazo ziliungana kwenye skrini mwisho wa filamu. Miongoni mwao daima kuna watu wanaoonekana kwa ngozi ambao huvutia, bila kujua huenda kwenye wito wa maumbile na kuelezea hii kwa hamu ya kuwa tofauti na kila mtu mwingine.
Mtu aliye na vector ya kuona iliyoendelea zaidi hataonyesha tena muonekano wake, akining'inia kwa vifaa vyenye kung'aa au kufunua mwili wake. Mtu kama huyo atatimiza utume wake katika shughuli muhimu za kijamii: sanaa, dawa, kulea watoto, na vile vile kujitolea na kusaidia wale wanaohitaji.
Badala ya epilogue
Filamu mkali na ya muziki "Hipsters" iliwapenda watazamaji wengi. Lakini kuwa na mawazo ya kimfumo, tunaona zaidi ya muziki mzuri tu na waigizaji bora na nyimbo zilizochaguliwa vizuri. Tunaweza kuelewa kwa kina maana ya filamu, na vile vile wahusika na nia za tabia ya wahusika wakuu, angalia ndani ya mioyo yao, na pia kuelewa utamaduni na kijamii wakati huo. Kwa hivyo, kuona zaidi ya likizo nzuri tu kwenye skrini.
