Mgogoro wa Midlife: mazishi ya ndoto au upepo wa pili?
Mtu alikuwa na ndoto ya kujenga kazi ya kizunguzungu, kufikia ustawi wa kifedha, lakini alishindwa kutambua matamanio yao. Mtu hushirikisha kupoza kwa mahusiano katika familia, kutoweka kwa hisia wazi au mvuto kati ya wenzi, kuvunjika kwa ndoa au uzinzi na shida ya maisha.
Na pia hutokea kwamba mtu ameridhika na kila kitu katika familia na kazini, lakini hahisi furaha. Mgogoro katika akili yake unajidhihirisha na maswali: "Na nini maana?"
"Ndoto, ndoto, utamu wako uko wapi?"
A. S. Pushkin
Hadi hivi karibuni, ujana ulikuwa unalia katika nafsi yangu, na ilionekana kana kwamba ulimwengu wote umelala miguuni pako. Furaha hii iliyovuviwa ilienda wapi, ilitelezaje kwenye usahaulifu, kama mchanga kupitia vidole vyako? Badala yake, shida ya maisha ya utotoni ilionekana kwenye upeo wa macho na maswali yake magumu na yasiyowezekana juu ya kile umeweza kufanikiwa, umekuja kwa nini miaka.
Mgogoro wa maisha ya utotoni unaonekana kwetu kama aina ya "meridi ya maisha", wakati nusu ya njia iko tayari nyuma yetu, na tunafupisha matokeo ya kati ya miaka iliyoishi. Ole, matokeo hayafurahishi sisi kila wakati.
Mtu alikuwa na ndoto ya kujenga kazi ya kizunguzungu, kufikia ustawi wa kifedha, lakini alishindwa kutambua matamanio yao. Mtu hushirikisha kupoza kwa mahusiano katika familia, kutoweka kwa hisia wazi au mvuto kati ya wenzi, kuvunjika kwa ndoa au uzinzi na shida ya maisha.
Na pia hutokea kwamba mtu ameridhika na kila kitu katika familia na kazini, lakini hahisi furaha. Mgogoro katika akili yake unajidhihirisha na maswali: "Na nini maana? Je! Kukimbia kwa siku hizi za kijivu kwenye duara mbaya ni "kazi ya nyumbani" na kuna kila kitu ambacho nilizaliwa?"
Mgogoro kama huo unaweza kutokea kwa wanaume na wanawake. Lakini dalili zake hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu, kwani sababu za hali mbaya hutegemea matakwa na mahitaji ya mtu. Wakati hawapati utambuzi na kuridhika kwao, tunakabiliwa na shida, na sio umri kabisa ndio unaolaumiwa.
Upeo na chini wa ngazi ya kazi: alitamani angani, akashuka hadi basement …
Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inafafanua watu ambao wanajitahidi mali na ubora wa kijamii kama wabebaji wa vector ya ngozi. Inampa mmiliki wake hamu na biashara, uwezo wa kushindana na kushindana.
Wanaume na wanawake walio na mali kama hizo bila kujua wana hamu ya kulinganisha mafanikio yao na mafanikio ya wenzao, marafiki na hata majirani.
Wakati nusu ya maisha yake imekwisha, na matokeo hayatii moyo, mtu aliye na vector ya ngozi huhisi dalili za kuwasha ndani.
"Nimekuwa nikifanya kazi kwa miaka mingi, lakini sikuweza kupata upendeleo kwa mkuu wa idara… sikuweza hata kununua gari!" - haya ni mawazo ya kawaida ya wanaume wa ngozi ambao hufikia umri wa kati na hawaridhiki na hali yao ya kifedha. "Angalia, jirani Vaska alinunua kanzu ya manyoya kwa mkewe, kila mwaka huenda baharini, na tunaishi kama watu wasio na makazi!" - inaunga mkono kwaya ya wanawake wa ngozi ambao hawaridhiki na mafanikio ya nyenzo ya wenzi wao wa ndoa.
Sababu ambazo husababisha mtu aliye na vector ya ngozi kutofaulu na kusababisha shida ya maisha ya katikati inaweza kuwa tofauti. Kawaida hulala katika eneo la fahamu (kwa mfano, inaweza kuwa kiwewe cha utoto kutokana na adhabu ya mwili au udhalilishaji wa maneno). Kwa ufahamu, tunajitahidi kuinua mali na ngazi ya kazi hadi mbinguni, na mitazamo ya fahamu hutupeleka kwenye "basement yenye unyevu" kwa waliopotea.
Kuvunjika kwa familia ni janga la maisha
Dalili tofauti sana za mafadhaiko, tabia ya shida ya maisha ya katikati, huonyeshwa kwa wabebaji wa vector ya mkundu. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea kuwa familia na watoto ndio maadili kuu kwa mtu kama huyo.
Kwa hivyo, dalili za kutoridhika na maisha, tabia ya shida ya utotoni, kwa watu walio na vector ya mkundu huibuka katika hali ya shida kubwa katika familia.
Mtu kama huyo anatafuta kuunda uhusiano thabiti kwa miaka mingi, na katika hali ya talaka au kuvunja tu uhusiano uliowekwa, anapata mafadhaiko makubwa. Kudanganya katika ndoa hakumpa maumivu kidogo, ambayo yeye bila kujua anahisi kama usaliti.
Kwa mtu wa haja kubwa katika umri wowote, kurekebisha mabadiliko kama haya na kutoka kwenye shida kunachukua muda mrefu. Lakini hata wakati haisaidii kila wakati, kwani mtu wa anal mara nyingi huacha uhusiano wa zamani na mzigo wa chuki au hatia. Katika kesi hii, shida ya utotoni inaweza kujidhihirisha kama ucheleweshaji, "ugonjwa uliyoahirishwa kwa maisha". Na yaliyopita hayawezi kurudishwa, na haiwezekani kuishi kwa sasa. Mtu anakuwa mateka wa shida kama hiyo ya utata wa ndani.
Ah upweke, tabia yako ni nzuri vipi.
Ikiwa mtu ndiye mmiliki wa vector ya kuona, ambayo, kulingana na saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, inampa mmiliki wake anuwai kubwa ya ujinsia, basi kuvunja uhusiano wa kihemko na mwenzi inaweza kuwa janga la kweli, kusababisha sababu ya ndani mgogoro katika mmiliki wa mali kama hizo.
Watu wa kuona wanaelewa maisha yao kwa upendo, kwa kuunda uhusiano wa kidunia. Na hata wakiwa na uhusiano salama, wanaweza kupata uhaba mkubwa na shida ya ndani kwa sababu ya kuwa fataki za zamani za hisia na mwenzi zimekufa. "Hanipendi tena?" - mtu kama huyo anauliza.
Sababu ya shida kubwa ya ndani kwa mtazamaji inaweza kuwa upweke na roho ya uzee unaokaribia.
Kila kitu kinafanya kazi, lakini maisha sio furaha
Na pia kuna watu wa kushangaza kabisa, ambao wanasema juu yao "sio wa ulimwengu huu". Kwa wengine, mgogoro angalau una sababu inayoonekana, na kwa eccentric kama hiyo, iliyoelezewa na saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan kama mbeba sauti ya sauti, mzozo wa maisha ya watoto huibua maswali ambayo hayaeleweki kabisa kwa wengine.
“Kwa nini ninaishi? Je! Ni kutosheleza mahitaji ya mwili? Vipi kuhusu nafsi? Kwa nini nimekuja ulimwenguni? - mhandisi wa sauti anauliza.
Kufikia umri wa kati na bila kupata majibu ya maswali yake, anakuwa mateka wa shida ya ndani kabisa, ambayo inaweza kusababisha unyogovu na hata mawazo ya kujiua.
Umri sio kikwazo kwa furaha
Kama tunavyoona, kuna sababu nyingi za mgogoro. Ni ufahamu wa sababu hizi ambazo husaidia kutatua shida ngumu.
Saikolojia ya-vector ya Yuri Burlan inaelezea kuwa psyche yetu imepangwa kama kanuni ya raha.
Utambuzi wa sifa na mali asili yetu kwa asili hutupa hisia ya furaha na utimilifu wa maisha.
Katika darasa juu ya saikolojia ya mfumo wa vector, uchunguzi wa kina wa utata wote wa fahamu ambao unatuzuia kujitambua na kuwa na furaha hufanyika. Hali yako inakuwa juu ya udhibiti wa shida yoyote, na haitegemei kabisa umri.
Wamiliki wa ngozi ya ngozi wanafanikiwa kujitambua katika taaluma zao na mafanikio ya nyenzo.
Wawakilishi wa vector ya anal huondoa chuki na hisia za hatia ambazo zinakuzuia kuishi kwa furaha.
Watazamaji hupata uwezo wa kujenga uhusiano wa kina wa kihemko na kufurahiya upendo kwa ulimwengu unaowazunguka.
Na hata wataalamu wa sauti darasani hupata majibu ya maswali yao ya kina kirefu.
Inawezekana kuwa na furaha katika umri wowote. Kukamilisha mosaic hii ya furaha yako na kushinda shida ya maisha ya katikati, jiandikishe kwa mafunzo ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan.
