Filamu "Mhubiri Na Bunduki La Mashine". Hadithi Halisi Ya Sam Childers

Orodha ya maudhui:

Filamu "Mhubiri Na Bunduki La Mashine". Hadithi Halisi Ya Sam Childers
Filamu "Mhubiri Na Bunduki La Mashine". Hadithi Halisi Ya Sam Childers

Video: Filamu "Mhubiri Na Bunduki La Mashine". Hadithi Halisi Ya Sam Childers

Video: Filamu
Video: ОБНОВЛЕНИЕ SAM CHILDERS MGP ИЮНЬ 2016 2024, Novemba
Anonim
Image
Image

Filamu "Mhubiri na bunduki la mashine". Hadithi halisi ya Sam Childers

Sam Childers hafanyi siri ya ukweli kwamba tangu utoto alikuwa mraibu wa dawa za kulevya na kwa umri wake mzima alikuwa mmoja wa wafanyabiashara maarufu wa dawa za kulevya katika jimbo la Pennsylvania.

Usiku mmoja, baada ya kuchukua kipimo kingine, Sam na rafiki wanaamua kusafiri kwa mzururaji. Yeye, akitishia kwa kisu, amepanga kuiba kutoka kwa wavulana. Damu ya Sam huchemka haraka, na karibu akapiga abiria wa usiku hadi kufa, akimwacha afe pembeni. Kulingana na hati ya filamu, ni tukio hili ambalo linashtua Childers, baada ya hapo yeye mwenyewe huenda kanisani kwa toba kamili …

Mradi wa filamu "Mhubiri na Bunduki ya Mashine" ni hadithi ya maisha ya Sam Childers, ambaye hatima yake inaweza kuonekana kuwa ya kupendeza, mbali na ukweli na badala ya kupingana, kama jina la filamu yenyewe. Kutoka kwa jambazi aliyejitolea na mraibu wa dawa za kulevya, Sam anageuka kuwa mkombozi wa shujaa, akipigania maisha ya watoto wa Kiafrika bila kujali.

Ni nini kilichomfanya abadilike sana? Kwa nini hakuthamini hata maisha yake mwenyewe hapo awali, kisha akaanza kupigania maisha ya mamia ya watu wasio na ulinzi? Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan itasaidia kufunua nia ya matendo yake na kuangalia hadithi hii ya wasifu, kulingana na kitabu cha Sam mwenyewe.

Sam Childers hafanyi siri ya ukweli kwamba tangu utoto alikuwa mraibu wa dawa za kulevya na kwa umri wake mzima alikuwa mmoja wa wafanyabiashara maarufu wa dawa za kulevya katika jimbo la Pennsylvania. Baada ya kuwa mshiriki wa genge la baiskeli, alitumia maisha yake siku baada ya siku, akizurura kwa ukubwa wa Amerika. Katika moja ya ziara zake, alikutana na mkewe wa baadaye, mshambuliaji Lynn, wakati akiendelea kuongoza maisha mabaya ya kijana.

Katika sinema "Mhubiri na Bunduki ya Mashine," mhusika mkuu (mfano wake ni Sam mwenyewe) anaishia gerezani, baada ya kuondoka, anarudi kwa maisha ya jinai ya mtu anayetumia baiskeli. Lakini mkewe Lynn amebadilika na sasa anamwangalia kwa macho tofauti kabisa. Anapata imani, anaacha kazi yake kwenye kilabu na anakuwa parishioner wa mfano wa kanisa la huko.

Usiku mmoja, baada ya kuchukua kipimo kingine, Sam na rafiki wanaamua kusafiri kwa mzururaji. Yeye, akitishia kwa kisu, amepanga kuiba kutoka kwa wavulana. Damu ya Sam huchemka haraka, na karibu akapiga abiria wa usiku hadi kufa, akimwacha afe pembeni. Kulingana na hati ya filamu, ni tukio hili ambalo linashtua Childers, baada ya hapo yeye mwenyewe huenda kanisani kwa toba kamili.

Tafuta maana ya maisha. Dawa za Kulevya au Dini?

Kwa msaada wa saikolojia ya mfumo wa vekta, tunaelewa ni kwanini Sam wa dawa za kulevya na Sam mwenye ghasia "ghafla" anarudi kwa dini. Shujaa wetu ndiye mbeba sauti ya sauti. Haingilii thamani maalum kwa nyenzo, vitu rahisi vya kila siku, na hata maisha yenyewe. Kwa sababu hamu kuu ya asili ya mhandisi wa sauti ni kupata maana ya maisha, kuelewa wapi tumetoka na wapi tunaenda.

Mara nyingi, wahandisi wa sauti hushindwa, kwa sababu anuwai. Kwa wataalamu wa sauti ambao hawajatambuliwa au kisaikolojia, ulevi wa dawa za kulevya mara nyingi huwa aina ya kutoroka kutoka kwa ukweli ambao hawaoni maana yoyote. Katika hali hii, hawaoni thamani yoyote maishani, yao wenyewe wala ya mtu mwingine. Ingawa hamu ya kuzingatia na kutambua maana ya kuwa, ambayo mara nyingi haitambuliwi nao, haitoweki popote.

Filamu "Mhubiri na Bunduki ya Mashine"
Filamu "Mhubiri na Bunduki ya Mashine"

Kuona shauku ya dhati ya mkewe kwa dini, bila ufahamu aliifikia imani, akihisi hitaji lisilopingika la kupata majibu ya maswali mazuri. Baada ya yote, mwanamke kila wakati huweka toni katika uhusiano na huongoza mtu wake. Na mtu mwenye sauti anahitaji wazo ambalo ataleta uhai. Wamishonari wote na watu wanaohubiri wazo hili au wazo hilo lazima wawe na chombo cha sauti. Katika nchi za Magharibi zilizo na mawazo ya ngozi, ambapo kanisa dhabiti na kanuni za maadili za watoto ambazo watoto hunyonya na maziwa ya mama yao, utaftaji wa kiroho, kama sheria, huleta wataalam wa sauti kanisani. Wanapata hapo Mungu na majibu ya maswali yao ya ndani, wakijaza kabisa tamaa zao za sauti.

Maisha sio yako mwenyewe. "Kwa matendo yako unamtumikia Bwana"

Sam anachagua mwenyewe ujumbe wa kujenga upya maisha na kuitimiza hadi leo - sio kwa ajili yake mwenyewe, lakini kwa mamia ya watu wengine. Baada ya yote, maisha kwako ni mdogo na mwili wako mwenyewe, mahitaji ya mtu mwenyewe, na maisha kwa wengine husaidia kupita zaidi ya mwenyewe na kufunua kwa mhandisi wa sauti kile anachotafuta bila kujua - kutokuwa na mwisho.

Kuanzisha biashara ndogo ya ujenzi, yeye kwanza hujenga kanisa kwa watu ambao wamepotea na kupotea kama yeye. Hakupata mchungaji, yeye mwenyewe anasoma mahubiri kwa waumini, akiwaita kwa imani. Na baadaye kidogo, anaenda kwa bara lingine huko Sudani Kusini, ambapo, akijiunga na kampeni ya ujenzi wa hisani, anajenga makao ya watoto wa Kiafrika.

Kwa kuwa amepanga kukaa kwanza Uganda kwa wiki tano tu, Sam amekuwa Afrika kwa miaka mingi. Kuona jinsi wanamgambo wanavyoteketeza vijiji vya mitaa, kuua watu na kuchukua maelfu ya watoto wasio na hatia kuwa utumwa, anakuwa na hamu ya kusaidia. Watoto wa wengine wanakuwa wake kwake. Baada ya yote, anahisi jukumu lake kwa wengine, anahisi kuwa dhamira yake hapa duniani ni kuwasaidia.

Baada ya ziara yake ya kwanza nchini Uganda, Sam anarudi Amerika akiwa mtu tofauti. Sasa mahubiri yake yanahusu tu hofu ya vita vya kikabila ambavyo vinatawala nchini Sudan. Kuhusu jinsi rasilimali za kifedha zinahitajika kujenga kijiji cha watoto ambapo wakazi kidogo wa Kiafrika wanaweza kupata usalama. Lakini hakupata msaada kutoka kwa matajiri wa huko, Sam hafikirii kwa muda mrefu na kuuza biashara yake ya ujenzi, akitumia pesa zote kwa msingi wa makao ya "Malaika wa Afrika Mashariki". Baada ya yote, kwa mhandisi wa sauti, wazo ni juu ya yote. Juu ya hamu ya ngozi ya kufanikiwa, juu ya hamu ya anal ya maisha thabiti na ya utulivu wa familia.

Katika filamu hiyo, mazungumzo yake na binti yake, ambaye humwuliza baba yake pesa ili kuagiza limousine kwa kuhitimu, ni ya kushangaza sana. Sam hukasirika anapoona jinsi hata familia yake iko mbali na shida za watu wengine. Kuna pesa gani kwa gari la limousine wakati mamia ya watoto bila paa juu ya vichwa vyao wanajaribu kuishi nje ya nchi katika hali ngumu zaidi!

Mradi wa filamu "Mhubiri na bunduki la mashine"
Mradi wa filamu "Mhubiri na bunduki la mashine"

Bila kuogopa kifo, kwa sababu ya wazo, mtu aliye na sauti ya sauti atachukua silaha na kupigania maisha ya wengine. Hivi ndivyo Sam Childers anavyofanya. Yeye huandaa mara kwa mara uvamizi wa kijeshi kwenye kituo cha wanamgambo, akiwakomboa watoto wa Kiafrika kutoka utumwani, ambao kwao kwa nguvu hufanya wauaji wa mama zao.

“Tukiruhusu chuki itujaze, watashinda. Wala wasichukue mioyo yetu."

Kuna watu ambao hugunduliwa kupitia udhihirisho wa hisia: upendo na huruma kwa wengine. Kazi ya hisani na kujitolea huleta pamoja watu walioendelea na vector ya kuona ambao kwa dhati husaidia maskini, wagonjwa na watu wa haki wanaohitaji.

Ni wazo nzuri na huruma ya kuona ambayo humchochea Sam kujitolea, ambamo yeye huona maana ya maisha yake. Sam mwenyewe anasema katika mahojiano yake kwamba hakuokoa mtoto hata mmoja huko Sudan, walimwokoa.

Wakati fulani, imani yake inajaribiwa vikali. Makao yameteketezwa na wanamgambo wa GAZ. Halafu hana wakati wa kuokoa watoto kadhaa waliotekwa na GAZ: wakati yeye na wasaidizi wake wanapofika mahali ambapo watoto walikuwa wamejificha, wanapata tu kundi la mifupa iliyowaka. Rafiki yake wa utotoni hufa kwa kupita kiasi. "Ulikuwa wapi, Mungu?" Sam anapiga kelele.

Anajilaumu, Mungu, kwa kuvunja uhusiano na familia yake, kwa ukweli kwamba watoto wasio na hatia wamekufa na wanaendelea kufa. Sam hukasirika, hujiondoa. Anasikika kama anatafuta kifo katika vita na wanamgambo, halafu anaamua kabisa, au karibu anaamua, kuweka risasi kwenye paji la uso wake.

Anaokolewa na mmoja wa wanafunzi wa Kiafrika. Mvulana huyo anamwambia Sam hadithi ya maisha yake, wakati waasi, wakimtishia mtoto kumuua mdogo wake, walimlazimisha kijana huyo kumuua mama yake mwenyewe. Maumivu ya mtu mwingine humfanya Sam aache mduara mbaya wa chuki zake mwenyewe, hofu na hisia za hatia. Mvulana anamkumbusha kuwa kuna zaidi ya yeye mwenyewe, kuliko hisia zake na mateso. Haya ni mateso na maisha ya watu wengine.

***

Filamu "Mhubiri na Bunduki ya Mashine" ilitolewa mnamo 2011. Sam alikubali kuchukua sinema kwa kitabu chake ili kuvutia mzozo wa kikabila katika nchi za Kiafrika na kupata ufadhili wa ujenzi wa makao mapya. Hadi sasa, ana kambi sita, na alianza kujenga kila moja na bajeti ya sifuri. Na sasa hakuna kitu kinachoweza kumzuia, hakika atafika Somalia na kufungua makao huko kwa wale wasiojiweza na wahitaji.

Mnamo 2013, Sam Childers alipokea Tuzo ya Kimataifa ya Haki ya Jamii ya Mama Teresa.

"Mhubiri mwenye bunduki"
"Mhubiri mwenye bunduki"

Mpango uko wazi - maisha ni wazi

Katika filamu hiyo, jukumu la Sam Childers lilichezwa kwa kupendeza na Gerard Butler. Yeye ni sawa na mhusika mkuu kwenye seti ya vector na anakubali kuwa anaelewa mhusika mkuu kwa njia nyingi na mara nyingi hucheza mwenyewe.

Mkurugenzi wa filamu hiyo, Mark Forster, hakuchukua tu filamu nyingine kuhusu mtu anayeokoa watoto wa Kiafrika. Ujumbe wa mkurugenzi wa sauti huenda zaidi. Ni wazo kuonyesha watazamaji kuwa hakuna haja ya kukata tamaa, hata ikiwa uko chini kabisa au mwisho. Daima kuna nafasi ya kubadilisha maisha yako, kusaidia watu wengine, kutoka kwenye shida yako mwenyewe, ukisema mwenyewe: "Nani mwingine, ikiwa sio mimi!"

Ilipendekeza: