Unene kupita kiasi: uso wa kutisha wa kizazi
Miaka 50-100 iliyopita, ugonjwa wa kunona sana ulizingatiwa kama ugonjwa adimu unaohusishwa na usawa wa kimetaboliki au homoni. Sasa, karibu kila mwanafunzi wa shule ya tano katika nchi zilizoendelea ana uzito kupita kiasi au tayari amepatikana na ugonjwa wa kunona sana.
Shida inayoongezeka
Miaka 50-100 iliyopita, ugonjwa wa kunona sana ulizingatiwa kama ugonjwa adimu unaohusishwa na usawa wa kimetaboliki au homoni. Sasa, karibu kila mwanafunzi wa shule ya tano katika nchi zilizoendelea ana uzito kupita kiasi au tayari amepatikana na ugonjwa wa kunona sana.
Miongoni mwa maswali maarufu kwenye wavuti ni "jinsi ya kupunguza uzito", "lishe ya kupunguza uzito", "jinsi ya kupunguza uzito", nk.
Kuamua uzani mzito na unene kupita kiasi, faharisi ya molekuli ya mwili (BMI) hutumiwa, imehesabiwa na fomula m (uzani wa mwili kwa kilo) / h 2 (urefu wa m).
Thamani ya BMI ya hadi 25 inachukuliwa kuwa kawaida; hadi 30 inachukuliwa kuwa mzito, na zaidi ya 30 ni unene kupita kiasi.
Takwimu
Uzito mzito - uso huu mbaya wa ukweli wetu umejidhihirisha tangu 1980 na haitoi nafasi zake hadi sasa. Katika kipindi hiki, idadi ya watu wanene kote ulimwenguni iliongezeka maradufu.
Mnamo 2008, zaidi ya watu bilioni 1.4 zaidi ya umri wa miaka 20 walikuwa wanene kupita kiasi, ambao zaidi ya milioni 200 walikuwa wanaume na wanawake karibu milioni 300 walikuwa wanene kupita kiasi.
Asilimia 65 ya idadi ya watu ulimwenguni wanaishi katika nchi ambazo uzito kupita kiasi na unene kupita kiasi huua watu wengi kuliko uzani wa chini.
Mnamo 2010, zaidi ya watoto milioni 40 chini ya umri wa miaka 5 walikuwa na uzito kupita kiasi (Jarida la WHO Mei 2012).
Kwa nini shida ya unene kupita kiasi haipotezi umuhimu wake, licha ya juhudi zote za kueneza mtindo mzuri wa maisha, mazoezi na lishe na bidhaa asili?
Kwa sababu gani, ugonjwa huu husababishwa mara nyingi, kiwango cha juu cha maisha nchini? Je! Ni nini siri ya wale wenye bahati ambao hula kila kitu na bado wanabaki mwembamba?
Je! Ni nani anayekabiliwa na "fetma"?
Watu wenye kimetaboliki polepole wanakabiliwa na kupata uzito kupita kiasi - hawa ni wawakilishi wa vector ya mkundu. Uso mbaya wa kizazi cha kisasa uliwaangusha kwanza. Bila haraka kwa asili, hufanya kila kitu polepole, lakini kwa uangalifu na kwa ufanisi. Kwa hivyo mwili wao hufanya kazi polepole, na katika hali ya mafadhaiko huenda ikaanguka. Utumbo wa mtu wa haja kubwa, kwa kutarajia hali ya kusumbua, humenyuka na kuanza kwa kuhara, ambayo mara nyingi huitwa "ugonjwa wa kubeba" na watu, wakati mkazo unatokea, badala yake, huacha, ambayo hudhihirishwa na kuvimbiwa.
Mara nyingi mtu kama huyo yuko katika hali ya mafadhaiko, mara nyingi matumbo na mchakato wa kumeng'enya huvunjika.
Kwa kuongezea, watu wa anal, wana wasiwasi juu ya sababu yoyote, wanaanza kutafuna kitu kila wakati, ili waweze kula mengi, bila kujulikana kwao wenyewe. Ni wawakilishi wa vector anal ambao ni wapenzi wakubwa wa vyakula vyenye kalori nyingi, haswa pipi, kwa hivyo tabia yao ya kusumbua ya kula vitafunio, pamoja na kimetaboliki polepole, mara moja huathiri takwimu kwa njia ya mkusanyiko wa mafuta, haswa kwenye tumbo.
Mafuta au mafuta?
Wamiliki wa vector ya misuli pia wanaonekana mafuta, watu kubwa, lakini ukamilifu wao ni sare na inawakilishwa haswa na tishu za misuli. Kamwe hawali zaidi ya wanaohitaji kukidhi mahitaji ya miili yao. Mtu mwenye misuli anafurahiya kazi ya mwili, kwa hivyo yeye huwa na bidii na mwendo, ambayo inahakikisha utendaji laini na thabiti wa mifumo yote ya mwili.
Ukamilifu wa asili wa watu wa misuli ni misuli ambayo inahakikisha kutimizwa kwa jukumu maalum la mtu wa misuli: kwa mwanamume - vita au ujenzi wa amani, kwa wanawake - wana watoto.
Watu wenye bahati!
Wawakilishi wa vector ya ngozi ndio haswa wale walio na bahati ambao wamepewa asili nyembamba na umetaboli bora. Kwa kuongezea, ni wapenzi mzuri wa michezo, kula kwa afya, hawa ndio watu wanaofuatilia kwa uangalifu afya zao, kila wakati huchukua vitamini au virutubisho vya lishe na hufuata kwa urahisi lishe yoyote, hadi kufunga kwa matibabu.
Mboga mboga ya aina yoyote ni wawakilishi wa vector ya ngozi pamoja na ile ya kuona. Kujali kwao kwa afya yao, tabia ya wafanyikazi wa ngozi, ni pamoja na huruma ya kuona na huruma kwa wanyama, pamoja na wale wa kilimo.
Haraka ndani yao, simu, msikivu sana na inayoweza kubadilika, watu wa ngozi wana kimetaboliki ambayo inahakikisha mwako wa haraka wa virutubisho vyote vilivyotumiwa. Wao huguswa na hali ya kufadhaisha sio na hamu ya kuongezeka, lakini kwa kuzungusha - kukimbilia kutoka upande hadi upande, wakipiga vidole kwenye meza, wakibadilisha vitu kutoka mahali kwenda mahali, kuwasha, kunyoosha nguo na nywele. Hata ikiwa wataanza kuota kitu kwa mafadhaiko, basi, uwezekano mkubwa, hawatakuwa na chakula kisicho na afya zaidi, lakini mboga, matunda au bidhaa zingine za asili.
Uraibu - ndio, hakikishia - hapana!
Mali hizi zote ni za asili, lakini itakuwa mbaya kuzizingatia kama hali ya uhakika na isiyoweza kuepukika.
Wakati wa utumiaji wa ngozi hufanya marekebisho yake mwenyewe kwa mtindo wa maisha wa kila mtu.
Ikiwa mapema, ili ujipatie chakula, ilibidi ufanye kila juhudi, leo shida ya njaa katika nchi zilizoendelea sio haraka. Hata ikiwa mtu hana kazi ya kudumu, usalama wa kijamii humhakikishia fursa ya kula kila siku.
Upatikanaji wa huduma za minyororo ya mikahawa, haswa chakula cha haraka, hufanya kula kuwa raha zaidi kuliko kuridhika.
Jaribu la kujipendekeza na vyakula vya kigeni au kazi kubwa ya mpishi wa kitaalam, utajiri wa watu unaongezeka.
Katika kutafuta muda, ni rahisi na haraka zaidi kwetu kula kwenye mkahawa wa karibu kuliko kuchagua bidhaa na kupika nyumbani. Aina kubwa ya sahani, hatua za uuzaji na wahudumu waliofunzwa bila kutunza hufanya agizo letu kuwa kubwa zaidi kuliko mahitaji ya mwili ili kukidhi njaa.
Kiamsha kinywa cha asubuhi chenye kalori nyingi (kwa hivyo hutaki kula wakati wa kazi), chakula cha mchana cha biashara (zaidi mkutano wa biashara kuliko chakula), chakula cha jioni chenye moyo na glasi ya divai (kwa nini usijitendeze baada ya siku yenye shughuli nyingi) … na kwa hivyo kila siku, kwa miaka mingi, kwa wengi - maisha yote.
Karibu chakula kilichopikwa tayari, cha kuokoa muda na kisichokuwa na bidii ni jaribu lingine la kushika haraka na kurudi kwenye sofa mbele ya TV ili kuenea kwa seli nzuri ya mafuta.
Huduma katika hoteli, kutoa kiamsha kinywa, chakula cha mchana, chakula cha jioni moja kwa moja kwenye chumba, safari na huduma inayojumuisha wote, ambapo orodha nzima ya mgahawa iliyowasilishwa kwenye meza ni bure kwa wateja wa hoteli - kwa kadri uwezavyo kula. Hakuna mtu ambaye ameondoka hapo na hisia kidogo ya njaa - hii ndio hasa wataalam wa lishe wanapendekeza kuinuka kutoka mezani.
Nyanja zote za maisha yetu wakati wa kipindi cha ukuaji wa kibinadamu kilichukua tabia ya watumiaji, pamoja na ulaji wa chakula. Hii ni biashara kubwa ambayo huunda maelfu ya vishawishi, huchochea hamu yetu kwa idadi nzuri na huonyesha udhaifu wetu wote..
Uwezo wa kupunguza raha dhidi ya msingi wa hali za kusumbua mara kwa mara hutengeneza mahitaji ya mkusanyiko wa uzito kupita kiasi kwa watu walio na seti yoyote ya vector.
Hata mtu aliye na kiwango cha juu cha ukuzaji na utekelezaji kamili wa veta zote za kuzaliwa, anayeingia kwenye mafadhaiko, mara chache sana ana uwezo wa kukabiliana na hali bila kutumia hatua tayari za kawaida zilizochukuliwa katika jamii - kama vile kupika na kula "kitu kitamu "au kuagiza ni katika moja ya huduma za utoaji.
Uhamasishaji wa asili ya vector, mielekeo ya asili na tabia ya kiumbe hufanya iwezekane kuchagua njia kamili ya kutambua mali ya kisaikolojia na kufurahiya maeneo yote ya maisha ya mtu, bila kupunguzwa kwa chakula cha mchana kitamu.
Kujitambua na kuelewa kiini cha kweli cha kile kinachotokea hupunguza sana hamu ya kuwa na vitafunio kati ya nyakati, tena fanya mapumziko ya kahawa au ujipatie chakula cha jioni cha kupendeza - hitaji kama hilo hupotea tu, njia bora na za kupendeza ya kupata raha kuonekana kuliko kula.
Kwa kuongezea, unapoelewa sifa zako za vekta, magumu na chuki juu ya kupita kwako kwa mwili, hakuna haja ya kuendana na viwango vya uwongo na uwongo wa mtu bora - wa kiume na wa kike.
Mtu wa kisasa hajakabiliwa na shida ya njaa, lakini shida ya kuchagua. Unaweza kuchagua mwenyewe, kuelewa asili ya tamaa zako na kuishi maisha kwa ukamilifu, ukifanya maamuzi ya ufahamu, au unaweza kubaki kuwa mlaji, siku baada ya siku, ukipambana na vishawishi vinavyoongezeka kutoka kwa tasnia ya chakula.
