Antoine de Saint-Exupery. Uso kwa uso na upepo. Sehemu ya 1 "Ninatoka utotoni"
Antoine de Saint-Exupery alikua katika ibada ya USSR na Urusi sio ibada ndogo, kwa kweli, mtu kuliko waandishi wakuu wa Amerika Jack London na Ernest Hemingway..
Ikiwa unahitaji kuchagua kati ya waandishi kulingana na mchanganyiko wa sifa: kibinadamu, mtaalamu, kibinadamu, kiitikadi, basi itakuwa ngumu kupata mgombea anayestahili zaidi kuliko Antoine de Saint-Exupery. Aliacha alama yake katika Sahara na Argentina, New York na Paris, kwenye sayari ndogo "Asteroid B-612" na moyoni mwa kila mtu ambaye amesikia habari za Prince Little angalau mara moja maishani mwake.
Antoine de Saint-Exupery alikua katika ibada ya USSR na Urusi sio ibada ndogo, kwa kweli, mtu kuliko waandishi wakuu wa Amerika Jack London na Ernest Hemingway.
Wote ni wamiliki wa vector ya urethral, ambao matarajio yao yanapatana sana na mawazo ya Warusi. Nguvu ya wahusika na nia ya kuishi ambayo waandishi hawa hufunua katika mashujaa wao ni karibu na inaeleweka kwa mtu wa Urusi.
Mfalme wa Jua
Tabia ya kujitegemea na isiyo na maana ya Antoine inalinganishwa na mwandishi wa wasifu wa mwandishi Marcel Mijot katika kitabu chake Saint-Exupery na matendo ya mama yake, ambaye ni huru na shujaa kama mtoto wake. Mama wa mwandishi wa baadaye, alimwacha mjane na watoto watano mikononi mwake, akakaa na shangazi yake katika jumba la zamani la mababu na akajitolea kabisa kwa watoto.
Msanii Marie de Saint-Exupery alikua kumbukumbu ya kwanza kwa mtoto wake mchanga. Katika maisha yake yote, sauti ya urethral na hali, Antoine alikiri upendo wake kwake, akajitolea kazi yake kwake. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaonyesha ni kiasi gani cha ushawishi juu ya malezi ya wavulana wa urethral ambayo hutolewa na malezi yao na wanawake waliokua wanaoonekana wa ngozi.
Mfalme wa Jua, kama vile Antoine aliitwa kwa sababu ya taji yenye kung'aa ya curls blond na hamu ya nguvu kamili, ilimpa mama shida nyingi. Mvulana huyo hakuwa na maana, lakini alikuwa akidai, kukasirika kukasirika ikiwa kuna kitu kilienda vibaya, kama alivyotaka, na wakati mwingine ni mnyanyasaji. Tonio tayari akiwa na umri mdogo alionyesha mali asili ya vector ya urethral, akitangaza hadharani haki zake kama mtu wa kwanza kwenye pakiti.
Kuamsha sauti
Baada ya kuhama, Countess Marie na binti zake walikaa katika vyumba vya chini vya kasri, na ndugu Antoine na François walikuwa wamekaa kwenye ghorofa ya juu.
Hivi karibuni, baa zililazimika kuwekwa kwenye madirisha ya ghorofa ya juu ambapo wavulana walikuwa. Ilibadilika kuwa Antoine wa miaka mitano anatembea juu ya paa la kasri usiku, akipenda nyota. Watu wazima walimaliza matembezi ya wakati wa usiku, na Tonio alipata jina lingine la utoto - Mchawi.
Sonic huvutiwa na nyota, na mtoto wa mkojo hajui hatari. Kwa kuongezea, sio kwenye urethral au kwenye vector ya sauti kuna hisia ya thamani ya mwili wa mtu na matokeo yote ya kusikitisha, ambayo, kwa bahati nzuri, shujaa wetu aliweza kuepusha.
Nyota, taa hizi ndogo ndani ya tumbo la Ulimwengu, zimempendeza Saint-Exupery tangu utoto. Kuwa mwandishi, mara kadhaa huweka mada ya nyota kwenye turubai ya kazi zake.
"Kwa mhandisi wa sauti, kuangalia nyota ni kama kujiangalia mwenyewe," anasema Yuri Burlan kwenye mihadhara yake. Kwa miaka elfu sita mhandisi wa sauti amekuwa akitafakari juu ya anga ya usiku, akiangalia maelfu ya nyota - "taa hizi za nuru". Akitafakari juu ya siri za ulimwengu, anatafuta majibu ya maswali muhimu zaidi ya maisha yake. Anasikiliza sauti za Ulimwengu, anapita wimbi lake, akikataa chembe: "Wakati ninaruka kati ya nyota na kuona taa kwa mbali, sijui kama nyota iko angani, au taa chini ananipa ishara …”[A. de Saint-Exupery kutoka kwa barua kwa mkewe Consuelo]
Ukiuliza ninatoka wapi, nilitoka utotoni
Uzuri, asili ya uwongo ya ulimwengu ambayo de Saint-Exupéry alitumia utoto wake ilijaza vector yake ya sauti, ilifunua uwezo wake wa ubunifu. Baada ya kujifunza kusoma kidogo, yeye na dada yake walianza kutunga maigizo madogo. Watoto walizicheza hapa kwenye kasri.
Katika pembezoni mwa daftari na mashairi yake ya kwanza, Antoine alichora michoro za motors ambazo "zilipaswa kushtua ulimwengu." Masomo ya kuchora yaliyopokelewa kutoka kwa mama yangu yalitosha kupamba na michoro yangu moja ya vitabu vya kupendeza katika fasihi ya ulimwengu "The Little Prince" katika siku zijazo.
Mtoto mdadisi, umri sawa na umri wa ukuaji wa viwanda, alikuwa na hamu ya kila kitu kinachozunguka, nzi na kuendesha. Alipokuwa na umri wa miaka mitano, alipewa safari kwenye gari-moshi kwenye teksi ya dereva, na nyumbani Tonio alichora mchoro wa muundo wa injini kutoka kwa kumbukumbu. Wakati wa kumi na mbili, alipokea "ubatizo wa hewa", akiruka katika ndege juu ya mji alioishi.
Kuogopa na ujasiri wa watoto walio na vector ya urethral ni mazoezi ya unyonyaji wao wa baadaye. Kutoka kwa wavulana kama hao, marubani wa vita, wanaanga na viongozi tu wanakua, tayari kuongoza kundi, na ikiwa ni lazima, watoe uhai wao kwa hilo.
Wakati Antoine alikuwa na umri wa miaka 14, Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza. Marie de Saint-Exupery anaandikisha wavulana katika chuo kikuu kwa bodi kamili, na yeye mwenyewe, kama muuguzi aliyethibitishwa, huenda kwa hospitali ya jeshi, ambapo atakaa hadi mwisho wa vita.
Chuo, ambapo ndugu Antoine na François waliishia, bila kutarajia kwa kila mtu, ilifunua kutoweza kwao kabisa kuishi katika hali ya kujinyima, kufanya bila watumishi na kutii nidhamu kali. Kisha mama huhamisha ndugu kwenda shule ya bweni ya Katoliki katika mji wa Fribourg wa Uswizi.
Hapa, hakuna mtu anayeweka sheria za maadili kwa watoto, na nidhamu sio ibada. Anga ni ya kidemokrasia kabisa. Walimu na watawa hushiriki kikamilifu katika maisha ya vijana, katika mazungumzo yao, kucheza michezo, na kuwafundisha kufanya kazi za ubunifu. Huko, Exupery aliandika hadithi yake ya kwanza ya hadithi, Adventures ya Kofia ya Juu.
Antoine anamwacha Fribourg peke yake. Ndugu yake François alikufa kwa mshtuko wa moyo akiwa na miaka 15. Hii ilikuwa hasara ya kwanza iliyoacha hisia kali na kutikisa imani ya kijana huyo kwa Mungu.
Baada ya kupata elimu pana ya sanaa ya huria na mafunzo mazuri katika sayansi halisi na ya asili, Antoine huenda Paris kuendelea na masomo yake.
Mtu anapaswa kukua tu, na Mungu mwenye huruma anakuacha kwenye hatma yako
Wazo hili litaonekana katika Saint-Exupery wakati tayari ana zaidi ya thelathini, lakini inahusu kipindi cha kwanza cha maisha yake huko Paris. Katika mji mkuu, Antoine hukusanya uzoefu wake wa kwanza wa maisha. Anajitegemea zaidi kuliko hapo awali, ingawa yuko chini ya mrengo wa jamaa na marafiki wa familia.
Mtu mashuhuri wa mkoa Tonio alianguka kwenye mduara wa wakuu wa Paris, ambao ulihusiana na nyumba za kifalme za Uropa. Kijana mwovu, wakati mwingine asiye na utulivu, hata hivyo aliweza kutoa maoni mazuri kwa shangazi zake mashuhuri. Katika kushughulika nao, hakuwa mzuri.
Kusudi la ziara yake katika mji mkuu wa Ufaransa ilikuwa kuchagua taasisi ya elimu ambayo Exupery ya miaka kumi na nane ilikusudia kuingia. Anapendelea "Ecole Naval" - Shule ya Juu ya Naval, sio kwa sababu alikuwa na ndoto ya kuwa baharia, lakini kwa sababu ya hamu ya "kuonja maisha".
Antoine alivutiwa zaidi na anga na anga, ambayo mnamo 1917 ilikuwa bado katika hali ya zamani. Walakini, kutokamilika kwa kiufundi kwa ndege na uzoefu wa marubani haukumzuia kufanikiwa kupigania pande za Vita vya Kwanza vya Ulimwengu.
Asili isiyoweza kukasirika ya urethral inahitaji upana na upeo. Hajali nini: anga isiyo na mwisho ya bahari zaidi ya upeo wa macho au dome isiyo na mwisho ya anga. Jambo kuu ni kwa bendera za kanuni na vizuizi vyovyote.
Katika Shule ya Maritime, Antoine alilazimika kuhimili mashindano makubwa na kuchukua kozi ya ziada katika hesabu. Bila kutarajia kwake, anapenda sana sayansi, ambayo hakupatana nayo shuleni. Kujua Kilatini, kijana huyo anasoma kwa uangalifu kipindi cha Kaisari, akijaribu kuelewa muundo wa magari ya jeshi la Kirumi, yeye mwenyewe hufanya kitu na majaribio.
Anaendelea kuandika mashairi na kuwatesa wanafunzi wenzake, akidai tathmini ya malengo. Shauku ya utoto ya kuandika ilibaki kuwa mzigo usiotekelezeka katika nafsi. Mapungufu haya ambayo hayajaandikwa hayana usawa Antoine, na kujenga hali ya mvutano mkali wa sauti. Anahisi kutokuwa na maana kwa kutupa kwake. Lakini katika ujana wake, bado hajitambui kama utupu wa kisaikolojia, unaosababisha hali ya mateso na unyogovu.
Sauti ya mwandishi ni nini? Hii ni kuzamishwa kwa kina ndani yako mwenyewe, huu ni utaftaji wa Mungu kupitia tafakari ya mtu mwenyewe, iliyoonyeshwa kwenye kurasa za maandishi hayo. "Sauti, ikiwa haijajazwa," anasema Yuri Burlan kwenye mihadhara juu ya saikolojia ya vector-mfumo, "husababisha hali ya uwongo ya ufahamu wetu".
Vector ya urethral inampa de Saint-Exupery msukumo wa kutenda, humfanya atafute fursa mpya. Utafutaji unachukua miezi kumi na tano ijayo. Mwandishi wa siku za usoni alianza katika Chuo cha Naval, ambacho hakuingia, "alikata" juu ya insha juu ya mada: "Tuambie kuhusu maoni ya Alsatian ambaye alirudi kutoka vitani kwenda kijijini kwao, ambayo ikawa Kifaransa tena,”Na kumaliza katika idara ya usanifu ya Chuo cha Sanaa cha Ufaransa.
De Saint-Exupery, aliye na siasa kabisa katika ujana wake na mbali na uzoefu wa kiitikadi katika ukomavu, hakuandikishwa katika Chuo cha Naval kwa sababu ya kukataa kwake kuandika mada yoyote ya uwongo ya kizalendo. Katika Chuo cha Sanaa, Antoine hakukaa kwenye usanifu pia.
Lakini huko Paris, aliingia katika maisha halisi ya bohemia. Hijulikani kidogo juu ya kipindi hiki cha maisha yake. Haandiki hata mama yake, akihisi sana kila kitu kinachotokea kwake. Baada ya muda, hata Robo ya Kilatini na mkusanyiko wa wanafunzi na vijana huacha kuwa mahali pa kumridhisha Antoine, akijaza mapungufu yake ya kisaikolojia kwenye vector ya sauti.
Bado anaandika mashairi usiku, na asubuhi huwasomea marafiki zake waliolala. Anajadili nao riwaya ya enzi hiyo - sinema ya Amerika na filamu za Chaplin ambazo zimeonekana tu huko Uropa. Maoni ya sinema ya kimya juu ya ragamuffin kidogo inayojaribu kuishi kwenye barabara za miji mikubwa haionekani.
Utaftaji unazidi kujisikia kama mgeni katika kampuni ya wanafunzi wenza na marafiki. Anajisikia vibaya zaidi katika mzunguko wa wakuu wa Paris, na sheria zao za zamani, na mazungumzo matupu juu ya siasa, sanaa, falsafa. Anapinga dhidi ya uwepo wa ballast hii ya jamii, ambayo miaka miwili iliyopita alikubaliwa, alitendewa kwa fadhili na alikuwa wa kuzaliwa.
Sasa Tonio anashtua jamaa wa kiungwana na kukosoa ufilisi na kutokuwa na uwezo wa kuishi vingine kuliko maisha ya watumiaji, akipeana kila kitu kinachoundwa na kazi ya mtu mwingine. Wakati wa kufunua wengine, yeye kwanza anajihukumu mwenyewe, ukosefu wake wa uhuru.
Antoine, kama urethral, ana hali maalum ya haki. Haishiriki katika haki ya jamii ambayo alizaliwa na ameishi hadi sasa, ambaye alipata faida za kuhalalishwa kama mwanadamu kutoka kwa tabaka la juu.
Haki ya Ural inategemea ujamaa wa wanyama, usambazaji kulingana na ukosefu, ikirudisha kwa wale wanaohitaji zaidi. Kwa kawaida, shutuma kama hizo dhidi ya darasa linalostahiliwa hazikupita bila kuacha athari kwa Saint-Exupery. Hivi karibuni wasaidizi wake walimworodhesha kijana huyo kama "mkomunisti anayependa sana" na kujaribu kupunguza mawasiliano yao naye.
Soma zaidi …
