Veta ya ngozi isiyo na maendeleo: wizi, ulevi, machochism
Katika nakala hii, tutazungumza juu ya watu walio na vector ya ngozi. Ni nini hufanyika kwa mtu mwembamba ambaye alikuwa na bahati wakati wa utoto? Ni nini hufanyika watoto wachanga wanapopigwa? Lakini baba alitaka bora!
Kwa nini mtu anafikiria utoto wake kuwa wa furaha? Wingi wa vitu vya kuchezea na pipi? Bila shaka hapana!
Kipimo pekee cha utoto wetu wenye furaha ni hisia ya ulinzi kutoka kwa wazazi wetu. Hii inatumika kwa kila mtu - wale wote ambao waliishi katika anasa katika ikulu, na wale waliolala na njaa. Ikiwa mtoto alikuwa na ujasiri katika usalama wake, kumbukumbu zitakuwa nzuri zaidi; ikiwa haikuwa hivyo, utoto utakumbukwa kama hauna furaha.
Nakala hii inahusu watu walio na vector ya ngozi na jinsi ukosefu wa hali ya usalama unavyoathiri mtoto aliyekatwa kwa kuchochea mipango kadhaa katika akili yake.
KIWANDA KIPIGWA
Ni nini hufanyika wakati sisi watoto wa ngozi tunapigwa na wazazi wetu?
Kwa wakati huu, tunaacha kuhisi ulinzi ambao lazima wahakikishe, na hii, kwa kiwango cha fahamu, inazindua mpango wetu wa maisha ya zamani, ulioendelezwa kwa maelfu ya miaka. Mtazamo wetu wote wa akili ni juu ya jukumu moja tu - kuhifadhi mwili wetu wenyewe. Soma zaidi juu ya hii katika nakala: Hujazaliwa mwizi, vector ya ngozi.
Sisi bado ni watoto. Bado hatujapata wakati wa kukuza, kutafuta njia za hali ya juu zaidi za kurekebisha mazingira, na kwa hivyo tunaanza kuishi katika kiwango cha msingi zaidi, cha zamani - kwa kutambua mpango wetu wa archetypal.
Kwa kweli, ukosefu wa dhamana za usalama kutoka kwa wazazi kwa mtoto inamaanisha jambo moja - atalazimika kufanya kazi hizi mwenyewe, kujitetea. Kwa kuongezea, mali zake bado hazijatengenezwa. Kwa hivyo, mtoto wa ngozi bado hajajifunza jinsi ya kuhakikisha kuishi kwake, kwa mfano, kama mhandisi au mbuni. Na ishara zake za kiakili kwake juu ya hatari, na anahitaji kuishi kwa njia fulani!
Kwa kupokea hit ya kwanza ngumu kwenye sensa, mtoto wa ngozi huondoa mafadhaiko kwa kutumia mpango huu wa archetypal: anaiba. Ikiwa makofi yanaendelea, basi hali ya tabia ya archetypal imewekwa ndani yake kama moja tu ambayo inahakikisha kuishi. Ni kana kwamba tunang'oa tunda lisiloiva kutoka kwenye tawi. Ndio, tunaweza kuiweka chini ya taa ya bandia, itapata rangi inayotaka, lakini vitamini hazitaonekana tena ndani yake.
WIZI
Kwa hivyo mtoto wa ngozi huanza kuiba - hupunguza mafadhaiko ya wizi mdogo, huiba pesa kutoka kwa vifupisho vya wenzako. Amekamatwa, na hii inazidisha hali hiyo. Baba wa mkundu, baada ya kujifunza juu ya wizi, anaogopa na anaanza kumsomesha tena - kumpiga "punda" na mkanda.
Na tena mtoto hujikuta katika hali ambapo anahitaji kupunguza mafadhaiko! Je! Unadhani haelewi kwamba anaweza kukamatwa? Kwa kweli, anaelewa, lakini hamu ni kubwa, hamu ya kuhifadhi uadilifu ina nguvu, na huenda tena kwa wizi mdogo. Mduara unafungwa: baba aliye na maendeleo duni anapiga, na mimi huiba.
Kama matokeo ya ukweli kwamba nilizuiwa kutoka kwa kawaida kabla ya kubalehe, ninaibuka kama mtu asiye na maendeleo, asiye na hali ya mazingira ya kisasa, karibu mtu wa zamani. Yote ambayo nimejifunza katika kipindi cha muda niliopewa kukuza mali yangu ni kuiba.
Kwa hivyo tukapata kiboreshaji kidogo, ambaye mazingira yake ya maisha ni mzunguko: aliiba mswaki - gereza, aliiba mkate wa mkate - gereza, aliiba-ameketi-ameiba …
Lakini baba alitaka bora! Hapa anasimama kortini - mwenye mvi, akiwa na mshtuko wa moyo mara mbili, shambulio la tatu la moyo tayari litakuwa pana - na anafanya ishara isiyo na msaada: ukanda, lakini sawa nilikua mwizi. Kweli, sio yangu, kwa hivyo damu, iliyosababishwa, ilienda kwa mama yangu."
Kinywaji cha mapokezi
Wakati mwingine swali linaulizwa: “Mimi ni ngozi, nilipigwa, na sikukua kama mwizi. Jinsi gani? " … Tunajibu: inategemea hali, ambayo ni, nguvu ya maisha "Nataka". Ndio, kwa wengine, kuchapwa ni tikiti ya moja kwa moja kwa maisha ya wezi wadogo waliojaa mateso na kutoridhika kabisa. Lakini ikiwa hali ya mtu iko juu, na kupigwa sio mara kwa mara sana na sio shinikizo kwa yeye, basi maendeleo hayaachi kabisa. Katika kesi hii, hupungua tu, na katika hali nzuri zaidi mtu huyo huyo anaweza kukuza mali zake kwa nguvu zaidi - kwa kiwango cha hali iliyopewa. Hii inahitaji kutofautishwa.
Inatokea pia kwamba mfanyabiashara wa ngozi aliyevunjika na nguvu ya chini haukui kama mwizi mdogo, lakini kama mlevi wa aina ya chini ya uzio. Hiyo ni, pia ana hamu ya kuiba kama njia pekee ya kuhakikisha kuishi kwake, lakini hofu ya kijamii ina nguvu zaidi. Na kisha kilichobaki kwake ni kujimwaga kwenye pombe. Walevi wote ambao hukusanya mabadiliko kwenye vituo vya basi kununua chupa ya bandari ya bei rahisi ni wachuna ngozi ambao walipigwa katika utoto. Wao pia ni wapenzi wa zawadi za bure: watamwaga huko, watamwaga hapa, na kwa sababu hiyo, amelala chini ya uzio.
MASOCHISM
We ngozi ni watu wenye kubadilika. Tunajua jinsi ya kuzoea hali yoyote, tunabadilisha mazingira mapya bora kuliko yote. FAIDA-FAIDA! Hii ndio inakaa kwetu. Mchungaji anaweza kujifunza kurekebisha kila kitu - hata maumivu. Walimpiga, na mwili huanza kutoa vitu maalum - opiates, ambayo huzima maumivu. Ndio, piga kila siku, na tutajifunza kutoka kwa hii kuvumilia faida na faida. Na sasa wanatupiga, lakini tunafurahi!
Jambo moja lazima lieleweke hapa: mtu hakuzaliwa kwa mateso. Chochote kinachotuletea raha huwa hamu yetu. Kwa hivyo, mara tu mfanyakazi wa ngozi atakapojifunza kufurahiya kupiga, akili yake itahitaji maumivu kila wakati. Hivi ndivyo tunakuwa machochists.
Masochism inaweza kuwa ya moja kwa moja au ya moja kwa moja. Moja kwa moja - kupitia kujipa maumivu ya mwili, isiyo ya moja kwa moja - kupitia maumivu ya kihemko.
Kwa hivyo, ikiwa hatukupigwa wakati wa utoto, lakini tulikuwa wenye maneno mabaya, walisema, kwa mfano: "Wewe ni moroni wa aina gani na kwanini ulizaa wewe, kituko!", Kisha tunapita kubalehe na hamu kwa kila aina ya udhalilishaji. Tunataka kudhalilishwa, kutukanwa, kushuka moyo kimaadili, hii ndio raha yetu ndogo.
Katika Magharibi, upotovu wote wa kijinsia na kupigwa na fedheha umechukuliwa kwa muda mrefu kwenye safu ya silaha. Kuna hata vyumba maalum vya kushangaza, ambapo wanaume wa ngozi, wakuu wa kampuni kubwa, huenda mara moja kwa wiki ili kupunguza mafadhaiko yaliyokusanywa. Huko Urusi, na mawazo yake ya urethral, haiwezekani kutambua mwelekeo wa macho. Wapi umeona mwanamke akipiga "mwanaume halisi". Kwa hivyo, kuna jambo kama "hali ya kutofaulu."
TUKIO LA KUSHINDWA
Na kisha inavutia zaidi! Nilipitia ujana bila maendeleo, ambayo ni kwamba, nina hamu kubwa ya mielekeo ya macho ambayo haiwezi kutekelezwa nchini Urusi, lakini hamu ipo, na ndio pekee inayoweza kunipa kuridhika, ambayo ni kusema, kusawazisha biokemia ya ubongo. Kushindwa kutambua matamanio haya huletwa kwa fahamu, na hivyo kutengeneza hali ya maisha ya kutofahamu kwa kutofaulu.
Ngozi ni mafanikio, mawindo, hamu na uwezo wa kunyakua, kukamata, kukamata. Na hapa kinyume chake - kutofaulu, hali ya maisha ya "mpotezaji" katika kila kitu. Ninajitahidi kufanya kazi hiyo bila kukubalika, mbaya, isiyofanikiwa, isiyofanikiwa, na mwishowe nikemewa, kuadhibiwa, na kusikitishwa kwa maneno. Wananikemea, na ninafurahiya.
Kwa kweli, hii haileti raha halisi, inayowezekana kubwa kutoka kwa maisha - ninapata kidogo tu, chache, na ni cha muda mfupi. Lakini kwa kuwa kuna hamu ya kusawazisha biokemia ya ubongo, japo kwa njia duni, inamaanisha kuwa najitahidi kufanya kazi hiyo bila kufahamu.
Msichana wa ngozi aliyeoga
Takribani hivyo ndivyo ilivyo kwa msichana wa ngozi. Lakini hii ina maalum yake mwenyewe. Wakati ukuaji wake umezuiliwa kwa sababu ya kupigwa, basi mpango wa archetypal umejumuishwa katika chaguo la faida-faida. Anal baba au mama walimpiga, alilia, wakamuhurumia na wakampa kitu. Kwa wakati, anapata hisia ya mwili wake kama mali. Na katika siku zijazo, anaanza kujenga uhusiano wake na mwanamume kulingana na mtindo wa zamani: alileta ndizi - ingia! Hii inaitwa ukahaba wa moja kwa moja. Kupigwa mara kwa mara husababisha ukweli kwamba msichana kama huyo anakuwa kahaba wa kweli. Hii sio nzuri.
Ikiwa kulikuwa na huzuni ya maneno kwa wazazi, basi udhalilishaji wa kila wakati unafanywa kuwa mtu mzima katika fomu hii: uchaguzi wa mwenzi unategemea hamu yake ya kupokea huzuni ya maneno kutoka kwake, kudhalilishwa, kutukanwa wakati wa ngono. Ngozi isiyo na maendeleo mara nyingi huunganishwa na mtu anayesumbua anal, ambaye ana wazo lake maalum la "ligament-chungu" ya kupendeza. Anamtendea kwa ukali, anamkosea. Anaifurahia.
Mwanamke kama huyo atatapatapa, kujadiliana, kuzungumza, kuvuta kila wakati mume wa anal, akiharibu densi ya misuli ya moyo wake. Ndoa hii inaweza kumalizika na mshtuko wa moyo mapema, isipokuwa atamwua mapema. Anampiga, anamdharau, anapiga, anajeruhi … Wote wako hatarini, wote wanateseka, wote hawawezi kuishi vinginevyo.
Ndivyo tunavyoishi!
