Katika ulimwengu huu, mimi ni mgeni asiyealikwa. Kila mahali hapa hupiga baridi …
Lakini hata sisi wenye talanta nyingi maishani tunashikwa na hisia za kusumbua katika ulimwengu huu tupu ulioundwa na kusudi lisilojulikana. Hata wenye talanta nyingi kati yetu wanajisikia wapweke katika umati na siku moja wanaweza kumaliza maisha - wakiamua kuwa hakuna maana ya kuendelea nayo.
Tunakuja ulimwenguni uchi na peke yetu, na harakati zetu za Brownian zinaanza kati ya watu wengine. Miongoni mwa wengine, tunatembea vipofu, kana kwamba tumefunikwa macho: tunatengana na wale ambao ni wapenzi wetu, tunaungana na wale tusiowapenda. Na tunajiuliza kila wakati: "Je! Kuna hata tone la maana katika haya yote? Je! Ina maana kuishi?"
Mama nizae tena
Kinachotokea kwetu kinaonekana kuwa cha ujinga na kisicho na maana. Hata wakati wa utoto, tunajisikia kama wageni kati ya wanafunzi wenzetu na wakati mwingine tunafikiria kuwa itakuwa bora kutozaliwa kabisa. Kwa bora, vitabu na uandishi huwa marafiki wetu; mbaya zaidi, metali nzito na dawa za kulevya. Katika saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan tunaitwa wanasayansi wa sauti.
Watu walio na vector ya sauti ni wamiliki wa akili ya kipekee ya kufikirika, ndio pekee waliopewa hamu ya kujitambua na muundo wa Ulimwengu. Sauti ni rahisi kujifunza. Tunapoendeleza msingi fulani wa maarifa, tunapoelewa ni nini sayansi ya kisasa imefikia, ni sisi, wanasayansi wenye sauti, ambao wataendelea kufanya uvumbuzi mpya, kuweka mbele nadharia mpya na kujenga nadharia mpya.
Tunajikuta katika sayansi, haswa fizikia, na katika umri wa mtandao mara nyingi tunakuwa waandaaji programu. Kile tunachopenda, kwa kweli, hutuletea raha. Baada ya yote, haiwezekani kulinganishwa na kitu chochote unapojiwekea shida ya kihesabu na kufikiria juu yake kwa siku kadhaa mfululizo, na mwanzoni inaonekana kuwa haina kifani kwako, na ghafla wakati huu wa kufurahisha wa furaha unakuja - hii ndio suluhisho!
Lakini hata sisi wenye talanta nyingi maishani tunashikwa na hisia za kusumbua katika ulimwengu huu tupu ulioundwa na kusudi lisilojulikana. Hata wenye talanta nyingi kati yetu wanajisikia wapweke katika umati na siku moja wanaweza kumaliza maisha - wakiamua kuwa hakuna maana ya kuendelea nayo.
Simamisha Dunia, nitashuka
Tangu utoto, mhandisi wa sauti anazoea kuwa peke yake. Upweke unakuwa mahali salama kutoka kwa kejeli za wanafunzi wenzako na kutokuelewana kwa wengine. "Ulimwengu wote uko kinyume nami," anafikiria wakati mwingine. Na yeye huepuka mawasiliano kwa makusudi, hujitenga, hana mawasiliano, hutupa nguvu zake zote katika kusimamia utaalam aliochagua. Au yeye hukimbilia katika utaftaji wa kiroho - anasoma vitabu vingi juu ya falsafa na dini, anajaribu kusoma mantras, kufanya yoga, majaribio ya kunyimwa hisia.
Mtu wa sauti husumbuliwa kila wakati na maswali yasiyo wazi ya maisha, ambayo wakati mwingine hata hawezi kuelezea wazi, na hata zaidi kumwuliza mtu. Baada ya yote, tayari amejigundua kuwa ulimwengu ni wa uadui, na hakuna anayeielewa. Inaongeza mawazo haya: "Pande zote ni vituko." Mzunguko mbaya huundwa. Ndani yake anajihisi mwenye akili zaidi, lakini hana uwezo wa kuelezea nje kwa vitendo, kwa sababu "hawa watu wadogo" hawatamuelewa hata hivyo. Anaingia ndani zaidi ndani yake na zaidi na zaidi anahisi pengo kati yake na ulimwengu huu, kuwa mateka wa ujinga wake mwenyewe.
Utupu wa ndani hutenganisha mtu wa sauti kutoka ndani. Kwanza humzamisha mtu aliye na sauti ya sauti katika usingizi wa masaa 16, halafu huanguka chini na usingizi na mazungumzo ya ndani yasiyokwisha. Sauti ni vector kubwa, kwa hivyo mhandisi wa sauti hawezi kuacha kufikiria juu ya kwanini kila kitu hufanya kazi kwa njia hii na maana ya maisha ni nini - jaribu kuzamisha mtiririko wa mawazo na muziki mzito na dawa za kulevya. Upungufu wa sauti ndio upungufu mkubwa wa ubinadamu wa kisasa.
Kila kitu duniani kimeunganishwa
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inadai kuwa kuna veki 8, aina 8 za psyche ya mwanadamu. Saba kati yao tayari wameanzisha aina zao za unganisho na watu wengine, na kwa hivyo wanahisi maana yao, kusudi lao katika ulimwengu huu. Na vector ya sauti tu haijafanya hivyo bado.
Kwa hivyo, vector ya ngozi, ambayo ilisimama mapema kuliko zingine, kama kizuizi cha asili cha hamu ya ziada ya chakula, ilikuwa ya kwanza kukuza uhusiano wa ndani: mfumo wa ubadilishaji wa nyenzo kati ya watu, ambao ulibadilishwa kuwa mfumo wa ubadilishaji wa fedha, pamoja na mfumo wa sheria kuhakikisha usalama wa umma.
Katika vector ya anal, viunganisho vimeanzishwa kwa muda mrefu. Jukumu maalum la mtu aliye na vector ya mkundu ni ukusanyaji na usafirishaji wa habari kwa wakati, mtu kama huyo anajitambua kabisa katika mfumo wa elimu na mahali popote ambapo taaluma ya hali ya juu na njia kamili ya biashara inahitajika.
Wataalam wengine - misuli, kuona, mdomo, urethral na kunusa - pia huchukua niche yao wenyewe na hawakosi uhusiano na watu wengine.
Na tu kwenye vector ya sauti, unganisho na watu wengine halijaundwa. Watu hawaeleweki kwetu na hawapendezi kwetu.
Kuna kipengele kingine muhimu cha sauti hapa: tofauti na wamiliki wa veki zingine zote, mhandisi wa sauti hathamini mwili - hana uwezo wa kujazwa na pesa, umaarufu, au heshima, havutiwi na kile kinachompendeza kila mtu mwingine. Mhandisi wa sauti tu ndiye anayehisi uzuri wa maisha na anashuku uwepo wa asili yake iliyofichwa.
Kwenda kwenye jamii, kila mhandisi wa sauti hupata uzoefu, kwa kiwango kikubwa au kidogo, hali moja: hawanielewi, siwaelewi. Anajisikia kama mgeni na ametengwa. Kadiri hali yake ilivyo mbaya, ndivyo anavyo chuki na uadui zaidi. Sauti inakabiliwa na shida ya kutowezekana kwa kuhalalisha watu wengine - maisha yao yasiyo na maana, maisha ya kufikiria. Na kwa njia hiyo hiyo, hawezi kujihesabia haki mwenyewe: kwa nini basi naendelea kuvuta uhai wangu?
Kama saikolojia ya vector ya mfumo inaelezea, samaki hutegemea ukweli kwamba kadiri mhandisi wa sauti anavyokwenda mbali na watu wengine, anahama mbali na maisha ya kazi ulimwenguni, ndivyo anavyozidi kusonga mbele kutimiza jukumu lake, kutoka kujaza upungufu wake. Kama vile wamiliki wa veki nyingine saba, mhandisi wa sauti anapewa kutambua maana na kusudi la maisha yake tu kwa uhusiano na watu wengine.
Kuna maana katika maisha. Sio yangu, mtu binafsi, mwenyewe. Na maana ya spishi nzima ya wanadamu. Hata hisia kidogo ya ukweli huu rahisi hutoa nguvu isiyo na kifani ya nguvu, uumbaji wa maisha, inarudi hamu ya kuishi.
Jinsi ya kufanya hivyo? Yote kuhusu hilo - katika madarasa ya mkondoni usiku katika saikolojia ya mfumo wa vector. Unaweza kujiandikisha hapa:
