Kutoka kwa ujumuishaji kamili kukamilisha ubinafsi. Wajibu wa Urusi na Magharibi
Utandawazi na usanifishaji ni michakato isiyoweza kuepukika, na Magharibi inaelewa hii vizuri na inajaribu kufuata njia. Kwa kuweka kwa uangalifu hii kwa nchi zingine zote, Magharibi inaonekana kuwa inadai mahitaji kwa nchi za Kiarabu na mawazo ya anal: "Hauwiani na hali ya sasa. Karibu katika jamii ya watumiaji!"
Sehemu ya muhtasari wa mihadhara ya kiwango cha Pili juu ya mada "Mvutano kati ya sauti na harufu. Jiografia"
Tangu kuanzishwa kwake, mwanadamu amesafiri njia iliyo na hatua nne za ukuaji: misuli, mkundu, ngozi na urethra.
Wakati wa awamu ya misuli, mtu hutenganishwa na mnyama na veki 7 kati ya 8, isipokuwa sauti. Jamii ya wanadamu ni pakiti muhimu ambayo kila mmoja wa washiriki wake anahisi kuwa wao ni wa kikundi cha kawaida cha misuli ya zamani. Kila mshiriki wa pakiti hufanya kazi kwa ujumla, vinginevyo haitaishi katika vita dhidi ya adui wa nje - mnyama anayewinda.
Pamoja na kujitenga na mnyama, awamu ya ukuaji wa kihistoria huanza kwenye vector ya sauti. Ndani yake, mtu huanza kuhisi kujitenga kwake, hugundua yake I. Kuna mgawanyiko wa kundi kuwa familia, mwanzoni iliyoundwa na wataalam wa sauti ya anal. Katika awamu ya kihistoria, akili huundwa, kulingana na aina nne za mvuto, anal, ngozi, misuli na akili za urethral huundwa. Kuna maendeleo ya maoni ya mabadiliko ya kijamii, ukuzaji wa zawadi ndogo za utambuzi wa sauti - muziki, falsafa, dini.
Awamu ya maendeleo ya ngozi huanza na kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili. Kufikia wakati huu, ujazo wa hamu ya kawaida umekua sana hivi kwamba wazo ambalo hutoa hamu hii lilimpa mwanadamu jamii ya watumiaji - jamii ya ustawi, ambapo hakuna vita na magonjwa ya milipuko, ambapo mwanachama yeyote wa hiyo, ikiwa anataka, anaweza kupata raha yoyote kutoka kwa ulimwengu huu. Sheria sanifu inaendelea, kuna utandawazi wa jumla. Kuna mgawanyiko wa mwisho wa jamii katika vitengo tofauti - watu binafsi, watu binafsi.
Kwa wakati wote wa uwepo wa mtu, hisia zake mwenyewe kuhusiana na jamii hutoka kwa ujumuishaji kamili, ambapo hajitenganishi na kifurushi, kukamilisha ubinafsi.
Leo tunashuhudia hatua za mwisho za usanifishaji, ambayo inashughulikia ulimwengu wote, pamoja na nchi za Kiarabu zilizo na mawazo ya anal. Katika Magharibi, tayari tunaona jamii ya watu wanaobinafsi, wakiweka umbali na wenye mipaka na sheria. Hata ndani ya familia, watu hujiweka mbali, wakiongozwa na sheria. Watu wa Magharibi huosha mara tatu kwa siku, wakijaribu kutoka kwa ushawishi wa fahamu wa harufu, na hivyo kupunguza ushawishi wa majimbo ya wanyama.
Mgawanyiko wa jamii katika sehemu za ulimwengu - watu binafsi - hufanyika ili kuungana na jamii yenye viwango, ubinadamu muhimu. Familia inaondoka kama dhana, kama masalio ya awamu ya anal, kwa sababu familia inaashiria upendeleo, ambayo ni jambo la uharibifu sana kwa ulimwengu wa kisasa.
Inakuwa wazi zaidi na zaidi kuwa hakuna yangu na watoto wako, watoto wote ni wa kawaida, na jukumu kuu la mzazi ni kulea mtoto anayeweza kujumuika katika jamii ya kisasa. Hili ni jukumu la wazazi kwa jamii. Ikiwa wazazi hawawezi kukabiliana na hii, ikiwa hawawezi kumlea mwanachama wa jamii ya watumiaji, ikiwa mtoto hajatimiza viwango, serikali inamchukua.
Watoto wanapaswa kuunganishwa katika jamii, na sio katika familia, mtoto hupewa wazazi tu kwa "matumizi ya muda". Haya ndio mahitaji ya jamii ya kisasa, ambayo jukumu la mtu mmoja linazidi kuwa zaidi: kila mtu anategemea mmoja na mmoja anategemea kila mtu, kwa kiwango ambacho mateso ya mtu mmoja katika siku za usoni yatakuwa na athari kubwa juu ya ubinadamu wote. Jamii haiwezi kumudu kuongeza kipigo ambaye aliibuka kuwa kwa utashi wa wazazi wake, mjinga ambaye anachimba shimo kwenye mashua ya pamoja.
Utandawazi na usanifishaji ni michakato isiyoweza kuepukika, na Magharibi inaelewa hii vizuri na inajaribu kufuata njia. Kwa kuweka kwa uangalifu hii kwa nchi zingine zote, Magharibi inaonekana kuwa inadai mahitaji kwa nchi za Kiarabu na mawazo ya anal: "Hauwiani na hali ya sasa. Karibu katika jamii ya watumiaji! " Shambulio hili liko pande kadhaa, kutoka kwa utamaduni wa umati na filamu za Hollywood hadi usuluhishi wa mizozo ya kimataifa.
Na hakuna mtu anayeenda popote kutoka kwa hii, kwa sababu kila mtu anataka kuishi kama kwenye filamu za Hollywood, kila mtu anataka kuishi katika jamii ya watumiaji. Waarabu huja Amerika wakitaka kula kama Wamarekani na kuishi kulingana na mila ya zamani ya mkundu. Lakini asili ni nadhifu, maumbile hayawezi kupitiwa. Watoto wao huenda shule za Amerika, hukua kama Wamarekani. Baada ya kukomaa, wanataka kuwa wanachama kamili wa jamii, wamejumuishwa katika mfumo wa "Ninazalisha - ninatumia", na hawataki tena kurudi kwenye pazia la zamani la pango.
Mara nyingi tunaweka maana hasi katika dhana ya "jamii ya watumiaji": "Ah, watumiaji hawa …" Lakini hakuna chochote hasi katika jamii ya watumiaji, kwa sababu ili kula, lazima mtu kwanza atoe bidhaa ya watumiaji. Katika Magharibi, mwanadamu hufanya kazi kama sehemu ya utaratibu mkubwa, wazi na kwa usawa. Kulingana na kiwango cha uwajibikaji, anapokea mshahara, ambayo tayari anaruhusu faida za jamii ya watumiaji. Inaonekana tu kwetu kuwa huko Magharibi, hawafanyi kazi, lakini hutumia tu. Tunaona kila kitu kupitia sisi wenyewe, kwa maana kwamba pesa imechukuliwa kutoka kwa usiku wa usiku, huwezi kupata vyumba vya mawe na kazi ya haki. Huu ni maoni potofu.
Pamoja na kuongezeka kwa teknolojia, kuna ujumuishaji wa wazimu wa kila mtu na kila mtu kwenye wavuti, katika ukweli mpya wa pande mbili. Kinachotokea katika jamii ya Magharibi ni msingi tu wa ujumuishaji kwenye wavuti, ambayo katika siku za usoni itaponda majimbo na serikali zote. Magharibi inajumuisha kila mtu isipokuwa Urusi, kwa sababu hatuna uwezo wa ujumuishaji, tuna maoni tofauti, mkataba tofauti wa kijamii kulingana na aibu ya kijamii, hatuelewi aina ya sheria kwa njia ile ile kwani hatuelewi lugha ya Kichina.
Magharibi inatimiza jukumu lake la usanifishaji na utandawazi kikamilifu, ikichukua ulimwengu kutoka kwa majimbo ya wanyama, lakini Magharibi haina uwezo wa kutoa hali mpya, kwani ngozi haina uwezo wa kuongoza kundi katika siku zijazo. Hii ndio jukumu la urethra, jukumu la Urusi, ambayo ni utaftaji wa kiroho. Kazi yetu ni kutoa ulimwengu kwa hali mpya. Uwezo wa Urusi leo umeonyeshwa kinyume - chuki kali, ambayo jamii yetu inapasuka.
Kwa nini ulimwengu wote utafuata Urusi? Kwa kulinganisha na mfumo wa kujipanga karibu na kiongozi wa urethral, ulimwengu utaenda kwa raha kubwa, ambayo ni kwa Urusi. Kwa njia hii tu ndio Urusi inaweza kujumuika na ulimwengu wote. Vinginevyo, uhasama utaipasua Urusi katika sehemu ndogo, ambazo Magharibi zitaponda moja kwa moja.
Uharibifu nchini Urusi unafanyika tu kwa sababu yetu. Tunajaribu kulaumu Magharibi, wanasiasa, oligarchs, kanisa, na mtu mwingine yeyote, sio tu kuona shida ndani yetu. Katika Magharibi, hawafikirii zaidi juu ya jinsi ya kuiumiza Urusi, lakini juu ya jinsi kutengana kwa Urusi hakutaumiza ustawi wao, kwa sababu ikiwa anguko litatokea, litakuwa janga kubwa la kijiografia ambalo litaathiri ulimwengu wote. …
Kuendelea kwa muhtasari kwenye jukwaa:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46701
Imeandikwa na Sergey Galyshev. Julai 30, 2013
