Ardhi ya waliopotea haijatiwa alama duniani
Kila mtu lazima amekutana na mtu ambaye huvutia bahati mbaya kwake mwenyewe: hakika atateleza kwenye tundu la tikiti maji lililotupwa na mtu, atafunikwa na matope na gari inayopita, mkoba wake utaibiwa, atafukuzwa kazi, Nakadhalika. Kwa neno moja, shida zote zinazowezekana na zisizowezekana hufanyika kwake …
Mara nyingi tunasikia: "Sina bahati! Niliingia kwenye safu ya bahati mbaya! Njia nyeusi maishani! " Kwa nini hii inatokea? Kwa nini bahati inakimbia watu? Ni nini hiyo? Bahati ngumu? Karma mbaya? Au adhabu ya Nguvu ya Juu? Au labda mtu mwenyewe ana lawama kwa kila kitu? "Inaonekana sio wavivu na wangeweza kuishi!", Lakini haifanyi kazi!
Wacha tujaribu kupata majibu ya maswali haya kwa kutumia saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan. Kwanza kabisa, ni muhimu kuelewa jinsi hali ya kibinafsi ya kutofaulu inatokea na jinsi hali ya kijamii inabadilisha hatima ya watu wengi.
Hali ya maisha ya kibinafsi ya kutofaulu
Kila mtu lazima amekutana na mtu ambaye huvutia bahati mbaya kwake mwenyewe: hakika atateleza kwenye tundu la tikiti maji lililotupwa na mtu, atafunikwa na matope na gari inayopita, mkoba wake utaibiwa, atafukuzwa kazi, Nakadhalika. Kwa neno moja, shida zote zinazowezekana na zisizowezekana hufanyika kwake.
Mazingira daima hukua kwa njia ambayo biashara yoyote ambayo anafanya itakuwa isiyofanikiwa, na hakika atakataa mpango mzuri. Na sio ukosefu wa akili hata kidogo - ni hali tu ya maisha ya kutofaulu, iliyoundwa katika utoto.
Kama Yuri Burlan's Psychology-System-Vector Psychology inavyoelezea, hali kama hiyo hutengenezwa kwa mtoto aliye na ngozi ya ngozi ikiwa anapigwa kimwili au kisaikolojia na wazazi wake katika utoto. Inahusu adhabu ya mwili na udhalilishaji wa maneno ("wewe ni nani pamoja nami, moroni kama huyo, ulizaliwa"). Ili kujikinga na maumivu yasiyoweza kuvumilika mara kwa mara, ili kuibadilisha, mwili wa mtoto kama huyo huanza kutoa dawa za kupunguza maumivu za asili - opiates zinazosababisha ulevi.
Uraibu huu ni sawa na ulevi wa dawa za kulevya, wakati mtoto bila kujua anaanza kuchochea mazingira kwa vurugu za mwili, ambayo itamletea raha nyingine. Mtoto hua na macho, ambayo hata kwa mtu mzima humfanya atafute maumivu, kutofaulu na udhalilishaji kwa kiwango cha fahamu.
Hivi ndivyo hali mbaya ya kibinafsi ya kutofaulu inavyoundwa, ambayo inaleta hali mbaya ya mtu.
Kwa kuongezea, katika nchi yetu, kwa bahati mbaya, hali mbaya ya kijamii imeibuka, ambayo iliathiri hatima ya watu wengi.
Hali ya kijamii ya kutofaulu
Kuanguka kwa Umoja wa Kisovieti na mabadiliko katika malezi ya kijamii yalibadilisha misingi ya jamii chini. Maadili ya zamani, ambayo yameoza mwishoni mwa karne ya ishirini, hata hivyo, iliunda msingi wa ufahamu wa umma. Kila mtu alikuwa na hakika kuwa wizi ni mbaya, uwongo ni mbaya, kuchukua rushwa ni mbaya, kudhani ni mbaya.
Hii haikumaanisha kabisa kwamba hakuna mtu aliyesema uwongo, hakuchukua rushwa na hakuiba, lakini vitendo kama hivyo vililaaniwa na jamii. Watu waliofanya vitendo hivi walidharauliwa na kupuuzwa. Wezi na wahalifu wengine waliunda "chini" ya jamii iliyoheshimika wakati huo, na mtazamo kwao ulikuwa sahihi.
Kama Yuri Burlan ya Mfumo-Vector Saikolojia inavyosema, katika miaka ya 90 ya karne iliyopita, kama matokeo ya mpito mkali kuwa maadili ya ngozi ya kibinafsi na mgeni wetu, msiba mbaya ulitokea: "chini", iliyowakilishwa na wawakilishi wa archetypal wa vector ya ngozi, akaenda juu na kuanza kuunda malezi mpya inayoitwa "Demokrasia", kulingana na uelewa wao.
Walianza kununua kwa pesa kidogo, au hata kuchukua tu viwanda na meli, wakati jamii nyingi zilipotea. Ugawaji wa mali ulifanyika kulingana na hali za msingi za genge, kulingana na kanuni "ni nani aliye na nguvu ni sawa."
Wasomi wa zamani, walio na wanasayansi, madaktari, waalimu, wahandisi, wasanii, wanamuziki, hawakuwa wakifanya kazi katika nchi mpya. Biashara, taasisi za kisayansi zilifungwa, shamba za pamoja zilianguka. Wataalam ambao waliheshimiwa katika siku za zamani waliachwa bila riziki.
Maisha ya kawaida yameanguka! Ilihitajika kuzoea hali mpya, na sio kila mtu alifanikiwa. Mamilioni ya watu wanajiona kama waliopotea chini ya birika. Hali ya kijamii ya kutofaulu iliibuka nchini.
Ukweli mpya
Saikolojia ya vector ya Yuri Burlan inachunguza kwa undani matokeo yote..
Wakati umefika wa kushindwa kwa watu wenye busara wenye busara. Ilikuwa ngumu kwa idadi kubwa ya watu kuzoea hali mpya, wakati "ikiwa hautaiba, hautaishi!" Ni wale tu ambao wameishi hivi kila wakati waliona rahisi. Wakati umefika wa walanguzi, wanyang'anyi, wezi - watu walio na vector ya ngozi katika jimbo la archetypal.
Watu wenye heshima wamekatishwa tamaa na mabadiliko hayo. Rushwa iliendelea kuzunguka, korti hazikutetea, mamlaka haikuwajali. Watu hawana hali ya usalama wala matumaini ya maisha bora ya baadaye.
Kila mtu alianza kujenga utetezi wake kadiri awezavyo: mtu aliajiri walinzi ambao hawakuwa na nafasi kama hiyo, walitumaini tu kwa Mungu na kuwatupa kanisani, kama kimbilio la pekee kwa wale wote waliokerwa na kukosewa.
Walio madarakani walielewa hii na ujenzi wa mahekalu ulianza kote nchini. Wawakilishi wa mamlaka, wakiwa wamesimama na mishumaa mikononi mwao, walionyesha bidii dini yao wenyewe kwa watu kwenye likizo kuu za kanisa.
Kiwango cha kutokuwa na tumaini nchini kimefikia kiwango kwamba idadi kubwa ya wanasaikolojia, watabiri, watabiri wameonekana. Watu waliosoma, waliosababishwa na kukata tamaa, walikwenda kwa wachaghai kwa ushauri, ili tu kupunguza hali ya wasiwasi, kupata raha kidogo kwa muda mfupi. Na hii ni katika moja ya nchi zilizoelimika sana ulimwenguni na mtazamo wa ulimwengu wa kupenda vitu!
Wale ambao hawakuamini manabii wa uwongo walilewa au kufa kwa shambulio la moyo. Ni watu wangapi walipotea kwa njia hii, hakuna mtu aliyehesabu!
Mawazo yetu ya urethral ya jamii kwa njia fulani iliwaweka watu pamoja, ilizuia kuanguka kwa serikali katika wakati mgumu zaidi, lakini kiwewe cha kisaikolojia cha watu kilibaki, chuki ilibaki. Tumekuwa hali ya waliojeruhiwa na kukosewa, nchi ya Bahati mbaya!
Hata watu wa ngozi walioendelea kila mahali walilazimishwa kuzoea "ukweli mpya" - na wasitumie mali zao kwa uundaji wa kujenga, ujenzi, shirika, lakini kwa "kujinyakulia" wenyewe. Hivi ndivyo tulipata mabadiliko ya akili ya pamoja, ambapo "chini" inaamuru kwa kila mtu jinsi ya kuishi, ambapo "kutupa mtu anayenyonya" ni ya heshima.
Kina "makovu" mabadiliko haya yote yameacha kwenye roho ya watu walio na vector ya mkundu. Bado hawawezi kujikomboa kutoka kwa chuki: jamii inapaswa kulaumiwa, Putin analaumiwa, watu wa mataifa mengine wanalaumiwa! Wanaongozwa na uzoefu wao mbaya, na kuwa na uzoefu mbaya, huwezi kujenga nzuri!
Uzoefu mbaya ni mbaya zaidi ambayo mtu anaweza kupata, kwa sababu kujitetea dhidi ya udanganyifu mwingine na uzoefu mbaya: Ah! Si kweli! Udanganyifu mwingine!”, Anakosa nafasi nyingine. Matokeo yake ni maisha mabaya.
Amini lakini thibitisha
Jinsi ya kuishi? Kwa kweli, kuna watapeli wengi na mafisadi karibu ambao hutumia ukweli kwamba sio kila kitu bado kinasimamiwa na sheria katika maisha yetu. Kudanganya "mnyonyaji", "kudanganya pesa" ni pumbao linalopendwa na umma huu.
Tunaweza kupotosha mnunuzi kwa urahisi na kumuuzia bidhaa ya hali ya chini, kuahidi matokeo mazuri katika utangazaji, na hakuna mtu anayehusika na hii.
Watu wanaweza kusema uwongo kwa makusudi, watu wanaweza kufanya makosa, hii lazima ikumbukwe ili usiingie kwenye fujo na usiwe mwathirika wa matapeli. Hasa mara nyingi watu walio na vector ya mkundu wanadanganywa. Kama kila mtu mwingine, wanahukumu kila mtu peke yake: "Angalia, ninakuamini!" Katika hali kama hiyo, yeye mwenyewe atajaribu kutomruhusu mtu aliyemwamini. Kwa wamiliki wa vector ya anal, uaminifu unaonyeshwa ni wa thamani kubwa.
Haupaswi kushinikiza kila mtu na kila kitu mbali. Unahitaji kujua na kuangalia, haswa linapokuja suala la pesa - kila kitu kinapaswa kuwa wazi na kueleweka.
Jinsi ya "kutoroka" kutoka kwa Bahati Mbaya
Tunaishi katika jamii, kati ya watu wengine. Ikiwa tunajua jinsi ya kuingiliana vizuri na watu wengine, kujenga uhusiano nao, basi maisha yetu yanaendelea kwa furaha, ikiwa hatujui jinsi, basi maisha yetu yanageuka kuwa kufeli kabisa.
Walakini, watu wenye kinyongo na waliojeruhiwa wanaogopa kuunda uhusiano na wengine. Kila mtu amebanwa na kutokuaminiana kabisa kwa jamii, kwa jamii, kwa serikali na, kwa hivyo, haishirikiani na watu wengine.
Watu wenye ngozi walioendelea hawatafuti kukuza uhusiano wa kibiashara au biashara: "Ni nani wa kufanya biashara?"
Watu walio na vector ya kuona hawaunda uhusiano wa kihemko: "Nipende nani?"
Watu wa mkundu hawaunda uhusiano wa kifamilia: "Wanawake wote mnajua nini!"
Watu wenye sauti, badala ya kuunda uhusiano maalum na wengine, walipotea katika ulimwengu wao wa ndani: "Kila mtu ni mjinga! Hakuna mtu wa kuzungumza naye!"
Na zingine kama, kulingana na vector zinazopatikana.
Kutoka kwa wafanyikazi wa ngozi wa archetypal kwenye jamii walikuja mitazamo ambayo wapumbavu tu na wanyonyaji hutoa kutoka kwao. Kama matokeo, kila mtu anakaa na kusubiri mtu atoe kitu, anapenda, anathamini, anaelewa. Unaweza kusubiri maisha yako yote na hautasubiri chochote!
Ni wakati wa kuitingisha vitu na kuanza kutamka na kushirikiana na watu wengine mwenyewe. Walakini, hii haipaswi kufanywa kwa upofu, bila kubahatisha kwenye uwanja wa kahawa, lakini kutegemea uelewa wa kina wa watu, ambao hutolewa na mafunzo ya Yuri Burlan katika saikolojia ya mfumo-vector.
Kujua jinsi ya kutofautisha watu na mali zao, hautakosea kuchagua mshirika wa biashara, utaelewa ni mtu wa aina gani unaweza kujenga familia yenye nguvu na ikiwa unapaswa kumpigia kura mgombea huyu ambaye anatamani siasa kubwa.
Unaweza kuhakikisha ufanisi wa mbinu ya saikolojia ya mfumo-vector tayari kwenye mihadhara ya bure mkondoni. Ili kushiriki, unahitaji kujiandikisha:
