Moja kwenye windowsill: jinsi ya kumsaidia mtu aliye na huzuni
Ili kujua jinsi ya kumtoa mtu kwenye unyogovu, unahitaji kuelewa ni kwanini alifika hapo. Wazo la "unyogovu" huficha hali tofauti kabisa za akili, wakati chaguzi zilizopendekezwa za msaada wa unyogovu mara nyingi zina ulimwengu wote. Hii kimsingi ni makosa.
Unyogovu huja bila kualikwa na ulimwengu unaokuzunguka hubadilika. Furaha rahisi hupotea moja kwa moja. Hauoni tabasamu la mpendwa, unatazama bila kujali mabadiliko ya maumbile, ubatili wa watu hukukasirisha, unaanza kuepusha mawasiliano. Kwanza hautaki, basi huwezi. Mtego umefungwa, hakuna njia ya kutoka. Jinsi ya kujiokoa kutoka kwa unyogovu, wakati kila siku benki ya nguruwe ya kitu ambacho haihusiani na wewe inajazwa haraka? Ni kama buibui ambayo haijatimizwa huingiza sumu ya kupooza ya kutokujali ndani ya nafsi. Sitaki kufanya bidii. Lala tu na usiamke …
Unyogovu unaweza kusababishwa na sababu maalum: kupoteza familia, ugonjwa, kufukuzwa kazi, talaka. Walakini, maporomoko ya unyogovu kabisa yanawezekana bila sababu dhahiri. "Anakosa nini?" - basi jamaa wanauliza kwa busara, wakijaribu kumtoa mtu kutoka kwa unyogovu. Jibu la swali hili ni ngumu zaidi kuliko inavyosikika. Wanajaribu kila kitu bila kubagua: wanachochea, wanachekesha, wanaanzisha, wanatoa ushauri kutoka kwa uzoefu wao, lakini unyogovu hauondoki. Mtu anayekata tamaa ni shida kwa psyche ya wapendwa. Hapa analala kwa masaa bila kusonga, akielekeza macho yasiyotazamwa kwa Runinga, kufuatilia, au hata kwenye utupu. Nini kilitokea basi? Nani alikufa? Sivyo? Nini? Na hakuna kitu, utupu. Wakati utupu umetulia rohoni, hakuna nafasi ya kitu kingine chochote.
Msaada wa unyogovu: jinsi ya kuchagua mkakati mzuri
Ili kujua jinsi ya kumtoa mtu kwenye unyogovu, unahitaji kuelewa ni kwanini alifika hapo. Wazo la "unyogovu" huficha hali tofauti kabisa za akili, wakati chaguzi zilizopendekezwa za msaada mara nyingi zina ulimwengu wote. Hii kimsingi ni makosa. Ikiwa mtu mmoja anahitaji kweli kuburudishwa na kuvurugwa, kupanga sherehe ya maisha karibu naye, basi fataki hizo zitamwongoza mwingine katika unyogovu hata zaidi, ambao unaweza kuharakisha kutoweza kutengenezwa.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inachunguza aina zote za akili kupitia prism ya vectors nane, ambayo katika mchanganyiko anuwai hufanya tumbo la muundo wa akili wa kila mmoja wetu. Kujua sheria za kimsingi za ushawishi wa pande zote za vifaa vya vector, ni salama kusema ni shida gani ya unyogovu mpendwa wako anaugua, na kwa hivyo - kuchagua mpango bora wa kusaidia unyogovu.
Hapo chini tutazingatia sifa za shida ya kawaida ya unyogovu kwa wabebaji wa veki anuwai na tutajaribu kutoa mapendekezo ya kuzuia unyogovu katika kila kesi.
Wacha tuanze na kesi mbaya - unyogovu wa kweli kwenye vector ya sauti.
Ili kuelewa ni kwanini sauti huanguka katika unyogovu, unahitaji kutambua matakwa maalum ya vector ya sauti, ambayo sio katika veki zingine. Hii ndiyo njia pekee ya kuamua jinsi ya kumsaidia mtu huyu kutoka kwenye unyogovu.
Kutafuta ni hamu maalum katika sauti. Ikiwa katika veki zingine swali ni "Je! Maana ya maisha ni nini?" hupata jibu dhahiri kabisa: kwa mapenzi, urafiki, kwa watoto, raha, pesa, kwa idadi yao, n.k. basi kwa mhandisi wa sauti jibu ni la kushangaza. Hajaridhika na jibu lolote linalopatikana. Utafutaji wa sauti ni mwingi sana kuijaza na kitu maalum. Hata wale wataalam wa sauti ambao kwa makusudi hutafuta jibu la swali lao la ndani hawapati kila wakati, hawawezi kuipata. Kwa hivyo haina maana? Basi kwa nini haya yote? Je! Ni thamani ya kuendelea na harakati za mwili zisizo na maana na sio rahisi kumaliza kuishi kutovumilika katika mwili wenye chuki mara moja na kwa wote?
Hali hiyo imezidishwa na kutokuwa na uwezo wa kutambua mapungufu yao. Mtu huyo kweli hajui kinachomkandamiza. Uzito usioweza kuvumilika wa kuwa ngumu ni ngumu kusema. Kwa hivyo unyogovu bila sababu dhahiri, kali zaidi na ya kina zaidi, wakati hakuna jibu, kwa sababu swali halijaulizwa. Na hiyo ni mbaya kabisa. Haivumiliki. Kwa kweli isiyo ngumu. Mtu yeyote ambaye hajapata kukata tamaa hii juu yake mwenyewe hawezekani kuelewa kutokuwa na tumaini kabisa kwa sauti isiyojazwa. Shinikizo hili lisilo la kibinadamu la utupu labda linaweza kulinganishwa tu na mzigo wa wataalam wa ulimwengu wa kwanza, tu hapa sio mwili lakini roho inayopata mzigo kupita kiasi.
Unyogovu wa sauti huwa karibu na kutoweza kutengenezwa. Mawazo ya kujiua yanaweza kuwa magumu. Ingawa mwili ni wa pili kwa mhandisi wa sauti, na maumivu ya roho ni makubwa mara kadhaa kuliko mateso ya mwili, mwisho hauwezi kupuuzwa pia. Kwa unyogovu wa sauti, mtu anaweza pia kupata mateso ya mwili yanayoonekana: maumivu katika kifua, tumbo, miguu inayouma, na maumivu ya kichwa kali. Na bado, kwa sauti, kuondoa mwili huonekana haswa kama kukoma kwa mateso ya roho.
Je! Inawezekana kabisa kumtoa mtu kutoka kwa unyogovu kama huo na kuzuia kujiua?
Saikolojia ya vector-mfumo inaonyesha kuwa hamu yoyote ya kweli ya mwanadamu hutolewa na uwezo wa kuijaza. Tamaa ya utaftaji wa sauti hutolewa na uwezo wa kuzingatia, ambayo mhandisi wa sauti anahitaji amani na kimya. Kwa hivyo, wahandisi wa sauti mara nyingi hufanya kazi usiku wakati uwezekano wa kelele ya nje hupunguzwa. Hawa ni waandaaji programu, watafsiri, wanasayansi wa utafiti. Ikiwa mhandisi wa sauti ananyimwa nafasi ya kuzingatia kwa muda mrefu, anaweza kuanguka katika hali mbaya sana. Na hapa, haijalishi unajitahidi vipi, ni ngumu sana, ni ngumu sana kumtoa mtu kutoka kwa unyogovu wa sauti. Kuna sababu mbili za hii.
Kwanza, mtu aliye katika unyogovu wa sauti hasiwasiliana sana, anajifunga kwenye ganda lake, ukiondoa uingiliaji wowote kutoka nje. Anaweza kuguswa kwa uvivu, au hata kwa ukali sana, kwa majaribio ya "kuvunja", akiingia ndani zaidi ndani yake. Ikiwa mpendwa wako, mume, jamaa ana unyogovu wa sauti, jambo la mwisho unalohitaji ni msisimko na zamu karibu.
Pili, mtu aliye katika sauti ya unyogovu havutii mawasiliano kwa kuwa wengine, kama sheria, kwa njia zote huepuka kuwasiliana naye. Kuna hali ambayo hakuna mtu wa kuuliza jinsi ya kumsaidia mtu kama huyo kutoka kwenye unyogovu. Hata uvumilivu zaidi wa malaika hukamilika ukiona jinsi wanavyokupuuza, usijibu simu, usifungue mlango, usijibu machozi, ushawishi, maombi. Mzunguko mbaya wa unyogovu unatokea, na hakuna njia yoyote ya kutolewa kwa sababu ya utumiaji wa juhudi za mtu kutoka nje.
Mhandisi wa sauti anaweza kujiokoa tu kutoka kwa unyogovu, na wakati huo huo kuokoa ulimwengu kutoka kwake. Mara nyingi hutatua shida hii sana - anajiua mwenyewe. Wakati mwingine huchukua watu kadhaa wasio na maana wasio na maana.
Lakini kuna njia ya kutoka!
Ili kuiona, unahitaji kuelewa sababu ya kweli ya unyogovu kwa sauti, basi itakuwa wazi jinsi ya kutokushuka moyo.
Jukumu maalum la mbeba sauti ya sauti linajumuisha kutafuta majibu ya maswali magumu zaidi ya maisha. Wakati haiwezekani kuzingatia majukumu ya nje, utendaji wa jukumu maalum unatishiwa, mhandisi wa sauti hujishughulisha mwenyewe, hujitenga mwenyewe.
Wengine wanaona hii kama ubinafsi usiofaa. Lakini mambo ni mabaya zaidi. Usikivu wa sauti ni mbaya mara nyingi kuliko "ujamaa" wowote wa kila siku. Sauti sio tu hataki kuona mtu yeyote karibu, lakini inahitaji kufanywa ili aweze kuona. Mtu mwenye sauti katika unyogovu hawezi tena kusikia uchochezi kutoka nje, yuko kwenye kifurushi kisichoweza kuingia cha egocentrism na hugundua tu yale yaliyoandikwa ndani ya crani yake. Kwa nje, mtu kama huyo anaweza, kwa njia, kuwa wa kutosha kabisa. Anaenda kufanya kazi, adabu kwa wengine. Lakini karibu naye tayari kuna ukanda wa kutengwa, ambao mtu hataki kuanguka.
Kwa hivyo, msaada wa kisaikolojia ikiwa unyogovu wa sauti unapaswa kuwa na kitu kimoja tu - marekebisho ya "kurekodi upande wa ndani wa crani". Hii inaweza kufanywa kupitia ufahamu wa kimfumo wa majukumu ya akili na ya mtu katika mandhari. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" husaidia kuondoa shida za unyogovu milele kwa watu walio na seti yoyote ya vector, lakini kwa wataalam wa sauti hii ndio msaada pekee mzuri na kuzuia unyogovu.
Kutambua muundo wake wa kiakili wa ndani, mhandisi wa sauti katika hali ya unyogovu hupokea jibu la kushangaza kwa swali ambalo halijaswaliwa "Kwanini niko hapa?" Na hupata kile anachotafuta - Maana. Sheria za muundo wa ulimwengu bila ukomo na ndani ya kifurushi cha vitu vilivyo hai vinakubaliana. Hoja nyeusi ya utupu wa huzuni moyoni imejazwa na nuru ya ufahamu wa nafasi ya mtu kwenye fumbo la Uumbaji. Unaanza kuona nzima badala ya sehemu. Lengo linaonekana ambalo ni jambo la busara kuzingatia. Unaanza kuelekea kwenye lengo. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba hii yote hufanyika yenyewe, hakuna kutafakari na catharsis inahitajika. Kwa kiwango cha fahamu, kila mmoja wetu anajua njia bora ya maelewano na ulimwengu. Uchunguzi wa kisaikolojia wa kimfumo hufanya njia hii ifahamu.
Jisajili kwa mafunzo yako ya bure mkondoni hapa.
Kama kwa wauzaji wengine, pia zina hali mbaya sana, ambazo kawaida huitwa unyogovu, ingawa kwa maana kali ya neno majimbo haya sio unyogovu. Wacha tuchambue majimbo haya kwa vectors binafsi.
Mume wangu ana huzuni - tunasaidia kimfumo
1) Kufadhaika katika vector ya ngozi.
Sababu ni mafadhaiko mengi yanayotokana na kujitahidi kufanikiwa, ukuaji wa kazi, mapato. Watu wa "ngozi" mara nyingi hujiwekea bar ya juu sana kwa mafanikio ya kibinafsi, lakini sio kila wakati inawezekana kuichukua, mtu anaweza kuwa bora kila wakati. Safari ya "ngozi" ni hali ya kutofaulu. Kama sheria, hali kama hiyo inakua katika utoto, wakati mtoto hapati tathmini ya kutosha ya kazi yake au anapigwa.
Ngozi inajaribu kubadilika, kama matokeo ambayo machochism inaweza kukuza kama kupumzika kwa maumivu na endorphins, na mtu atatazama kwa ufahamu hali za maumivu, kutofaulu, kushindwa. Mara nyingi, mbebaji wa vector iliyotambulika kabisa ya ngozi ni mkuu wa kampuni kubwa. Kwa upande wa jukumu lake maalum, yeye sio wa kwanza kwenye kifurushi, ni ngumu kwake kukabiliana na jukumu la kiongozi, dhiki kali huibuka, ambayo inaweza kuonekana kama unyogovu. Jinsi ya kumtoa mtu kama huyo kutoka kwa unyogovu? Inahitajika kuvunja maandishi yake kuwa ya kutofaulu, au angalau jaribu kuondoa makali. Uhamisho wa hali ya machochism kitandani hufanya kazi vizuri, huu ndio msaada bora wa kisaikolojia kwa unyogovu kwenye vector ya ngozi. Katika Magharibi, vitu kama hivyo vinafanywa sana, katika nchi yetu ni ngumu zaidi. Ikiwa mume wa ngozi ameshuka moyo, mke anahimizwa wakati mwingine kuchukua jukumu kubwa katika mchezo wa ngono.
Uwezekano wa kutambua upungufu wa ngozi katika programu nyingine pia itasaidia. Michezo, mashindano katika michezo anuwai, kucheza, kuogelea, massage na raha zingine za ngozi zinaweza kumsaidia mtu kutoka kwenye unyogovu unaosababishwa na mfadhaiko wa ngozi. Kwa wanawake walio na msongo wa ngozi, zawadi au ununuzi husaidia. Mwisho lazima uchukuliwe kwa tahadhari ili isiwe shida mpya.
2) Mjinga wa vector ya mkundu.
Tamaa ya watu wa ghala la anal kuleta matokeo ya kazi yao kwa ukamilifu wakati mwingine inaweza kuwafanyia huduma mbaya. Katika jamii ya kisasa, kila kitu lazima kifanyike haraka. Wakati ni pesa. Wakati uliopotea - pesa zilizopotea. Jinsia ya mkundu isiyo na haraka, ngumu haina wakati wa kuzoea mabadiliko ya haraka ya sababu za mazingira, ambayo hupata shida kali na kujilimbikiza ndani yao kwa njia ya chuki na tamaa. Unawezaje kumsaidia mtu aliye huzuni? Kwanza kabisa - sifa ya kutosha, tathmini nzuri ya kile anachofanya. Haupaswi kumtupa kwa usingizi kwa kutaja mafanikio ya jirani yako wa ngozi au mwenzako. Kulala kwa muda mrefu anal inaonekana kama unyogovu. Kukataa sawa kutenda, ugumu, athari ya uvivu kwa vichocheo vya nje, uchafu wa kaya unaweza kuonekana. Katika kesi ya mwisho, ni wakati wa kufanya kila juhudikumsaidia mtu kutoka kwenye unyogovu, vinginevyo inaweza kuchelewa sana.
3) Kuunda kwa kuona, hofu na phobias.
Vector ya kuona inachangia muundo wa unyogovu. Hizi ni hofu. Inatisha kuondoka nyumbani, kuzungumza kwa simu, inatisha kulala gizani, hivyo kukosa usingizi, hofu ya kifo. Watu wa kuona wana wasiwasi na wanaonyesha, wanaweza kutoa anuwai ya shida za hypochondriacal. Watazamaji walio katika hali mbaya huenda kwa watabiri na wachawi, wanaweza kuwa wahasiriwa wa madhehebu. Sababu ya hofu ya kuona ni hofu isiyo na fahamu ya kifo. Walakini, ni watazamaji ambao ndio wakurugenzi wa mara kwa mara wa mauaji ya maandamano, ambayo baadhi yao, dhidi ya matakwa ya mwandishi, hufaulu.
Jinsi ya kupata mgonjwa wa kuona kutoka kwa unyogovu? Saikolojia ya mifumo ya vector hutoa mapendekezo ya kina. Kwa ujumla, ni muhimu kumsaidia mtu ahisi upendo. Baada ya yote, hofu na upendo ni nguzo mbili za majimbo ya vector ya kuona. Hofu inaweza kutolewa nje na upendo, ambayo inawezekana tu mbele. Ikiwa mtu analewa na woga, amejaa mawazo juu yake mwenyewe na mpendwa wake na magonjwa yake ya nusu na ya kufikiria, mpe mtu ambaye atahitaji upendo na huruma. Upendo ni dawa bora, katika kesi hii ni ukweli, sio mfano wa usemi. Kama kuzuia unyogovu na aina ya mafadhaiko ya kuona, kusafiri, kutembea katika sehemu nzuri, filamu na maonyesho zinaweza kutumika. Kila kitu kinachofurahisha maono na hutoa mabadiliko katika maoni ya kuona. Lakini jambo muhimu zaidi ni kuunda vifungo vya kihemko, haswa na wale ambaoambaye anahitaji msaada, msaada.
Kwa kumalizia, ningependa kusisitiza tena kwamba hali zilizoorodheshwa hapo juu sio unyogovu kama huo. Tofauti na unyogovu wa kweli kwa sauti, hali hasi katika veki zingine hupotea, mtu lazima ajaze tu maisha na shangwe za kidunia: upendo, safari, marafiki, pesa, hafla zingine za kila siku za kufurahisha. "Usawazishaji" kama huo wa unyogovu wa sauti hauwezekani, kwani hakuna uhaba wa vifaa vya kidunia kwa sauti, mhandisi wa sauti, kwa jumla, hajali hata ikiwa alikula. Tofauti hii inapaswa kukumbukwa na kila mtu ambaye atatoa msaada wa kisaikolojia kwa unyogovu kwa mpendwa wao.
Saikolojia ya vector ya mfumo inaonyesha njia ya kutoka kwa majimbo hasi katika vector yoyote. Kutambua upungufu wao wa akili kwa wakati, mtu anaweza kujitegemea kutoka kwa unyogovu wa kina kabisa, kuondoa utumwa wa hofu na majimbo ya kupuuza. Ujuzi wa kimfumo hufanya iwezekane kutambua kwa wakati ishara za kutisha za wapenzi na uwape msaada wote unaowezekana. Tiba bora inajulikana kama kinga. Kuzuia unyogovu ni, kwanza kabisa, kazi ya ufahamu na matakwa yako na kujaza mapungufu ya kutosha. Sio kutoroka kutoka kwa mateso, lakini kufurahiya maisha kama ilivyo.
