"Ardhi ya mtu mwingine", au Kulikuwa na kijiji hapa … Sehemu ya 1: Roho ya kushangaza ya Kirusi
Nikita Sergeevich amezungumzia mara kadhaa mada ya upendeleo wa mawazo ya Kirusi, labda hata hakifikirii kabisa juu ya umuhimu wake. Na zamu yake katika ubunifu kwa shida za vijijini vya Urusi inathibitisha tena jinsi kimfumo Mikhalkov anaelewa maana ya kweli ya ujumuishaji wa uwepo wa watu wa Urusi, maana ambayo mawazo haya yanategemea.
Pamoja na ardhi kama hiyo, tumehukumiwa kulisha ulimwengu.
Itakuwa sahihi zaidi: "Ardhi hii imehukumiwa kulisha."
Lakini ni nani atakayejiita "sisi" - hili ndilo swali linalofuata.
Maoni juu ya filamu "Ardhi ya Kigeni" na Nikita Mikhalkov
Mwisho wa mwaka jana kwenye kituo cha Runinga "Russia-1" ilionyeshwa filamu mpya ya maandishi na Nikita Mikhalkov "Ardhi ya kigeni". Nikita Sergeevich alipiga filamu yake katika "mandhari" halisi, njama juu ya kifo cha kijiji cha Urusi imeonyeshwa bila mapambo na uvumbuzi. Wakati huo huo, mkurugenzi anatafuta majibu ya maswali: "Kwa nini kijiji cha Urusi kinakufa?", "Ni nini kilitokea, kwa nini kilimo kinachoendelea cha Soviet kiliacha kuwapo katika miaka michache tu?"
Je! Mpaka ulikuwa wapi uliotenganisha ulimwengu wa kijiji na jiji, sio na mpaka wa kawaida, lakini na ukuta wenye nguvu wa kutofahamu? Kwa nini fani za kilimo hazipendwi sana leo, kukataliwa kwa mfanyakazi wa vijijini kulitokea wapi, ikiwa anataka kufanya kazi kwenye ardhi yake, basi hana mahitaji na msaada wa hii kutoka nje?
Na filamu hii, Nikita Sergeevich "alijirekebisha" mbele ya idadi kubwa ya watazamaji ambao hawakukubali kazi yake, na wakati huo huo mkurugenzi mwenyewe, kwa sababu anuwai, pamoja na chuki ya kibinafsi kwake na kwa ukoo wote wa Mikhalkov.
Kwa kuangalia maoni ambayo yalionekana baada ya kutolewa kwa uchoraji "Ardhi ya Mgeni", ni wachache sana wasiojali kile kinachotokea na vijijini vya Urusi. Hata wale ambao walikasirishwa na ushauri wa Mikhalkov, maadili, kulingana na wao, njia ya kuelezea maoni yake katika mahojiano mengi, walitupa uhasama na uhasama kwa mkurugenzi na mwishowe wakaanza kugundua maana ya kile anazungumza na anachojaribu. kufikisha kwa mtazamaji.
Nikita Sergeevich amezungumzia mara kadhaa mada ya upendeleo wa mawazo ya Kirusi, labda hata hakifikirii kabisa juu ya umuhimu wake. Katika kazi zake za kuigiza na kuelekeza, alionyesha watu wa vectors tofauti na anuwai ya sifa asili tu kwa Warusi. Na zamu yake katika ubunifu kwa shida za vijijini vya Urusi (kwa watu wake na mawazo yao ya asili ya jamii) inathibitisha tena jinsi kimfumo Mikhalkov anaelewa maana ya kweli ya ujumuishaji wa uwepo wa watu wa Urusi, maana ambayo mawazo haya yanategemea.
Mradi bandia "Roho ya kushangaza ya Kirusi"
Katika miongo ya hivi karibuni, katika sanaa yetu na ya kigeni, "mada ya milele kabisa ya roho ya kushangaza ya Urusi" imejadiliwa kikamilifu, na zaidi ya kizazi kimoja cha wasanii, waandishi, waandishi wa sinema, wanafalsafa na watu wajanja tu "wamejikwaa" juu ya suluhisho lake. Siri hii haitoi amani kwa Mashariki, haitoi Magharibi, ambayo kwa milenia ya pili imekuwa ikijaribu kuielewa Urusi na akili na kuipima kwa kijiti cha kawaida cha ngozi.
Mradi "Nafsi ya Kirusi ya Ajabu" iliyokuzwa na wanafalsafa wa karne ya 19 chini ya hali ya leo inasikika kama uvumi wa kusikitisha na hamu ya kuhalalisha kutofaulu kwa mtu mwenyewe na kutotenda. Falsafa hii, iwe uzembe, au ujanja, iliyotolewa katikati ya perestroika mwangaza wa mchana, ilitoa sababu ya kuandika kila kitu, pamoja na udhihirisho hasi wa mtu mbaya kutoka Urusi, kwa sura ya tabia ya Kirusi. Nyeusi kabisa na jinai zaidi: ufisadi, wizi, ulevi, uchokozi - Magharibi hutegemea lebo "roho ya kushangaza ya Kirusi", ambayo kwa maoni ya watangazaji wa ng'ambo ni kama utambuzi au sentensi.
Magharibi haina kidokezo, na hivi karibuni kumekuwa na hamu ndogo ya kuipata. Magharibi ina uwanja wa kawaida wa Warusi, Waukraine, Wabelarusi na watu wengine wa USSR ya zamani. Mtazamo wake kwetu daima umekuwa wa upande mmoja na hauendi zaidi ya dhana ya "washenzi". Matukio ya miezi ya hivi karibuni, yaliyofanyika katika eneo la Ukraine chini ya uongozi wa kirafiki wa nje ya nchi, yamekuwa uthibitisho mpya wa eneo la zamani.
Inaweza kuwa nzuri kwamba nchi za kigeni haziwezi kuelewa roho zetu, lakini zinaonyesha tu kung'aa kwao, kwa kutumia vifungo vya kisaikolojia na templeti za mapinduzi ambayo tayari yamejaribiwa kwa watu wengine. Lakini ni muhimu sana kwetu kujielewa wenyewe, haswa kwani kila kitu juu ya Urusi na upendeleo wake wa kitaifa tayari imejulikana na imewekwa kwenye rafu kwenye mafunzo ya "Saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan.
Kuanzia wakati wa perestroika hadi leo, huduma maalum, kwa msaada wa media ya habari, zimekuwa zikichochea fahamu za Warusi. Kwa kuamini kutii kashfa za kashfa za kusingizia zilizotolewa kwa ustadi na propaganda za Magharibi, Warusi hata walianza kujivunia ufafanuzi wa "roho ya kushangaza ya Kirusi", wakihisi ndani yake ladha fulani ya kushangaza.
Kupitia vyanzo vyote vya habari, watu wa Urusi, ili wasichunguze kiini cha shida, wanafundishwa kila wakati kwamba "siri" hii inaweza kufunika makosa yao yote: kutojali kwa jamii, uvivu na kutojali kwao wenyewe na kwa nchi ilikusanywa kwa miongo kadhaa iliyopita, kwa kuzingatia utupu mkubwa wa ndani. Kwa maneno haya mazuri juu ya usiri wa Warusi, wanajaribu kulazimisha tabia na njia ya kufikiria ya kigeni ambayo sio ya kipekee kwao.
Vitendo vyovyote vya Warusi ambavyo vinatofautiana na templeti ya Magharibi, haswa zile zenye rangi mbaya, mara moja huanguka kwenye kitengo cha matukio yasiyoeleweka ya "roho ya kushangaza ya Kirusi" kwa maana ya kupuuza: wanasema kuwa unaweza kuchukua walevi, makahaba, wanyang'anyi na ng'ombe kutoka kwao.
Wachambuzi wa kigeni wa "roho ya kushangaza ya Kirusi" hawaielewi kabisa na kuihukumu kupitia maoni yao ya ngozi ya ngozi. Nguvu zaidi ni mshtuko wao kutoka kwa ujumuishaji usiyotarajiwa wa Warusi katika mila bora ya urethral (karibu sana na wakazi wengi wa USSR ya zamani) siku ya kura ya maoni ya Crimea.
Machi 16, 2014 ilionyesha kuongezeka kwa hali ya juu ya ufahamu wa kitaifa na roho ya kizalendo ya watu wote, iliwashtua na kuwashtua "wenye nia njema" na ikawaonyesha watu wa ulimwengu wote udanganyifu na ukweli wa vyombo vya habari ambavyo huunda "huru umma "maoni. Kwa kuongezea, shangwe na shangwe za Wahalifu na Warusi wengine kutoka kwa hatua ya kuungana tena kwa hiari ilikuwa tofauti kubwa na kitendo cha kahawia cha "wanamapinduzi" wa sauti-ya ulaghai na washirika wao.
Yeye ni Mrusi - hiyo inaelezea mengi.
Rustem Ibragimbekov. "Kinyozi wa Siberia"
Na hiyo ni kweli. Wapi mgeni anaweza kuelewa fusion hii ya ujinga ya ujinga wa urethra na utii wa misuli, pamoja na hisia iliyojaa ya haki na nguvu isiyo ya kawaida - kawaida ya Kirusi na iliyofichwa kabisa kutoka kwa mgeni? Unawezaje kupima hamu hiyo isiyoweza kushindwa ya kujitolea uhai kwa ajili ya kifurushi, kutoa kutoka kwa wewe mwenyewe kutoka kwa uhaba kwa wale ambao wanahitaji, ambao ni dhaifu, masikini, ambao wamekerwa na kuibiwa?
Ni mali ya asili ya urethral ya kujitolea, ambayo imekua kwa karne nyingi kwa mtu wa Urusi katika hali ya kuishi kwenye mazingira magumu ya upana wa msitu na upeo katika moja ya tabia zake, ambayo kwa miaka ishirini iliyopita imekuwa kujaribu kadiri wawezavyo kuchora njia zote zinazopatikana na kuchoma nje na chuma moto na msaada wa vyombo vya habari wale, ambao kazi yao ni kuongoza Urusi kwa mapinduzi na kutengana.
Nchi hiyo ilisombwa na wimbi la propaganda za wazo la Magharibi la ubinafsi, mgeni kwake, na kinyume na mawazo ya ujamaa ya Urusi. Radhi ya urethral ya kupendeza, iliyopokewa kutoka kwa kurudi kwa uhaba, hugunduliwa na kuwasilishwa na Warusi wa ngozi kama aina fulani ya "hali mbaya" na tabia isiyofaa ya Warusi wengi. Kwa Magharibi, na utamaduni wake uliowekwa sanifu na kupongezwa kwa barua ya sheria, wafanyikazi wa Kirusi kweli wanaonekana hawawezi kudhibitiwa na kutisha.
Endelea kusoma:
Sehemu ya 2: Utaftaji wa ndani wa kisiasa kama njia ya kugawanyika kwa serikali
Sehemu ya 3: "Symbiosis" ya wafanyikazi na wakulima
